近朱者赤近墨者黑優秀議論文

“近朱者赤，近墨者黑?！边@句人們耳熟能詳的成語無疑想告訴我們，客觀環境對人有根本性的影響。下面給大家分享近朱者赤近墨者黑議論文，歡迎閱讀！

　　近朱者赤近墨者黑議論文1

蓮，在周敦頤的筆下是君子，因其“出淤泥而不雜”，“中通外直不曼不枝”。一珠蓮能可在淤泥中獨立而傲岸，現實中的人學習蓮的品格，就如同美麗的種子常常會從丑惡的土壤中萌生胚芽一樣，惡劣艱苦的環境，人生的逆境，在鄙陋的俗世，亭亭挺立，昂揚向上，充滿自信與堅強，有何不可呢？

殘缺也會孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會想到，這些樹是跪著種出來的。種樹者是個殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時無法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國云，一位農民，每月靠400元低人呆生活的“樹癡”。無疑王國云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無法企及的大事。就像沒有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。

失去也會帶來堅韌。三個孩子死于非正常年代，三次損失全部家產，生活的苦難沒有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們仍能領略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉化為一種推力。從而，戰勝困難，走向光明。別林斯基說過：“不幸，是一種最好的大學。”從這所大學中我們學到的不只是知識，更是一種堅忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關，踏上坦途，走向勝利。

苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到云南便患上了“不孕癥”。只長個，不結果。專家的診斷結果是：椰子缺乏營養。云南人不解，明明肥料已經施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來，椰子樹吃到了海南的“苦”才結出了甜美的果實，在云南無“苦”可吃，反而顆粒無收。人如椰子樹，會移動的椰子樹，那些結出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。

寂寞也能帶來唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風干和四到五年的靜置，在一個漆黑，終日不見陽光的房間。在萬簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅忍不拔的意志。正如歌德所說：痛苦留給一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變成甘甜。我國的思想家孟子也曾經說，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無法避免的阻礙?？畿S它，便邁向了成功，放棄了就意味著注定失敗。

巢穴里的鷹雛，無法傲視大地；溫室里的秧苗，無法抵卸風雨；優越家庭的孩子，很難經得起人生的風浪，唯有經得起苦難的考驗，在淤泥中奮發向上的人，才能成為生活的強者。

　　近朱者赤近墨者黑議論文2

“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。

短短八字，卻道出了環境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落?？梢姯h境對我們的成長具有非常重要的作用。

朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。

謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的`家庭教育息息相關。如果沒有“謝太傅寒雪日內集”，哪來“未若柳絮因風起”？書香之家自然會出詠絮之才。

學校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。

而社會環境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學區房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹慎的孟母搬了家——哪個家長愿用孩子的一生去冒險？

有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁??！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起?！边@個故事很簡單，卻反映出環境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現狀，限于滿足。

近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。

　　近朱者赤近墨者黑議論文3

有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學習環境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。

但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？

“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個事物發展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。

三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進取，不務正業，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現代，清華學子劉海洋飽讀經書，學富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。

蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點太過荒謬。

在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學習氛圍好的班級中讀書的學生也不一定認真學習，若心志不堅，也難成大器。在學習氛圍不深厚的班級中的學生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。

江山易改，本性難移。倘若內心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的內心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。

　　近朱者赤近墨者黑議論文4

古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事實永遠是這么絕對的嗎？我認為當然不是，倒是認為“近朱者不必赤，近墨者不必黑?！?/p>

在生活及學習中，時常有些不知長進，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個集體群眾的人。這就是所謂的社會中的殘渣，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭?！钡綍r候便傳來的不是墨香了，而只是和那些人永遠臭名遠揚的名聲了。

但如果單憑這一點現象而論，這個墨肯定近不得，近則必定黑。但在實際生活中，事實永遠不能這么絕對。例如，論“近朱者”而言，你天天和學習好的學霸們綁一塊兒，干什么事都跟著人家，打個哈欠都要拿個小本本記錄并學習，然則并非所其然，沒有自己真實的努力和有用的學習方式，這種純利益關系的學習，上帝都想拯救你的成績，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動，穿個十天半個月都是沒有任何效果。

到這里，卻有許多意見涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色?！被蚴恰澳愕囊恢灰m子臭了，另一只難道不會臭嗎？”

對于以上觀點，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點相悖了嗎？更有如此，以兩只臭襪子比喻人，這兩只襪子都是不求長進的人，在相同情況下，都會變臭，臭味相投，這是必然事件，與環境并沒有什么太大的影響。

舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒有變成惡人；在不好的環境里總有好好學習的人；在優越的環境下，也會有作湯中老鼠屎的人?！?/p>

為什么會有這樣的情況出現，最重要的是主觀原因，客觀即使次要?？傆腥吮г拐牟还?，卻在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠就是那赤者。把握好現在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會。

不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現在，把握好時機，讓自己決定是“墨者”“赤者”。

　　近朱者赤近墨者黑議論文5

“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”就是對這句話的很好解釋。大多數人都認為，人類是萬物之長，有著其他物種所沒有的感情，但就是因為這種感情，人們容易受到身邊物質的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。

近墨者未必黑，何以見得？

蓮花

周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數贊美。

魯迅

魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒有把他玷污，反而激發了他內心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學家。

以上例子難道還不足以說明“近墨者未必黑”嗎？其實，這句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果讓一個“朱”人與一個“墨”人相處，那到底是“朱”人先變“黑”，還是“墨”人先變“赤”？這就應該讓孔老夫子也難以辯解了吧？

如果近墨者必定黑，那么很難想象，舊社會時潛入敵人心臟的地下黨的結果如何，他們冒著生命危險與特務組織、日本特務斗智斗勇、獲取情報；他們不同尋常的經歷和智慧與敵人巧妙周旋，為黨和人民立下了汗馬功勞；這些都被真實地記錄在黨的史冊上，而他們并沒有被周圍的惡勢力所同化……“近墨者黑”在事實面前顯得那么脆弱。

只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬只雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環境并沒有太大的關系。

談近朱者赤近墨者黑（精選10篇）

　　談近朱者赤近墨者黑1

“近朱者赤，近墨者黑”是許多人常掛在嘴邊的一句話，大部分人都贊同的態度。他們幾乎都認為只有和思想品德高尚的人在一起才有利于自己的發展，當然這也有一定的有道理。但我想，一個人，如果有了堅強的意志，那么無論在什么樣的環境下，都能夠不受他人的影響，甚至還愈發堅定自己的信心。

這樣的人并不是沒。晉代的陶淵明運用以物喻的手法來贊美蓮花：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這其實就是在自己無論在多么惡劣的環境中，都能“走自己的路讓他人去吧”。事實也如此，陶淵明在那個戰亂頻繁，爾虞我詐的社會中，他仍是清清白白，品德高尚，成為了令后敬仰的人物。我國無產階級革命家、軍事家、政治家毛澤東，小時候，他家庭貧窮，但他人窮志不短，自己努力讀書，堅持自己的原則，不迷信，不受封建社會的干擾，在逆境中不斷磨練自己，提高自我，最終在這樣的環境下，他仍然成就了偉大的事業，引領中國共產黨和中國人民建立了新中國。

由以上事實可看出，“近墨者”不一定黑，有時，它反而能激起一個人的斗志。否則，遇事處理不當，有可能變成“近朱者黑”呢！

我曾看過這樣一則消息，一個女孩子，家庭里非常富裕，什么山珍海味，什么華麗衣裳，什么珠寶首飾，樣樣俱全，大人們也從小就嬌貫著她。所以，無論什么事，她都推給大人做，使得她變得非常嬌氣。在考上大學后，大學生活使她再也生活不下去，因為到讀大學了，她連什么家務活都不會做，最后被迫退學回家。這樣的事例足以說明一個人在好的環境中生長，不一定會變好！

　　談近朱者赤近墨者黑2

古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說法。

本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結合，就會變成黑色。請問，有誰看過這兩者結合會變成紅色的呢？

假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為在你的朋友潛移默化下，不久的將來，你一定也會變得高尚的；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環境，它能改變人的一切。

國家工作人員一向是我們認為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么？這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。

如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。

如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的人，平時又謹小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。

因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認為“近朱者赤，近墨者黑”也。

　　談近朱者赤近墨者黑3

在無意中，我看到了下面的一段話。

有一天，一個路人發現路旁有一堆泥土，從土堆中散發出非常芬芳的香味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟滿室香氣。

路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價值昂貴的材料？”

泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”

路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的？”

泥土：“我只是曾在玫瑰園和玫瑰相處了很長了一段時間。”

看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會養出善良的心靈，和一群品質惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。

有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認同。

那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？

　　談近朱者赤近墨者黑4

“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。

短短八字，卻道出了環境對人的影響——與君子相交，自己的'品德修養自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落?？梢姯h境對我們的成長具有非常重要的作用。

朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。

謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關。如果沒有“謝太傅寒雪日內集”，哪來“未若柳絮因風起”？書香之家自然會出詠絮之才。

學校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。

而社會環境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學區房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹慎的孟母搬了家——哪個家長愿用孩子的一生去冒險？

有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁??！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現狀，限于滿足。

近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。

　　談近朱者赤近墨者黑5

一個人的發展取決于他的精神意志，意志堅定的人不會受周圍環境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。

有人說：一個好的環境能幫助我們更好地找到成長方向。一個好的環境固然重要，但態度才是決定性因素。如果一個人在好的環境中抱著無所謂的態度，那么再好的環境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態度，那么好環境就是自身的助推器?！蹲冃斡嫛分心切┖⒆蛹彝ジ辉?，可謂是生在了一個好環境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無為，成為無用之人。錯綜復雜的社會大熔爐環境可以鍛造一個君子，也可以墮落一個小人。善與惡的標準，最終只取決于你自己的價值取向，不是環境影響了自己，而是自己去改變環境。

有人說：所處國家環境決定人的成長發展途徑?？韶澙犯奈鳉W社會也成就了文藝復興的先驅——但丁；封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山；岌岌可危的越國也磨礪了報仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時、地利、人和，環境對其的影響微乎其微。一個真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環境也絕對不會改變自己最初的價值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。

雄鷹在雞窩里成長，尚能搏擊長空，自由翱翔；野狼在羊群中生活，仍可叱咤風云、馳騁大地。堅定的意志從不會隨環境的改變而改變。身殘志堅的海倫·凱勒在無聲無光的環境中成就自我；堅強剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器?！俺鲳瞿喽蝗荆嗌彾谎?，只要意志足夠堅定，一個人的發展就不會受他所處環境的影響。

由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環境不會影響一個人的發展，一個人的發展只取決于自身。

　　談近朱者赤近墨者黑6

如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。

孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過失互相規勸的朋友）、密友（無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、賊友（見利忘義的朋友）。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應該注意：“言過其實者”，不可信賴；“訥于言而敏于行者”，才是我們應當選擇的朋友。對于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。

在班級體中，與畏友交往，會使我們的學習成績步步高升。他們會不顧一切地為我們指出錯誤，有時我們做錯了一件事，他無私的指出；，有時可能是他批評我們的語氣太重，我們甚至會與他發生爭吵；有時我們上課注意力不集中，他會馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽講啊”等無私真摯的話語。這才是一位我們真正應該結交的摯友?。∥覀優槭裁匆诟Ｖ胁恢Ｄ兀克麩o私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報，傻呼呼的你為什么就不接受呢？

同學們，記住“與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求，這樣才會使你在人生的道路上步步高升！

　　談近朱者赤近墨者黑7

閨蜜美是個笑點很低的人，啥事都能笑的跟個瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點笑點都沒有，而在她眼里她總能覺得好笑。

那時候她總說我很冷漠，后來相處久了。覺得她總是想象力豐富，會講出來那些東西讓她覺得很好笑。在這個過程中，我慢慢的被她拉到笑點低行列里，直到現在，一點小小的事情，我總能覺得好笑。

在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經她總是大大咧咧的，沒有注意細節和缺跟筋似的沒有在意一些東西。

而我卻敏感容易變情緒，后來她也變得很敏感了。甚至很會傷感，她也會埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。

其實總在一起的人，彼此中總會有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時間的推移。也會感覺越來越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至會有兩個人一直在一起，別人會覺得兩人面容很像。

你身邊有什么樣的人，你也會成為那樣的人。不是你被對方影響著，就是你影響著對方。

所以當你知道自己想要成為什么樣人的時候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個樣子的人在一起，因為你會被影響著。直到你成為理想中的那個自己。

而當你想要看書，身邊卻是個刷劇的，當你想要運動，身邊一個“葛優躺”的，當你想要變成成熟冷靜的，身邊一個幼稚任性的。

剛開始你懂得對方那個樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對方拉開距離，不被影響到。可是如果你的自制力不夠，慢慢的你會靠近對方，并且和對方一樣。

某天，你可能就是這樣的。兩個人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁都沒有翻過，一個人跑了幾天步，你覺得一個人難以堅持，后來你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因為對方的情緒說來就來，你一直和她相處著你也變成了這樣。

你想要變成什么樣，就往那個方向靠近。不然最后你也會變成曾經不喜歡的那個自己。

　　談近朱者赤近墨者黑8

“近朱者赤，近墨者黑?！边@句人們耳熟能詳的成語無疑想告訴我們：客觀環境對人有根本性的影響。

這句話說得全面嗎？有沒有例外呢？

戰國時期，趙國名將趙奢不但曉暢軍事，而且大公無私，品格高尚。他的兒子趙括自以為學到了兵法精髓，“天下莫能當”，但并沒有學到父親的品德。趙括的母親曾說：“趙奢當年把王族賞賜的財物全都分給將士們，而趙括把王族賞賜的金帛都帶回家私藏?！壁w括性格中的狂妄自大想必不是跟父親學來的。他不懂得靈活應變，“紙上談兵”，使趙國全軍覆沒。由此可見，近朱者未必赤。如果我們自己不思進取、品行不端，并且一意孤行，那么，再好的生活環境、再優秀的人生導師都難以拯救。

蘇聯作家高爾基的自傳體小說《我的大學》描寫了他青年時代的生活經歷。他到大學學習的夢想破滅，在貧民窟之間顛沛流離，而他所處的社會正處于沙皇統治之下。他身邊的人們為了填飽肚子不擇手段，完全不在意道德與倫理的約束。但是，他能辨別好壞，在吝嗇的外祖父的影響和現實生活的壓力下并沒有墮落消沉，而是把社會作為自己的“大學”，逐步提高了覺悟，懂得了革命道理，變得更加堅強正直。因此，近墨者未必黑。我們只要潔身自好，不同流合污，就有光明的一生。

我們如果自強不息，那么無論客觀環境多么惡劣，都會有所成就。我相信真正強大的勇者，不會在乎周圍是“朱”還是“墨”，而是自信地吶喊：

“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

　　談近朱者赤近墨者黑9

有人說：成才的因素不在于環境，而在于自身。

可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環境對他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無成，無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導，歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將；如果沒有吳王對勾踐的屈辱，可能就沒有越國反敗為勝的奇跡。

可見人成長的因素并不只在于自身，環境對人的影響至關重要。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認真聽取大臣的意見，治理朝政?？墒菑埦铀篮?，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主。可見，一個好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結交社會上的不良青年，則會帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學兼優的學生因結交不良少年，最終走向犯罪，“居必擇鄰，交必良友”，足以看出環境對一個人成長的重要性。

家庭環境可以奠定人的思想基礎。據調查，教師子女通常比其他學生更加優秀，這是為什么呢？正是因為父母從小向孩子灌輸知識，讓孩子充分意識到學習的重要性，在父母的引導下，養成了良好的習慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學家，他的子孫有13人當了校長，100多人是大學教授，80多人成了文學家。正是因為有了優秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅硬的思想基礎。

環境擁有改變一個人的能力，因此，家長應該為孩子營造一個良好的學習氛圍，讓好的環境鑄就優秀的人才。

　　談近朱者赤近墨者黑10

“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”就是對這句話的很好解釋。大多數人都認為，人類是萬物之長，有著其他物種所沒有的感情，但就是因為這種感情，人們容易受到身邊物質的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。

近墨者未必黑，何以見得？

蓮花

周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數贊美。

魯迅

魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒有把他玷污，反而激發了他內心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學家。

以上例子難道還不足以說明“近墨者未必黑”嗎？其實，這句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果讓一個“朱”人與一個“墨”人相處，那到底是“朱”人先變“黑”，還是“墨”人先變“赤”？這就應該讓孔老夫子也難以辯解了吧？

只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬只雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環境并沒有太大的關系。

談包容作文精選

范文一：談包容

仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔;環視森林，一群動物自由奔跑于林間。正是因為動物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑;俯視海洋，一群魚兒穿梭于海水之間，正是因為魚兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂的嬉戲。

人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來。

溫總理2月2日在英國劍橋大學的演講遭到一名叫楊克學生扔鞋子擾亂，接著這名學生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學生一個繼續學習的機會，讓他改過自新，以發展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的贊許，更深受《紐約時報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。

正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。

記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發現，結果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來。”而小偷根本不會游泳，他在水里死命的掙扎，一個勁地喊著：“救命啊!”……

我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個人的話，都會伸出援助之手的。可他們卻眼睜睜地看著他在水里掙扎!難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時輕率，為什么不能包容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機會?我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……

美國游泳健將——菲爾普斯，近來被發現吸食大麻毒品。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。之后，他的勇于承認錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來，他又會為我們創造神話。

一個人，一個民族，一個國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發芽吧!讓我們的人生之路芳香四溢。

范文二：談包容

著名科學家愛因斯坦曾經說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。

這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責?；钤谑郎?，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業有成了。

與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。

沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關系，而我們只有在這樣的環境里才能學業有成，才可能最大限度地發揮自己的創造潛能。想一想，是不是這個道理?沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。

當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

在這種情況下，你會怎樣去包容他們?能站在他們的立場上去考慮問題嗎?仔細反省一下自己，也許你會發現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。

“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。

包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生!

作文三：談包容

俗話說：“退一步，海闊天空。讓三分，風平浪靜。”寬容是我國傳統美德之一，也是人與人內心的一種溝通。

懂得寬容的人，他們有著豁達的心胸，能夠站在別人的立場上去考慮，即使自己的內心有多什么不悅也不會大發雷霆，反而會進行自我安慰，調解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。

寬容的`力量足可以改變一個人。《悲慘世界》的主人公冉阿讓被監禁19年，刑滿后他來到了一個主教家，想偷走主教家的銀燭臺，主教非但沒有責怪，反而用真心感化他，使他深受感動，并成為了積極進取，樂善好施的人。

寬容的力量無窮大，只有“上天”能掌管的命運他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個社會最低階層的勞動婦女，她勤勞，善良，堅強，可封建禮教制度硬是注定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢力作斗爭，到最后只是徒勞無功罷了，如果當時的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會再聽到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

寬容就像一個和平使者，使國與國之間緊密的聯系在一起，相互合作，共同發展。在我國八年抗戰期間，無疑最大的對手也就是敵人對我國進行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場面還歷歷在目。我國經過浴血奮戰，日本于1945年投降。而今我國經濟實力強大，國際地位提高，與各國形成友好關系。日本改寫史書一事，我國則采取了以和平的方式解決。正是因為這種寬容，中日兩國才更像親兄弟一樣，相親相愛。

寬容，你說他偉大，他確實也為國家之間的矛盾問題提供了解決方案，使國與國之間更加緊密。他是名副其實的豐功偉人。

寬容，你說他渺小，因為他在日常生活中處處可見，許許多多的人都有這樣高尚的品質，所以他也是人們的好朋友。

都說宰相肚里能乘船，而我們就要乘著這條船暢游在大海里，享受著海風的吹拂，傾聽著海鷗的叫聲，放松自己的心情，去面對未來的人生。

談愛國-作文精選

導讀：星星之火可以燎原，習慣成為自然。讓我們從現在做起，從小事做起。將愛國進行到底!以下是小編為大家搜索整理的作文大全，歡迎參考閱讀，希望能給大家帶來幫助!

　　篇一：勿忘國恥，振興中華

今天我讀了《圓明園的毀滅》讓我感到無比的惋惜及對侵越者的仇恨。這篇作文讓我們深深的記住“勿忘國恥，振興中華”。

圓明園在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家林園。它的總面積達347公頃。它的陸地建筑面積比故宮還多1萬平方米。它有50多處景點模仿外地的名園景勝。圓明園內不但建筑宏偉，還有許多珍貴的歷史文物?？墒?860年英法聯軍搶走了圓明園內的文物后還放大火焚燒，大火燒了三天三夜。這個一百五十多年才修建而成的圓明園就被這三天的大火毀于一空了。

這些強盜真是可惡。他們看見了我們的手工藝術和建筑風格就得了‘紅眼病’。趁我們清政府的無能，就來毀滅我們的園林藝術的魂寶。在當時中國人只能敢怒不敢言呀!他們知道落后就會挨打。我們要“勿忘國恥，振興中華”來洗去我們中華人民的恥辱。是呀，多少代人;多少條生命凝結成的藝術結晶就在這侵略者的‘魔爪’之下毀于一旦呀!

終于，中華人民共和國成立了。天安門廣場上的開國大典讓全世界都知道中國人民從此站起來了。但我們不能忘記1860年那深入骨髓的傷痕?！拔鹜鼑鴲u，振興中華”要永遠成為我們前進的目標。不能再出現那樣的歷史悲劇。

——勿忘國恥，振興中華。

　　篇二：人生需要愛國

人生自古誰無死，留取丹心照汗青，愛國之士歷來為人所稱頌，他們會永載史冊而留名，愛國精神是中華民族偉大精神的核心。

縱觀古今，讓我們從他們身上懂得對祖國深沉的愛。屈原因讒言被楚莊王放逐，滿腔熱血的他憤賦《離騷》。汨羅江畔，他無悔投江，把一片赤誠之心獻給了祖國。他的英魂牽動人心。每逢端午節人們把粽子投入江面，就是為了紀念這為偉大的詩人。屈原的死重于泰山，也震撼著我們的心，他雖死名亦榮。

愛國不分國籍，不分人種，其共同點都是對祖國的愛。

波蘭著名音樂家肖邦離開祖國去法國深造時，僅帶了一剖祖國的泥土。在他彌留之際的唯一的要求就是把他的心臟帶回祖國，埋葬在他深愛的泥土中。肖邦的一生都為祖國擔憂，身處異鄉，卻心系祖國。

一個人只有把自己和祖國的命運聯系在一起，才能切身體會到心和祖國的命運息息相關。

但是一個人如果沒有愛國精神，甚至賣國求榮，他會被萬世唾棄背離的。宋代的秦檜賣國求榮迫害忠良，進讒言，迷惑君王，最終自食其果，惡名遠揚。

由此可見，一個人如果連國家利益都不顧，只為求得自身利益的人，最終市失敗的。殊不知國家都沒有了，那么他的尊嚴、人格利益還會存在嗎?愛國的人把祖國的利益看的高于一切，看成自己的生命共同體。他們懂得若無“大家”，何來“小家”。

人生若無愛國精神，則會使其變為一個自私自利的小人。人生需要愛國精神，才能促進國家的繁榮，保障個人的生存和發展。我們應以光復中華為已任，為中華之崛起而讀書。

　　篇三：愛國就是從小事做起

愛國就是要從小事做起，從現在做起。首先，我們要知道：我們是中國人，我們愛自己的祖國。

身為小學生，我們要做的是要發揚我們尊老愛幼、不講不文明用語、愛惜公共財產等傳統美德。而在升國旗這一莊重的時刻，是少先隊員的一定要佩戴紅領巾，行隊禮。不是少先隊員的一定要行注目禮。不可以無視國歌，要知道，這國歌是中華民族對抗敵人的動力，是精神力量的源泉，我們要帶著對先烈們的敬佩之情去歌唱。

我們都有自己的理想，但是要想實現自己的理想就要有豐富的知識，所以現在的我們是要發奮的去讀書，只有這樣，我們才能夠為自己的祖國做貢獻。我們要堅信：今天我為祖國而驕傲，明天，祖國將以我為榮!

愛國，是一種堅定的民族精神，是一種責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖國!用自己的智慧為祖國的明天做貢獻。

讓我們一起高歌：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候，每個人們冒著發出最后的吼聲……”

祖國，您哺育了我們，在這里，我們長大了，不管是被風雨襲擊，還是被自然災難所侵害。我們的身上依然保留著您的質樸而淡雅的'氣味。祖國，我們愛您!為有您這樣一位母親而驕傲、自豪!

　　篇四：愛國精神

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

　　篇五：愛國精神不可失

國是我的國，家是我的家，我愛我的國，我愛我的家”伴隨著成龍優美的音樂讓我想起了一二九運動。1935年的12月9日是廣大學生在共產黨領導下，舉行的抗日救國shi威游行運動。愛國是高于一切的美德，因此我們中華民族才出現了那么多可歌可泣的愛國英雄。

愛國是一種責任，也是每一個中國公民的最起碼的道德，作為一個學生，就更不能喪失了愛國的精神。我們總說愛國，可是誰又去行動了呢?我認為愛國并不是做出什么驚天地泣鬼神的事來，而是從身邊的小事來做起，比如愛護花草、保護環境、珍惜水資源等等。善待自然和愛國一樣，一直被人們所推崇，也是中華民族的美德。所以我們要齊心協力把我們這顆美麗的藍色星球變得更加美麗。除了保護環境，還有很多愛國的體現，以和待人，尊師敬道。

在今天的社會，沒有了戰爭，沒有了流血犧牲。但我們還要繼續發揚129愛國運動的精神，把一切的激情投入到學習當中，任何難題都害怕持之以恒的毅力。作為學生目前我的愛國就應該體現在學習上，努力學習就是愛國的體現。

　　篇六：談愛國精神

每當我在公園中看到晨練的老人，就會想起我的父母，在我小的時候，他們經常會給我講一些他們以前的故事，但是現在離家遠了，我很少有機會聽他們講故事了，而他們身邊也再沒有什么人聽他們講故事了。我想這些老人和我的父母一樣，在他們心里都有著許多歲月留給他們的一段故事。

在這個偉大的節日里，您的寬廣胸懷充滿了力量：從南昌起義黎明的那第一聲槍響，到遵義會議上那劃時代的抉擇、延安窯洞和西柏坡燃起的預示著新中國即將在這里誕生的長明油燈，無數的革命先烈、無數的共產黨人都是這樣前赴后繼、一往無前地實踐著真理，求索著天下勞苦大眾未來的光明呀!皚皚的雪山不會忘記，茫茫的草地不會忘記，楊家嶺成長起來的孩子不會忘記，西柏坡的蒼松翠柏也不會忘記，那個在崢嶸歲月、血火洗禮中誕生的名字，那個始終以為人民群眾謀福祉為宗旨的政黨，她獵獵飄揚的旗幟是一種怎樣的吸引，是一種怎樣充滿感召和鼓舞的神奇力量，引領億萬中國人從貧弱走向強大，從封閉走向開放。站在新世紀的起跑線上，重溫歷史，讓我們信心萬丈，“三個代表”的光輝思想像那世紀宣言引領我們再創輝煌!

每當一個特別的日子來臨，我們的記憶都會隨著那個日子去回憶過去走過的歲月。在十一這個特別的日子里，感謝您和我們一起，去回憶那些在共和國的歷史當中不應當忘記的人，以及那些在各個崗位上正在為共和國的建設添磚加瓦的人。無論他們是功勛卓著的科學家，還是默默無聞的下崗工人，他們的一段經歷，一份情感，一種理想，一股力量，相信都會給您一種啟迪，一種共鳴。在昨天、今天和明天，生活中的每一天都會發生這樣那樣的故事，別忘了“講述”會在每一天和您一同分享那些記憶中的故事。

　　篇七：立志成才報效祖國

星期六，我在家讀書，被《始終眷戀著祖國》這篇文章深深吸引，于是我有滋有味地看了起來。

主人公錢學森出生于上海，后來在美國麻省里工學院學習，拜馮卡門為師，在馮卡門的指導下，錢學森在火箭研究方面取得很大成就，火箭的改進為美國在第二次世界大戰作出了巨大貢獻。但是錢學森一直心系祖國，準備回國時，卻被美國方面重重阻攔。最終，他沖破重重阻力回到祖國懷抱。

讀完之后，我被錢學森強烈的愛國熱情深深感動，由衷地感慨：錢學森真是我們的學習榜樣，每一位中華兒女都應有一份拳拳愛國之心。我們作為二十一世紀的少年，如何培養自己的愛國情感呢?我認為應該做到以下幾點：

其一，每個人必須努力學習，將來報效祖國。如果祖國是草坪，我們就是草坪上的一棵棵草;如果祖國是一棵大樹，我們就是大樹上的一片片葉子……我們和祖國是息息相關的，我們的成長離不開祖國!我們都是祖國的一份子，都是未來的接班人，祖國明天的建設需要我們一起去努力。每個人都要盡自己的一份力，從小學好文化知識，將來才能成為國之棟梁……一根根頂梁柱共同支撐起祖國這個大廈，就能把祖國建設得更加繁榮昌盛!如果我們每個人不努力學習，那么我們將來只能成為“燒火棍”，祖國的發展就會落后，人民就會受苦，所以我們必須努力!試問：一個不努力學習，不思回報祖國的人，又怎能談得上愛國呢?

其二，我們從小要熱愛祖國的山山水水。我們的祖國是一個泱泱大國，疆域遼闊，山水秀美，名勝眾多。我們應該熱愛祖國的一山一水，甚至是微不足道的一草一木、一花一果。愛國愛國，不僅愛自己的國家，更要愛國內的一切!要是讓我們將來都干一番轟轟烈烈的大事業，這對大部分的人是很難的，但是做一位愛護祖國山水的環保者還是綽綽有余的!現在的環境今非昔比，環境問題越來越嚴重，我國的“美麗版圖”已是傷痕累累，部分森林遭亂砍亂伐，局部水域嚴重污染……難道我們能再這樣“愛護”祖國的山山水水嗎?難道我們不應該從小做一位環保者嗎?亡羊補牢，猶未為晚，我們應該加緊自覺加入環保自愿者的行列。如果我們每個人能夠做到這一點，相信我們的祖國將會更加美麗!試問：一個不熱愛自己祖國山山水水的人，又怎能談得上愛國呢?

其三，提高文明素養。我們的祖國是一個有著五千年歷史的文明古國，被稱為“禮儀之邦”，曾經享譽世界，風靡全球!唐朝時，日本就派遣使者來中國學習文化，日文中至今還使用部分漢字呢!明朝時，韓國也派人來學中國文化，韓劇大家都并不陌生吧!《大長今》中主人公的一言一行，甚至一個眼神都是那么的有修養，他們的文明來自我們祖國的文化呀!而我們中國人呢?據有關媒體報道，部分國民不懂禮讓、不講秩序，利欲熏心，干些害人害己的勾當，這些人應為自己的行為而臉紅，而慚愧。中國正在走向世界，國人的文明素質影響到祖國形象!由此可見，提高文明素養是多么的重要。試問：一個文明素養不高的人，又怎能談得上愛國呢?

同學們，現在讓我們攜手共同成長!

朋友們，將來讓我們齊心回報祖國!

　　篇八：祖國，我以你為榮

“每當國歌奏響的時候，我就會想起老師給我們講的一個個動人的戰斗故事，每當看到五星紅旗迎風飄揚時，我就會想起老師給我們放的一幕幕長征故事片，每當我看到胸前佩帶的紅領巾，我就會想起1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上的莊嚴宣告。同學們，我們今天的生活來之不易，我們如何珍惜、發揚，身為祖國的兒子，我以你為榮，就應“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。我們是21世紀的小學生，作為祖國的未來，祖國的棟梁，作為中華民族的繼承人，承擔著中國復興歷史的未來，我們應知榮廉恥，努力奮斗，為祖國美好的未來而踏上成功的步伐。

至古到今，飛向宇宙是人們的夢想，那遨游在地球上空，見證科技的發展，這一切都是多么神圣呀。而我國乘坐神州六號的航天員：費俊龍和聶海勝，因充滿飛翔的夢想，所以踏上了與神州的一起遨游太空，并在出征紀念本上寫道：“為祖國母親驕傲!為五星紅旗歡呼!”“繼往開來，神州與我同行。天地往返，祖國在我心中?！弊鎳撬麄冃闹袩o比圣潔的領地，為祖國去飛翔，是他們埋藏在心底的崇高愿望。這兩位英雄，一心為祖國而奉獻，為祖國的未來的科學而打下堅實的基礎，他們這一顆祖國心，這一種對祖國的付出是多么的熱情呀。費俊龍和聶海勝為了祖國他愿意展翅翱翔，非的更高，更遠。我相信，這一種光榮，是感到無比的自豪。

“以服務人民為榮，以背離人民為恥。”為人民服務就要全心全意，就要公而忘私地毫不利己，專門利人。這是中華民族的光榮傳統。記得一位三過家門而不進的英雄?大禹，在蕘帝在位時，祖國的大地上發生特大的洪水災害。洪水沖塌了房屋、淹沒了田地，還淹死了許多人。他為了解除百姓的疾苦，號召人們堅決解除困難。夏禹是治水工程的首領，他為百姓作出了一個很好的榜樣，盡管他長滿了老繭，腳底長滿了一個個腳墊，指甲脫落，他也沒有一絲的放棄，因為他一心只想為人民而服務，為人民而著想。他曾經三次路過自己的家門口，都沒有進去看一看。他寧愿舍棄自己與妻子之間的分離，也不愿看自己的國家遭殃。大禹那樣關心民眾疾苦而又能干的首領，不就是人們的榜樣。人們更希望有更多大禹似的人物，帶領大家脫貧致富，創造幸福的未來。

“以崇尚科學為榮，以愚味無知為恥。”李時珍?一個普普通通的游走醫生，追求的是真實可靠，正確無誤。正是這種一絲不茍的科學態度和科學精神，使他在醫藥科學上有所發明有所創造，為人類文明的發展作出了巨大的貢獻?！侗静菥V目》是我國古代的一本醫學巨著，而里面全都是李時珍到各國遍地，采訪各種草藥，根據最正確的方案所編制出來的巨著。

試想古今中外，出現過多少因腐化弄得身敗名裂的人，哪一個不是因為生活中追求吃喝玩樂，享受無度造成的?所以要想活得好，活得平安，活得快樂，活得健康與長壽的?就得從珍惜生命、潔身自愛開始，做一個有理想、有抱負、有道德，還能不斷自省自悟的人。同學們，從現在做起，從身邊的小事做起，“知榮廉恥”，學會明辨是非曲直，學會從不同的角度去判斷事物的美與丑。讓自己的道路越走越寬。成為國家有用之人。