【第1句】：【務名不務實】追求外表，不務實際，浮夸。清代《儒林外 史》：“看你這樣務名而不務實，那正務自然荒廢，都是些粗 心浮氣的說話，看不得了。”

【第2句】：【林子大了，什么鳥兒沒有】情況復雜，什么人都有。浩然 《艷陽天》：“十個指頭伸出來還不能一般齊哪，林子大了，什 么鳥兒沒有？這種人總歸是一個半個，成不了大氣候，您別 往心上放就是了。”

【第3句】：媽媽一讓我學習我就犯困，媽媽無可奈何地笑著說：“你真是春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬仨月。什么時候你也精神一次？”（河北·行唐）

【第4句】：【有板有眼】“有板有眼”指做事穩妥、不毛糙、按部就班地進行。它源于戲曲中的音樂節拍。明王驥德《曲辭》中說：“凡蓋曲，句有長短，字有多寡，調有緊慢，一視以板眼為節制，故謂之板眼。” “板”就是板式。戲曲唱腔音樂中的板式結構，可分為板式變化體和曲牌連套體兩大類。在板式變化體的結構中，大都有慢板、快板、二八板、流水板、散板等板類。在各類板式中，強拍為“板”，弱拍為“眼”，板式的強弱關系就是“板眼”。其中，節拍為2/4的叫“一板一眼”，節拍為3/4的叫“一板兩眼”，節拍為4/4的叫“一板三眼”。如果演唱者節奏感差，強弱不分明，不是搶板，就是滑板，即掉板。所以將“有板有眼”一詞指的唱腔合乎節拍，引申為言語行事有節奏、有條理，合規矩。

【第5句】：井水流河里——深遠

【第6句】：【車到山前必有路】釋義：事到臨頭，總有辦法解決。例句：“車到山前必有路。天老爺自然給人鋪排，既是叫咱往那么遠去，自然送到咱地頭。”

【第7句】：割麥刮大風——亂了鋪（譜）

【第8句】：【近山雨多，沿海風多】釋義：山區雨水多，沿海—帶大風多。比喻各有特點，應區別對待。例句：田永懷也直搖頭：“近山雨多，沿海風多，可這個鬼地方怎么這么多霧？簡直像個迷魂陣。看著都叫人心里發悶，航行就更難了。”

【第9句】：狐貍給兔子吊孝——兔死狐悲

【第10句】：火箭上天——不翼而飛

【第11句】：牛耕田狗看門——各守本分

【第12句】：【爆冷門】（慣）冷門：原指賭博時很少有人下注的一門。比喻在不引入注意的地方，突然發生了令人意想不到的事情。

【第13句】：【姥姥不疼，舅舅不愛】（慣）指沒人疼愛或喜歡。

【第14句】：【不怕稠吃，就怕稀化】（諺）稠吃：吃得多。稀化：零星花錢。指在經濟開支方面，不怕有計劃的整堆開支，就怕無節制的零星花錢。

【第15句】：【貨比三家不吃虧】（諺）買貨物時，多跑幾家作個比較，就能比出貨物的優劣與價格的高低。指買貨多問多比，自不會上當吃虧。 也作“貨買三家不上當”。

【第16句】：【兩好合一好】（諺）指雙方都有友好的誠意才能結成良好的關系。

【第17句】：我放學回家后，媽媽讓我去寫作業。爸爸說：“是蟈蟈也得歇歇鞍，是老虎也得打個盹兒。”媽媽說：“累不著！”（河南·平頂山）

【第18句】：【三個人里頭有諸葛亮】釋義：比喻人多，必然有智慧出眾的人才。例句：李江國喊：“老虎，說話呀！三個人里頭有諸葛亮，大伙一討論，就把這理弄明白了，說話呀，老虎！”

【第19句】：【爛套子也能塞窟窿】（諺）爛套子：使用過多年的舊棉絮。指爛套子再陳舊無用，還可以拿來堵塞窟窿。比喻人能力再差，也總有用得上的地方。

【第20句】：【任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道】（諺）任憑狗在路旁怎樣狂吠，也阻擋不住馬在大道上奔跑。比喻不管壞人如何滋事破壞，也阻擋不了正義的事業向前發展。

【第21句】：南瓜花炒雞蛋——對色的貨（即“一路貨色”）

【第22句】：【饞貓總得奔腥味兒】（諺）指貪吃腥物的貓，一聞到腥味就會跑過去偷吃。比喻貪婪的人，總經不住物欲的誘惑。也比喻走邪道的人習性難改。 也作“饞貓改不了吃腥”。

【第23句】：【 不知者不為罪】不是故意違反，可以原諒。浩然《金光大 道》：“常言說，不知者不怪罪，我那會兒真是為兩邊好的，沒 想惹下這么大的禍。”

【第24句】：【捂著耳朵捅鈴鐺】見“堵著耳朵搖鈴鐺”。

【第25句】：【講排場】（慣）指追求外表的豪華、氣派。

【第26句】：【錢過北斗，米爛陳倉】（慣）金錢堆得高過了天上的北斗星，米多得吃不完，爛在以前堆放的糧倉里。 形容極其富有。 也作“錢過北斗，米爛成倉”。

【第27句】：旱了很長時間，終于下雨了。爺爺說：“這下該有指望了，都跟前些日子一樣，連井里的塵土都有二寸深了，非吃風屙沫不可。”（河北·邢臺）

【第28句】：小王撿了點柴準備帶回家，一位搬運工看見說：“這點兒柴你也值得要啊？干脆給我得了。”旁邊一個工人聽了插嘴道：“我說你呀，怎么光撈進不撈出呢？下次碰見挑大糞的，也要嘗嘗咸噦！”（安徽·銅陵）

【第29句】：逼著烏龜伸腦袋——越逼越不行

【第30句】：【狼多肉少，神仙也苦惱】（諺）比喻人多物少，供不應求，事情很難辦。

【第31句】：弟弟放學回來后哇哇大哭，說在路上被小同學欺負了。哥哥一聽，火冒三丈，馬上就要去尋那個小同學。媽媽讓他回來，并說：“干什么去？沒聽說過‘以大欺小不公道，以大幫小呱呱叫’？”（山西·平陸）

【第32句】：【唱空城計】（慣）空城計：古典小說《三國演義》中的故事：蜀將馬謖失守街亭，魏將司馬懿率軍直逼西城，諸葛亮無兵迎戰，故意大開城門，自己在城樓上鎮定自若地彈琴；司馬懿懷疑有詐，怕中埋伏，遂引兵退去。后用來指掩飾自己一方力量空虛以騙過對方的計策。1指用“空城計”。2指全部或大部分人不在。3形容沒有實力。 也作“演空城計”。

【第33句】：病重不吃藥——等死

【第34句】：【媳婦堂前拜，公婆背利債】（諺）指舊時窮人家要靠借債來娶媳婦。

【第35句】：【好客主人多】（諺）好客：有錢人。指對有錢的客人，愿以主人身份接待的就多。

【第36句】：佛爺放的屁兒——神氣十足

【第37句】：【九娘娘的天書——誰也看不懂】（歇）九娘娘：神話中的九天玄女娘娘，傳說是黃帝的老師，曾降臨人問，幫助黃帝打敗蚩尤。形容文字難以辨認，或文章難以讀懂。

【第38句】：【花有重開日，人無再少年】釋義：比喻青春一去不復返。例句：咱島里部知道，你是個英雄有為的少年，古人說：“花有重開日，人無再少年。”這少年時代真是黃金難買哪。

【第39句】：【寧吃天上二兩，不吃地上一斤】見“能吃飛禽一口，不吃走獸半斤”。

【第40句】：【看哈哈笑】（慣）比喻見別人出了事而幸災樂禍。 也作看哈哈。 看笑話。

【第41句】：【叫花子】乞丐俗稱“叫花子”，那么乞丐為什么被稱為“叫花子”呢？有兩個出處。一是古時候天津的職業乞丐上街討飯時，手中都拿著一根花棍，一路乞討，一路舞動，碰上惡狗當道，乞丐就用它來打狗防身。由于棍子上面纏著花紙條，系著小鈴鐺，耍起來會“叮當”作響，所以俗稱打花棍，是天津職業乞丐行乞的象征。這乞丐是夠花哨的，故稱“叫花子”。二是如同化齋一樣，“叫化”也是一個動詞，叫化剩湯殘飯的人被稱為“叫化子”。這在元代的文學作品中較為常見。比如元代戲劇家張國賓的《合汗衫》：“我繞著他后巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。”因為“化”同“花”諧音，后來，人們就將“叫化子”俗稱“叫花子”。這就是“謂乞兒為花子”的由來。

【第42句】：疑人不用，用人不疑。

【第43句】：【留得住人的身，留不住人的心】（諺）人決意要去時，你能留住他的身，卻留不住他的心。指人心難留。

【第44句】：眼鏡蛇打噴嚏——滿嘴放毒

【第45句】：【前輩子作了孽這輩子落報應，受罪】前輩子，也說：哪 輩子、前世。王安憶《文革軼事》：“他這一席話其實是他多 日郁悶的發泄，他坐在房間里常常想，是不是他前世作過什 么孽。”

【第46句】：【人怕出名豬怕壯】（諺）豬肥壯了，就要上屠場被宰殺；人出了名，就會招來嫉妒，惹來麻煩甚至不測。指名人往往更不易做人，得處處小心。 也作人怕出名豬怕肥。 人怕出名，樹怕冒尖。

【第47句】：【一個要補鍋，一個鍋要補】指互相需要，正合適。電視黃 梅戲《天仙配》：“正好，一個要補鍋，一個鍋要補，爹爹正要 雇一個長工。”

【第48句】：蠶寶寶的肚皮——凈是絲（私）

【第49句】：【路上說話，草里有人】說話時走漏消息。或說：只知路上 說話，不知草里有人。類似的：燈光里說話，暗里有人聽。 香港宋喬《侍衛官雜記》：“你說話可得留神些，從前不是有 句老話：路上說話，草里有人？”

【第50句】：【漏眼不藏絲】有目共睹，沒有營私舞弊。明代《金瓶梅》： “你兩親家都在此，漏眼不藏絲，有話當面說，省得俺媒人們 架謊。”

【第51句】：山谷里敲鑼——處處有回音

【第52句】：【事后諸葛亮】諸葛亮能預見。事后情況已明，利弊已看 出，這時說得再好，也不能算預見。借指事后批評指責。 《劉澍德小說選》：“你也是事后諸葛亮，為啥不先提醒我？”

【第53句】：年三十的案板——借不得；沒有空

【第54句】：【 大石頭壓死蟹】受制于位高勢大者。《小說月報》(1980， 4):“劉茂良氣得說不出話來，但大石頭壓死蟹，又能奈他 何！”

【第55句】：挨了刀的皮球——沒氣了

【第56句】：【臺上握手，臺下踢腳】（慣）比喻耍兩面手法，表面裝得友好，暗地里害人。

【第57句】：【以心度心，間不容針】（諺）間不容針：空隙之小容不下一根針。指以自己的心理來推測他人的心理，將心比心，就不會有多大的偏差。

【第58句】：蟲兒鉆進核桃——混充好仁（人）

【第59句】：【往臉上貼金】（慣）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“給臉上貼金”。

【第60句】：【白事】為什么在我國把埋葬過世的人稱為“白事”，孝衣為什么只能是白色，這與古代人們信奉“五行理論”有關。白色，五行理論認為是西方之色，西方的對應物質是金屬，對應季節是秋季，秋季是收獲季節，農民用金屬工具收割莊稼時發出白光，所以，秋季是殺伐季節，甚至古代刑殺犯人也在秋季。又認為太白金星位于西方，傳說太白神的坐騎為白虎。白色有不吉之意，傳說黃昏時出現在西方天空的太白星主殺伐，所以，白色又象征殺伐，被看做與死亡相聯系的兇喪之色。辦喪事家人要穿戴白色衣帽和鞋，所以孝衣為白色。除此之外，喪家的挽聯、帳幔、登記親友捐送的份子錢上墻的紙張等都是白色的，切忌紅色和其他艷色，因此，稱埋人為“白事”。

【第61句】：【吃飽了撐的】釋義：謂吃飽了飯不干正經事，愛管閑事。例句：小曼聽了也生氣地哼了一聲說：“說這話的人是吃飽了撐的，閑著沒有事放屁辣臊。人們愿意好，誰也管不著，偏要好！一塊活一塊死，非好一輩子不行呢！”

【第62句】：【見橐駝謂馬腫背】（慣）橐(tu。)駝：駱駝。看見駱駝以為是馬背腫了。比喻對不知道的事物憑主觀想象得出結論。

【第63句】：【相交滿天下，知心能幾人】見“交游滿天下，知交有幾人”。

【第64句】：【桃李滿天下】釋義：桃李：比喻所栽培的優秀人才。比喻教育培養的學生多，遍布各地。例句：伍老，你是桃李滿天下，對革命有貢獻的人哪。

【第65句】：【斷了線的風箏——下落不明】（歇）比喻人去向不明。 也作“斷了線的風箏——不知去向”。

【第66句】：【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】（諺）酒本身并無醉人之意，是人貪杯自醉；女子本身并無迷人之意，是人貪色自迷。指貪酒貪色，縱欲傷身，責任全在人不能自控，而不在酒色本身。 也作“酒不醉人人醉酒”。

【第67句】：【一日不書，百事荒蕪】（諺）荒蕪：荒廢。本指朝廷大事一天不記錄，以后很多事就無法考證。也泛指凡緊要的事都必須筆記下來，不可中斷。

【第68句】：【對著真人，不說假話】見“當著真人，不說假話”。

【第69句】：【 舊的不去，新的不來】謂新陳代謝是普遍規律，無須留戀 舊的。類似的：腐肉不去，新肉不長。臺灣梁實秋《雅舍小 品四集》：“要教導父母，莫要心疼，舊的不去，新的不來。”

【第70句】：緊著褲帶數日月——難過

【第71句】：【水蘿卜，皮紅肚里白】釋義：比喻表面積極進步，思想不好。例句：李之壽又補充著：“他是腳踏兩只船，別看他兒當八路，水蘿卜，皮紅肚里白。”

【第72句】：【不愿文章高天下，只要文章中試官】（諺）試官：科舉時代評閱試卷的考官。指舊時科舉考試沒有真正標準，只要文章合考官的眼光，就可被錄取；否則文章再好，也要落選。

【第73句】：三人喝一杯酒——輪流來

【第74句】：【跌到茅坑就不怕屎臭】（諺）人跌進屎尿坑里，也就顧不得屎尿的臭氣了。比喻人既然已經陷入險惡的境地，也就豁出去了。

【第75句】：【隨你奸似鬼，也吃洗腳水】見“饒你奸似鬼，吃了洗腳水”。

【第76句】：【 鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】動物的生存都有所憑 借，強調人要有智慧。智慧決定了人的差別。劉彥林《春風 得意》：“烏靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。干四化要憑真 才實學，不能像南郭先生那樣濫竽充數。”

【第77句】：毛毛的自行車還沒騎多久，就又要買新的。他老爹說：“你都二十多了，還不知道鍋是鐵打的？”（河南·郟縣）

【第78句】：佛爺的眼珠——動不得

【第79句】：【福無雙至日，禍有并來時】（諺）走紅運的事不會同時到來，遭厄運的事卻往往是接二連三。多指人往往會連續發生不幸的事。 也作福無雙至，禍不單行。 禍不單行，福無雙至。

【第80句】：【英雄無用武之地】（慣）指人雖有本領，卻無處施展。

【第81句】：媽媽給我買的零食我總是一氣兒吃完，爸爸說我是狗窩里放不住剩饃。媽媽說：“那還是買得太少，要是給他一卡車他肯定吃不完。”爸爸說：“那叫杠頭。”（河南·鄭州）

【第82句】：爸爸的一位朋友終年在家養雞，搞科學種田，幾位親戚勸他進城去做生意，說那比養雞、種田要合算多了。可那位叔叔卻不這樣想，他說：“打魚的不離船邊，找柴的不離山邊，我這個莊稼漢怎能離開田邊？”（江蘇·海安）

【第83句】：【軍令重如山／軍令如山倒】軍事命令必須嚴格執行。袁靜 孔厥《新兒女英雄傳》：“軍令重如山啊！不聽指揮，還能打 仗？”

【第84句】：【起腳餃子落腳面】（諺）起腳：人出遠門，離家時稱“起腳”。落腳：從遠方歸來，腳進家門稱“落腳”。 指民俗講究遠出離家前吃餃子，歸來時吃面條。

【第85句】：【雞兒不吃無工之食】（諺）雞不白吃食。公雞吃食會報曉，母雞吃食會下蛋。借指人不應白得人家的好處，要注意回報人家。

【第86句】：【瓜桃梨棗，見面就擾】釋義：人們見到瓜、桃、梨、棗等水果吃幾個或挑挑揀揀是難免的。例句：哎喲！瓜桃梨棗，見面就擾！賣東西哪有不興人家挑揀的？不讓挑揀！你干脆留著自家吃。

【第87句】：【吃著碗里，看著鍋里】（慣）形容人貪得無厭。 也作吃著碗里，瞧著鍋里。 吃著碗里，盯著鍋里。 吃著碗里的，占著盆里的。

【第88句】：【睜一只眼，閉一只眼】（慣）比喻看見不合理的現象裝聾作啞，容忍遷就，敷衍了事。 也作睜只眼，閉只眼。 睜一眼，閉一眼。

【第89句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買賣，賣主允許要價千文，買主可以還價一文。指買賣場中，漫天要價和就地還錢是平常事。

【第90句】：【費唇舌】（慣）指費了許多話去解釋、勸說或表白。 也作費口舌。 費唾沫。

【第91句】：對著鏡子作揖——自己恭維自己；自尊自大；自我崇拜

【第92句】：【依葫蘆畫瓢】“依葫蘆畫瓢”比喻一意模仿，沒有創新，不求上進。它源于宋太祖趙匡胤。《東軒筆錄》記載了一個宋太祖與文人的故事：五代時有個人叫陶轂，自幼喜好學習，博覽群書，學識淵博，“文翰為一時之冠”。宋太祖時，陶觳做了翰林院的學士。當時的宰相都不是出自翰林院，而這些人的文采聲望都不及陶轂。陶轂心中不平，指使黨羽向太祖上疏，說其久在翰林，出力實多。他自己也上書表示不滿。宋太祖笑日：“頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆，何宣力之有?”太祖認為翰林學士只是玩弄文字，不會創新，因此沒有功勞可言。陶轂對這個評價很不服氣，乃作詩，書于玉堂之壁：“官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。”太祖見其刻薄怨望，更是決意不用他了。后來人們就用“依樣畫葫蘆”比喻刻意模仿，沒有創新，今口語變作“照葫蘆畫瓢”。這個故事表面看來是宋太祖出身軍人，對文人有所鄙視，其實，宋太祖追求的是實際有用，反對墨守成規。宋太祖對文人治國的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的樹立者，宋朝是中國文學發展的又一個高峰期。

【第93句】：【三十晚上咽了氣——活不到大年初一】（歇）指活不長久，即將死亡。

【第94句】：【兒大不由爺】（諺）爺：父親。兒子大了，凡事自作主張，不由父親作主。指兒女長大成人后自立自主，父母不必再干預。 也作兒大不由娘。 兒大母難專。專：專斷。 兒大不由爹，女大不由娘。

【第95句】：老貓教虎——留一手

【第96句】：【抱佛腳】“抱佛腳”比喻平時沒有準備，臨時慌忙應付。 “抱佛腳”是佛教禮拜的一種形式。佛教徒禮拜時，雙膝、雙肘和頭部都著地，叫五體投地；雙膝、雙肘著地而頭頂尊者之足叫頂禮；雙膝著地而舉手加額叫膜拜；雙膝著地而手捧尊者之足叫抱佛腳。然而，“抱佛腳”的源頭還有一個故事。明代張誼的《宦游聞》記載了一個故事：云南之南有個國家，官民都崇尚佛教。有一個罪犯應判處死刑，當局追捕的急，他驚慌地逃到佛寺內，抱住佛腳痛哭，表示愿意出家當和尚，痛改前非，悔過自新，終于得到了官府的赦免。這個故事說的是悔改還不晚，后來演變為“平時不燒香，急來抱佛腳”，語義變為臨時應急是來不及的。

【第97句】：【名字后頭帶個長，說話放屁】比人響指當了官就盛氣凌人， 有人奉承。戴厚英《人啊人》：“自打他名字后頭帶個長，說 話放屁比人響，那些拍馬屁的就圍住了他。”

【第98句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發臭，只能臭一里遠；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第99句】：【騎驢的不知趕腳苦】謂體會不到別人的困難。類似的：坐 轎的不知抬轎苦。浩然《山水情》：“他一直在倒霉！你是騎 驢的不知道趕腳的苦。”