實用作文素材：儒家經典名言50句

導語：中華文化源遠流長，是我們的歷史積淀，也是我們文化的一種流傳，下面是小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

【第1句】：物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。——《大學》

大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發展的規律了。

【第2句】：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。——《大學》

大意：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心;想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意;想要證實自己的誠意，就要先豐富自己的知識;豐富知識就在于深入研究事物的原理。

【第3句】：君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。——《大學》

大意：君子對于優點，要自己身上擁有以后再去要求別人;對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。

【第4句】：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。——《大學》

大意;使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定會謹慎。

【第5句】：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。——《中庸》

大意：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。

【第6句】：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》

大意：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。

【第7句】：自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。——《中庸》

大意：由于誠懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

【第8句】：上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。——《中庸》

大意：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。

【第9句】：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

大意：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。

【第10句】：喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。——《中庸》

大意：喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做“中”;表現出來以后符合節度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原則。達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。

【第11句】：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》

大意：學習知識而又能經常去復習、練習，不也是很令人高興的事么?有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么?人家不了解我，我也不生氣，不也是品德上有修養的人嗎?

【第12句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》

大意：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往誠實守信嗎?老師傳授知識用心認真地復習了嗎?

【第13句】：巧言令色，鮮矣仁!——《論語》

大意：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!

【第14句】：君子務本，本立而道生。——《論語》

大意：君子致力于根本，根本的東西確立了，仁道也就產生了。

【第15句】：知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。

【第16句】：學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》

大意：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲;只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。

【第17句】：君子和而不同，小人同而不和。——《論語》

大意：君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態度。

【第18句】：君子喻于義，小人喻于利。——《論語》

大意：君子看重的是道義，小人看重的是利益。

【第19句】：敏而好學，不恥下問。——《論語》

大意：聰明而喜愛學習，向地位、學識不如自己的.人請教，并且不感到恥辱。

【第20句】：三思而后行。——《論語》

大意：每件事情都要經過多次考慮，然后才去行動。

【第21句】：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語》

大意：智慧的人喜愛水，仁德的人喜愛山。智慧的人活躍，仁德的人沉靜。智慧的人快樂，仁德的人長壽。

【第22句】：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學習，不好的地方自己如果有就要改正。

【第23句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》

大意：三軍的統帥可以被奪去，卻不可以強使一個男子漢的志向改變。

【第24句】：歲寒，然后知松柏之后凋也!——《論語》

大意：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。

【第25句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》

大意：智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。

【第26句】：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

大意：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。

【第27句】：惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。——《孟子》

大意：同情心就是施行仁的開始;羞恥心就是施行義的開始;辭讓心就是施行禮的開始;是非心就是智的開始。

【第28句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

大意：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定會先使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

【第29句】：得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

大意：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

【第30句】：勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人;天下之通義也。——《孟子》

大意：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治;被統治者養活別人，統治者靠別人養活;這是天下的共同原則。

【第31句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》

大意：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節，這就是真正的大丈夫。

【第32句】：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子》

大意：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。

【第33句】：玩人喪德，玩物喪志。——《尚書》

大意：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。

【第34句】：敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。——《禮記》

大意：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂之情不可無盡。

【第35句】：玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記》

大意：美玉不雕琢，不能成為好的器具;人不學習，就不會明白道理。

【第36句】：差若毫厘，繆以千里。——《禮記》

大意：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠了。

【第37句】：天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》

大意：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬物。

【第38句】：積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。——《周易》

大意：積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的后代也會享受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累后代。

【第39句】：君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。——《周易》

大意：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

【第40句】：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。——《周易》

大意：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。

【第41句】：窮則變，變則通，通則久。——《周易》

大意：行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。

【第42句】：天下同歸而殊途，一致而百慮。——《周易》

大意：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;達到同一個目的，只是思慮多種多樣。

【第43句】：善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。——《周易》

大意：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。

【第44句】：見善則遷，有過則改。——《周易》

大意：見善就向他學習，有過就改。

【第45句】：居上位而不驕，在下位而不憂。——《周易》

大意：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在低下的位置上不要憂慮。

【第46句】：君子藏器于身，待時而動。——《周易》

大意：君子懷才以等待施展的時機。

【第47句】：多行不義，必自斃。——《春秋·左傳》

大意：多行不義的事情，必定會自我招致滅亡。

【第48句】：度德而處之，量力而行之。——《春秋·左傳》

大意：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。

【第49句】：人誰無過?過而能改，善莫大焉。——《春秋·左傳》

大意：哪個人沒有犯過錯誤呢?有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。

【第50句】：居安思危，思則有備，有備無患。——《春秋·左傳》

大意：處于安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。

超世境界的作文素材：道家經典名言50句

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【第1句】：上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》

大意：最高的善像水那樣，水善于幫助萬物而不與萬物相爭。

【第2句】：飄風不終朝，驟雨不終日。——《道德經》

大意：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

【第3句】：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

大意：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調和它的光輝，混同于塵垢。

【第4句】：虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。

大意：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進而有為多言，那很快就會導致窮敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。

【第5句】：致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。——《道德經》

大意：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。

【第6句】：見素抱樸，少私寡欲。——《道德經》

大意：保持本質淳樸無華，減少私心貪欲。

【第7句】：不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長;夫唯不爭，故天下莫能與之爭。。——《道德經》

大意：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出;不夸耀自己，因而有功績;不自以為賢能，因而受到尊重;只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。

【第8句】：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。——《道德經》

大意：能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人是真正的強者。

【第9句】：人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德經》

大意：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。

【第10句】：重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。——《道德經》

大意：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰……輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。

【第11句】：將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之。——《道德經》

大意：想要關閉它，就要先擴張它;想要削弱它，就要先強化它;想要廢除它，就要先興旺它;想要奪取一些東西，就要先給予一些東西。

【第12句】：大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《道德經》

大意：最方正的東西看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。

【第13句】：天下之至柔，馳騁天下之至堅。——《道德經》

大意：天下最柔軟的東西，可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。

【第14句】：甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經》

大意：過分的愛惜會招致巨大的付出，過多的擁有會招致沉重的損失。所以，知道滿足就不會遭受困辱，知道適可而止便不會遇到危險，如此就可以長久安全了。

【第15句】：上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。——《道德經》

大意：上等的人聞道便努力去踐行，中等的人聞道則將信將疑，下等的人聞道會哈哈大笑，不笑不足以是大道。

【第16句】：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《道德經》

大意：禍啊，福就依傍著它;福啊，災禍就隱含其中。

【第17句】：禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

大意：最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的欲望。知足的人，永遠是滿足的。

【第18句】：合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。——《道德經》

大意：合抱的大樹由細小的幼苗長成，九層的高臺由一筐一筐的`泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始。

【第19句】：慎終如始，則無敗事。——《道德經》

大意：對待結束時的工作，還像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。

【第20句】：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《道德經》

大意：我有三種法寶，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。

【第21句】：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

大意：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先;將自己置于事外，反而能保全性命。這不正是因為無私嗎?反而能成就一己之私。

【第22句】：天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。——《道德經》

大意：大自然的規律，利于萬物而不加害萬物。圣人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。

【第23句】：萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德經》

大意：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。

【第24句】：夫輕諾必寡信，多易必多難。——《道德經》

大意：輕易就許下諾言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困難。

【第25句】：天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經》

大意：天地無所偏私，任憑萬物自生自滅;圣人無所偏愛，任憑百姓自作自息。

【第26句】：反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。——《道德經》

大意：循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生于看得見的有形質，有形質又產生于不可見的無形質。

【第27句】：天網恢恢，疏而不失。——《道德經》

大意：天網廣大無邊，網眼雖稀，卻不會有一點失漏。

【第28句】：天道無親，常與善人。——《道德經》

大意：天道對人無所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。

【第29句】：舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。——《莊子·逍遙游》

大意：舉世贊譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪。

【第30句】：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。——《莊子•養生主》

大意：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。

【第31句】：山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《莊子•人間世》

大意：山上的樹木皆因材質可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃燒照明而自取熔煎。桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐;樹漆因為可以派上用場，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用處，卻不知道無用的用處。

【第32句】：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《莊子•大宗師》

大意：泉水干涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，(此時此境)卻不如彼此不相識，各自暢游于江湖。

【第33句】：小惑易方，大惑易性。——《莊子•駢拇》

大意：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。

【第34句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子•田子方》

大意：最大的悲哀莫過于心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。

【第35句】：至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。——《莊子·應帝王》

大意：極致之人的內心就像一面明鏡，對于外物來之即照、去之不留，如實映照而不私藏，所以能擺脫外物牽累而不損心勞神。

【第36句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子•知北游》

大意：天地有大美卻不言語，四時有分明的規律卻不議論，萬物有生成的條理卻不說話。

【第37句】：筌者所以在魚，得魚而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《莊子•外物》

大意：竹笱是用來捕魚的，捕到魚后就忘掉了魚笱;兔網是用來捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔網;言語是用來傳告思想的，領會了意思就忘掉了言語。

【第38句】：一尺之捶，日取其半，萬世不竭。——《莊子•天下》

大意：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。

【第39句】：物物而不物于物，則胡可得而累邪!——《莊子·山木》

大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能會受牽累呢!

【第40句】：不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。——《莊子•齊物論》

大意：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就叫物、我的交合與變化。

【第41句】：喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。——《莊子·繕性》

大意：一個人如果迷失在物質世界中，在世俗里失去了自己的真性情，這個人就是本末倒置之人。

【第42句】：知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《莊子·人間世》

大意：知道是無可奈何的，就當作命運一樣去接受，這就是人生最高的德行。

【第43句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。——《莊子•山木》

大意：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那么也會無緣無故地離散。

【第44句】：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子•知北游》

大意：人生于天地之間，就像白馬跳過一個很小的縫隙，忽然一下而已。

【第45句】：獨與天地精神往來，而不傲倪于萬物;不譴是非，以與世俗處。——《莊子·天下》

大意：獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不搬弄是非，以與世俗相處。

【第46句】：至人無己，神人無功，圣人無名。——《莊子•逍遙游》

大意：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意于求功，有道德學問的圣人無意于求名。

【第47句】：古之人，外化而內不化;今之人，內化而外不化。——《莊子·知北游》

大意：古代的人，隨外物變化而內心保持不變;現在的人，內心多變而不能隨外物變化。

【第48句】：悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。——《莊子•刻意》

大意：如果情緒上放縱自己悲傷或快樂，那么自身的德行就會不正;如果不能控制自己的喜怒，那么就無法體悟大道;如果心存好惡，那么最原初的心性就會缺失。

【第49句】：眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。——《莊子•刻意》

大意：多數人看重利，廉潔之士看重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。

【第50句】：巧者勞而智者憂，無能者無所求。——《莊子·列御寇》

大意：有手藝的人勞累，聰明的人憂慮，無能的人無所求，所以逍遙自在。

高考議論文必備素材：經典名言警句

我們的寫作過程中經常會用到一些名人名言，下面是語文迷網為大家整理的經典名言，希望對你有幫助。
 

【第1句】：每人心中都應有兩盞燈光，一盞是希望的燈光;一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風濤的險惡了。——羅蘭

【第2句】：人在身處逆境時，適應環境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發揮它，就一定能渡過難關。——卡耐基

【第3句】：上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙。——泰戈爾

【第4句】：人生的道路上，誰都會遇到困難和挫折，就看你能不能戰勝它。戰勝了，你就是英雄，就是生活的強者。——張海迪

【第5句】：為別人盡最大的力量，最后就是為自己盡最大的力量。——(英)羅斯金

【第6句】：人好剛，我以柔勝之;人用術，我以誠感之;人使氣，我以理屈之。——金纓

【第7句】：美好的東西時常是由于它是真誠的。——羅蘭

【第8句】：青年戀愛不一定一帆風順，酸甜苦辣才有真情。

【第9句】：生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

【第10句】：生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭

【第11句】：生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

【第12句】：一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生

【第13句】：世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼•羅蘭

【第14句】：我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾

【第15句】：內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡

【第16句】：樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。——、大仲馬

【第17句】：頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——、狄更斯

【第18句】：生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。、——、馬克思

【第19句】：黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——、林、肯

【第20句】：我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——、居里夫人

【第21句】：涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——、貝多芬

【第22句】：生命是單程路，不論你怎樣轉變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。

【第23句】：在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。

【第24句】：生命是真實的.，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結點。

【第25句】：春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——、吳玉章

【第26句】：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。——、毛澤東

【第27句】：錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。、犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。——、毛澤東

【第28句】：一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。、我才能添加精神上新的滋養品。—、徐特立

【第29句】：形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的，、——、郭沫若

【第30句】：自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——、鄒韜奮

【第31句】：在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——、陶行知

【第32句】：入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——、周恩來

【第33句】：一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領的人，一定謙虛。、——、謝覺哉

【第34句】：九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——、陳、毅

【第35句】：有生命，那里便有希望。

【第36句】：一個永遠不欣賞別人的人，也就是一個永遠也不被別人欣賞的人。——汪國真

【第37句】：不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當。——三毛

【第38句】：：人少言寡語不一定大智大勇，談笑風生不一定是不嚴肅。

【第39句】：無知識的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機。

【第40句】：囂張、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼;堅強、充實、自由、奮斗進取與悲觀的人無緣。

【第41句】：身健如山，心靜似水，淡泊名利。這是人生的最高境界，誰能活得如此境界，誰的一生就活得自在。

【第42句】：攀比名利只會增加人的煩惱，攀比事業的人定能增強人的意志和信心。

【第43句】：失戀是初秋的果實，不成熟就采摘，品嘗到得是酸楚和苦澀。

10則高考實用作文素材

導語：高考作文是高考試卷上的重頭戲，對于同學們來說，寫一篇好的作文似乎很難，其實不然，想要寫好一篇作文，關鍵是要有好的立意，新穎的題材，才能夠吸引閱卷老師的目光，給老師好的印象，從而獲得高分。下面是小編為大家整理的高考作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

【第1句】：一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛說：為什么不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養。火雞吃了一點牛糞，發現它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期后，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。

生存之道1：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那里。

【第2句】：烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎?烏鴉說：當然，有什么不可以呢?于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道2：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。

【第3句】：一只小鳥飛到南方去過冬。天很冷，小鳥幾乎凍僵了。于是，飛到一大塊空地上，一頭牛經過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥的身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得很溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而舒服的躺著，不久唱起歌來，一只路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循著聲音，野貓很快發現了躺在糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。

生存之道3：不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人。也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友，還有，當你躺在糞堆里時，最好把你的嘴閉上。

【第4句】：有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎?”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉了?”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

生存之道4：積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。

【第5句】：有一天動物園管理員們發現袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的.高度過低。所以它們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子?”長頸鹿問。“很難說。”袋鼠說∶“如果他們再繼續忘記關門的話!”

生存之道5：其實很多人都是這樣，只知道有問題，卻不能抓住問題的核心和根基。

【第6句】：在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：“神父，趕快上來吧!不然洪水會把你淹死的!”神父說：“不!我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。”過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，跟神父說：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的!”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來，這是最后的機會了，我們可不愿意見到你被洪水淹死!!”神父還是意志堅定的說：“不，我要守住我的教堂!上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共在的!!”洪水滾滾而來，固執的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣的質問：“主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢的侍奉您，為什么你不肯救我!”上帝說：“我怎么不肯救你?第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險;第二次，我又派一只快艇去，你還是不要;第二次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”

生存之道6：其實，生命中太多的障礙，皆是由于過度的固執與愚昧的無知所造成。在別人伸出援手之際，別忘了，惟有我們自己也愿意伸出手來，人家才能幫得上忙的!

【第7句】：某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧?”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘;你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去!”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎?”那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己?”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”

生存之道7：成功者自救。

【第8句】：某大公司準備以高薪雇用一名小車司機，經過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢?”“二公尺。”第一位說。“半公尺。”第二位很有把握地說。“我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。”第三位說。結果這家公司錄取了第三位。

生存之道8：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。

【第9句】：陳阿土是臺灣的農民，從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢，終于參加一個旅游團出了國。國外的一切都是非常新鮮的，關鍵是，陳阿土參加的是豪華團，一個人住一個標準間。這讓他新奇不已。早晨，服務生來敲門送早餐時大聲說道：Goodmorning!陳阿土愣住了。這是什么意思呢?在自己的家鄉，一般陌生人見面都會問：“您貴姓?”于是陳阿土大聲叫道：我叫陳阿土!如是這般，連著三天，都是那個服務生來敲門，每天都大聲說：Goodmorningsir!而陳阿土亦大聲回道：“我叫陳阿土!”但他非常的生氣。這個服務生也太笨了，天天問自己叫什么，告訴他又記不住，很煩的。終于他忍不住去問導游，Goodmoringsir!是什么意思，導游告訴了他，天啊!!真是丟臉死了。陳阿土反復練習Goodmorningsir!這個詞，以便能體面地應對服務生。又一天的早晨，服務生照常來敲門，門一開陳阿土就大聲叫道：Goodmoringsir!與此同時，服務生叫道：我是陳阿土!

生存之道9：人與人交往，常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他，就是他影響你，而我們要想成功，一定要培養自己的影響力，只有影響力大的人才可以成為最強者。

【第10句】：一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢?兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言?店主說：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢?店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。

生存之道10：真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，認為什么人都不如自己，最后只能做最好的公關人員、銷售代表，成不了優秀的領導人。