張辛苑名言大全

【第1句】：或許今天我們還是nobody，還不能夠得到合作者們的充分信任，所有的事情都要親力親為，靠自己一點一點的慢慢積攢，會辛苦，也不一定能看到結果。但年輕就是這樣，要活出【第1句】：5倍的人生才算精彩吧!

【第2句】：炒作可能一時有效，但不是出于內心的行為，即使出名也不會長久。這就和制造虛假繁榮和投機的人是一樣的，在任何時候打破市場規律，都是要注定失敗的。

【第3句】：我去瘋狂地做某件事情，是因為我不做就會死，或者說，明天我就要死了，那我現在就得去做。很多事情擺到生死面前，就很簡單。

【第4句】：瘋狂和美一樣，是講究語境的，而且，它跟性別年齡種族信仰統統沒關系，我理解的是，瘋狂是接近于人本身的沖動，是非常本能的。當然，能否瘋狂和性格肯定有關系，但性格是后天培養的。我堅信，作為生物體活著，人人都會有沖動，人人也都會去瘋狂的。

【第5句】：事情找到了你，你就一定要去做，不要思考代價。只要不侵犯到任何人法律上的權益，我就可以無限瘋狂，青春就是要拿去花掉的東西!

【第6句】：各種各樣的表揚批評和人的死法一樣，千奇百怪。夸我，我不飄飄然，那很危險。批評，我可以接受，但請不要攻擊我的親人或朋友，沒有人有權力去審叛另一個人，有什么，沖著我來!

【第7句】：每個人都會在日常生活中的掙扎中陷入某個圈里，無論多不甘心，都不敢跳出去。我不想等到力不從心的時候，再哀嘆當初的怯懦和恐懼。我想打造一片美麗的森林，并擁有隨時點燃它的勇氣。

【第8句】：多年以來我確實沒有不畏懼，沒有一心追逐，亦沒有得到最想要。多年以后我也還確信，世界有很多秩序很多人出賣和背叛，但是最后，一定也有那些人經歷了玷污依然光潔，平靜如泥土，溫潤如玉石，榮暖如日光。那不必是我，不必照耀我，我只需要信如此哀涼的生里確實有那樣的存在。

【第9句】：世上最大的誘惑就是懦弱，如果能堅強些，許多事都沒什么。

【第10句】：不論經歷怎樣的挫敗，吞下多少的遺憾，還是要對這個世界報以真誠的善意。

【第11句】：因為疼痛而選擇麻木這種結局太平庸，我痛恨一切平庸。疼痛，應該用來鍛煉我的敏捷才是。

【第12句】：標榜自己對潛規則的不齒和痛恨，真槍實干的時候卻拼命享受它，明明知道一些事是錯的、不合理的或不正義的，卻仍以大家都這樣之類的托辭睜眼閉眼去繼續，那就是對工作的不負責和對行業的失職。一個能夠成長進步的社會、行業、團體和個人，都不應該是這樣的。

【第13句】：一個能夠發光的人必定向內燃燒了自己，遙遠神秘的風景不一定特別綺麗，但我就想看看這股力量最終能把我帶到哪里去。

【第14句】：在局限和無能為力中心存僥幸的嘗試，其結果往往讓你嘗盡羞辱，也好在這響亮干脆的一巴掌煽燙了你的底線。

【第15句】：生命就是不斷地重復又不斷的流變，旅程開始的時候，或許優雅或許尷尬，可最有魅力的，總是旅程中的未知。

【第16句】：如果世界上有一個脂肪銀行，人們可以把暴食后的脂肪儲存在里面，老了以后拿出來用，這難道不同一個世界同一個夢想嗎?

【第17句】：許多人把你想象的很糟糕，無非是為了他們自己能好過一點。

【第18句】：人與人之間的關系，遠比身份與身份之間的關系來得珍貴。

【第19句】：這個世界上一定有另一個我，做著我不敢做的事，愛我愛不到的人，過著我想過的生活。也許那個人比我更有勇氣去嘗試新的挑戰，而我也會繼續認認真真過好我的每一天。

【第20句】：許多人伸手過來捂住照亮我們前進的燈盞，但無論如何都一定要繼續向前推進，即便摔倒爬起來吃一口泥土，都要去完成它。要相信，腳下的道路自會給我們交待。

【第21句】：三十歲之前的人生是一部多走線的公路電影，挑選你喜歡的配樂，然后珍惜每一個路上和你一起看到日出的人。

【第22句】：缺點和缺陷，如果一一去數，勢將沒完沒了。可是優點肯定也有一些。我們只能憑著手頭現有的東西，去面對世界。

【第23句】：跟朋友就是一起要聊天旅行拍照分享生活，彼此鼓勵著，對于心里真正喜歡的事要有所交代，不輕言放棄。

【第24句】：世界對你沒有惡意，僅僅不感興趣而已。

【第25句】：累的時候咬緊牙關在心里給自己鼓個勁兒，往往在拼的那一下，身體會保護你，許多難關真能過去，可如果自己心里的氣息亂了，誰都救不了。

【第26句】：我的人生才剛剛開始，并未走出太多，但我認為去發現自己找到自己的渴望已經許多許多溫厚樸素的情感，是生活中最值得珍視的.東西，只有這些才會支持你遠走天涯。

【第27句】：我是一個正常的女孩，有女孩的虛榮和驕傲，自信和自卑;也是一個不正常的女孩，成長的方式和很多人都不一樣。我喜歡著自己也討厭著自己，但是我努力讓自己喜歡的部分多一點。

【第28句】：再多的雜志和廣告代言都會失去，只有作品可以永存。我想在未來創造出更多的個人作品，不管是一部電影、一首歌，還是一本書。因為人們是不會對著一本雜志看很久的。

【第29句】：人總不能老是從外部蓄積力量，力量要來自于一個人的內部。當你埋首做自己的事情時，你會發現，那些外界的東西就變得不太重要了。它們會令你波動，但不會對你產生實際的影響。我想，我只能以不變應萬變。

【第30句】：人是立體的，資訊這么發達，如果過于堅持自己的一個身份，是會迷失的。做演員本身是件很被動的事，所以我也會嘗試制作、投資，當然最喜歡的還是從事跟電影有關的事，這是我從小的夢想。

【第31句】：所謂璀璨的人生，就是能在自己的能力范圍內發光發熱吧。

【第32句】：很多時候踏上一個人的旅程都不是自己主動選擇，與其搭配無趣的旅伴，不如擁抱美好的時裝。學會等待，學會在陰影處生長。

【第33句】：有時候也會忘記，究竟是為了怎樣的風景而選擇了一條更崎嶇的路，從一開始便免不了挫敗與無解，但即便如此，我還是要說，能夠擁有現在的一切實在太幸運。今天撇開越挫越勇的雞血名言，深吸一口氣，放松一些。喜悅，感恩。

【第34句】：我希望自己在失望、無力、衰敗后仍對這個世界有著樂觀勇敢的信任。我不害怕背叛，也從來不背叛，不背叛自己的心，和自己相信的人，因為我不害怕改變，不害怕痛苦，不害怕傷害。

【第35句】：一個女人的外在就是她對待世界無言的態度，太過與別人比較，關注別人的行為，終究還是出于心靈的懶惰，如果你敢于忠實的跟隨自己，你終將找到屬于你自己的表達。

【第36句】：相信人生的亡命之徒終會得到命運的眷顧，雙手放開，做流動的主宰。

【第37句】：縱使熱烈的愛和執著的信念時常打破生活的平衡，但唯有裂縫才能讓新的陽光照進來。

【第38句】：人生有一兩年作廢也沒什么不好的，但要適可而止。

【第39句】：優雅不是要傳達低調，而是要抵達一個人非常精華的層面。

【第40句】：我欣賞有自己世界的人，但那些只活在自己的小世界里，對外界全然不顧的人，只能敬而遠之。

【第41句】：生活給你重拳，你就笑著還擊，不要嘆息。

【第42句】：如果所有的生命都彼此平等，那就沒有人可以囚禁相愛的自由。

【第43句】：不論遇到多么令人失望的人與事，認定的美好還是要堅持，人要向前看。

【第44句】：沒有來由的恐懼是一種懦弱，要克服。頑強這件事就是在寒冷空曠的黑暗中獨自點燃火把，照亮未知的荒原，我們都必須不斷建造自己的世界。

【第45句】：當一個人懂得回顧，往往找不到歸路。紅塵滾滾若必然投奔苦海，便不同他計較縱深躍下，融盡風骨當作殊途同歸。值得去的地方總是沒有捷徑的。

【第46句】：面對否定和失敗最糟糕的方式就是選擇逃避或者找人撒嬌，很多事情是不流血就流淚的，如果真的不服氣，就去把自己變得更好。

【第47句】：我們來到這個世界上，是為了證明我們是活著的，這是支持我做很多事情的信念。

東苑公園作文

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的東苑公園作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

今天早上一來到學校，老師就宣布：“今天我們去東苑公園踏青。”老師剛宣布完，我就自告奮勇地說：“老師，我來扛大旗。”等同學們都到齊了之后，我們就出發了。

一路上，大家嘰嘰喳喳說個不停，沒過幾分鐘，就來到了東苑公園。

我們從東門走了進來，一個大大的池塘映入眼簾，我看見幾條小金魚在中間游來游去，我將其他幾個同學喊了過來，他們很快地跑過來一看，還真有小金魚啊！我們又沿著小路繼續往前走，路邊的`柳樹垂著長長的枝條，像小女孩的頭發，柳樹葉子長長的、細細的，像一艘小船。我們又走到了雪松樹前。我們看雪松像一把大傘一樣為我們撐出了一片陰涼地。突然，我聽到一陣嘩嘩的聲音，我們走過去一看，原來是假山的水流。那流淌的小水流像小瀑布一樣。我看見假山上面有一個亭子，就順著臺階走了上去，原來這個亭子叫牡丹亭。我們看見有一棵櫻花樹，風兒一吹，櫻花紛紛落下，像一只只蝴蝶一樣翩翩起舞。我們接著走到了水上世界，又看見很多小船和碧綠的湖水。緊挨著的是聞雞起舞廣場，很多老爺爺、老奶奶在跳舞，舞姿真是優美極了。

最后，我們來到了北門，老師說：“我們大家合張影吧，作為紀念。”就這樣我們依依不舍地離開了公園，真是開心的一天啊！

說苑指武原文

指武是《說苑》其中的一章，是古代劉向的作品，網絡找不到翻譯資料，下面是說苑指武原文，希望對大家有幫助。

司馬法曰：“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。”易曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之制國也，上不玩兵，下不廢武。易曰：“存不忘亡，是以身安而國家可保也。”

秦昭王中朝而嘆曰：“夫楚劍利、倡優拙。夫劍利則士多慓悍，倡優拙則思慮遠也，吾恐楚之謀秦也。”此謂當吉念兇，而存不忘亡也，卒以成霸焉。

王孫厲謂楚文王曰：“徐偃王好行仁義之道，漢東諸侯三十二國盡服矣！王若不伐，楚必事徐。”王曰：“若信有道，不可伐也。”對曰：“大之伐小，強之伐弱，猶大魚之吞小魚也，若虎之食豚也，惡有其不得理？”文王興師伐徐，殘之。徐偃王將死，曰：“吾賴于文德而不明武備，好行仁義之道而不知詐人之心，以至于此。”夫古之王者其有備乎？

吳起為苑守，行縣適息，問屈宜臼曰：“王不知起不肖，以為苑守，先生將何以教之？”屈公不對。居一年，王以為令尹，行縣適息。問屈宜臼曰：“起問先生，先生不教。今王不知起不肖，以為令尹，先生試觀起為之也！”屈公曰：“子將奈何？”吳起曰：“將均楚國之爵而平其祿，損其有余而繼其不足，厲甲兵以時爭于天下。”屈公曰：“吾聞昔善治國家者不變故，不易常。今子將均楚國之爵而平其祿，損其有余而繼其不足，是變其故而易其常也。且吾聞兵者兇器也，爭者逆德也。今子陰謀逆德，好用兇器，殆人所棄，逆之至也，淫泆之事也，行者不利。且子用魯兵不宜得志于齊而得志焉；子用魏兵不宜得志于秦而得志焉。吾聞之曰：‘非禍人不能成禍。’吾固怪吾主之數逆天道，至今無禍。嘻！且待夫子也。”吳起惕然曰：“尚可更乎？”屈公曰：“不可。”吳起曰：“起之為人謀。”屈公曰：“成刑之徒不可更已！子不如敦處而篤行之，楚國無貴于舉賢。”

春秋記國家存亡，以察來世，雖有廣土眾民，堅甲利兵，威猛之將，士卒不親附，不可以戰勝取功。晉侯獲于韓；楚子玉得臣敗于城濮；蔡不待敵而眾潰。故語曰：“文王不能使不附之民；先軫不能戰不教之卒；造父王良不能以弊車不作之馬，趨疾而致遠；羿逄蒙不能以枉矢弱弓，射遠中微；故強弱成敗之要，在乎附士卒，教習之而已。”

內治未得，不可以正外，本惠未襲，不可以制末，是以春秋先京師而后諸夏，先諸華而后夷狄。及周惠王，以遭亂世，繼先王之體，而強楚稱王，諸侯背叛，欲申先王之命，一統天下。不先廣養京師，以及諸夏，諸夏以及夷狄，內治未得，忿則不料力，權得失，興兵而征強楚，師大敗，撙辱不行，大為天下笑。幸逢齊桓公以得安尊，故內治未得不可以正外，本惠未襲，不可以制末。

將帥受命者，將帥入，軍吏畢入，皆北面再拜稽首受命。天子南面而授之鉞，東行，西面而揖之，示弗御也。故受命而出忘其國，即戎忘其家，聞枹鼓之聲，唯恐不勝忘其身，故必死。必死不如樂死，樂死不如甘死，甘死不如義死，義死不如視死如歸，此之謂也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人不能待也；千人必死，萬人弗能待也；萬人必死，橫行乎天下，令行禁止，王者之師也。

田單為齊上將軍，興師十萬，將以攻翟，往見魯仲連子。仲連子曰：“將軍之攻翟，必不能下矣！”田將軍曰：“單以五里之城，十里之郭，復齊之國，何為攻翟不能下？”去上車不與言。決攻翟，三月而不能下，齊嬰兒謠之曰：“大冠如箕，長劍拄頤，攻翟不能下，壘于梧丘。”于是田將軍恐駭，往見仲連子曰：“先生何以知單之攻翟不能下也？”仲連子曰：“夫將軍在即墨之時，坐則織蕢，立則杖臿為士卒倡曰：‘宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸何黨矣。’故將有死之心，士卒無生之氣。今將軍東有掖邑之封，西有淄上之寶，金銀黃帶，馳騁乎淄澠之間，是以樂生而惡死也。”田將軍明日結發，徑立矢石之所，乃引枹而鼓之，翟人下之。故將軍者，士之心也，士者將之枝體也，心猶與則枝體不用，田將軍之謂乎！

晉智伯伐鄭，齊田恒救之，有登蓋必身立焉，車徒有不進者必令助之。壘合而后敢處，井灶成而后敢食。智伯曰：“吾聞田恒新得國而愛其民，內同其財，外同其勤勞，治軍若此，其得眾也，不可待也。”乃去之耳。

太公兵法曰：“致慈愛之心，立武威之戰，以畢其眾；練其精銳，砥礪其節，以高其氣。分為五選，異其旗章，勿使冒亂；堅其行陣，連其什伍，以禁淫非。”壘陳之次，車騎之處，勒兵之勢，軍之法令，賞罰之數。使士赴火蹈刃，陷陣取將，死不旋踵者，多異于今之將也。

孝昭皇帝時，北軍監御史為奸，穿北門垣以為賈區。胡建守北軍尉，貧無車馬，常步，與走卒起居，所以慰愛走卒甚厚。建欲誅監御史，乃約其走卒曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取之；斬之則斬之。”于是當選士馬日，護軍諸校列坐堂皇上，監御史亦坐。建從走卒趨至堂下拜謁，因上堂，走卒皆上，建跪指監御史曰：“取彼。”走卒前拽下堂。建曰：“斬之。”遂斬監御史，護軍及諸校皆愕驚，不知所以。建亦已有成奏在其懷。遂上奏以聞，曰：“臣聞軍法立武以威眾，誅惡以禁邪。今北軍監御史公穿軍垣以求賈利，買賣以與士市，不立剛武之心，勇猛之意，以率先士大夫，尤失理不公。臣聞黃帝理法曰：‘壘壁已具，行不由路，謂之奸人，奸人者殺。’臣謹以斬之，昧死以聞。”制曰：“司馬法曰：‘國容不入軍，軍容不入國也。’建有何疑焉？”建由是名興，后至渭城令，死。至今渭城有其祠也。

魯石公劍，迫則能應，感則能動，●穆無窮，變無形像，復柔委從，如影與響，如尨之守戶，如輪之逐馬，響之應聲，影之像形也，閶不及鞈，呼不及吸，足舉不及集。相離若蟬翼，尚在肱北眉睫之微，曾不可以大息小，以小況大。用兵之道，其猶然乎？此善當敵者也。未及夫折沖于未形之前者，揖讓乎廟堂之上而施惠乎百萬之民，故居則無變動，戰則不血刃，其湯武之兵與！

孔子北游，東上農山，子路、子貢、顏淵從焉。孔子喟然嘆曰：“登高望下，使人心悲，二三子者，各言爾志。丘將聽之。”子路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上聞乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且舉兵而擊之，必也攘地千里，獨由能耳。使夫二子為從焉！”孔子曰：“勇哉士乎！憤憤者乎﹗”子貢曰：“賜也，愿齊楚合戰于莽洋之野，兩壘相當，旌旗相望，塵埃相接，接戰構兵，賜愿著縞衣白冠，陳說白刃之間，解兩國之患，獨賜能耳。使夫二子者為我從焉！”孔子曰：“辯哉士乎！僊僊者乎！”顏淵獨不言。孔子曰：“回！來！若獨何不愿乎？”顏淵曰：“文武之事，二子已言之，回何敢與焉！”孔子曰：“若鄙，心不與焉，第言之！”顏淵曰：“回聞鮑魚蘭芷不同篋而藏，堯舜桀紂不同國而治，二子之言與回言異。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，溝池不越，鍛劍戟以為農器，使天下千歲無戰斗之患，如此則由何憤憤而擊，賜又何僊僊而使乎？”孔子曰：“美哉，德乎！姚姚者乎！”子路舉手問曰：“愿聞夫子之意。”孔子曰：“吾所愿者，顏氏之計，吾愿負衣冠而從顏氏子也。”

魯哀公問于仲尼曰：“吾欲小則守，大則攻，其道若何？”仲尼曰：“若朝廷有禮，上下有親，民之眾皆君之畜也，君將誰攻？若朝廷無禮，上下無親，民眾皆君之讎也，君將誰與守？”于是廢澤梁之禁，弛關市之征，以為民惠也。”

文王曰：“吾欲用兵，誰可伐？密須氏疑于我，可先往伐。”管叔曰：“不可。其君天下之明君也，伐之不義。”太公望曰：“臣聞之先王伐枉不伐順；伐險不伐易；伐過不伐不及。”文王曰：“善。”遂伐密須氏，滅之也。

武王將伐紂。召太公望而問之曰：“吾欲不戰而知勝，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？”太公對曰：“有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰而知勝矣；以賢伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利之。雖非吾民，可得而使也。”武王曰：“善。”乃召周公而問焉，曰：“天下之圖事者，皆以殷為天子，以周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎？”周公對曰：“殷信天子，周信諸侯，則無勝之道矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有說乎？”周公對曰：“臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善。”乃起眾舉師，與殷戰于牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：“誰之玉也？”曰：“諸侯之玉。”即取而歸之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于財矣。”入室見女，曰：“誰之女也？”曰：“諸侯之女也。”即取而歸之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于色也。”于是發巨橋之粟，散鹿臺之財金錢以與士民，黜其戰車而不乘，弛其甲兵而弗用，縱馬華山，放牛桃林，示不復用。天下聞者，咸謂武王行義于天下，豈不大哉？

文王欲伐崇，先宣言曰：“予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食，予將來征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者死無赦。”崇人聞之，因請降。

楚莊王伐陳，吳救之，雨十日十夜晴。左史倚相曰：“吳必夜至，甲列壘壞，彼必薄我，何不行列鼓出待之。”吳師至楚，見成陳而還。左史倚相曰：“追之。”吳行六十里而無功，王罷卒寢。果擊之，大敗吳師。

齊桓公之時，霖雨十旬。桓公欲伐漅陵，其城之值雨也，未合。管仲隰朋以卒徒造于門，桓公曰：“徒眾何以為？”管仲對曰：“臣聞之，雨則有事。夫漅陵不能雨，臣請攻之。”公曰：“善！”遂興師伐之。既至，大卒間外士在內矣，桓公曰：“其有圣人乎？”乃還旗而去之。

宋圍曹，不拔。司馬子魚謂君曰：“文王伐崇，崇軍其城，三旬不降，退而修教，復伐之，因壘而降。今君德無乃有所闕乎？胡不退修德，無闕而后動。”

吳王闔廬與荊人戰于柏舉，大勝之，至于郢郊，五敗荊人。闔廬之臣五人進諫曰：“夫深入遠報，非王之利也，王其返乎？”五將鍥頭，闔廬未之應，五人之頭墜于馬前，闔廬懼，召伍子胥而問焉。子胥曰：“五臣者懼也。夫五敗之人者，其懼甚矣，王姑少進。”遂入郢，南至江，北至方城，方三千里，皆服于楚矣。

田成子常與宰我爭，宰我夜伏卒，將以攻田成子，令于卒中曰：“不見旌節毋起。”鴟夷子皮聞之，告田成子。田成子因為旌節以起宰我之卒以攻之，遂殘之也。

齊桓公北伐山戎氏，請兵于魯，魯不與，桓公怒，將攻之，管仲曰：“不可，我已刑北方諸侯矣。今又攻魯，無乃不可乎？魯必事楚，是我一舉而失兩也。”桓公曰：“善！”乃輟攻魯矣。

圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅。夫下愚不移，純德之所不能化而后武力加焉。

昔堯誅四兇以懲惡，周公殺管蔡以弭亂，子產殺鄧析以威侈，孔子斬少正卯以變眾，佞賊之人而不誅，亂之道也。易曰：“不威小，不懲大，此小人之福也。”

五帝三王教以仁義而天下變也，孔子亦教以仁義而天下不從者，何也？昔明王有紱冕以尊賢，有斧鉞以誅惡，故其賞至重，而刑至深，而天下變。孔子賢顏淵，無以賞之，賤孺悲，無以罰之；故天下不從。是故道非權不立，非勢不行，是道尊然后行。

孔子為魯司寇，七日而誅少正卯于東觀之下，門人聞之，趨而進，至者不言，其意皆一也。子貢后至，趨而進，曰：“夫少正卯者，魯國之聞人矣！夫子始為政，何以先誅之？”孔子曰：“賜也，非爾所及也。夫王者之誅有五，而盜竊不與焉。一曰心辨而險；二曰言偽而辯；三曰行辟而堅；四曰志愚而博；五曰順非而澤。此五者皆有辨知聰達之名，而非其真也。茍行以偽，則其知足以移眾，強足以獨立，此奸人之雄也，不可不誅。夫有五者之一，則不免于誅。今少正卯兼之，是以先誅之也。昔者湯誅蠋沐，太公誅潘址，管仲誅史附里，子產誅鄧析，此五子未有不誅也。所謂誅之者，非為其晝則功盜，暮則穿窬也，皆傾覆之徒也！此固君子之所疑，愚者之所惑也。詩云：‘憂心悄悄，慍于群小。’此之謂矣。”

齊人王滿生見周公，周公出見之，曰：“先生遠辱，何以教之？”王滿生曰：“言內事者于內，言外事者于外，今言內事乎？言外事乎？”周公導入。王滿生曰：“敬從。”布席，周公不導坐。王滿生曰：“言大事者坐，言小事者倚。今言大事乎？言小事乎？”周公導坐。王滿生坐。周公曰：“先生何以教之？”王滿生曰：“臣聞圣人不言而知，非圣人者雖言不知。今欲言乎？無言乎？”周公俛念，有頃，不對。王滿生借筆牘書之曰：“社稷且危，傅之于膺。”周公仰視見書曰：“唯！唯！謹聞命矣。”明日誅管蔡。

做客文苑家日記

7月10日星期日晴

暑假的一天，我到文苑姐姐家做客。文苑是姐姐的小名。從名字上看，姐姐就很有文采，難怪媽媽經常夸文苑姐姐學習好。

學完英語，媽媽把我送到文苑姐姐家的樓下，姐姐家住五樓，我拎著書包，步步登高，一會兒，就到了姐姐家。

姐姐早已開門迎接我門前，一進門映入眼簾的是滿墻的書畫，撲鼻而來的是滿屋的墨香。姐姐的房間里有三組書櫥，書櫥里擺滿了書，墻角下，有三捆姐姐用過的學習資料，摞起來足有兩米高。書桌上也擺滿了書，簡直就是個小小的圖書館。姐姐的房間直通著陽臺，陽臺上養滿了花，共有30多盆，仿佛就是一個小花園。

姐姐書法很好，在全國的書法比賽中得過大獎，作品被登到了書上，我非常羨慕，我也喜歡很書法，就讓姐姐教我書法。姐姐先認真的`寫了幾個字，一邊寫，還一邊說怎樣寫，接下來輪到我寫，在姐姐的指導下，我的字有了很大的起色，并且嘗試著用宣紙寫了一副作品，我覺得寫的不錯，但與姐姐的字相比，仍有很大的差距，看來寫好字不是一件容易的事，我暗下決心，回家后一定要堅持練習，將來與姐姐一比高低，同時，我也認識到做任何事情也是這樣。

六年級:吳菲