關于洛克名言

【第1句】：禮儀的目的與作用在于使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。

【第2句】：人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。

【第3句】：學到很多東西的決竅，就是不要一下子學很多的東西。

【第4句】：習俗的權威是無邊的

【第5句】：沒有經過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。

【第6句】：德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果，也并不是無法醫治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。

【第7句】：年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態度，不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的.神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受。

【第8句】：假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。

【第9句】：法律按其真正的含義而言，與其說是限制還不若說是指導一個自由而有智慧的人去追求他的真正效益。

【第10句】：知識歸根結底由經驗而來。

【第11句】：一個理性的動物，就應該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應做的事，不應因里面有危險就退縮；當他遇到突發的或可怖的事情，也不應因恐怖而心里慌張，身體發抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。

【第12句】：進行戰爭或媾和的行為僅能證明擁有使那些為他進行戰爭與媾和的人們進行或停止敵對行動的權力，并不能證明其他任何權力。在很多情況下，任何人都能夠擁有此種權力，而不必處于政治上的最高地位。所以，作戰或媾和不能證明這樣做的人便是政治上的統治者。----《政府論》

【第13句】：我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應在別人面前占優勢；我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對于我們的給予。

【第14句】：禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。

【第15句】：權力不可私有，財產不可公有。

否則，人類將進入災難之門。

個人可以做任何事情，除非法律禁止；

政府不能做任何事情，除非法律許可。

法治，是給公民以最充分的自由，

是給政府以盡可能小的權力。

法治社會的真諦在于：

公民的權利必須保護，政府的權力必須限制。

洛克名言

●健康是為我們的事業和我們的福利所必需的，沒有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。

●一個人的各種品性之中，德行是第一位的。

●學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。

●即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。

●權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。

●插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了，不愿對方說下去。

●有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的惟一辦法也與醫治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。

●凡是一個能夠受到大家歡迎的人，他的動作不僅是有力量，而且要優美，堅實是不夠的，就是有用也無濟于事，無論什么事情，必須具有優雅的辦法和態度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。

●不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。

●兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。

●禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。

●兒童不是用規則可以教得好的，規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。

●我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應在別人面前占優勢；我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對于我們的給予。

●禮節太繁，執意把過分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節強加給別人，這種情形看起來與其說是尊重人家，還不如說是嘲弄人家。

●為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮定的，只要時間夠。

●禮儀不良有兩種：第一是忸憂羞怯。第二種是行為不檢點和輕慢，要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則：不要看不起自己，也不要看不起別人。

●對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。

●非難別人，找別人的錯處，這和禮儀是直接對立的。人們無論犯了什么過失，或者當著別人的面，把它們在光天化日之下公開宣布出來。任何人有了污點都會感到羞恥。缺點一旦被人發現了，他總會感到有點不安的，哪怕僅僅被人疑心有缺點也一樣。

●輕蔑，或者說是缺乏適當的敬意。這可以從容色、言辭或姿色上面表現出來。

●一種天性的`粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。

●人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。

●謙遜和服從使他們更適于受教導；所以事先盡可以不必過于注意自信的養成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實踐和良好的教養。這才是他們應該事先多加準備的事，免得后來容易失掉。

●年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態度，不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受。

●禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。

●在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。

關于洛克的名人名言

反復地推斷，無休止地修正，就能在科學上取得勿容置疑的進步

道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。

即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。

德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果，也并不是無法醫治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。

每個人生來就有雙重的權利：第一，他的人身自由的權利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人繼承他的父親的財物的權利

假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。

禮儀不良有兩種：第一是忸憂羞怯。第二種是行為不檢點和輕慢，要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則：不要看不起自己，也不要看不起別人。

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感

禮節太繁，執意把過分的，別人受不了感到愚蠢、慚愧的禮節強加給別人，這種情形看起來與其說是尊重人家，還不如說是嘲弄人家。

禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習

在缺乏教養的`人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為追趣，質樸就會成為可笑，溫厚就會成為諂媚。

在業務的基礎上建立的友誼，勝地過在友誼的基礎上建立的業務。

每個人生來就有雙重的權利：第一，他的人身自由的權利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人繼承他的父親的財物的權利

洛克菲勒名言

在這樣一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧乏的時代，名人名言就像一面明鏡，使我們的渺小暴露無遺，下面給大家整理了洛克菲勒的名言，歡迎借鑒！

【第1句】：我不靠天賜的運氣活著，但我靠策劃運氣發達。

【第2句】：讓每一個念頭都服從于利益動機。

【第3句】：一個人不是在計劃成功，就是在計劃失敗。

【第4句】：命運給予我們的不是失望之酒，而是機會之杯。

【第5句】：我的信念是搶在別人之前達到目的。

【第6句】：智慧之書的第一章，也是最后一章，就是天下沒有白吃的午餐。

【第7句】：借口是制造失敗的根源。

【第8句】：永遠不能讓自己的個人偏見妨礙自己的成功。

【第9句】：往上爬的的時候要對別人好一點，因為你走下坡的時候會碰到他們。

【第10句】：即使輸了，唯一該去做的就是光明磊落的去輸。

【第11句】：享有特權而毫無力量的人是廢物，受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。

【第12句】：我們的命運由我們的行動決定，而絕非完全由我們的出生決定。

【第13句】：我們勞苦的最高報酬，不在于我們所獲得的，而在于我們因此成為什么。

【第14句】：我不迎接競爭，我摧毀競爭者。

【第15句】：借錢是為了創造好運。

【第16句】：不論是要贏得財富，還是要贏得人生，優秀的人在競技中想的不是輸了我會怎么樣，而是要成為勝利者我應該做什么。

【第17句】：只要不變成習慣，失敗是件好事。

【第18句】：你利用機會，就是在剝奪別人的機會，保證自己。

【第19句】：一旦避免失敗變成你做事的動機，你就走上了怠惰無力的路。

【第20句】：有太多的人高估他們所欠缺的，卻又低估了他們所擁有的`。

【第21句】：我不喜歡取得一時的勝利，我要的是持續不斷的勝利，只有這樣我才能變成強者。

【第22句】：成功的人只是相信自己、肯定自己所作所為的平凡的人。

【第23句】：要求我以誠相待的人，是想在我這里撈到好處。

【第24句】：越是認為自己行，你就會變得越高明。

【第25句】：人要有遠見，只有長時間的吃苦，才有長時間的收獲。

【第26句】：財富是勤奮的副產品。

【第27句】：累壞自己總比放著朽壞要好。

【第28句】：我就是我最大的資本！我唯一的信念就是相信自己。

【第29句】：我應該是富翁，我沒有權利當窮人。

【第30句】：除去惡意，我想我們之所以會遭受侮辱，是因為我們能力欠佳，這種能力可能和做人有關，也可能與做事有關，總之不構成他人的尊重。

【第31句】：對我來說，第二名和最后一名沒有什么區別。（如果你理解了它，那么我以無可爭辯的王者身份統治石油工業就不足為奇）

【第32句】：在我眼里金錢像糞便一樣，如果你把它散出去，就可以做很多的事，要是把它藏起來，它就會變得臭不可聞。

【第33句】：侮辱是一種動力。

【第34句】：相信不如人愿的事屢屢發生，好事終將占得上風。

【第35句】：沒有想好最后一步，就永遠不要邁出第一步。