【第1句】：人出生時，是一塊質樸的石塊，有棱有角，生氣勃勃。但是，在生活無情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，變得圓滑而世故。人生如夢，得失從容。讓我們真正感到疲憊的不是那些外在的得與失，卻是我們自己那顆患得患失的心。

【第2句】：【洗滌心靈的禪語】我們都在時光里跌跌撞撞地成長，然后一點點離開最初的模樣。人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束；不能擁有的人，總會忘記。

【第3句】：【禪心佛語】如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力。【第2句】：如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安。【第3句】：如果你珍惜萬物，萬物也必將珍惜你，這就是長壽。【第4句】：如果你心懷萬物，萬物必將歸屬于你，這就是財富。【第5句】：如果你施恩萬物，萬物也必將施恩你，這就是幸福。

【第4句】：【禪心佛語】從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。

【第5句】：一般民間信仰的宗教，似乎有“素食”的傾向，但其意義各有不同。若執著“素食”即能得道升天，而不培養“素（凈）心”，此為偏見；只是講求外在形式，并非實際透徹道理。

【第6句】：我們要尊重眾生的理由有三：一、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第7句】：【禪心佛語】人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊；人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心；給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。

【第8句】：【佛家禪語人生】原來，成熟最后的舉動就是沉默。接受不了的事，就悄悄承受；看不慣的人，就默默轉身；就算頭上有烏云飄過，腳下也是波瀾不驚；即使心上有萬千疼痛，臉上也是云淡風輕。最成熟的表情：不是撕裂的哭聲，而是淡定的笑容。

【第9句】：【佛善良禪語】每個人的似水年華都是帶著等待與回憶前行的，只是走過的路就不能回頭。人生是一個過于多變的面具，每張面具都有一個悲歡離合的故事。朋友說沒有經歷何來成長，成長帶著一種慘痛的經歷前行著。童年、少年、中年、老年、或許走到生命枯竭之時，我們都會發現，再絢爛多彩的人生到最后也只剩平平淡淡。

【第10句】：【言不可不慎】君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！（論語》）☆君子一句話可以表現出他的智慧，也可以一句話表現出他的愚蠢，所以說話不可以不謹慎啊！

【第11句】：學佛若要學得平常心與平等心，必先斷除私我愛欲，守持心性，培養正念，即得超然智慧。因此唯有守根門慧性、學佛心佛行，方能去除染污與無明煩惱，證得無上菩提。

【第12句】：生氣，在佛法中被稱作“嗔”。佛家言：“嗔是心中火，能燒功德林。”佛家言：“一念嗔心起，八萬障門開。”可見，無法控制嗔怒，就很可能招來彌天大禍。

【第13句】：生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說道非道智見品》

【第14句】：【禪語人生】疑心生暗鬼。凡是對自已有懷疑時，要培養自我的信心；別人懷疑你時，你要給別人足夠的誠信之心，只有誠信之心才能真正解決問題。

【第15句】：手，放開了才明白擁有時的珍貴；淚，落下了才知道心真的會很痛；愛，走了才清楚被愛拋棄的痛楚。人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈；人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束；慢慢地，你不會再流淚；慢慢地，一切都過去了。適當的放棄，是人生優雅的轉身。

【第16句】：有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。那時若不登樓望，誰信東流海洋深。在官三日人問我，離官三日我問人。古人不見今時月，今月曾經照古人。在生父母不孝順，死后何勞敬鬼神。有錢買得千般物，難買爹娘回凡塵。張三有錢不會使，李四會使又無錢。不求金玉重重寶，但愿兒孫個個賢。

【第17句】：我們經常在富貴的誘惑中迷失自我，忘記了生活的本意，結果得到的財富越多，失去的幸福也越多。快節奏的生活、工作的壓力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以寧靜的心靈面對無窮無盡的誘惑，我們就會感到心力交瘁或迷惘躁動，我們的內心也會被外物所遮蔽。

【第18句】：【禪語人生】眾所周知，他是個舉足輕重的歷史名人。虔誠信佛，幾次出家，六藝備閑，基登逸品。雖登大位，萬機多務，猶手不釋卷，燃燭測光，常至戊夜，親注《大品》，造《斷酒肉文》及《凈業疏》，于同泰寺剃度而升座講《涅槃經》。又撰寫《通史》六百卷，《經海》三十卷，《五經義疏》、《講疏》等合二百余卷。

【第19句】：【禪心佛語】凡事不要過于挑剔，完美總是可望而不可求的。世界上沒有真正完美的東西，你應該做的就是努力使自己的人生更美好。放棄無謂的挑剔、指責和抱怨，你便會變得快樂而積極，成為自己人生真正的主人。

【第20句】：立一念，信足法，隨所聞，念其方。宜一念，斷諸想。立定信，勿狐疑。精進行，勿懈怠。勿起想，有與無。。勿歲計，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常獨處，勿聚會。。持是行法，便得三昧，現在諸佛悉在前立。《般舟三昧經》

【第21句】：【禪心佛語】情愛的曼妙在于不受控制，不可預知。你永遠不會知道，你會在什么時候愛上一個人，又在什么時候，你發現即使眉目相映，也再不能夠千山萬水。

【第22句】：【禪語人生】消滅煩惱最好的辦法并不是找到煩惱的來處，而是相信生活還有更多可能的創新和余地，幸福是什么?既然能愛生活，那就讓心醒過來。

【第23句】：我依然在等，等你為我盤起長發，一生匆匆，寵辱不驚，倉促的相遇，卻撞進心城幻夢，沒有早一步，也沒晚一步，恰到好處。曾幾何時，在佛前虔誠祈禱，以我半世繁華換你余生長安，用愛修禪境步步生蓮，許是佛祖憐我太癡，才將你送至身旁，呵護半生周全。

【第24句】：調和：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土和鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調和而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調和而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人'j社會之間、人與大自然之間才有可能和諧相處、充滿和平。

【第25句】：人性本善，找回一顆向善的心劉善人說：人一生的壽命是有數的，福分也是有數的。吃的、喝的、都有一定數量。我們不能被這個數拘住，我們得奪數、挪數。怎么挪？

【第26句】：【禪語人生】在世間，我們難免會被怨敵傷害，也難免會嗔恨他們。其實，“人有業力，身不由己”，他們不是有意想傷害我們，但是在業力的牽引下，他們也無法控制自心，可憐而無助。這樣反復思維，就能夠息止嗔恨之火，生起慈悲之心。

【第27句】：我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。——《壇經·付囑第十》

【第28句】：【禪心佛語】臨終時的善念若變成引業，就很有可能投生到人或天人當中，但平時不修心的人，則很難在臨終時產生善念，生起的多數是惡念或不善不惡的念頭，因此，當下的修心特別重要。

【第29句】：【禪心佛語】過去是生命的銀行，是人生的倉庫，是心靈藝術的展廳，我們都將由它來體現自身的價值，我們的一切都將儲存在這里，它就是我們的天地，人生天地間，忽如遠行客，過去就是我們路過的旅亭和住過的客店。

【第30句】：生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題，而是用來愉快地生活。月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。智慧的人隨時從周圍取得快樂，沒智慧的人希望別人給他快樂。要得到快樂的生命，就先要有快樂的思想。快樂其實很簡單，無爭、無欲、無求，一切隨緣。

【第31句】：【心靈禪語】別把無聊當孤獨，別把矯情當文藝，別把倔犟當堅強。人生多一些豁達，就多一些幸福，多一些包容，就多一些快樂。生活中多一些幽默，多一些看開看淡，適時的糊涂一些，幸福和快樂將無處不在。

【第32句】：順情說好話，耿直惹人嫌。說謊不要錢，講究說得圓。隨風潛入夜，潤物細無聲。歲去人頭白，秋來樹葉黃。損人不利己，騙人騙自己。他急我不急，人閑心不閑。他有關門計，我有攀墻梯。臺上一分鐘，臺下十年功。

【第33句】：【禪語人生】人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心雖疼。可整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望。

【第34句】：【禪語人生】無論是佛教徒還是非佛教徒，誰的自相續中具備大乘的思想和精神，誰就是偉大的。大乘行者吃素的態度純粹是為了愛護和拯救生命的利他之心，是大慈大悲之心。大乘行者吃素的態度是對眾生生命生起真實無偽的菩提心而吃素，也是對眾生生命極其高度尊重而吃素。

【第35句】：【一日一禪語】有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。

【第36句】：【佛心禪語】寬容是一種雅量，是文明和胸懷，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時也創造了生命的美麗。寬容還是制止報復的良方，善于寬容的人不會被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報，而是時時提醒自己：“邪惡到我為止。”

【第37句】：【禪心佛語】當我們覺得自己快樂的時候，內心則充滿光明，只覺得無限的歡喜、愉悅、輕快、自在，看周圍的一切都是那么美好，對一切充滿欣賞和感恩，愿意把自己的幸福與身邊所有人一起分享，只覺得自己是天下最幸運的那一個，充滿成就感。

【第38句】：【禪語人生】我們之所以要看見自心是為了要看到(明了)我們的心有時被念頭抓住(即心陷入念頭之中無法自拔)。一旦卷入念頭之中，就會不停地增生擴散。

【第39句】：此土初祖云：心有所是，必有所非。若貴一物，即被一物惑；若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又成謗。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》

【第40句】：面對復雜的人情世故、人際網絡，處理問題的核心不外是運用佛法時要能調和清理，以免落入重情者的鄉愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長路程中，當大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來互相體諒，并不斷提醒自己，回到人的本位來看事情，在慈悲柔軟的身心狀態下，時時安定自我的身心，事事以開闊的心量來對待。

【第41句】：生命中所有的挫折與傷痛、所有的經歷，都是為了造就你鍛煉你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。心靜，才能聽到自己的心聲；心清，才能照見萬物的本性。死死守護的，不一定是自身擁有的。

【第42句】：【禪語人生】與人、事、現象產生互動時，清楚哪些是應該做的、不應該做的，該說的、不該說的，如此就不易受外境影響，而時時保持平常心，心就能寧靜。寧靜的心并非沒有分別或沒有作用，而是少一些情緒，不會因此受影響而動搖心情。

【第43句】：每個人處境遭遇不同，從事的職業不同，追尋的理想不同，對時間的感受也不一樣，時間對于不同的人有不同的意義：對于活著的人來說，時間是生命；對于從事經濟工作的人來說，時間是金錢：對于做學問的人來說，時間是資本；對于無聊的人來說，時間是債務；對于學生來說，時間是資本，是命運，是千金難買的無價之寶。

【第44句】：【禪心佛語】人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心雖疼。可整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望。

【第45句】：【道家禪語】生活是前行中的現實，現實是變幻后的魔方，總在定型之時才露出廬山真相，總會或左或右偏離我們曾經的臆想。人生的魅力，不在于每天都沉浸于美好，踱步于艷陽，而在于前方總會有意外和驚喜，讓我們滿懷希望，不知疲倦地走。

【第46句】：【禪心佛語】人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。

【第47句】：總有個角落屬于我們，用來安放疲憊忙碌的心靈；總有些時刻屬于自己，用來換算觸手可及的幸福。那么，時間的生命里，哪些可以煥發著光澤，又有哪些會時刻常伴你左右。人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。

【第48句】：【禪心佛語】經典說，佛陀以他的禪定力到一個貪欲聚集的市集，所有人的煩惱都會止息，這是二乘人做不到的。我們可做的是，一早起來，就對世界投射一個心念，希望每個人都不生煩惱。有人喜打扮，如為了吸引別人、引別人的貪欲而打扮那就不好，應以慈悲和善為莊嚴而打扮，我們要盡力做自己能做的。

【第49句】：【道家禪語】生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多時候，我們也會覺得自己無能為力。不只是你，大家都一樣。知道時間不可能停留，就沒有必要傷春悲秋。人生是路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼光去打量。