【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】但幸好，佛教并不認(rèn)為只有出家才能修行，在家人也可以修行、可以了生脫死。比如佛陀在世時(shí)就有維摩詰大士等居士示現(xiàn)在家成就的例子。

【第2句】：【道家經(jīng)典禪語(yǔ)】一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來(lái)。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那些擁抱過(guò)的人，握過(guò)的手、唱過(guò)的歌、流過(guò)的淚、愛(ài)過(guò)的人、所謂的曾經(jīng)，就是幸福。在無(wú)數(shù)的夜里，說(shuō)過(guò)的話、打過(guò)的電話，看過(guò)的電影、流過(guò)的眼淚。看見(jiàn)的或看不見(jiàn)的感動(dòng)，我們都曾經(jīng)有過(guò)，然后在時(shí)間的穿梭中，一切成為了永恒！

【第3句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】生命的存在，在于面對(duì)自己的內(nèi)心世界，重新去認(rèn)識(shí)全新的生活，在生活中歷練，去化解那些困難和負(fù)面情緒，保持一份積極的生活態(tài)度，溫和而平淡，成為人生最平常的力量，或者是一種別具一格的活潑，努力準(zhǔn)備去迎接那些生活的失敗，表達(dá)自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在煩惱里精疲力盡。#延參法師#

【第4句】：【關(guān)于清心的禪語(yǔ)】對(duì)于長(zhǎng)久地維系一段親密關(guān)系而言，好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉對(duì)方重要，修養(yǎng)品德比掌握技巧重要。而對(duì)于獲得更多的人生的滿足感而言，成就一個(gè)自強(qiáng)獨(dú)立的自我比成功地維系一段親密的兩性關(guān)系更重要。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】生物學(xué)認(rèn)為由母卵父精結(jié)合成一個(gè)受精卵，不斷分裂形成人體胚胎，就好像一粒沙子發(fā)展成一座大山一樣，在母親的子宮中孕育成形而后出生。此說(shuō)法只反映了人的物質(zhì)方面從簡(jiǎn)單發(fā)展為復(fù)雜，但是卻無(wú)法解釋嬰兒剛一出胎便會(huì)啼哭、便具有苦樂(lè)感受等人生伊始就具有的這些心識(shí)特征，這恰恰才是生命最本質(zhì)的地方。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)生活的思考，我們并不是要改變生活什么，而是規(guī)范自己的內(nèi)心氛圍，能夠淡定地面對(duì)這世間的恩怨是非，對(duì)于那些內(nèi)心的成見(jiàn)，不是掩蓋，而是用溫暖去幫助、去升華，成為改變生命的力量，和面對(duì)生活真誠(chéng)友好的坦然。

【第7句】：【心的歸屬】這世上真正屬于你的只有幾樣?xùn)|西：造過(guò)的孽、受過(guò)的罪、流過(guò)的淚、花出的錢、得過(guò)的病、受過(guò)的傷、失去的人，以及由此而產(chǎn)生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些“屬于”你的東西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有一顆空靈智慧的心。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你本就一無(wú)所有，你本也一切具足。

【第8句】：【禪心佛語(yǔ)】如果失敗之后還能呼吸，那就不要心灰意冷，再艱難也要振作；如果滄桑之后癡心未死，那就努力尋找當(dāng)初的失落，有些夢(mèng)想還躺在來(lái)時(shí)的路上。很多改變就在于我們下一秒的忍耐。繼續(xù)的事情如果中斷了，也許是一輩子的錯(cuò)過(guò)；當(dāng)你還能承受，別輕易說(shuō)放棄，堅(jiān)持雖然很累，但放棄可能是終生的隱痛。

【第9句】：【佛家禪語(yǔ)悟道人生】人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們一步步改正自己，智慧也隨之增長(zhǎng)；此時(shí)要更謙虛。有些大人物，決策時(shí)會(huì)請(qǐng)教很多人，一旦得到共同結(jié)論，就照著做。有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，不會(huì)說(shuō)這是自己的智慧，而是心存感恩，感謝大家的努力；執(zhí)行時(shí)不幸發(fā)生錯(cuò)誤，別人也會(huì)諒解。

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)所有創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)告訴自己一句話：從創(chuàng)業(yè)得第一天起，你每天要面對(duì)的是困難和失敗，而不是成功。我最困難的時(shí)候還沒(méi)有到，但有一天一定會(huì)到。困難不是不能躲避，不能讓別人替你去抗。九年創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，任何困難都必須你自己去面對(duì)。創(chuàng)業(yè)者就是面對(duì)困難。

【第12句】：用眼睛看清世間，可以認(rèn)清世相；用耳朵諦聽(tīng)善言，可以心開(kāi)意解；用鼻孔探索清香，可以體會(huì)生活；用語(yǔ)言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第13句】：【一日禪】如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。看眾生的過(guò)錯(cuò)，會(huì)污染你自己，如果每天看見(jiàn)眾生的過(guò)失與是非，就要快去懺悔，這就是修行。

【第14句】：緣分怎么樣，在于理解。人生怎么樣，在于善待。故事怎么說(shuō)，溫暖始終。生命怎么樣，包容才好。煩惱又如何，反正也不是心頭的硬傷。人海茫茫，有你有我有他，還有風(fēng)雨交加，當(dāng)然還有海闊天空。寬恕別人怎么去嚼舌根，人生活的是自己珍貴的天真。

【第15句】：【佛心禪語(yǔ)】彌勒菩薩在《寶性論》當(dāng)中說(shuō)過(guò)，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無(wú)二；三、無(wú)念；四、清凈；五、光明；六、對(duì)治；七、滅諦；八、道諦。

【第16句】：【凈蓮出泥不染塵，拈花微笑慈悲心常修心】1．簡(jiǎn)單快樂(lè)的真諦。2．積善就是積福，愛(ài)人就是愛(ài)己。3．心凈如鏡，胸懷似海。4．抱樸守拙，無(wú)欲則剛。

【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】因?yàn)闆](méi)有，從不擔(dān)心失去；因?yàn)橄胍艜?huì)患得患失。其實(shí)，世界上沒(méi)有什么真正屬于你，我們也不過(guò)是個(gè)匆匆的過(guò)客，赤條條的來(lái)，終將一無(wú)所有的離開(kāi)。

【第18句】：【禪語(yǔ)悟道】從前有一個(gè)乞丐，躺在王宮附近的一個(gè)路邊。他缺乏愛(ài)心，常心存惡意。很久以來(lái)，他一直期盼著王宮里的國(guó)王盡快死掉，希望自己當(dāng)上國(guó)王，并擁有宮殿的一切財(cái)寶與美色。這乞丐由于業(yè)力的感召和惡意報(bào)應(yīng)，被一輛馬車壓死在路上，并遭受無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。這就是《法句經(jīng)》中“如車馬隨行”的故事。

【第19句】：生死是眾生必須面對(duì)的一個(gè)話頭，臨命終時(shí)手忙腳亂，心念生滅滅生中留戀、期待、執(zhí)著，都是不明生死。生從何來(lái)死向何去？不要分析解釋，此舉只會(huì)成為心中之塊壘，只是看這句話頭，雖有千般答案都與你無(wú)關(guān)，待到答案也無(wú)時(shí)，猛然一躍，原來(lái)生死與己本不相干。

【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀的教育一開(kāi)始就是以因果為基礎(chǔ)，世尊講法49年，都是建立在因果基礎(chǔ)上的，離開(kāi)因果沒(méi)有佛法。一切都是有因有果，把真相弄明白了，我們的心自然而然就不亂了，就老實(shí)。

【第21句】：孝親教子諸有樂(lè)福人，應(yīng)尊重父母，禮拜修供養(yǎng)，敬愛(ài)親近居。世間聰慧人，恭敬于父母，恒時(shí)修供養(yǎng)，常生歡喜心。父母于世間，恩重深難報(bào)。除無(wú)益制惡，授利勸修善，與妻室資財(cái)，慈心常覆護(hù)。是故修供養(yǎng)，無(wú)量福聚生。現(xiàn)得勝名聞，咸供養(yǎng)恭敬，死生天善趣，受妙樂(lè)無(wú)窮。《本事經(jīng)》卷四

【第22句】：【佛心禪語(yǔ)】【非常哲理】【第1句】：人生最大的遺憾莫過(guò)于錯(cuò)誤的堅(jiān)持和輕易的放棄；【第2句】：使你疲勞的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙；【第3句】：排隊(duì)時(shí)最大的欣慰，不是前面的人越來(lái)越少，而是后面的人越來(lái)越多；【第4句】：過(guò)錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，錯(cuò)過(guò)卻是長(zhǎng)久的遺憾；【第5句】：還能沖動(dòng)，說(shuō)明你生活還有激情；總是沖動(dòng)，說(shuō)明你還不懂生活。

【第23句】：從無(wú)始際，妄想翳之，不自覺(jué)知，但認(rèn)凡質(zhì)，故耽著結(jié)業(yè)，受生死苦。大覺(jué)愍之，說(shuō)一切皆空，又開(kāi)示靈覺(jué)真心清凈，全同諸佛。——《華嚴(yán)原人論》

【第24句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他內(nèi)心深處的每一處波動(dòng)，親切地召喚他一聲，然后說(shuō)：“放下吧。”黑氏將左手的合歡樹(shù)放了下來(lái)。

【第25句】：如果你非要將友情提純致崇高，非要將親情提純成摯愛(ài)，非要將愛(ài)情提純至完美，那么，你苦心所求的結(jié)果，最終也只是一個(gè)無(wú)法達(dá)到目的的結(jié)果，反而把自己推上人生的苦旅。

【第26句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】沒(méi)人可以躲得開(kāi)是非，也沒(méi)有人不生煩惱。沒(méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在你的生命里，每一個(gè)在你生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人給了你溫暖和勇氣。你喜歡的人讓你學(xué)會(huì)了愛(ài)和自持。你不喜歡的人教會(huì)你寬容與尊重。不喜歡你的人，讓你自省與成長(zhǎng)。感恩，是一切成長(zhǎng)的原動(dòng)力。

【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人的一生都有不同于別人的人生境遇，有時(shí)候看到別人飛黃騰達(dá)，想想自己的不如意，不免慨嘆“時(shí)也、運(yùn)也、命也”，甚至埋怨老天爺捉弄命運(yùn)；有的人則是聽(tīng)天由命，認(rèn)為窮通禍福，皆由命定。

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】清醒是一種痛苦。昏睡是一種無(wú)知。半醉不醉的人生是一種生活的態(tài)度。對(duì)人，不能苛刻，當(dāng)清則清，當(dāng)胡涂則糊涂；對(duì)事，不能苛求，當(dāng)輕則輕，當(dāng)認(rèn)真則認(rèn)真；對(duì)情，不能看重，當(dāng)明則明，當(dāng)放手則放手；對(duì)愛(ài)，不能太癡，當(dāng)放棄則放棄。

【第29句】：【心靈禪語(yǔ)】一生總有些人留不住，總有些事躲不過(guò)，別為那些往人往事傷懷，有時(shí)執(zhí)手摧情老，逃避使神迷，孤單未必不快樂(lè)，擁有豈能長(zhǎng)相隨，轉(zhuǎn)身并非軟弱，面對(duì)讓心堅(jiān)強(qiáng)。那些難過(guò)、悔恨、墜落，皆因我們沒(méi)有放過(guò)自己。只有放下了，心情才能輕松；只有遺忘了，靈魂才能自由；掙脫了苦難，才能遇上后來(lái)的風(fēng)景。

【第30句】：【禪語(yǔ)禪語(yǔ)的微博】學(xué)誠(chéng)法師：人沒(méi)有那么簡(jiǎn)單分為“好人”、“壞人”，每個(gè)人都有善良的一面，也有煩惱的時(shí)候，煩惱起來(lái)的時(shí)候就會(huì)做傷害自他的事情。未來(lái)要面對(duì)什么不是最要緊的，最要緊的是自己現(xiàn)在在做什么。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】時(shí)光不會(huì)為了誰(shuí)而停滯不前，歲月也不會(huì)心痛任何人的悲傷。留住該留住的，忘記該忘記的。留住心里的那些感動(dòng)和溫暖，忘記曾經(jīng)的那些傷害。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，也是一種成長(zhǎng)；學(xué)會(huì)放手，也是一種幸福。

【第32句】：世界是互動(dòng)的，你給世界幾分愛(ài)，世界就會(huì)回你幾分愛(ài)。若世界是一堵墻壁，心態(tài)則是回音壁。以何樣心態(tài)說(shuō)話，它會(huì)以何樣語(yǔ)氣回音。煩惱皆因?qū)ν饨缈燎筇喽a(chǎn)生。你愛(ài)別人，別人也會(huì)給你愛(ài)；你去幫別人，別人也會(huì)幫你。種下快樂(lè)收獲幸福，種下怨恨收獲痛苦。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。

【第33句】：什么是布施？受人誤解你泰然處之，你是在布施自在；受人漫罵你坦然一笑，你是在布施寬容；被人欺騙，你風(fēng)輕云淡，你是在布施真誠(chéng)；布施可以用任何形式存在。

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】如果你功德累積不夠，你就不會(huì)遇到一位真正的上師善知識(shí)。如果因緣不夠，你就無(wú)法理解教法。如果你沒(méi)有誠(chéng)信和奉獻(xiàn)精神，你就無(wú)法體會(huì)上師善知識(shí)的功德。如果你沒(méi)有發(fā)愿，自律和正覺(jué)正見(jiàn)，你就違反了修法的根本。

【第35句】：【禪語(yǔ)人生】有一個(gè)治玉大師，得到一塊上等玉石，于是吩咐徒弟按形狀將其雕琢成一個(gè)魚(yú)簍。可惜，徒弟不慎在即將完工的簍口留下了一道刻痕。徒弟只好求教師父。師父細(xì)心觀察，用心琢磨，將劃痕所在的部位雕琢成一只正往外爬出的螃餐。一個(gè)巧妙細(xì)節(jié)，瞬間便賦予了這件藝術(shù)品鮮活的生命。

【第36句】：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。人貴有志，學(xué)貴有恒。人靠衣裝，佛靠金裝。人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴。人面相似，人心不同。人能體此，終身受益。人怕丟臉，樹(shù)怕剝皮。人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)。人人為我，我為人人。

【第37句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】我凝視你地眼睛發(fā)現(xiàn)了深黑色的寂寞，你說(shuō)那是因?yàn)橐固?你凝視我的眼睛，發(fā)現(xiàn)了火紅的刺幺忽，我說(shuō)那是因?yàn)樗娙熳铀亍匣?...

【第38句】：若將“我”仔細(xì)分析一下：在未出生之前，我是誰(shuí)？出生在人間，我又是誰(shuí)？今天與人計(jì)較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實(shí)實(shí)在在的“我”呢？其實(shí)，每一個(gè)“我”都是虛幻不實(shí)的。

【第39句】：【佛心禪語(yǔ)】比方說(shuō)我有一塊錢，如果是我們世間的錢，我給了你，就不能給他，這是有數(shù)的。但是我現(xiàn)在有一塊錢的功德，我可以回向一百個(gè)人，也可以回向一萬(wàn)個(gè)人，無(wú)數(shù)的眾生。我回向一個(gè)人得一個(gè)功德，我回向一萬(wàn)個(gè)人就是一萬(wàn)個(gè)功德，你的一塊錢并不會(huì)減少。

【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】十二是解脫知見(jiàn)無(wú)減。此知見(jiàn)即是智慧，佛具有無(wú)量無(wú)邊的清凈智慧，此智明知一切解脫相。諸如應(yīng)時(shí)解脫、非時(shí)解脫、慧解脫、俱解脫、壞解脫、不壞解脫、八解脫、不可思議解脫、無(wú)礙解脫、固解脫、不固解脫等互不混雜而了了分明，所以稱為解脫知見(jiàn)無(wú)減。

【第41句】：【禪語(yǔ)人生】因此要修心，第一要知道什么是心。參禪人徹始徹終，從開(kāi)始到最后，都只是在認(rèn)知自己，除了認(rèn)知自己，就沒(méi)有修行的正確目的。

【第42句】：正如一位著名人士所說(shuō)：“財(cái)富不是指人能賺多少錢，而是你賺的錢能夠讓你過(guò)得有多好。”過(guò)得好并不意味著銀行存款多幾個(gè)零，也不是生活多么奢侈，而是要過(guò)得安寧和滿足。

【第43句】：【禪語(yǔ)人生】有些痛，忍忍就過(guò)了。有些麻煩，忍忍就解決了。有些話，忍忍就不想說(shuō)了。有些愛(ài)，忍忍就不想愛(ài)了。有些人，忍忍就不想等了。

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】其基本轉(zhuǎn)化特征，是由濃轉(zhuǎn)淡，從混濁轉(zhuǎn)清朗，如是打坐、行禪等觀修用功，方得佛法真實(shí)功夫，如實(shí)智慧。此中修行的訣竅，須知用客觀的方式覺(jué)知它；正念地貫穿始終受持它；以平等心去觀照它。

【第45句】：【佛家禪語(yǔ)】若能體認(rèn)到貪欲會(huì)導(dǎo)致白私自利、貪婪無(wú)窮，并墮餓鬼道；嗔恨會(huì)導(dǎo)致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見(jiàn)會(huì)導(dǎo)致毀滅善根、愚昧無(wú)知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見(jiàn)。經(jīng)云：“殺生之上無(wú)他罪，十不善中邪見(jiàn)重。首先放下殺生與邪見(jiàn)。關(guān)愛(ài)生命來(lái)放下殺生，以聞思佛法去放下邪見(jiàn)。

【第46句】：生活的真諦，在于拿得起和放得下。拿得起的時(shí)候，要有勇氣與魄力，困苦前不退卻，冷言下不止步，唯有負(fù)重前行，生命才有質(zhì)感；放得下的時(shí)候，要有決心與膽識(shí)，不囿于得失，不憚?dòng)诔蓴。ㄓ休p裝前行，靈魂才能輕松。很多時(shí)候，無(wú)所謂拿得起和放得下，所有拿起的終須放下，沒(méi)有什么不可遺忘。

【第47句】：【禪心佛語(yǔ)】放棄是一種選擇。放棄一種累贅，也就選擇了另一種輕松自如。有時(shí)候放棄是為了更好地?fù)碛校松灰辛饲斑M(jìn)的智慧，放棄或擁有對(duì)于人生都是一種精彩。

【第48句】：什么是自然運(yùn)行？生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們，按照生命的規(guī)律運(yùn)行發(fā)展，按照大自然宇宙天地之大道的規(guī)則、規(guī)律，法則、法律，路線和軌道，進(jìn)行生活、生發(fā)、呈現(xiàn)，是謂自然。無(wú)論是身體、形體，還是思想、思維，精神、心靈都從容自在，每一個(gè)生命粒子細(xì)胞都自然而然。

【第49句】：知道孤獨(dú)總是如影隨形，就沒(méi)必要難以自制；知道時(shí)間總是不能停留，就沒(méi)必要傷春悲秋；知道遺忘總是必然，就沒(méi)必要為回憶傷感；知道感情不可能刻意強(qiáng)求，就沒(méi)必要尋死覓活；知道過(guò)去總是始終存在，就沒(méi)有必要遮掩或炫耀；知道美好總是會(huì)在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一刻精彩瞬間。

【第50句】：【禪語(yǔ)人生】有些人的通病是，容易看清楚別人，不容易看清楚自己。在別人的問(wèn)題上可以斟酌到錙銖必較，而在自己的問(wèn)題上卻可以粗略到走馬觀花。一顆自私的心，自然豢養(yǎng)出一雙自私的眼睛，一種計(jì)較的活法，以及一腔熱衷于背后說(shuō)人是非的態(tài)度。一輩子看不上別人，換一種說(shuō)法就是，從來(lái)沒(méi)看清過(guò)自己。

【第51句】：【佛家禪語(yǔ)】與你無(wú)緣的人，你與他說(shuō)話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺(jué)。有些人即使在認(rèn)識(shí)數(shù)年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開(kāi)在彼岸的花朵，遙遙相對(duì)，不可觸及。而有些人在出場(chǎng)的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認(rèn)。那種近，有著溫暖真實(shí)的質(zhì)感。

【第52句】：清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開(kāi)闊心胸，心里自然清靜無(wú)憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧?kù)o。心念意境如能清明開(kāi)朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而善良的。

【第53句】：鼻有墨點(diǎn)，對(duì)鏡惡墨，但揩于鏡，其可得耶？好惡是非，對(duì)之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？洗分別之鼻墨，則一鏡圓凈矣，萬(wàn)境成真矣，執(zhí)石成寶矣，眾生即佛矣：（飛錫法師）

【第54句】：【禪語(yǔ)人生】心之無(wú)限，并不等于放縱行為無(wú)章；愿力無(wú)限，并不等于任由煩惱泛濫。不給心設(shè)限，是解開(kāi)怯懦、自卑、成見(jiàn)、怖畏的枷鎖，而不是放下勇猛、自信、包容、擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆０盐招袨榈纳茞悍较颍瑪鄲盒奚疲膽汛缺菐椭鷳?zhàn)勝貪、嗔、癡的煩惱大敵的途徑，在此基礎(chǔ)上方可獲得心性的真正獨(dú)立自主。

【第55句】：【禪語(yǔ)人生】有了無(wú)所謂的心態(tài)，我們會(huì)輕裝上陣，無(wú)論走到哪里，我們都不會(huì)被沉重的包袱壓垮；有了無(wú)所謂的心態(tài)，我們會(huì)謙虛低調(diào)，無(wú)論取得何等業(yè)績(jī)，我們都不會(huì)被勝利沖昏了頭腦；有了無(wú)所謂的心態(tài)，我們會(huì)始終保持平常心。

【第56句】：興趣所在，再辛苦也情愿。世間之事，除非不做，做必辛苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中無(wú)快樂(lè)。譬如同樣是碼字，碼自己喜歡的心靈文字，雖苦猶甘；碼那些官樣文章，則只剩下辛苦。

【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)塵元重新站到高僧面前時(shí)，眾人還以為高僧會(huì)責(zé)備他貪生怕死，膽小怯弱，甚至?xí)⑺鸪鏊麻T。誰(shuí)知高僧卻微笑著宣布將塵元定為新一任的住持。眾僧皆面面相覷，不知所以。

【第58句】：每天用你最喜歡的方式做你最喜歡的事情，這是一種莫大的幸福。然后，每天重復(fù)這種快樂(lè)的做事方式和做事的心情，久而久之，形成習(xí)慣。天長(zhǎng)日久，這種習(xí)慣就會(huì)成為性格。性格決定命運(yùn)。性格不是天生的，性格就是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。所以，要讓你的命運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，就要找到自己最喜歡的事情！

【第59句】：于小罪中，生極重想，設(shè)其作已，恐怖憂悔。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷七，六波羅蜜品勿自恃持戒，輕毀犯戒者，恃戒凌于人，是名真破戒。《大寶積經(jīng)》卷三十五，菩薩藏會(huì)

【第60句】：【禪語(yǔ)人生】信奉道德并堅(jiān)守不移的人是真正的大智慧者。兩點(diǎn)之間其實(shí)并不是直線最短，缺乏智慧的觀察哪里會(huì)明白什么才是真正的近路呢？以道德為指導(dǎo)，做任何事情都是“似遠(yuǎn)而近”，“似迂而直”的，因?yàn)樗嫌钪娓痉ǎ宰鍪裁词露紩?huì)“自天佑之，吉無(wú)不利”。

【第61句】：以戒凈故得心凈；以心凈故得見(jiàn)凈；以見(jiàn)凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見(jiàn)凈；以道非道知見(jiàn)凈故得道跡知見(jiàn)凈；以道跡知見(jiàn)凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設(shè)無(wú)余涅槃。《中阿含經(jīng)》卷二，《七車經(jīng)》

【第62句】：【禪語(yǔ)人生】意動(dòng)則心動(dòng)，念由心生，心念平和才能智慧過(guò)人。越是霸氣十足，越是堅(jiān)定從容，越應(yīng)該不為外物所擾。心中時(shí)刻記著自己的目標(biāo)，才是最精進(jìn)的智慧，才能事業(yè)有成。

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】空空虛虛的念：心無(wú)掛礙的一心稱念佛號(hào)，念得無(wú)身、無(wú)相、無(wú)世間、只有悠悠揚(yáng)的一句“佛”之名號(hào)，從全身毛孔似有似無(wú)的出來(lái)，把人我是非都念得沒(méi)有了，如同杯中的水念空了，“心中有佛將心空，念得心空及第歸”，能體會(huì)到忘卻時(shí)空，脫落身心的快樂(lè)。

【第64句】：【禪心佛語(yǔ)】出門在外，不論別人給你熱臉還是冷臉，都沒(méi)關(guān)系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之間，不論熱臉還是冷臉，也都沒(méi)關(guān)系。真正的交情，交得是內(nèi)心、而非臉色。不必過(guò)于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。情緒這東西，你不在乎，它就傷不到你。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】人生中，從無(wú)到有，從有到無(wú)，即使一切只是輪回的更迭，卻讓人在精神和心靈上挽留著解不開(kāi)的結(jié)。太多的事情我們無(wú)法預(yù)料，也來(lái)不及思考，隨著塵緣卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的眷戀，卻無(wú)法想象接著會(huì)有怎樣的離別。面對(duì)無(wú)常，只能用豁達(dá)來(lái)修飾自己，告訴自己，這一切都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，得到過(guò)，擁有過(guò)，就已經(jīng)足夠。

【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】為人要學(xué)會(huì)感恩。感恩是一種做人的精神，是一種為人的品質(zhì)。讓我們感恩的人太多太多，若懷著一顆感恩的心、一顆敬畏的心、一顆報(bào)恩的心，向深陷困境的人伸出援手，向身處寒冬的人送去溫暖，我們的內(nèi)心是快樂(lè)的，我們的生活是燦爛的。

【第67句】：人生，不過(guò)一杯茶，滿也好，少也好，爭(zhēng)個(gè)什么；濃也好，淡也好，自有味道；急也好，緩也好，那又如何；暖也好，冷也好，相視一笑。人生，因?yàn)樵诤酰酝纯啵灰驗(yàn)閼岩桑詡Γ灰驗(yàn)榭摧p，所以快樂(lè)；因?yàn)榭吹孕腋！Ｎ覀兌际翘斓氐倪^(guò)客，很多人事，我們都做不了主，一切隨緣吧。

【第68句】：心若向陽(yáng)，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼！我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，將心比心！所謂已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。或許，我們只有經(jīng)過(guò)人生的荒涼，才能抵達(dá)內(nèi)心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠(yuǎn)也體會(huì)不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠(yuǎn)無(wú)法明白擁有的珍貴！

【第69句】：【禪心佛語(yǔ)】人生之難：最難改變的是習(xí)慣；最難做好的是細(xì)節(jié)；最難處理的是關(guān)系；最難把握的是機(jī)遇；最難實(shí)現(xiàn)的是理想；最難得到的是人心；最難分配的是利益。有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實(shí)。把心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，快樂(lè)與幸福也就隨之而來(lái)。

【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】太想贏的人，最后往往很難贏。太想成功的人，往往很難成功，太想到達(dá)目標(biāo)的人，往往不容易到達(dá)目標(biāo)，過(guò)于注意就是盲，欲速則往往不達(dá)，凡事不可急于求成。相反，以淡定的心態(tài)對(duì)之，處之，行之，以堅(jiān)持恒久的姿態(tài)努力攀登，努力進(jìn)取，成功的機(jī)率卻會(huì)大大增加。

【第71句】：所謂人，就是覺(jué)悟到自己的存在，如果不能自覺(jué)到自己本身的存在，人生也就無(wú)法開(kāi)始。對(duì)人類而言，最重要的大事便是“覺(jué)悟自己”。——梅原諦愚禪師

【第72句】：世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負(fù)荷超載，又會(huì)生出慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無(wú)我慧，生出本然之慈悲心，并于世間心無(wú)纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨，也是國(guó)家社會(huì)的福祉。

【第73句】：【禪語(yǔ)人生】我不太相信那些策劃的大仙們，我認(rèn)為蒙牛、小肥羊不是策劃出來(lái)的，是踏踏實(shí)實(shí)的產(chǎn)品、服務(wù)和體系。沒(méi)有產(chǎn)品、質(zhì)量、服務(wù)這些東西一切策劃都是空的，這是我的一個(gè)看法。

【第74句】：【禪語(yǔ)人生】在我們愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，適當(dāng)?shù)谋拔⒈拔](méi)有什么，只要不犯賤，你的愛(ài)情就有未來(lái)。犯賤也沒(méi)什么，只要兩個(gè)人都犯賤，依然有未來(lái)。怕就怕的是一個(gè)人犯賤，另一個(gè)人不犯賤。單方面的犯賤沒(méi)有任何未來(lái)。

【第75句】：【禪語(yǔ)人生】增定：現(xiàn)代人受到的誘惑太多，這個(gè)也想要那個(gè)也想要，面對(duì)五光十色的花花世界時(shí)，把握不住自己，心神雜亂，恍恍惚惚。禪可以把我們的心理調(diào)節(jié)到最好的狀態(tài)，讓我們集中注意力，增加禪定的力量，獲得寧?kù)o、安詳、舒適、快樂(lè)的心理體驗(yàn)，從而讓我們滾滾紅塵得自在，大風(fēng)大浪不翻船。

【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】年輕人總是有很多妄想，那些妄想想來(lái)想去，轉(zhuǎn)了幾百個(gè)圈，最后還是轉(zhuǎn)到最初的想法上。實(shí)在一些，找到正確的目標(biāo)，就不要輕易改變，好好地做下去。不要猶豫，每反復(fù)一次，就是對(duì)時(shí)間的一次浪費(fèi)。浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命。

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】六和文化：一念一世界，一夢(mèng)一輪回。生活是一種感知，人活著是一種心情。無(wú)論是誰(shuí)，這一生總是要經(jīng)歷苦難的，人生總是苦樂(lè)參半的，生活總是充滿希望，同時(shí)充滿遺憾。從一個(gè)嬰兒呱呱墜地的那一天起，哭聲與淚水，就注定了今后要獨(dú)自面對(duì)生活中的風(fēng)吹雨打，風(fēng)霜刀劍。

【第78句】：【禪語(yǔ)人生】我們的身體是不是缺營(yíng)養(yǎng)啊?是不是缺乏運(yùn)動(dòng)啊?不是，主要是心，妄念太多，煩惱太多而產(chǎn)生了很多的疾病。所以，妄念是對(duì)生命最大的傷害。科學(xué)也能證明，你心情好了，開(kāi)心了，快樂(lè)了，輕松了，自在了，身體就會(huì)健康。

【第79句】：人生的苦必須通過(guò)自己覺(jué)悟才能解決。主體覺(jué)醒了、覺(jué)悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發(fā)菩薩心，自利利他、自覺(jué)覺(jué)他、自度度他。

【第80句】：如聞系念，一心相續(xù)，次第不亂，或經(jīng)一日，或復(fù)一夜，如是或至七日七夜，如先所聞，具足念故，是人必睹阿彌陀如來(lái)應(yīng)供等正覺(jué)也。《大集經(jīng)》卷一，賢護(hù)分

【第81句】：《周經(jīng)·系辭下》說(shuō)：“小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。”勿以惡小而為之，一個(gè)人犯錯(cuò)誤，也往往是從并不起眼的小事開(kāi)始的。壞事雖小，但它能腐蝕一個(gè)人的靈魂，日積月累，就會(huì)從量變導(dǎo)致質(zhì)變，最后就會(huì)跌進(jìn)犯罪的泥坑，成為可恥的罪人。

【第82句】：【佛心禪語(yǔ)】自己做個(gè)好人，會(huì)是社會(huì)的中流砥柱。這世界要是沒(méi)有正直正派的人，就沒(méi)有希望沒(méi)有意義沒(méi)有精神了。雖然遇到些業(yè)緣，卻也期許要成為正直正派成為世界上賦予寄望的人。我們也要有志氣有熱忱的去做個(gè)品行高尚的好人，若沒(méi)有志氣與熱忱，是不可能在很安逸沒(méi)事情的情況下而成為一個(gè)好人的。

【第83句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的含義猶如我們靜坐在思維的瞳仁里，去觀測(cè)深不可測(cè)的宇宙；但是，我們始終達(dá)不到生命的邊際，我們只能預(yù)知死亡，而永遠(yuǎn)無(wú)法知道生命的終結(jié)。

【第84句】：菩薩由身安故，獲得心安。由心安故，息諸煩惱，遠(yuǎn)離一切所有蓋障，于所緣境其心安住，如是便人于三摩地。舍利子。若諸菩薩成就此者。是則名為安覺(jué)分法。《大寶積經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會(huì)

【第85句】：生活是一種經(jīng)歷，也是一種體驗(yàn)；生活是一種感受，也是一種積累。生活沒(méi)有答案，生活不需要答案。當(dāng)生活即將不屬于你時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn):生活僅僅是一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程無(wú)論多么復(fù)雜，最終結(jié)局都是一樣的。生活注重的是過(guò)程，而不是結(jié)局。

【第86句】：【禪語(yǔ)人生】有些事情，只有經(jīng)歷了，才有穿透心扉的體驗(yàn)；曾經(jīng)的人，只有從心底放下了，心靈才會(huì)真正地解脫。沒(méi)有哪件事，能夠一直捆住你的手腳；沒(méi)有哪個(gè)人，能夠成為你的永遠(yuǎn)。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失敗；想付出的愛(ài)，只要覺(jué)得可以，那就大膽些，不要留下遺憾。

【第87句】：一個(gè)人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實(shí)，連我自己都覺(jué)得不可思議。只能說(shuō)他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會(huì)對(duì)人類城市建設(shè)感興趣，討論如何建設(shè)城市、如何分配住房的只有人類自己。整天說(shuō)著凈土往生的人自然只是凈土的一類。

【第88句】：【禪語(yǔ)人生】我們作為一個(gè)學(xué)佛人每天都要面對(duì)眾生，那怎樣來(lái)面對(duì)呢?臉上要以微笑來(lái)面對(duì)眾生；眼里要生起歡喜心來(lái)看眾生；嘴里也一直要講他人的功德，說(shuō)讓他人開(kāi)心的話；身體也一直要服務(wù)他人。最重要的是心里，一直要以利益他人的心來(lái)發(fā)心為他人做事，一定要生起利他心，這很重要。

【第89句】：不管什么樣的人生軌跡，人生都承擔(dān)著了解生命的責(zé)任，成就一份客觀的人生觀，用一種善意和真誠(chéng)，去看待這世間所有的事物，能夠去經(jīng)歷，也能夠去義無(wú)反顧，這一場(chǎng)生死的過(guò)程，在于珍惜，也在于感恩，努力的活好每一天，才不辜負(fù)人生這一場(chǎng)含辛茹苦。

【第90句】：【禪語(yǔ)心燈】別讓自己活得太累。應(yīng)該學(xué)著想開(kāi)、看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏。別讓自己活得太累。適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會(huì)煩惱，就是記性太好，記住了那些不該記住的東西。所以，記住快樂(lè)的事，忘記令你悲傷的事。

【第91句】：【國(guó)學(xué)有感】易經(jīng)：天地之道；禪宗：死生之道；孔子：為人之道；老子：處事之道；大學(xué)：修身之道；莊子：養(yǎng)性之道；孫子：韜略之道；鬼谷：權(quán)謀之道；孟子：君臣之道；荀子：學(xué)習(xí)之道；韓非：統(tǒng)馭之道；管子：教練之道。

【第92句】：路在腳下，心在路上，生命的音符里，從來(lái)就沒(méi)有重復(fù)的篇章。轉(zhuǎn)身，微笑，用愛(ài)在歲月中修行，讓心在輾轉(zhuǎn)中安然。其實(shí)，每一個(gè)渡口都可以停靠，也可以擺渡，溫暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，沒(méi)有起點(diǎn)，不知終點(diǎn)。來(lái)往皆是客，懂得便是緣。

【第93句】：非常幸運(yùn)，我們一開(kāi)始學(xué)佛并修行了，這不意味著從此我們比任何人更特殊。越是學(xué)習(xí)體會(huì)佛法，就越應(yīng)該接受、包容一切，尊重、恒順一切，而不能因?yàn)槲覀兪菍W(xué)佛人、修行人，就要讓他人尊重恒順我們。我們學(xué)佛修行的唯一目的，并非是為了比別人偉大，而是為了更無(wú)私地奉獻(xiàn)與更好地服務(wù)于眾生，并充滿愛(ài)心與與諧。

【第94句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】一定要認(rèn)識(shí)到煩惱的傷害，幾分鐘的煩惱，要用幾個(gè)小時(shí)去化解。幾個(gè)小時(shí)的煩惱，甚至要搭上一生去忘掉，內(nèi)心世界的一點(diǎn)沖突，甚至能改變一個(gè)人命運(yùn)的方向。記住一句話：人往平處坐，心往寬處想。

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】為什么心里不清凈呢?沒(méi)有智慧，把一切法看成實(shí)有的，想求得到。大家念《心經(jīng)》，可能只是念念而已，沒(méi)有仔細(xì)注意。要「依般若波羅蜜」，怎么依般若波羅蜜呢?般若波羅蜜就是有智慧，學(xué)著有智慧，做什么事都能成功，把惑業(yè)斷了，也能得到解脫。

【第96句】：【心靈禪語(yǔ)】生活不是一場(chǎng)疲于奔命，更不是一場(chǎng)盲目的追逐，雖然飽嘗生活的艱辛，嘆息什么，遺憾什么，如果順暢，那么感謝，如果曲折，那么感謝。人生就是一個(gè)給心找到一個(gè)安歇的地方，這就是命運(yùn)的超脫和灑脫。

【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】讓你的體驗(yàn)成為你自己的向?qū)Ш挽`感吧。走在這條修持的旅途上，要讓自己盡情欣賞沿途的風(fēng)景。這旅途上的無(wú)限風(fēng)光就是你的自心，由于你的心本來(lái)就是證悟的，因此，倘若一路上你都能把握機(jī)會(huì)隨時(shí)安住一會(huì)兒，那么最后你將會(huì)領(lǐng)悟到，你想要到達(dá)的地方其實(shí)就是你當(dāng)下所在之處。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法要弟子遠(yuǎn)離“悔箭入心”，這是執(zhí)著，執(zhí)著于自己的缺點(diǎn)和過(guò)失而走不出來(lái)，一味否定自己，喪失希望和力量；如理的懺悔是放下，看到了過(guò)失，決心改正它，把自己從惡業(yè)的束縛中解脫出來(lái)。反省過(guò)失不是為了打擊自己，而是為了更好向前。

【第99句】：現(xiàn)代高僧弘一法師在念佛一事上很強(qiáng)調(diào)戒“躁”，他十分痛恨浮躁，認(rèn)為有些人之所以念不好佛，完全是浮躁導(dǎo)致的。人人都能念佛，不認(rèn)識(shí)字的人可以先聽(tīng)大家念，一邊聽(tīng)一邊學(xué)；而口舌不靈便的人則可以跟著大家慢慢地念；懶惰的人也可以被大家一起念佛的積極性所感染，從而也和大家一起念。