【第1句】：【禪心佛語】動若不休，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當體成生滅；隨緣不變，生滅當體即真如。一迷則夢想顛倒，觸處障礙；一悟則究竟涅槃，當下清涼。

【第2句】：【禪語人生】心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第3句】：先于教典留心，討明理性，隨起觀行，名為干慧。次得相似理水，名人信心。次乃發心，名人正位，即與頓悟同一智德。須知頓悟，本多生熏習，故初心不可不于至教厚植種子也。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之三

【第4句】：【一句禪語一種人生的經典文案】其實快樂很簡單，快樂就是要有目標有追求；保持童心童趣；發自內心的微笑；學會善待自己；懂得寬容他人；看淡物質誘惑；樂于幫助他人。無論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風而去。

【第5句】：若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門。《釋禪波羅蜜次第法門》卷一

【第6句】：【凈化心靈禪語】智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第7句】：【唯美雅句】時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。如果凡塵能走上千萬遍，我寧愿將這一次放縱天涯。水秀山清眉遠長，歸來閑倚小閣窗。

【第8句】：【禪心佛語】對于人世間有漏的福報，我們還必須好好思考，身體是修行的本錢，身心得了病，連修行的基本資糧都不具備了，就談不上好好修行了。所以一定要懂得珍惜它。珍惜它，不是嬌生慣養著它，而是要時不時地適度折磨它，以中道的方式對待自己的身體，不要過于苛刻，也不要過于舒適。

【第9句】：一個人的胸懷能容得下多少人，就能夠贏得多少人。自古有成天下之志者必有容天下之量，而后能成天下之功。宏大的器量，寬闊的胸襟，對一個人的事業成敗至關重要。佛法不離世間法，世間人、學佛人，在現實生活中要做一個心胸開闊的人，做一個仁慈寬恕的人。

【第10句】：【佛言禪語受用一生】在婚姻生活中，有一種感動叫相親相愛，有一種感動叫相濡以沫，還有一種感動叫理解與包容。婚姻猶如行駛在大海中的一帆小船，有時風平浪靜，一帆風順；有時則有風暴，有暗礁，只有劃動包容的槳，掛起理解的帆，同心協力才能到達幸福的彼岸。

【第11句】：入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。無求到處人情好，不飲隨它酒價高。若問此書何處出，十四無事編成文。忠孝善良傳當世，留與后人記在心。灑肉朋友朝朝有，無錢無勢親不親。相逢好比初相識，到老終無怨恨心。

【第12句】：識人，不是靠眼，而是靠心。當你和陌生的人初次打交道的時候，你一定會對他們的行為舉止默默的品評，而對方這時也一定在暗暗思忖你的分量。但是，令人遺憾的是，短短幾分鐘的交往，很難快速看透他人的內心。想要真正了解一個人不要企圖用眼球去印證，而要用心去磨合。日久未必生情，但必定見人心。

【第13句】：紅塵滾滾，人海茫茫，心靈如果只在有限的疆域內行走，只能走出一份狹窄和禁錮，這樣拘謹的生活肯定缺席了自由和灑脫。而現代人多是為物所擾，為己所累，讓自己掉入了煩惱的怪圈，各種困擾也就席卷而來了。想要輕松自在的生活其實很簡單。只要放下心中的枷鎖，就能將自己在禁錮中解放出來。

【第14句】：【經典佛語】“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。”這是自然的規律，人生的道理。生活中的磕磕絆絆總是免不了的，不必耿耿于懷，放下過重的包袱，本著“因上努力，成事隨緣”的心態去從容應對。順其自然地享受旅途中的一切，“不以物喜，不以己悲”，平淡樸實的處世。相信因果輪回，善惡有報，一切都是最好的安排。

【第15句】：國清才子貴，家富小兒驕。國以民為本，民以食為天。過河莫拆橋，上樓休撤梯。過了清明節，插秧不停歇。過頭話少說，便宜事少做。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。海內存知己，天涯若比鄰。海為龍世界，天是鶴家鄉。

【第16句】：【禪心佛語】微笑不累，生氣才累；單純不累，復雜才累；相思不累，單戀才累；相守不累，獨守才累；相愛不累，濫情才累；友情不累，私情才累；真誠不累，虛假才累；納友不累，樹敵才累；無私不累，自私才累；得失不累，計較才累；身累不累，心累才累；分享不累，獨享才累。

【第17句】：世間的萬事萬物都是因緣法，我們生在世間，只有隨順因緣而有所作為。如果我們的作為違犯了因緣的規律，認為我可以作得了主，我可以不顧一切條件，要怎么做就怎么做，實際上這樣的想法很片面，如果按此去做，一定會行不通。

【第18句】：【佛心禪語】每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美，“走自己的路，讓別人去吃大便吧。”

【第19句】：【禪心佛語】過去的事只是記憶，未來的事也是未知，生命只有當下，而能駕馭當下的人才是擁有生命的人。生命的盡頭，除了牽掛的人外不再有仇恨的人，而生命的盡頭是哪天，我們無從知道，也無從確定，因此為了我們擁有精彩的生命，請記得放下那些我們計較的人或事，讓當下更開心。

【第20句】：【禪語人生】學佛修行之可貴，在于常涌慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。

【第21句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于內心的覺醒，面對這浮世的喧嘩，為生命提供一種安身立命的支撐，是生命內涵的一種沉淀，是生命方式的一種常態，更是生命信仰的一種回歸。

【第22句】：【禪心佛語】懶云：禪是自我的回歸，是找回失落的本我，至于幫助眾生，那是本我的自然妙用。禪不是打坐，禪不離打坐，打坐是入禪的門。進到門里，坐與不坐都是剩話，禪是要你放下，放下、放松，最后是本性的放任。

【第23句】：【禪心佛語】生活中我們最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點，我們之所以被打敗是因為我們輕小重大的思想滋長了這些小毛病小缺點，這才是我們應該警惕的。擁有夢想只是一種智力，而實現夢想才是一種能力。

【第24句】：人生旅途上，橫豎都是路，苦辣酸甜都要嘗。任何經歷都是一種積累，經歷的多生命有長度，經歷的廣生命有厚度。經歷險惡的挑戰，生命有高度；經歷困苦的磨煉，生命有強度；經歷挫折的考驗，生命有亮度。有豐富的經歷，才有豐滿的人生。

【第25句】：【人生禪語】記掛在心里的人事，即便有一天忽地成了現實，也未必如想象的那般欣喜。心在變，情在變，境也在變，終有一天你也不得不承認，心心記掛的，不過是自己捏造的一個泡影。你看著的，只是一陣遠去的云煙。所謂放下，如是而已。

【第26句】：【禪心佛語】每個人都在別人的故事里經過，每個人也都是在自己的故事里生存，這一場命運的領悟和品味，不管你是在順境里平安，還是活在逆境的邊緣，生命就是給我們最好的禮物，沒有什么故事歲月不可以送遠，活出心靈最深處的力量，生命就是這樣。

【第27句】：【禪語早安心語】我們在這清淺淡然的生活中，還有著對于很多事情的熱情，也免不了會遇到毫無征兆的狂風暴雨，只是這一切都會是短暫的，我們在炎熱后會感到絲絲涼意，我們關于夢想的熱情也會在經歷過后慢慢冷卻，生活最終還是會回歸到最初的模樣，塵歸塵，土歸土。這是我們的生活。亦是我們。

【第28句】：看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。活著，說簡單其實很簡單，笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學會了圓融，知道了不爭，曾經很在乎的已經不值一提。人生，如此而已。

【第29句】：【佛心禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪回的出離。忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨。精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第30句】：古老的東印度格言所說：“如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。”種下善的念頭，一定會收獲幸福的命運；種下惡的念頭，一定會收獲痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決于你自己。

【第31句】：這個世界需要做的事情很多，而不是只掃門前雪，人生的活法不在于心情好不好，而在選擇做不做，有的人生不是輸給了生活，是輸給了心態，或者是愿不愿意付出更多的努力。一份客觀的心態對待生活，就會發現自己遠遠不夠努力，生活的狀態怎么樣，不必要寄托于別人的贊美，活好自己的心地和世界的氛圍，

【第32句】：【禪心佛語】人間現實的生活就是靈性的訓練中心，訓練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統統放下，我告訴你，你已經接近佛菩薩的境界了。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】恒誨法師：無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，又有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事看開、看淡，有所為，有所不為，心自然日趨平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開也不為誰落，自在，灑脫。

【第34句】：自古以來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人生是毫無樂趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利欲之心，才能積極人世，超然出世。

【第35句】：【禪語人生】相處時需要包容，相愛時需要真心，快樂時需要分享，爭吵時需要溝通，孤單時需要陪伴，難過時需要安慰，生氣時需要冷靜，幸福時貴在珍惜。

【第36句】：【古賢文教兒經37-16】孟宗哭竹冬生筍，王祥為母臥寒冰。董永賣身為葬父，天賜仙女結為婚。可見世間行孝道，皇天不負行孝人。堪嘆世人不行孝，父母當做陌路人。妻話不辨是與非，橫眉冷眼對雙親。埋怨父母無家當，害得自己受艱辛。豈知致富要靠己，自立自強不靠人。勤儉二字黃金大，幾個懶漢把家成。

【第37句】：【禪心佛語】每個人都在盲目的走向時間的盡頭，很少用佛法來認真的思考人生，修行不是一句簡單的口號，而是在生活中謹言慎行，舍己為他的磨練過程。修行離不開對境，苦境是修行的增上緣。若無苦的磨練，慈悲之心就無法生起。愿眾生恒觀苦諦，如實認知煩惱，勤修道品，證大般涅槃。南無藥師琉璃光如來。

【第38句】：這輩子，相愛能夠相守固然好，無法相守，只因為不適合。有些你愛過的人的確只是個過程，他在你生命里出現，是為使你茁壯，使你學會珍惜和付出，使你終于知道這一生你想要的是什么。

【第39句】：【禪心佛語】人生不是完美無缺，所以生活中我們力求完善自我的心靈世界，讓我們的人生生活著快樂多些，煩惱少些。完善自我心靈的法門還得從佛法去尋找獲得，才能讓心靈得到自在清涼。

【第40句】：【禪語人生】我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。大多數時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。在溝通中，大多數人總是急于表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。兩年學說話，一生學閉嘴。懂與不懂，不多說。心亂心靜，慢慢說。若沒話，就別說。

【第41句】：【禪心佛語】人的一生中會經歷種種困境，也會得到社會各方面的幫助。我們要常存感恩之心，要珍惜眼前的一切，要知道滿足。知足者常樂。懂得滿足的人才會有幸福，不知滿足的人永遠痛苦。

【第42句】：與不善人居，如入鮑魚之肆。貓搬甑，狗討食。雨淋羅漢，兩行珠淚假念悲。請人哭，沒眼淚。回味昨天的事，把握今天的事，矚望明天的事。

【第43句】：【禪心佛語】人的更大痛苦，不是清楚不了，而是糊涂不了。想清楚有聰明就夠了，想糊涂卻需要智慧。活人生，最后就是活智慧。清醒的人知道自己想要什么，而清楚的人是什么都想要。人可以不清楚，但不可以不清醒。要讓一顆心，慢慢地欣賞在路上，而不是憔悴掙扎在路上。

【第44句】：【佛曰靜心禪語】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。少看人缺，多看人優，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第45句】：【禪心佛語】通常想象總是美過現實，當現實的發展偏離了想象的畫面，就有了遺憾。懂了遺憾，就懂了人生，人生沒有完美，遺憾和殘缺始終都會存在。美好的東西太多，我們不可能全都得到，但對于已經不屬于自己的東西，就別再奢望什么了，有過遺憾更懂珍惜。如佛曰：沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

【第46句】：古人云：吃得苦中苦，方為人上人。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、餓其筋骨、勞其體膚、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不為人知的艱苦歲月。

【第47句】：修煉的過程是一種煎熬的過程，一旦這種煎熬變成愉悅和自在，你就涅槃了。問題是多數人愿意修煉，卻極少有人受得了修煉的煎熬，往住在尚未體驗到愉悅和自在的滋味時，便已經放棄了。人生和生命的修煉就是一種堅持，唯堅持才能浴火重生。希望的彼岸無限美好，但沒有人能夠隨隨便便抵達。

【第48句】：【心靈禪語】“民心不可欺”，“民心自有公論”，這一類的說法表明，只要官員心中裝著老百姓，一心一意為老百姓造福，真正做到“權為民所用，利為民所謀，情為民所系”，我們就完全用不著去宣揚“政績”、樹立“形象”，我們就自然能體會到“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。

【第49句】：是否當真已然注定，你必是我命里不得善終的劫數，于我的青春明媚里出現，擾亂原本一池寂靜心事，吹奏哀嘆調子，揚起嘴角嫵媚凌人的弧度，不管宿命如何，我只愿，于無怨，無忿。

【第50句】：【經典禪語】心若安，可步步生蓮。清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。是人生戲的導演，念是人生境的底片。切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。有放下它們，才能輕松自然。慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

【第51句】：【禪心佛語】世界太吵，聽聽自己：再大的困難和再強大的焦慮，都會敗在行動力和堅持面前。如果你問我時光和努力到底有什么意義，那么變成更好的獨一無二的自己，便是時光和努力的全部意義。

【第52句】：【禪心佛語】耳聾不怕人家罵。耳聰的人，可以聽世間的音聲固然很好；假如聾了，也不必沮喪，耳不聽心不煩，即使別人對你有所批評辱罵，因為聽不到，也就樂得自在。

【第53句】：【佛家禪語】人生最難得“心安”二字。所謂“心安”，就是心里沒有后悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，干干凈凈做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不艷羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。

【第54句】：【一日禪語早安】感悟人生，就是感悟自己。要想讀懂人生，就得先讀懂自己。受挫一次，對成功的內涵則透徹一遍；失誤一次，對生活的醒悟就增添一階；不幸一次，對世間的認識能成熟一級；磨難一次，對人生的理解會加深一層。要讀懂人生，就要把失敗、不幸、挫折和痛苦讀懂。

【第55句】：【禪心佛語】生命的寬度在于有生之年你做了些什么，生命的長度在于百年之后你留下了些什么。流星行短卻劃破黑暗，閃耀光芒。人生有限可思照丹青，留芳百年。錯不在生于何境，誤止于踏步無行。

【第56句】：【隨喜】“若見、若聞、若覺、若知他所作福，皆隨而歡喜”。隋·吉藏《法華玄論》：據說，“隨喜”一切善事，是為了破除嫉妬心和有所得心。后稱游覽寺院為“隨喜”。如唐·杜甫《望兜率寺》詩：“時應清盥罷，隨喜給孤園”。也指隨同眾人做某種表示，如說：隨喜，隨喜！也算我一份。（禹振聲）

【第57句】：【禪心佛語】靜-才是修養，舍-才能得到，做-才會擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態平和，知足常樂。

【第58句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第59句】：【禪心佛語】十年打工經人生，十年老板鑄精英，十年當官榮三代，十年商海造富翁。人只要挺起脊梁，邁開雙腿，走上自立的路軌，就是一座傲然的豐碑。

【第60句】：【佛語摘抄精選】天平等故常覆，地平等故常載，日月平等故四時常明，涅槃平等故圣凡不二，人心平等故高低無爭。（《五燈會元》卷十二）

【第61句】：【禪心佛語】人生沒有完美，遺憾和殘缺始終存在。但只要你不放棄自己，大家都不會拋棄你，再堅持一下，堅持到達目的地。我們要學會在不能完美中做到力所能及，即使將來沒有做到完美，至少還可以對自己說：“我有遺憾，但是遺憾過后，我曾堅定的好好努力過，我不后悔。”是的，如果不能完美，就請“力”所能及。

【第62句】：【禪語人生】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。看淡世事滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。

【第63句】：【禪語人生】在春夏秋冬四時更替里，體會花開花謝的因緣，認識花的隨緣、不執著及無我無私的開放、無執無戀的凋謝，甚至任霜雪侵襲、刀剪摧折，仍然靜默堅忍、無怨無尤。

【第64句】：【禪語靜心的文案】慚愧不等于自卑，懺悔不等于后悔。我們在檢視自己的心念和行為時，如果對當做而沒有做的事感到慚愧，就會激勵出下次努力去做的決心；對于不當犯而犯、甚至一犯再犯的錯誤，若心生懺悔，就可以懸崖勒馬，及時改過；也可以勇于承擔，不會推卸責任。慚愧的心、懺悔的心，是積極的自勉自省。

【第65句】：【佛心禪語】一帆風順，沒有任何令人驚喜的或驚險的情形發生，并不表示成功。真正的成功是在于經驗的累積，以及豐富的人生閱歷；因此，深諳人情，通達事理，才是真正的成功。人生的起起落落，都可以把它當成是成功的經驗，不能把它當成失敗來看待。---圣嚴法師

【第66句】：【禪心佛語】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。當一個人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生就會變得底氣十足。

【第67句】：【禪心佛語】坦然面對生活，真誠面對自己，用心面對他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運、始終掌握在你自己的手中。

【第68句】：【禪心佛語】能求天子說偈：“斷截椎打殺，供養施迦葉；不見其為惡，亦不見為福。”——不管是作惡或者為善，都不會有因果報應之說。此觀點為六師外道之一的富蘭迦葉之主張，后期發展為極端的現世享受主義，是極其錯誤的。

【第69句】：【禪心佛語】錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好；人的一生，平安就好。

【第70句】：【禪語】如果你把自己同他人加以比較，并因此認為自己得到的愛比他人要少，那么你就是將他人看得比你重要，你是在通過別人來衡量自己的價值。你只要記住，別人總可以選擇其他人，這一選擇與你無關。

【第71句】：有人幫你是幸運，學會心懷歡喜與感恩；無人幫你是命運，學會坦然面對與承擔。沒有人該為你做什么，因為生命本是自己的，你得為自己負責任。人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執著。當生命陷落的時候請記得，你必須跌到你從未經歷過的谷底，才能站上你從未到達過的高峰。

【第72句】：【做人要心善的文案禪語】我們常常會因為擁有而快樂，為失去而悲傷，有時候，不知足的人擁有一切卻享受不到。知福的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得全在一念之間轉換。其實，人生的實相，往往隱藏在追求和擁有底下，是某個讓人有所寄托，讓人身心安頓的東西。

【第73句】：【禪心佛語】活著，就是一種心態，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。禍福相依，順其自然。多行善，福必近；多為惡，禍難遠。不奢求，心易安；不冒進，則身全。心小不容螻蟻，胸闊能納百川。順境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博學，不自滿者受益。

【第74句】：人生，如萍蹤，既緩慢又倉促，一木一草一花的風情，容納了百味。慢品，若涓涓如水的溫柔，平淡中最是真情，可抵擋歲月無情的風霜；小酌，若秋色零落后的絲絲薄意，繁華落幕，人走茶涼，多少風生水起，詮釋生命之路的無常；一絲念想，一季輪回，一諾感動，一瞬飄零，都穿行于生命里，演繹著如歌如泣。

【第75句】：【修心禪悟】有些事，明知已經過去了，卻仍然固執地去回憶、去想念；有些人，明知已經走遠了，卻依舊固執地去留戀、去投入；有時候，明知是怎么回事，卻還要固執地去支撐、去頑抗。沒有意義的人與事，就放下吧，還能固執給誰看呢?一個人的固執，看似是牢不可破的護甲，其實刺傷的正是自己的心。

【第76句】：恒誨法師：命運里多幾分豁達和理解，逆境里克服憂郁，順境里多幾分自知和清醒，生活的幸福并不是得到了什么，而是內心的一種平靜和祥和，不管生活經歷如何的沉浮跌宕，不管一切如何，我們的態度就是面帶溫和，迎接著一切的一切。

【第77句】：我們不必去和別人比較，每一個人都有著自己的人生軌跡，也都有著不完美之處，但每一種生活都有其樂趣。對自己的失去和欠缺，要寬心的接納，要懂得不完美是人生的一部分。能認識自己的失去和欠缺，勇敢的面對和承擔，

【第78句】：【禪心佛語】人生即是一出折子戲，“生”是上場，“死”是謝幕。在舞臺那段時間，只是在演戲。這戲里，有苦情戲、有歡喜戲。無論怎樣，我們只做好演員便罷。切勿入戲太深。

【第79句】：當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

【第80句】：【佛心禪語】愛無高下，卻有品級。品級，就是我們內心可以接受的人情底線。人可以不愛，卻不可無情。這個“情”，是指“情義”，也就是人之常情和基本道義。

【第81句】：別人的過失容易發現，自己過失不易察覺。傳播別人的過失如同丟棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般的狡猾。——《佛陀的格言》

【第82句】：【生命在于您選擇】如果我們點燃心中黎明，無我地融入于剎那當下，讓自己的心與時空交融。我們便可以：從一粒鹽嘗到海洋、從一株嫩芽聽到春天、從一顆種子看到生命的渴望。我們便是一個悟通生命真諦的開悟者，無論身處于任何情境際遇都身心安頓。因為我們已經達到：握無窮于掌心、窺永恒于一瞬的空境。

【第83句】：前行，總會有坎坷，飛翔，總會有阻隔，心隨路轉，心路常寬，學會轉彎才算明智，無論什么事，無謂的堅持不一定成功，改變一下思路，往往會柳暗花明，豁然開朗。生活，無論多么不開心，也要繼續；人生，無論多么不如意，也不能停步。順其自然，隨心而為，做真實的自己，讓生命少些遺憾，讓人生多些無悔。

【第84句】：【佛家禪語人生】揮不去的是記憶，而你留不住的是年華，生命走過的旅程，就是自我調整的過程，既然無法抓住輪回的改變，但絕不能讓心情隨風沙走散；沒有人能避開世俗的冷涼，也沒有人能把馨香盡攬，那么就要拋開世俗的偏見，放手一份貪婪，回歸生命的坦然。

【第85句】：【禪心佛語】人活的就是心境。人生的許多變數，取決于天、地、人三才的運轉變化，天時地利人和三者俱佳，則凡事自順。人的一生，小事無數，你能計較多少？人生的大事也只能盡人事以聽天命，常人豈能奈何？為小事而常介懷，不值；為大事而常悲戚，不該。所以，對于小事，要開心；對于大事，要寬心。

【第86句】：【禪語人生】知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進取而消極的意思，而是告訴我們不要馳逐于色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養廉。這樣的人才會有作為，才能對人類社會有大的貢獻。

【第87句】：【禪心佛語】人生初衷一旦偏離，虛榮掩飾浮華蒙蔽，心境變得復雜無比，最終收獲困頓疲憊。生活不需過多絢麗，生命終將歸于平寂，內心安寧無憂無慮，隨緣隨意快樂自己，其實才是人生真諦。塵世歷練提升了你，內心貼近本真思維，靈魂歸于成熟健美。從容入世清靜安逸，未嘗不是至高境地。

【第88句】：念佛要時常作將死、將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。（印光法師）

【第89句】：走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。不懂得放棄的人，總將生活中的不如意繞在心靈的枝桿上，一生就像北方臘月的濃霧，揮之不去。就這么一味地自怨自哀，自暴自棄，于是青春美麗的容顏與悠悠歲月擦肩而過恰如風過竹面，雁過長空，就像蘇東坡的一生人生長嘆：“事如春夢了無痕”。

【第90句】：【禪心佛語】當我們埋下頭的時候，才發現腳下的路有多不平；當我們面臨苦難的時候，才發現人生的路有多不平。讓我們一起來為遇難者祈禱，珍惜生命，尋找生命的終極意義吧。

【第91句】：【禪心佛語】如果你心有不安，就念聲觀音菩薩，如果你很浮躁，念聲地藏菩薩，如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。觀音菩薩的清涼，地藏菩薩的堅定信念，阿彌陀佛的坦然淡定。菩薩佛祖并不是讓我們盲目的去跪拜，而是了解諸菩薩的心境，從而指導我們更好的生活，佛法是世間法，不在靈山，在心地。

【第92句】：有情眾生，累在一個“情”字，天若有情天亦老。就讓我們斬絕一切情思，呆呆地念佛吧，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”何其輕松自在。

【第93句】：【禪語人生】一個人曾經遭受的挫折無助于其成長，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對社會充滿誤解和仇恨，對自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門之外。

【第94句】：男人喜歡扮演保護人的角色，這是他的陽性屬性決定的；女人喜歡扮演被保護者的角色，這也是她的陰性屬性決定的。一個聰明到無須男人照顧，有時還要處處照顧男人的女人，注定無法得到真正圓滿的幸福。

【第95句】：若能身心解脫，慈愛、護持一切眾生，則稱為法愛。秉持救護的精神，以菩薩大愛長情為基礎，發揮無我清凈的善行，則在人間所做皆能利生濟世；毫無畏懼憂慮；此即是信心、毅力與勇氣。

【第96句】：其實，快樂和痛苦本是一體兩面，幸運與不幸只是相對而言，都無絕對。只有快樂，沒有痛苦，快樂就會變成痛苦；只有幸運，沒有不幸，幸運就是最大的不幸。

【第97句】：【禪心佛語】世事總是無常，人生難免悲傷，這就是生活的模樣。你不堅強，誰能給你力量？你不去闖，誰能給你成功的光芒？你若放棄希望，誰能給你明天的陽光？你不微笑，誰能把你的心情鍍亮？所有的風雨只能是自己的雙肩去扛，所有的苦澀也只能是自己去品嘗。

【第98句】：【禪心佛語】湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片圣地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這里安家，此地便成了一個佛教的國家。

【第99句】：【禪心佛語】人生短短不過百年春秋，沒有那么多的時間去想更多的事情，去做更多的打算，不能因為人生的復雜而忘卻內心的平靜，也不應讓煩惱始終纏繞在自己的心頭，每個人都有自己的人生觀和世界觀，都有自己的人生高度，沒有必要和任何人比，和別人比只能是自尋煩惱，戰勝自己，超越自己，才是人生真正的課題。