教育類的名言警句摘抄

在我們那頁燦爛的歷史中，將添上更加光榮的一頁，而且奴隸們最后將會用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看。——加里波第

對于我們來說，生活中必須有，也應該有某種人生信仰——它偶爾用一句話、一場夢、一種表情或一個事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。——蒙哥馬利

我現(xiàn)在才懂得，年青人總是偏好推崇歷史上出類拔萃的英雄，而忽視平民百姓在歷史進程中的推動作用。多少世紀以來，人民的作用被遺忘了，他們不可磨滅的豐功偉績被歪曲了。——艾森豪威爾

司令官與他的部隊之間的相互信任是無價之寶。——蒙哥馬利

我本能地感覺到上天創(chuàng)造法國，如果不是讓它完成圓滿的功業(yè)，就會讓它遭受懲戒性的災難。——戴高樂

我品嘗了勝利的幸福，體驗了伴隨勝利而來的愛和負疚的感情。然而，我們也為曾經(jīng)降臨我們身上的個人悲劇而感到巨大的痛苦。——阿里爾·沙龍

第二次世界大戰(zhàn)并不是美國和他的盟國的人民挑起的'，他們并不是愚蠢的戰(zhàn)爭狂。那些在戰(zhàn)爭中報效國家而幸存下來的人們還清清楚楚地記得，他們浴血沙場是為了免遭敵人的蹂躪。為了這個目的，無數(shù)英雄豪杰為國捐軀，他們在我們心上留下了深深的印跡。——艾森豪威爾

必須熟悉歷史，不僅僅是那些描寫名人和重大事件的瑣碎的近代史，而且要了解人類歷史發(fā)展的主流，從而懂得什么行動創(chuàng)造了偉大的文明，什么破壞了文明。——馬歇爾

著名的人們是把整個地球當作他們的紀念物的；他們的紀念物不僅是在自己的祖國）內(nèi)，而且也在外國；他們的英名是生根在人們的心靈中，而不是鑿刻在有形的石碑上。——伯里克利

我早就相信：退卻對軍隊和統(tǒng)帥都是危險的。不僅光榮的犧牲勝過含羞的茍活，生存和光榮是分不開的。——阿吉利可拉

我們的鋼鐵胸膛無所畏懼，無論是嚴酷的天氣，還是兇殘的敵人，都嚇不倒它；它是祖國的鋼鐵長城，它將使一切來犯之敵撞得粉身碎骨。——庫圖佐夫

我們將不惜一切犧牲保衛(wèi)我國本土，我們要在灘頭作戰(zhàn)，在登陸地作戰(zhàn)，在田野、在山上、在街頭作戰(zhàn)，我們在任何時候決不投降，即使整個英倫島或大部分土地被占，我們饑寒交迫，我們所有由英國艦隊武裝和保護的海外帝國也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。——丘吉爾

我們可以死，但是永遠不會變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過自己的勞動有權(quán)得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的。——卡斯特羅

再沒有別的任何藝術(shù)或科學，比戰(zhàn)爭藝術(shù)或戰(zhàn)爭科學更困難的了。——勞埃德

戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)。——克勞塞維茨

我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對我們來講，這是同戰(zhàn)爭本身一樣嚴重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國主義和犧牲精神來致力于我們的任務，就好象我們處在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)的那樣。——羅斯福

侵入一個國家或許容易，但要想撤離這個國家卻很困難。——馬漢

是的，美國人是強大的，他們的武器裝備是強大的，但是無濟于事。越南戰(zhàn)爭不僅僅是一場軍*戰(zhàn)爭，因此，軍事力量和軍事戰(zhàn)略既不足以贏得這場戰(zhàn)爭，也不足以說明這場戰(zhàn)爭。——武元甲

擁有制空權(quán)就等于穩(wěn)操勝券。沒有制空權(quán)，就注定了必敗的命運，就要俯首聽命，接受勝者的任何條件。——杜黑

教育類格言警句

●常將有日思無日，莫待無時想有時。

●守己不貪終是穩(wěn)，利人所有定遭虧。

●美酒飲當微醉候，好花看到半開時。

●當路莫栽荊棘樹，他年免掛子孫衣。

●望于天，必思己所為；望于人，必思己所施。

●貪了牲畜的滋益，必招性分的`損；

●占了人事的便宜，必遭天道的虧。

●過則無禪改，獨則毋自欺。

●道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

●入管庭戶知勤惰，一出茶湯便見妻。

●父老奔馳無孝子，要知賢母看兒衣。

●入門休問榮枯事，觀看容顏便自知。

●養(yǎng)兒代老，積谷防饑。

教育類名著摘抄

讀了大量的教育書籍你有什么樣的感想呢？都積累了哪些？下面小編為你整理了教育類名著摘抄，希望能幫到你！

　　教育類名著摘抄（1）名言

【第1句】：精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅

【第2句】：熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基

【第3句】：我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知

【第4句】：中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

【第5句】：要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

【第6句】：手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

【第7句】：想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。——愛因斯坦

【第8句】：提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦

【第9句】：中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。——楊振寧

【第10句】：知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅

【第11句】：生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知

【第12句】：要知道，由活的人所說出來的話，不單是只靠它的內(nèi)容來激發(fā)對方的思想和感情的。這里有交談者的一副興致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學的豐功偉績面前燃燒著贊美的火光，一忽兒又好象在懷疑所作的結(jié)論的正確性而瞇縫起來的眼睛，有表情，還有手勢……。——贊科夫

【第13句】：播種行為，可以收獲習慣;播種習慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運。——英國作家薩克雷

【第14句】：如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

【第15句】：一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

【第16句】：任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。——徐特立

【第17句】：如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

【第18句】：兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克

【第19句】：習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。——培根

【第20句】：教師應當善于組織，善于行動，善于運用詼詣，要既快樂適時，又要生氣得當。教師應當能讓自己的每一舉動，都能對自己起教育的作用，并且永遠應當知道當時自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一個教師不了解這一點，那他還能教育誰呢?——馬卡連柯

　　教育類名著摘抄（2）

《陶行知教育名著》

在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學期開始，我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確地認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認真研讀有關(guān)陶行知的教育理論。《陶行知教育名著教師讀本》就是我選擇研讀的第一本書。

這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理，有著很重要的影響。

原理之一：“生活即教育”

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。……過什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務的。第二，實際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

原理之二：“社會即學校”

陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育。”他指出，傳統(tǒng)教育在“學校與社會中間造了一道高墻”，學校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學校”，就是要拆除學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校中的一切伸張到大自然中去。

原理之三：“教學做合一”

按照陶行知的解釋，教學做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程。”“教的方法要根據(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的`方法，事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教。”陶行知對教學做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學做合一方為最有效力；生活教育就是教學做合一；教學做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。

除此之外，陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。

傳統(tǒng)教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書、讀死書、讀書死；而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；傳統(tǒng)教育使學校與社會脫節(jié)，生活教育則要求把整個的社會當作學校；傳統(tǒng)教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”，而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”；傳統(tǒng)教育是以教師為中心，以書本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；傳統(tǒng)教育堅持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……

讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！

　　教育類名著摘抄（3）

《給教師的建議》作者：蘇霍姆林斯基

雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。

書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到【第2句】：三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫助，讓你充滿信心……書中給教師的建議使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

名著摘抄好句

名著就是能給人們以警世與深遠影響的著作，以及對世人生存環(huán)境的感悟。下面是關(guān)于名著摘抄好句的內(nèi)容，歡迎閱讀！

【第1句】：這是一個高度競爭的社會，沒有資格走的人最好不要走，否則要回頭這個位置已經(jīng)被人占去，再也沒有空隙，閑時鬧意氣，一點用處也沒有。——《曾經(jīng)深愛過》

【第2句】：行樂及時，上天給你什么，就享受什么。千萬不要去聽難堪的話，一定不去見難看的人。或者是做難做的事情，愛上不應愛的人。——《電光幻影》

【第3句】：只有一國政府可以擁有這種破壞性的機器，在人們絞盡腦汁要增強武器威力的不幸時代，一個國家瞞著其他國家制造這種武器是可能的。機槍之后有水雷，水雷之后有潛水沖擊機，然后一又是各種互相克制的武器，至少我自己心中是這樣想的。——《海底兩萬里》

【第4句】：一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監(jiān)獄里過上一百年。——《局外人》

【第5句】：你有一處建在房子里面的小池塘嗎？在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。——《昆蟲記》

【第6句】：何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己。——《忽而今夏》

【第7句】：跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，我才發(fā)現(xiàn)，做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看，老樹掉一片葉子，算是對它的叮嚀；那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢？——《溪水》

【第8句】：開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。——《魯濱遜漂流記》

【第9句】：無論怎么樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。——《星之碎片》

【第10句】：這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。——《百年孤獨》

【第11句】：他與搭檔們退到了帳幔后頭，而由登特上校領(lǐng)頭的一組人，在排成半圓形的椅子上坐了下來。其中一位叫埃希頓先生的男士，注意到了我，好象提議我應當加入他們，但英格拉姆夫人立即否決了他的建議。——《簡愛》

【第12句】：將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。——《傲慢與偏見》

【第13句】：因此，在絕大多數(shù)情況下，我們寧肯做街道上不慌不忙的路人，而不必去側(cè)團仔個預言災禍的星相學家。愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。我們的文化，應該由小智走向大智。希臘人稍稍有這般氣韻，但愿不要屏雜愚鈍。——《千年一嘆》

【第14句】：夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過柳梢，留下溫與的笑容。——《月》

【第15句】：這回魚兜圈子回來時，老人看見它的眼睛與繞著它游的兩條灰色的乳魚。它們有時候依附在它身上。有時候倏地游開去。有時候會在它的陰影里自在地游著。它們每條都有三英尺多長，游得快時全身猛烈地甩動著，象鰻魚一般。——《老人與海》

【第16句】：這種類似咒怨般的祈禱，似乎真的起了作用，那把迷你軍刀很久都未曾出現(xiàn)在他們的眼前。——《查理九世》

【第17句】：起來，饑寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！——《國際歌》

【第18句】：生命象流水，這些不快的事總要過去，如果注定一輩子要這么過，再不開心也沒有用。——《女人三十》

【第19句】：審美畏怯是一種奇特的心緒，大多產(chǎn)生于將見未見那些從小知名的物象之時。年輕時會歡天喜地地直奔而去，年長后便懂得人世間這種物象并不很多，看掉一個就少一個，因此愈加珍惜起來。不怕沒看到，只怕看到時沒有足夠的思想準備，把一種隆重的機遇浪費了。——《千年一嘆》

【第20句】：身材小的想要到達這個井邊，就偷偷從蟬的身底爬過，而主人卻很大方地抬起身子，讓它們過去。大的昆蟲，搶到一口，就趕緊跑開，走到鄰近的枝頭，當它再轉(zhuǎn)回頭來時，膽子比從前變大來了，它忽然就成了強盜，想把蟬從井邊趕走。——《昆蟲記》

【第21句】：上帝會把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多！——《四根羽毛》

【第22句】：同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。——《第二十二條軍規(guī)》

【第23句】：世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。——《魯濱遜漂流記》

【第24句】：凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔絲》

【第25句】：做人如果沒有夢想，那跟咸魚有什么區(qū)別？——《少林足球》

【第26句】：夜晚的大河，平靜地流淌著。月亮掛在天空，水面上猶如灑滿了細碎的銀子。幾只停泊水上過夜的漁船，晃動著漁火。你看著那漁火，看著看著，漁火不再晃動，卻覺得天與地、蘆蕩與大河在晃動。大麥地的夏夜，很夢幻。——《青銅葵花》

【第27句】：現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽與存在于別人身上的您的生命。——《日瓦戈醫(yī)生》

【第28句】：這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎與微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。——《歐·亨利短篇小說選》

【第29句】：站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。——《被縛的普羅米修斯》

【第30句】：愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。——《兒子與情人》

【第31句】：我的歸宿就是健康與才干，一個人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠為他揚眉吐氣的也是他自己，我要什么歸宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿。——《胭脂》

【第32句】：好多東西都沒了，就象是遺失在風中的煙花，讓我來不及說聲再見就已經(jīng)消逝不見。——《男人四十》

【第33句】：暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖！——《海涅詩選》

【第34句】：又向前走了一段路，看得稍微清楚了。高高的城樓上，掛著幾個木籠子。啊，這不是懸首示眾嗎？江姐一驚，緊走了幾步，仔經(jīng)一看，木籠子里，果然盛著一顆顆血淋淋的人頭！

【第35句】：她睜大一雙絕望的'眼睛，觀看她生活的寂寞。她象沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。——《包法利夫人》

【第36句】：當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。——《變形記》

【第37句】：他從容地劃著，對他說來并不吃力，因為他保持在自己的最高速度以內(nèi)，而且除了偶爾水流打個旋兒以外，海面是平坦無浪的。他正讓海流幫他千三分之一的活兒，這時天漸漸亮了，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)劃到比預期此刻能達到的地方更遠了。——《老人與海》

【第38句】：大底下重要的是獨立個人，這是他們兩千五百年前祖先的遺訓。因此他們減少了大量不必要的人際關(guān)系痛苦與個人掙扎痛苦，使前面所說的那種有關(guān)文明衰落的痛苦更加干凈，不著污塵。——《千年一嘆》

【第39句】：尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經(jīng)遭受的與可能遭受的全部不幸還有余。——《魯濱遜漂流記》

【第40句】：石蠶原本是生長在泥潭沼澤中的蘆葦叢里的。在許多時候，它依附在蘆葦?shù)臄嘀ι希S蘆葦在水中漂泊。那小鞘就是它的活動房子，也可以說是它旅行時隨身帶的簡易房子。——《昆蟲記》

【第41句】：野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。——《昆蟲記》

【第42句】：女兒有時會隨便在一個什么地方，玩著玩著就睡著了。他抱她的時候，就覺得她軟胳膊軟腿的，象一只小羊羔。他將她放到床上時，常常會看到她的嘴角綻放出一個甜甜的笑，那笑就象水波一般蕩漾開來。那時，他覺得女兒的臉，是一朵花，一朵安靜的花。——《青銅葵花》

【第43句】：林肯號是為著它的新目標而特選與裝備好的。它是一般速度很快的二級戰(zhàn)艦，裝有高壓蒸汽機，可以使氣壓增加到七個大氣壓力。在這個壓力下，林肯號的速度平均可以達到每小時十八點三海里，這是很快的速度，但跟那只巨大的鯨魚類動物搏斗還是不夠的。——《海底兩萬里》

【第44句】：生命從來不是公平的，得到多少，便要靠那個多少做到最好，努力的生活下去。——《我們不是天使》

【第45句】：他不知道那個夢已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的蓋茨比》

【第46句】：我要你知道，這個世界上有一個人會永遠等著你。無論什么時候，無論你在什么地方，反正你知道總會有這樣一個人。——《半生緣》

【第47句】：等孩子回來的時候，老人在椅子上熟睡著，太陽已經(jīng)下去了。孩子從床上撿起一條舊軍毯，鋪在椅背上，蓋住了老人的雙肩。這兩個肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強健，脖子也依然很壯實，而且當老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時候，皺紋也不大明顯了。——《老人與海》

【第48句】：秋風蕭瑟，當黃金變成黑暗，空氣中再次彌漫詭異的七夕。面對無盡的沉默，思緒在秋夜里穿梭，能感覺到秋夜的理性，沉默這思考某件事情。秋夜，帶給我的，不僅是一場無言的相遇，更是一片光明的思索。——《秋夜》

【第49句】：我給了她一個先令。她從口袋里掏出一只舊長襪，把錢幣放進去，用襪子系好，放回原處。她讓我伸出手去，我照辦了。她把臉貼近我手掌，細細看了起來，但沒有觸碰它。——《簡愛》

【第50句】：我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發(fā)明武器與撰寫文章，使這種種敵視與殘殺更為巧妙，更為經(jīng)久。——《西線無戰(zhàn)事》