【第1句】:【禪心佛語】人生總會有許多溝坎需要跨越。歲月總是有許多遺憾需要彌補。生命總是有許多迷茫需要領悟。痛苦并快樂著,思索并追尋著,彩虹總在風雨后,堅持未必是勝利,放棄未必是認輸。與其華麗撞墻,不如優雅轉身。學會思索,學會等待,學會調整。人生很多時侯不僅需要執著,更需要回眸一笑的智慧和灑脫。
【第2句】:【佛家放下的禪語】最好的女人,并不是明艷動人,也不是雍容華貴,更不是性感迷人。而是有一種歷盡風霜后的淡定,有一種閱盡世事后的恬然。不要害怕痛苦和傷悲,因為一切的傷痛,到最后都會令你變更好。心里的傷疤,是女人成長的標志。人怎么才能淡定?等到眼淚流干,自然云淡風輕。
【第3句】:該來的終究會來,該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果,因緣成熟了,果報便產生了,無法阻擋。但是發生過了就會消失,有來就有走,一切都是過客,把握自己當下的因緣,承擔起自己該承擔的責任,做好眼前該做的事情,做的時候盡全力,過去便放下,放下即自在。
【第4句】:【禪語人生】修行要有“鐵杵磨針,滴水穿石”的決心。法門只是藥,吃錯藥也會出毛病,必須注意中道的原則。佛法與外道的差別只在修心與否,修心則在發菩提心與體驗空性,心外求法同于外道,失之毫厘,差之千里,修行不可不慎。
【第5句】:【禪心佛語】生命不止需要長度,更需要寬度。人若痛苦地活著,生命越長,痛苦越多;人若幸福地活著,即使生命短暫,也是一種燦爛。痛苦,不在于生活的波折,也不在于命運的坎坷,而在于心靈長久的失去平衡;幸福,不在于物質的富有,而在于心靈的快樂。計較者處處是痛苦,心寬之人,時時都是幸福。
【第6句】:正如一位著名人士所說:“財富不是指人能賺多少錢,而是你賺的錢能夠讓你過得有多好?!边^得好并不意味著銀行存款多幾個零,也不是生活多么奢侈,而是要過得安寧和滿足。
【第7句】:物轉星移,寂寞的光年里,桃花依舊笑春風。也許是我們太過忙碌,忽略了嘈雜的街市亦有清新的風景,又或許是在修煉的過程中,欠缺了一些重要的片段。不知道,人生需要留白,殘荷缺月也是一種美麗,粗茶淡飯也是一種幸福。生活原本就不是乞討,無論日子過得多么窘迫,都要從容地走下去,不辜負一世韶光。
【第8句】:【禪語人生】相傳幸福是個美麗的玻璃球,跌碎散落在世間的每個角落。有的人撿到多些,有的人撿到少些。卻沒有人能擁有全部。愛你所愛選你所選,珍惜現在所擁有的一切。人活著就是一種心情,把握今天,設置明天,儲存永遠。只要用心感受,幸福就會永遠存在。
【第9句】:【禪心佛語】千里之行始于足下。我們的遠大目標要靠腳下每一步來實現,千頭萬緒的工作也一定要一件一件地來完成?!按宋唇K,彼勿起”,只有守一不移、心無旁騖,才能卓有成效。
【第10句】:【佛心禪語中的人生智慧】潑灑的歲月,有時讓我們雀躍,有時讓我們平靜。我們雀躍的是一時的心境,我們平靜的是平時的心情。人生就是這樣,經歷過所有的風風雨雨,最后一切歸屬到所有的闌珊里,然后朝自己笑笑,再放下青春而啟程。著墨的記憶,潑灑的青春,一直洋溢在我們生命的闌珊處,經久的回憶,經久的感念。
【第11句】:【禪心佛語】門票是表面的,法人制度也是表層的,而這些問題的深層原因都在于佛教的宗教性、神圣性正遭遇解構。官商慣于從經濟層面破壞佛教的宗教性,而大眾更擅長從文化、民俗、心理、情感等層面解構佛教的宗教性。前者的解構性往往有明確的目的性,后者的破壞性卻更具有盲從性和擴散性。
【第12句】:人生,看透不如看淡。人生很多人事,不是不懂,只是無奈。一輩子,就圖個心里痛快。那些想不通頭疼,想通了心疼的人事,不如淡然視之。我們真實地活著,但不是每個人,每件事都要較真到底。真實的背后,往往隱藏著一場心痛。開心地活著,如花自然開,自然落,不難過。花非花,霧非霧,看淡者優雅。
【第13句】:【佛家經典禪語】在這個世界上,沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月,不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊,學會放棄一些什么,然后才可能得到些什么。你要學會接受命的殘缺和悲哀,然后,心平氣和。因為,這就是人生。——星云大師
【第14句】:有種修行叫經歷,有種修行叫閱歷,有種修行叫領悟。人生無常,無常的冷熱寒涼,無常的聚散離合,無常的生老病死。心在無常之中飄泊,幸福與凄涼居無定所。修行,讓你懂得應對無常。修得淡然,去留無意;修得堅韌,禍福不驚;修得寬容,隨緣自在。修行,是通往幸福的路。
【第15句】:【佛言禪語大合集】人生無可替代,所有的都必須自己去經歷,自己去感受,人生有著無窮的誘惑,我們只能自己感受,才能沉淀曾經躁動的心;在生命的經歷中,目標卻是指引我們的航燈,會照亮我們所有年輕的心,會揮去生命中的無窮誘惑,會使我們的心靈漸漸寧靜,漸漸淡薄,目標唯一,珍惜眼前,向往未來。
【第16句】:從禪宗來看:人性本來就具備佛性,只緣執迷于世俗觀念,沉陷欲望而不自覺,一旦覺悟到這些觀念、欲望的虛假,真如本性便自然顯現,也就達到最后成佛的境界。因此,佛學講“煩惱即菩提,凡夫即佛陀”,而真正達到覺悟后的境界是什么呢?就是順應自然之意。
【第17句】:【禪心佛語】平常心就是沒有分別矯飾,超越染凈對待的自然生活,是本來清凈自性心的全然顯現。平和的心態能消除偏狹和狂傲之氣,舍去浮躁和虛華,以一顆平常心直面人生,腳踏實地走好人生每一步。
【第18句】:【心靈禪語】人生是一場追求,也是一場領悟。世上沒有不彎的路,人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心,你會更快樂,有一顆修行的心,你會更智慧。靜品歲月風雨,淡讀時光蒼茫。心如蓮花香,一路才芬芳。
【第19句】:人世間的許多事,只要想做就能做到,成功并不需要什么鋼鐵般的意志,更用不著特殊的技巧或謀略。只要你還在認真、誠實而樂觀地堅持著,終究會迎來水到渠成的那一天。
【第20句】:【禪心佛語】能左右你生活的,永遠是自己。出生規定起點,選擇決定方向,心態左右生活。不怕起點低,就怕沒追求;不怕走得慢,就怕走錯路;不怕不如意,就怕想不通。上帝只有一個,人有千千萬。上帝很忙,你是你真正的上帝。你的每一個決定,都在創造一生的自己。你的命運在你手上,別把自己的人生當兒戲。
【第21句】:恒榮法師:人生就是一場歷練中的積淀,不要奢望有那么多的一帆風順,人生不過就是一場逆水行舟,受點辛苦,擔些責任,原本就是生活的內容,也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念,多一些向上的情懷,人生沒有太多的缺憾,也就無怨無悔了。
【第22句】:愿生彼安樂凈土者,要發無上菩提心也,若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故愿生,亦當不得往生也。(北魏)曇鸞《往生論注》
【第23句】:【禪語人生】我們可以讓自己多融入大自然、觀賞美麗的風景,聆聽輕松愉快的音樂,保持身心放松。還可以持咒、禪修,讓自己的心平靜下來,趨于祥和,否則我們的心越來越散亂,越來越浮躁,最終可能會導致抑郁癥等精神疾病。那就太可怕了。
【第24句】:【禪語人生】我們都在面對人生的意義,自己對生活的理解,活成了自己的生活方式,許多時候都被自我的固執所干擾甚至改變,每個人的心地需要規范,就算在痛苦里也要保持堅強樂觀,養成一種良好的心態,需要承擔和放下。那份樸素的坦然,當下的安然,才是自己人生思考的恰如其分。
【第25句】:欲望是別人傷害和欺騙自己的根源:人都太在乎自己的欲望,才會在乎別人的反應,求而不得,就會感到很受傷;你貪心的少,別人就難以找到和利用你的欲望,實現他的目的。煩惱都是自找的,越貪心,越脆弱,越在乎自己,越痛苦,越想得到,越失去,傷害皆因為貪欲,欲望越少的人越無敵。所謂,無欲則剛。
【第26句】:【禪心佛語】發怒——是用別人的錯誤懲罰自己;煩惱——是用自己的過失折磨自己;后悔——是用無奈的往事摧殘自己;憂慮——是用虛擬的風險驚嚇自己;孤獨——是用自制的牢房禁錮自己;自卑——是用別人的長處抵毀自己。
【第27句】:日中則移,月滿則虧。柔能制剛,弱能勝強。若爭小可,便失大道。塞翁失馬,焉知非福。三十六計,走為上計。三思是益,一忍為謀。殺人償命,欠債還錢。殺人者死,傷人者刑。殺身成仁,舍生取義。
【第28句】:當今這個世界并沒有那個地方可以遠離塵世,任何一個地方發生的事件,對世界其它地方都會有影響,除非在你的心中關閉了心靈,遠離了人類,此時的生命存在還有何意義呢?
【第29句】:人生如茶,濃淡冷暖各有緣法。所謂行到水窮處,坐看云起時,不必嘆時運不濟,不必傷無力自拔。品茶的人會舉起茶杯告訴你:“所有的榮華和清苦,都應該像這第一泡茶一樣,潤杯即可倒掉,喂給野花雜草。”
【第30句】:生命本身就是時間和空間的總和,如果能從生命得到解脫,便是超越了時間與空間的范疇。人們對生命的無奈與困擾,無法自救,便要用佛法的智慧來處理。有了智慧的人,自我中心,自然淡化,而至消融消失,那便是證入無我的實相,亦即是佛的境界──禪宗所謂的「明心見性」。
【第31句】:【禪心佛語】當心靈趨于平靜時,精神便是永恒。把欲望降到最低點,把理性升華到最高點,就會感受到:平安是福,清新是祿,寡欲是壽。微笑不用成本,但能創造財富。贊美不用花錢,但能產生力量。分享不用費用,但能倍增快樂。
【第32句】:【禪語人生】心若計較,處處都有怨言;心若放寬,時時都是春天。世間不如意事,十之八九,能對你百依百順的人,能讓你如愿以償的事都很少。若要計較,沒有一個人,一件事能讓你滿意。人活一世,最重要的是心靈的安穩和平靜,何必跟自己過不去。心寬一寸,路寬一丈。若不是心寬似海,哪有人生的風平浪靜。
【第33句】:【禪語人生】我們有過能悔,然后就能進德;有緣(條件)能行,然后就能成功。凡事緣聚則成,緣散則滅;有了因緣,事事順遂;因緣不合,處處失利。喜舍好比播種,懂得播種,必然有所收成;貪婪仿佛掘根,根本不固,難果實累樹。故,我們應感謝過去的因緣,珍惜現世的果報,建設現世的因緣,培植未來的果報。
【第34句】:【佛心禪語】【大意】一個堅守道德規范的人,雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權勢的人,卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人,能重視物質以外的精神價值,并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落,也不愿遭受永久的凄涼。
【第35句】:【禪語人生】學會平靜地接受現實,學會對自己說聲順其自然,學會坦然地面對厄運,學會積極地看待人生,學會凡事都往好處想。努力地改變你的心態,調節你的心情。這樣,陽光就會流進心里來,驅走恐懼,驅走黑暗,驅走所有的陰霾。因此,放下煩惱----快樂其實很簡單,不要自己不快樂就可以了。
【第36句】:【禪心佛語】凡塵俗事,總讓人沉溺,人們貪戀人間繁華,自己把自己圈在了欲望里。而繁華不過是水中月,鏡中花,打撈不起水月,折不斷鏡中花,空空也。
【第37句】:善待社會,善待他人,并不是一件復雜的事,只要心中常懷善念,處處皆有愛的光輝閃現。有時候,一個發自真誠與愛的小小舉動,就會鑄就博愛的人生舞臺。
【第38句】:【早安禪語】生命本無常,紅塵本浮沉,流年無恙,浮世清歡,很多時候,我們覺得自己很堅強,無人的時候,才能卸下疲憊的偽裝;很多時候,我們覺得自己很快樂,回過頭,卻無法克制憂傷。而一隅寧馨,一處老舊,偶爾于悠然見南山中釋放的本真,卻可以讓靈魂與俗世有一個恰好的接點,用來安放疲憊的靈魂。
【第39句】:【禪語感悟人生的文案】有苦不需向人訴,人間道路無坦途。即便有苦,那些能說出來的也不是苦,那些說不出來的才是真的苦。其實,所謂的苦也只是心里的感受,世界本如是,你感到苦了它才苦,你感受不到,哪來的苦?生活本身本沒有什么苦,而是你心里有了障礙。
【第40句】:【禪心佛語】活著,就是一種心態,你若覺得快樂,幸福無處不在;你為自己悲鳴,世界必將灰暗。禍福相依,順其自然。多行善,福必近;多為惡,禍難遠。不奢求,心易安;不冒進,則身全。心小不容螻蟻,胸闊能納百川。順境淡然,逆境泰然。不自重者取辱,不自足者博學,不自滿者受益。
【第41句】:恒愚法師:人生不易,珍惜擁有,感謝所有的經歷。每個優秀的人,都有一段沉默的時光。為了理想,付出了很多努力,忍受過孤獨和寂寞,不抱怨不訴苦,奉獻是自己的,收獲也是自己的。俗話說得好,唯累過,方得閑。唯苦過,方知甜。
【第42句】:【禪心佛語】寧靜是一種奢侈品,只有心靈富有的人才能享受。寧靜不是表面的安靜,而是磨難饋贈給堅強之人的一種淡然和安詳。寧靜的人如同一潭湖水,萬象掠過而不為所動。因為她不爭、不懼,不卑不亢,從容、超脫。膚淺的人得不到她,浮躁的人與她無緣,拜金的人買不動她。寧靜是一道傷痕,也是一種驕傲。
【第43句】:【受益一生的六句話】【第1句】:在家看到的是家,走出去看到的是世界;【第2句】:有志者立長志,無志者常立志;【第3句】:有價值的人不是你擺平多少人,而是看你能幫助多少人;【第4句】:找不到路不等于沒有路;【第5句】:活魚會逆水而上,死魚才會隨波逐流?!镜?句】:不可能的事情是想出來的,可能的事情是做出來的。
【第44句】:【禪心佛語】如果我們有著“無為”的思想,我們的人生就不會在舍與得之間徘徊奔波,就不會向往輝煌以后還要體會繁華過后的沒落了。我們順應我們的心情,順應世間萬物所賦予我們的思想,只愿歲月靜好,塵世安穩。不讓貪欲膨脹、不讓爭奪占有我們的生活。堅持著“無為”的有為著。
【第45句】:古人說,“三天不讀圣賢書,面目可憎”,現在人處今天這個社會,一天不聽經,就被境界所轉,這是真的。惡人回頭,他的心力勇猛,我們學都學不到。所以佛在《八大人覺經》里面告誡我們,教我們“不憎惡人”,不要輕慢惡人。人會回頭的,他一回頭,成佛了,將來是我們的老師,怎么可以輕慢?
【第46句】:【佛心禪語】總是活在過去的人,生活是糟糕的,思想是糟糕的,人生也是糟糕的,因為他一直在逃避。不論別人的期望怎樣美好,它也不屬于你,除非有一天,你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里,讓它生根發芽,最后長成自己的目標。不要總是活在別人的愿望里,你才是命運的主人。
【第47句】:“一念善心起,諸事皆吉祥;一念惡心起,種種災難生?!北拘员闈M虛空、無處不有;佛法無際,慧命綿延不絕。修行者雖然不能有愛欲追求的意念,但必須秉持進取的精神,常懷著無限的希望。
【第48句】:誘惑是人生路上的蝴蝶,很多人都被它美麗的翅膀迷住了雙眼,從而誤人歧途,忘記了自己的路。所以在這個充滿誘惑的年代,要始終堅持自己的操守,守住自己的底線,不能喪失了原則和立場,更不能讓欲望無限制地膨脹。
【第49句】:【禪語靜心的文案】不管我們在塵世中處于什么樣的位置,有錢或沒錢,有名或沒名,生活對于每個人都是一樣的,都離不開柴米油鹽醬醋茶,都得在同一片天下,呼吸著同樣的空氣。人生無常,有時起,有時落,不論處于怎樣的狀態,用平常的心去包容生活,用感恩的心去擁抱幸福。當我們心里想著幸福,幸福就不會遠了。
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