【第1句】：【佛心禪語】“這一刻真美妙”，當下一刻是唯一真實的一刻。活在此時此地，品味當下一刻，是我們最重要的任務。

【第2句】：諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

【第3句】：人們一直在尋找天堂與地獄的真相，其實這兩者一直都在我們的生活存在著。

【第4句】：【禪心佛語】解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

【第5句】：【禪語人生】一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。

【第6句】：【禪心佛語】傳統上，我們把出離心解釋為厭離輪回痛苦、追求解脫安樂的心。痛苦由執著而來，所以我們實際要遠離的是執著。

【第7句】：【圣經文案】165清心的人有福了，因為他們必得見神。(太5:8)

【第8句】：生活中不需要過多的欲求，否則它們會牽扯你過多的精力的。在現實社會中，有許多人執意于財富和成功的追求，事實上財富和成功并不可能讓你的幸福永駐。

【第9句】：【禪心佛語】從那以后，慧遠禪師不再舞文弄墨、習字賦詩，而且放棄了一切與禪無關的東西，一心參悟，終于成為了一代著名的禪宗大師。

【第10句】：行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。——證嚴法師

【第11句】：在一些人固有的思維模式中，總認為要幫助別人，自己就要有所犧牲；別人得到了，自己就一定會失去，更別提去幫那些曾經非議自己的人。

【第12句】：【佛心禪語】當制度不足以約束權力，當教育不能夠哺育良知，當文化失去自由和創造力，就意味著一個社會從它的未來中抹去了兩個字：希望。

【第13句】：【禪語人生】想想他人的不幸，就能坦然面對逆境。對于害怕逆境的人，那么，這個世界上總是危險的。

【第14句】：非見聞覺知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道。《阿陀耆婆經》

【第15句】：【佛心禪語】于是，他說：“說真的，臨時要我介紹京都的歷史、古寺。名勝的由來，真是太難了，所以，我在半途就好想逃回去。”

【第16句】：【禪語人生】征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

【第17句】：【禪語人生】一個人所擁有的最好的東西是什么？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。

【第18句】：【禪心佛語】如果將一只硬幣放在空氣中，久而久之它必氧化而生銹。同理，一個人若不能時常磨煉自己的身心，也會像鐵一般，于不知不覺中腐朽。

【第19句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第20句】：守住真如本性，不被世情污染，以智能為父，慈悲為母，學習清凈法愛；“乘法身船，至涅柴岸，復還生死，度脫眾生”。

【第21句】：【禪心佛語】境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。

【第22句】：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。人要有一種無我的態度，意識中沒有你，沒有我，沒有眾生，沒有想長壽這個念頭，這樣就沒有煩惱生成。

【第23句】：【佛心禪語】妄念就是不真不實在的念頭，虛妄不實在，盡打妄想。顛倒就是明知這是不對的，卻偏要做，又狡辯說這個對。——宣化上人

【第24句】：心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

【第25句】：【禪語人生】學佛最重要正思惟，我們的念力就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它起業因。

【第26句】：于無上瑜伽之經中，亦說不護三昧耶及灌頂下劣、不了真性，以此三者，雖行修習，任何亦無成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第27句】：人們寄希望于修行，希望在修行中得到解脫，而佛教的解脫之道就是滅苦之道。

【第28句】：【禪心佛語】如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。

【第29句】：【禪心佛語】若心情不好，即使貴為皇帝，擁有天下的權力、地位和財富，依然活得痛苦不堪。

【第30句】：【禪心佛語】每一種美，都會有一雙眼睛能看到；每一個真相，都有一雙耳朵會聽到；每一份愛，總會有一顆心會感受到。

【第31句】：我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第32句】：“不怕念頭起，就怕覺照遲。”一個人應該有自己的主見，相信自己，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走路。否則，又如何為自己的人生掌舵？

【第33句】：【佛心禪語】辦：想做成事，光用“力”不行，還得左右都有“點”表示。

【第34句】：【禪語人生】唯有因果與因緣兩重觀念的相加并馳，方是大乘菩薩道的正信及正行。

【第35句】：【禪心佛語】觀想上師和佛菩薩可以讓你遠離一切惡緣，建立一切善法，可以讓你超越輪回，免下三惡道之苦，可以自由選擇投胎，觀想什么將會與什么相應，將會擁有什么。

【第36句】：常勤修習方便慧，起殊勝道，安住不動，無有一念休息廢舍，行住坐臥乃至睡夢，未曾暫與蓋障相應。《華嚴經》卷五十，十地品

【第37句】：佛說，承認自己的偉大就是認同自己的愚蠢。當我們取得一些成就時，切不可狂妄自大，目空一切。

【第38句】：佛學修行不能日行千里，沒有速成的捷徑，若無耐心、恒心，且沒有誠意，便不能有所修為。只有內心充滿堅定的成佛愿力，再付出踏踏實實的行動，才能真正成就佛法。

【第39句】：簡單的真諦：驅除多余的執念與欲望看起來復雜的問題也許很簡單，只要學會驅除多余的執念和欲望，就能發現事情最簡單的本質。

【第40句】：【禪語人生】心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第41句】：【禪心佛語】傳說有一位和尚說錯了法，受佛靈之罰，眉毛全部掉凈了。

【第42句】：【佛心禪語】我知道，天不算冷，我也知道，風不算大，可我就是不知道不算冷的天，為何身上這樣涼，我也不明白不算大的風，為何渾身冷嗖嗖的·····

【第43句】：世界上最厲害的本領是什么？是以愉悅的心情老去，是在想工作的時候能選擇休息，是在想說話的時候保持沉默，是在失望的時候又燃起希望。

【第44句】：【禪心佛語】名望一閃即逝，錢財振翅而飛，走紅是個意外，久長唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德。

【第45句】：【禪心佛語】煩惱根深蒂固，想要斷除煩惱不是件輕而易舉、想斷就斷的事，它是一個漫長的過程。

【第46句】：佛日：“高人一等，必先低人一頭。”唯有善于低頭做人，才能在高處成事。

【第47句】：【禪心佛語】他再深入思考，想到用智慧來清除內心的煩惱，“智慧”就像掃帚，“塵垢”就是煩惱。

【第48句】：時光總是稍縱即逝，若不把握現在趁年輕時好好努力，等到年紀老邁時才想學習，往往就時不我予了！

【第49句】：【禪心佛語】是非對錯不是寫在紙上、掛在嘴上的，那沒有用，只有把是非對錯銘刻在心里，才會對人的行為產生影響。

【第50句】：學者雖然知識淵博，別人的微小長處也要汲取，能長期堅持這種精神，很快就會成為“一切智”。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第51句】：【佛家靜心禪語】心素如簡，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛情，茶淡如清風，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。

【第52句】：散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月。活在當下，念念分明，世界也會變得清晰美好。

【第53句】：【佛心禪語】自己做好事不留名是個人的修養，是施恩不求報的美德；真正的善與德，潛跡于天地之間，潤物于無聲之中。

【第54句】：【禪語人生】修道人切記。不要和任何人有污染的因緣，這樣會糾纏不清，令你墮落。

【第55句】：【禪心佛語】人生最大的愚昧不去思考道，最大的犯戒是聞道而沒有開悟，最大的浪費是虛度年華。

【第56句】：【禪心佛語】禪悟人生：人最難看見自己，平日張著眼向外看，對別人稱斤論兩，對世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脫開來更需意志磨練。

【第57句】：七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無遷。（唐）長沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）

【第58句】：當你真正開始愛自己，你才懂得，把自己的愿望強加于人，是多么的無禮。當你開始愛自己，你就會知道任何發生在身邊的事情，都是對我成長的邀請。

【第59句】：無量義者，從一法生，其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。《無量義經》

【第60句】：【禪語人生】智愚如棋，少一眼輒困死地。得失如棋，饒一著實為上策。成敗如棋，了一局人生如戲。

【第61句】：好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事，而不追求愛欲和享受。無論他遇到快樂或痛苦，智者總是不過于得意或哀傷。——《佛陀的格言》

【第62句】：現實生活中，有許多人都在被痛苦折磨之時想過：“來生再也不想做人。”

【第63句】：無相性者，一切諸法但名言所顯，白性無相貌放，名無相性。無相有三種：假名相、法相、無相相。。離三種相，故名無相。（古印度）龍樹《大智度論》卷六十一

【第64句】：龜蟲畏野干，藏六于殼內，比丘善攝心，密藏諸覺想。《雜阿含經》卷四十二，第1167經

【第65句】：要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維與禪修。

【第66句】：盡心為，努力作，汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久，巧取豪奪必招禍。大方不少，吝嗇不多，算什么？

【第67句】：【禪心佛語】難得糊涂是一種境界，心平如鏡是一種修養，順其自然是一種超脫，威武不屈是一種品格，富貴不驕是一種情操，常笑就是健康，快樂成就人生。

【第68句】：生活中，人們不斷邂逅、不斷離開，很多人剛剛下定決心，又被后來的繁華迷惑雙眼，拋棄了承諾，拋棄了誓言，上演了一幕幕“只見新人笑，不見舊人哭”的婚姻悲劇。

【第69句】：【禪心佛語】當責備別人的過錯時，不可過于嚴厲，要顧及對方是否能承受。當教誨別人行善時，不可期望太高，要顧及對方能否做得到。

【第70句】：多向內看：認識無邊無涯的自己只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑。

【第71句】：【禪心佛語】生活不僅是一種體驗，更是一種品味和享受。目光清澈一點，學會輕松生活，你的心就不會感覺那么累了。

【第72句】：【禪心佛語】謀取利益，需要在取與舍之間的平衡；過分的謀求就變成貪婪。而貪婪就會導致罪孽的積累；罪孽多了就會有墮入三途的危險。

【第73句】：未人定位，系心于所緣；已入定時，不系心于境。《大般若經》卷三三二，善學品

【第74句】：【禪心佛語】慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

【第75句】：我答應試試，但我一個人寫不了，只能在這里拋一塊磚，請大家不吝獻出美玉，滿足一下這位年輕博友的愿望。

【第76句】：【禪心佛語】佛法多門，修心第一，佛稱大覺，覺即是心，故知離此心外，無佛可成。

【第77句】：【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時，面對未知的人生，我們需要更多的“覺悟”，更需要去認識自己，以生活為依據，從佛法中找到一點兒簡單的真理。

【第78句】：【禪心佛語】人生十大好：一、好父母，二、好身體，三、好事業，四、好上司，五、好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老師。

【第79句】：【經典佛語】愛心是一條清澈的清泉，澆灌片片綠葉；愛心是綠葉，襯托朵朵鮮花；愛心是鮮花，散發陣陣醉人的清香......

【第80句】：【禪心佛語】堅定的意志最重要，有了它，外在的束縛就不會放在心上，掛念和憂慮就不會占據內心，自然會在宇宙中找到自己安身立命所在。

【第81句】：【佛心禪語】其實，這五條做人的黃金法則，我們每個人都應在生活中、工作中總結實踐，從中領悟做人做事的重要性。（人生指南）

【第82句】：【禪心佛語】沒有誰的生活是獨立于別人之外的，每個人都生活在別人的生活之中。

【第83句】：一個缺乏智慧的宗教，或智慧性質不很高的宗教，是不能升華其信仰者的文化水準的。

【第84句】：【禪語人生】學佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當下的困惑、當下的煩惱。

【第85句】：【禪語人生】要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。

【第86句】：【經典佛語】任勞者必堪任怨，任事者必糟批評.怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉.

【第87句】：父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。《般泥洹經》卷上

【第88句】：【禪心佛語】從全國各地陸續曝光的內情來看，地方政府與旅游部門才是寺院門票問題的真正推手，寺院在其中往往是受害者或被操控者。佛教為門票經濟“背黑鍋”久矣。

【第89句】：【禪語人生】我也是從學生時代過來的，為了應付考試，我經常跑到河邊拼命復習。當時覺得很苦，現在回過頭來看，這種付出確實值。

【第90句】：【禪心佛語】改變一下自己的態度去適應不同的情況，讓心情輕松舒暢，不要心郁氣結，跟自己過不去。

【第91句】：慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡。《中阿含經》卷十七．《長壽王本起經》

【第92句】：猶如母親用生命保護自己唯一的兒子，對一切眾生施以無限的仁慈心。對整個世界施以無限的仁慈心。《經集》第八章，《仁慈經》

【第93句】：【禪心佛語】但于一切事上覺了，無心即是修行，更不別有修行。故知無心即一切，寂滅即無心也。

【第94句】：祭神以求福，從后觀其報，四分未及一，不如禮賢者。《法句經》卷上，述千品

【第95句】：【佛心禪語】不管一個人說得多好，你要記住，當他說得太多的時候，疑終究會說出蠢話來。

【第96句】：【佛心禪語】有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。---《壇經》

【第97句】：【禪心佛語】教授越來越多，教書的越來越少；博士越來越多，博學的越來越少；戀愛的越來越多，戀學的越來越少；鉆營的越來越多，鉆研的越來越少。

【第98句】：【知識源泉】產生靈感的基礎是知識的積累，是豐富的想象力和對新奇事物的不懈追求。

【第99句】：寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。