關于教育的中國古代名言

【第1句】：學然后能行，思然后有得。

【第2句】：故擇其所嗜，必先受業，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰：“少成若天性，習貫如自然”。

【第3句】：立志在堅不在銳，成功在久不在速。

【第4句】：學以治之，思以精之，朋友以磨之。

【第5句】：天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。

【第6句】：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。

【第7句】：學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。

【第8句】：博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

【第9句】：老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

【第10句】：人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學不成也。

【第11句】：自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣。

【第12句】：勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養子者，當其嬰孩，鞠之使得所養，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養異類且爾，況人乎。

【第13句】：學而不思則罔，思而不學則殆。

【第14句】：或曰：“學無益也，如質何？”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質在其中矣。否則輟”。()

【第15句】：一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。

【第16句】：學貴心悟，守舊無功。

【第17句】：丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。

【第18句】：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

【第19句】：大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。

中國古代教育的名言

【第1句】：學然后能行，思然后有得。

【第2句】：故擇其所嗜，必先受業，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰：“少成若天性，習貫如自然”。

【第3句】：立志在堅不在銳，成功在久不在速。

【第4句】：學以治之，思以精之，朋友以磨之。

【第5句】：天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。

【第6句】：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。

【第7句】：學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。

【第8句】：博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

【第9句】：老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

【第10句】：人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學不成也。

【第11句】：自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣。

【第12句】：勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養子者，當其嬰孩，鞠之使得所養，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養異類且爾，況人乎。

【第13句】：學而不思則罔，思而不學則殆。

【第14句】：或曰：“學無益也，如質何？”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質在其中矣。否則輟”。

【第15句】：一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。

【第16句】：學貴心悟，守舊無功。

【第17句】：丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。

【第18句】：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

【第19句】：大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。

關于教育的人生名言

【第1句】：智力教育就是要擴大人的求知范圍。

【第2句】：志當存高遠。

【第3句】：只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

【第4句】：只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。

【第5句】：只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。

【第6句】：因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

【第7句】：屋寬，不如心寬。

【第8句】：我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的.態度，已經直接導致對倫理教育的損害。

【第9句】：我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發展和增進每個學習者的思考力。

【第10句】：受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。作者:巴爾扎克

【第11句】：榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。

【第12句】：任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。

【第13句】：美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅。

【第14句】：每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。

【第15句】：盡多少本分，就得多少本事。

【第16句】：教子功夫：第一在起家，第二在擇師。

【第17句】：教育人就是要形成人的性格。

【第18句】：教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

【第19句】：教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

【第20句】：教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。

【第21句】：教師是過去和未來之間的一個活的環節。它的事業，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業之一。

【第22句】：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

【第23句】：表揚要對人不對事，批評要對事不對人；表揚要公開，批評要私下。配合、服從要公開，意見、建議要私下。

【第24句】：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

【第25句】：愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。

關于教育的名言

【第1句】：“師也者，教之以事而喻諸德也。”

——《禮記》

【第2句】：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”

——陶行知

【第3句】：“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”

——陶行知

【第4句】：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

——陶行知

【第5句】：“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”

——陶行知

【第6句】：“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

——陶行知

【第7句】：“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的.損失。”

——馬卡連柯

【第8句】：“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”

——愛因斯坦

【第9句】：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”

——愛因斯坦

【第10句】：“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”

——愛因斯坦