【第1句】：【一步一個腳印兒】做事踏實。或說：一步兩腳窩。成語： 腳踏實地。老舍《正紅旗下》：“只有堂堂正正，一步一個腳 印的婦人才能負此重任。”

【第2句】：大道上撿芝麻，小道上灑香水——大處不算小處算

【第3句】：鏡花水月——虛像

【第4句】：賣雞蛋的摔跟斗——沒有一個好的

【第5句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】（諺）指敢于冒險的人，可撈到許多好處；膽小怕事、謹小慎微的人，不敢越軌半步，往往得不到一點好處。 也作撐煞大膽，餓煞小膽。 餓死膽小的，撐死膽大的。 吃死膽大的，餓死膽小的。

【第6句】：老鼠掉進鐵桶里——無縫可鉆；無空子可鉆

【第7句】：【衣冠禽獸】“衣冠禽獸”現在常用來指責品德敗壞的官員和壞人。稱其徒有人的外表，行為卻似禽獸。衣冠禽獸來源有兩種說法。一種傳說古代有一種惡鳥、惡獸，名叫“梟”、“獍”，這兩種禽獸出生后均先把生它的母親吃掉，據此就有了“衣冠梟獍”一語，喻指行為卑劣，品質極壞的人。因一禽一獸，后演變為“衣冠禽獸”。另一種認為，“衣冠禽獸”一語源于古代官員的衣飾，原來并無貶義。在我國歷史和戲劇舞臺上，封建官吏服飾上都繡有飛禽走獸，明清兩代文官服上繡禽，武官服上繡獸，且看下表：品級：青樹林二品三品四品五品六品七品八品九品文官：仙鶴錦雞孔雀雪雁白鸝露鶿鴛鴦鵪鶉練雀武官：麒麟獅豹虎熊彪犀牛犀牛海馬從中不難看出，衣冠上的禽獸，越是珍奇，品級越高。后來這些象征、區別官職的“衣冠禽獸”們，只顧當官做老爺，仗勢欺人，魚肉百姓，到頭來卻成了人民切齒痛恨的代名詞。

【第8句】：【 和尚寺對著尼姑庵，沒事也得有事】所處環境容易引起人 懷疑，說閑話，容易產生麻煩。寺、事諧音。韓志君 等《古船·女人和網》：“你想小庚那人小心眼兒，這個飯店又 只有你跟棗花。大栓呀，你聽大嫂一句話：和尚對尼姑庵 兒，沒事兒也得有事兒！”

【第9句】：【隨大流】（慣）指隨著大多數人的意愿說話、辦事。 也作隨大溜。 隨大勢。

【第10句】：【不管兔子怎么叫，該種豆子還得種豆子】釋義：比喻不管別人怎么說，事情還是照樣做。“兔子”又作“野兔”。“豆子”又作“黃豆”。例句：育武拖著長腔不慌不忙地回答：“咱莊稼人有句俗話，不管兔子怎么叫，該種豆子還得種豆子。”

【第11句】：【打狗要看主人面】釋義：借指處罰人要看有關人的情面。例句：可它不是瘋狗是醉狗，況且又是田書記的狗，打狗要看主人面，誰敢下手。

【第12句】：【拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬】（諺）剮：舊時凌遲處死，即割肉離骨。作好了身受極刑的準備，就敢于打倒皇帝。指只要豁出一條命，就什么事都敢做。 也作拼著一身剮，敢把皇帝打。 破著一身剮，皇帝也對打。 豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬。

【第13句】：【道高一尺，魔高一丈】（諺）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破壞修行的惡魔。指道行有一尺高，阻擋修行的魔力就有一丈高。原為佛門用語，是說修行者越進步，前面的阻力越大。比喻人在事業上的成功越大，進取越艱難。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

【第14句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱呼，在我國已經使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢是使用范圍越來越廣。在先秦文獻中，“先生”之稱，最早見于《論語》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”（《初學記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來，“先生”是一個使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用，皇帝對臣下也以“先生”稱之，如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人，文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號中常見之稱，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之稱愈用愈廣。清人王應奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進而先生之矣，醫卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱之‘書寓長三’是也，亦稱先生而不稱小姐。”實是指責“先生”之稱越用越濫。總之，十多種稱呼謂“先生”：古代老師稱先生，知識分子和有一定身份的成年男子稱先生，醫生稱先生，管賬的稱賬房先生，文人學士自稱先生，老成之人稱先生，算命、看風水的人稱先生，商賈稱先生，工匠稱先生，現在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。現在，“先生”稱謂發生了很大變化。經常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫生反而很少使用先生一詞了。

【第15句】：王大娘在我家聊天，談起本村張家今年的收成特別好時說：“夏天跑，冬天飽；秋天睡，一年累。人家在農忙的時候干得歡啊！”（河南·郟縣）

【第16句】：【哪塊黃土不埋人】見“何處黃土不埋人”。

【第17句】：【老和尚的木魚兒——天生挨揍的貨】（歇）木魚兒：僧尼念經或化緣時敲打的響器，用木頭鏤空制成。貨：本指貨物、東西，轉指人（罵人的話）。指沒有出息，生來就是挨打挨批的人。含責罵意。 也作老和尚的木魚兒——挨敲打的木頭疙瘩。 老和尚的木魚兒——該著挨敲。

【第18句】：【錢為人之膽】見“財是富之苗，錢是人之膽”。

【第19句】：六月里的蛤蜊——死不開口

【第20句】：【讓了甜桃，去尋酸李】釋義：比喻把好的讓給別人，自己去找差的。例句：“讓了甜桃，去尋酸李。奴將你這定盤星兒錯認了。”

【第21句】：輪到第五組做值日，他們互相推脫，一個個溜走了。下午，老師發現后說：“你們比其他組還多兩個人呢，這真是‘龍多不下雨，人多不干活’啊！”（河南·寶豐）

【第22句】：【人抬人高，水抬船高】（諺）人抬舉人，地位自然就升高，就像水漲高了，抬得船身也高一樣。指人要想有大作為，總離不開眾人的扶持與抬舉。 也作人抬人，無價寶；水抬水，萬丈高。 人抬人高，自尊自貴。

【第23句】：王母娘娘走親戚——騰云駕霧

【第24句】：【仇人相見，分外眼紅】（諺）分外：格外，特別。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之間特別痛恨，一見面誰也不肯放過誰。 也作仇人見仇人，分外眼睛明。 仇人見仇人，眼里起紅云。

【第25句】：破表——沒準兒

【第26句】：半道上拔氣門芯——有意為難

【第27句】：【擔折知柴重】（諺）折（she）：折斷。指挑柴的擔子壓斷了，才知道所挑的柴太多太重。比喻人承受過大的壓力，才體會到責任的沉重。

【第28句】：【魚知三日水，水知三日風】（諺）發大水之前，魚有反應；起大風之前，水有反應。指水災、風災的到來，在自然界都能觀察到征兆。

【第29句】：暑假里，我整天和小朋友東奔西跑玩個不停。媽媽多次叫我干一些力所能及的家務活，我都不想干。有一次，媽媽說：“地是種出來的，事是干出來的，什么時候不勞動也不行。”（江蘇·新沂）

【第30句】：佛爺臉上刮金子——刻薄；細索求：淺薄

【第31句】：【柴多入灶塞死火】（諺）灶里有柴才能燒火做飯，但如果灶膛里塞入的柴太多，就會把火塞滅。比喻用人過濫，反會把事情辦糟。

【第32句】：吃著黃連唱著歌——以苦為樂

【第33句】：【獵人進山只見禽獸，藥農進山只見藥草】釋義：干什么事情精力就集中在什么事情上。例句：“這叫獵人進山只見禽獸，藥農進山只見藥草。你當時一心只想著強攻南山口，和敵人殺個痛快。同志啊！打仗可要有勇有謀。”

【第34句】：安眠藥吃過量——不覺醒

【第35句】：【草活一秋，人活一世】（諺）草只活一季，人只活一世。人的生命實際上和草一樣，短暫而脆弱。指人應該珍惜生命，不可虛度。 也作“人生一世，草長一秋”。

【第36句】：打官司的上堂——各執一詞

【第37句】：【沒肚皮攬泄藥】（慣）攬：拉到自己身上來。餓得肚子都癟了，還要用泄藥。比喻多此一舉。

【第38句】：茶館里的買賣——滴水不漏；點滴不漏

【第39句】：【舌頭比刀子厲害】（慣）指人嘴厲害，說話不讓人。

【第40句】：【土幫土成墻，人幫人成王】人們團結起來就有力量。周立 波《暴風驟雨》：“趙主任告訴我們說：‘土幫土成墻，窮幫窮 成王。’咱們團體抱得緊，啥也不怕呀。”

【第41句】：大刀砍虱子一不上算；不合算

【第42句】：【天有陰晴，地有旱澇】情況在不斷變化，有好有壞。劉紹 棠《漁火》：“天有陰晴，地有旱澇，也該我們時來運轉，你走 背字兒了。”

【第43句】：【 上刀山，下火海】指進入危險的境地。類似的：上刀山， 下油鍋。成語：赴湯蹈火。臺灣白先勇《孽子》：“那怕上刀 山下油鍋，也嚇不住我王小玉。”

【第44句】：【睡著的人好喊，裝睡的人難叫】（諺）真正睡著的人一喊就醒，假裝睡著的人再喊也不應。比喻在教與學方面，真正不懂的人好教，有意拒絕的人難以施教。

【第45句】：【綁雞的繩子，捆不住大象】（諺）比喻用制伏弱小者的方法，根本無法制伏強大的對手。

【第46句】：【泥牛入海——永無消息】（歇）本為佛教語，比喻接受大道教化之后便忘卻小我。后指人一去不復還，沒有音信。也指東西沒有下落。 也作泥牛入海——一無消息。 泥牛入海——毫無消息。 泥牛入海——音訊全無。

【第47句】：【船大了，才會沖起浪】（諺）指大船才能在水中沖起浪，小船沒有這沖激力。比喻事情不大，就不會掀起風波，引起議論。

【第48句】：【有錢三尺壽，窮命活不夠】（諺）三尺壽：形容壽命不長。指富人過著奢侈淫逸的生活，想多活偏短命；窮人過著勞苦節儉的生活，無享受偏命長。

【第49句】：【栽葫蘆傍墻，養女兒似娘】（諺）葫蘆藤爬著墻生長；女兒伴著娘成長，意趣、性格、生活方式都與娘相似。指女兒的品行受著母親的直接影響。

【第50句】：【樹老根多，人老話多】釋義：樹老了樹根多，人老了說話噦唆。例句：你可不要嫌恩翁爺爺的嘴太碎。樹老根多，人老話多，更何況像恩翁爺爺常說的，花蕾般的娥瑪是他身邊唯一的親人呢！

【第51句】：【放著他的，擱著我的】（慣）指把當時的情況放下不說，以后再看結果。

【第52句】：【不是諸葛亮，就是劉伯溫】釋義：諸葛亮：字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家，《三國演義》把他描寫成足智多謀、能掐會算、未卜先知的人物。劉伯溫：劉基，字伯溫，明初政治家、文學家，《英烈傳》小說把他描寫成一個神機妙算、未卜先知的人物，朱元璋稱帝，把他比為諸葛亮。形容人能掐會算，未卜先知。例句：哎呀！小彭嘞小彭，你不是諸葛亮就是劉伯溫，你怎么曉得我要軸承呢？

【第53句】：【知冷知熱是夫妻】（諺）指生活上相互照顧，相互體貼，是夫妻間的情分。

【第54句】：烏鴉當向導——把人帶到死尸堆

【第55句】：口袋里抓兔子——穩拿

【第56句】：【駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難】釋義：比喻在威嚴的大人物面前不容小人物自由隨便行動。例句：拉莫，“駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難。”你趕快出來投降，我不殺你！

【第57句】：【三句不離本行】（諺）指人的言語話題，總離不開已經形成習慣的行話。 也作三句話不離本行。 三句話離不了本行。

【第58句】：貓兒抓老鼠——本能；祖傳秘方

【第59句】：【扁擔長的“一”字都認不得】（慣）指人不識字。

【第60句】：【 爭破被兒沒得蓋】自己人相爭沒有好處，內訌對大家都 不利。明代《金瓶梅》：“爭破臥單沒的蓋，狗咬尿泡空喜歡！ 如今做濕親家還好，到明日休要做了干親家才難。”

【第61句】：【驢跟馬跑折了腿】謂比不上，勉強追趕沒有益處。海外 張愛玲《茉莉香片》：“你那個英文——算了吧！蹺腳驢子跟 馬跑，跑折了腿，也是空的！”

【第62句】：【說得到，做得到／說到做到，】不放空炮不說空話，有能力做 到。臺灣林海音《春風》：“你是闊小姐，說得到，做得到，在 我可就是一件了不起的大事呢！”

【第63句】：吃辣椒喝白干——里外發燒

【第64句】：扯鈴扯到半空中——空響（想）

【第65句】：【天下無難事，只怕心不堅】見“世上無難事，只怕有心人”。

【第66句】：【路見不平，拔刀相助】（慣）指遇到不公平的事，出手相助弱者或有理的一方。 也作路見不平，拔劍相助。 路見不平，拔刀相向。 路見不平，拔拳相助。

【第67句】：【兩邊倒】（慣）指沒有主見，對兩邊的意見都隨聲附和。

【第68句】：【千里為官，為的吃穿】（諺）為官：當官。離家千里去當官，不過是為了吃飯穿衣。舊指遠離家門做官為宦，無非是圖謀生計。 也作千里去做官，為的吃和穿。 千里做官，只為吃穿。 千里居官為吃穿。

【第69句】：耗子鉆書柜——皎文嚼字

【第70句】：就要期末考試了，我才急著復習功課。媽媽說：“你手里總拿著短把鐮，一點兒不作長遠打算！”（山西·新絳）

【第71句】：烏鴉扮孔雀——不倫不類

【第72句】：【 藝多不壓身壓身】指成為負擔。技能多沒有壞處。壓， 也說：礙。姚雪垠《李自成》：“藝多不壓身。日后你們要是 不愿跟著老子打江山，可以到南京去跑馬賣解，餓不了肚 皮。”

【第73句】：啄木鳥——嘴硬心軟

【第74句】：【八十歲學吹鼓手】（慣）吹鼓手：舊式婚喪禮儀中吹奏樂器的人。 指年紀大了還去學某種技藝。

【第75句】：【 山中方十日，世上已千年】山中，指神仙所居之處；世上， 指人間。這本是一種神話傳說，但它的想象符合時間是相 對的這一科學思想。現多用來指與世隔絕，閉塞。張賢亮 《男人的一半是女人》：“說不定下山以后，山下就成了另外 一個世界了。唉，山中方一日，世上已千年呀！”

【第76句】：【吃在臉上，穿在身上】（諺）吃得好，就會紅光滿面；穿得好，就會精神煥發。指人的外表如何是吃穿好壞的結果。

【第77句】：【弄花一年，看花十日】（諺）指養花護花，得用全年工夫，等花盛開時供人觀賞，只不過十來天。泛指凡美好的事物，為之付出的代價總是高昂的。

【第78句】：【 幾十年如一日】一貫如此，沒有變化。臺灣朱秀娟《女強 人》：“想想看，十多年如一日，哪件事我不聽你的。”

【第79句】：【把別人的棺材拾到家里哭】沒事替別人操心，自找麻煩。 明代《西游記》：“八戒近前道：你是怎的起哩？專把別人棺 材抬到自家家里哭！不要煩惱！他傷的是他的子民，與你 何干！”

【第80句】：【按牛頭吃不得草】強制無效。明代《石點頭》：“眾友不知 文子一諾無辭，一發不忿，畢竟按牛頭吃不得草，無可奈 何。”

【第81句】：【得了三分顏色就要開染坊】（慣）染坊：給織物、衣服等染色的作坊。比喻別人給了點兒好臉色，就得意忘形起來。也比喻別人給了點好處，就得寸進尺或產生非分之想。

【第82句】：【掉入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第83句】：【放鷹就不怕鷹展翅】（諺）人既敢放鷹，就不怕鷹展翅高飛。借指人既有膽識做，就有把握控制事態發展的全局，不怕亂套。

【第84句】：【大廈千間，不過身眠七尺】（諺）高大的房屋縱然有成百上千間，一個人睡眠也不過只需七尺的地面。 指人在世問，物質的享用應當知足知止，多貪多占毫無意義。

【第85句】：【砍不倒大樹，弄不多柴禾】釋義：比喻做事不花大氣力，不能獲得更多的成果。例句：他們見姚士杰和郭世富兩家大戶都叫不到會場，只靠每年往出周借幾斗糧的小莊稼戶兒，去做什么呢？砍不倒大樹，弄不多柴禾！細枝碎草，抵得什么？

【第86句】：【蟬曳殘聲過別枝】蟬飛走時伴著叫聲。比喻急忙離開， 或另有高就。海外梁厚甫《海客隨筆》：“哪怕是每星期只有 幾塊錢之差，找到了就投函，被接納了就蟬曳殘聲過別枝。”

【第87句】：【上西天】（慣）西天：佛教徒指極樂世界。 也作“升西天”。

【第88句】：【上有皇天，下有后土】意即天地共鑒，天地作證，行為光明 磊落。類似的：天地為憑，日月為鑒。姚雪垠《李自成》：“上 有皇天，下有后土，我李自成倘若對這個案子不一秉至公， 天地不容！”

【第89句】：【重賞之下，必有勇夫】金錢可以鼓勵人冒險。香港金庸《笑傲 江湖》：“重賞之下，必有勇夫……誰去背回尸首，賞三十兩銀子。”

【第90句】：一天晚飯后，沒長頭發的凱凱來我家玩，我跟在他身后不停地取笑他。正在刷鍋的媽媽瞪了我一眼說：“說人前，笑人后，咕咚一聲跪到人家臉前頭。孩子，人生像一把蒺藜，誰都不知道能不能順利地捋到頭，可千萬不要笑話別人啊！”（河南·孟州）

【第91句】：【人哭天沒淚】（慣）指陷入困境，無人同情、幫助。

【第92句】：【長江后浪催前浪，一代新人換舊人】（諺）就像長江的水后浪催促著前浪不斷向前一樣，一代一代的新人茁壯成長，接替著上一代人向前發展。指歷史就在這一代接一代的交替中向前推進。 也作長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。

【第93句】：【壁笆上掛團魚——四腳無撈】（歇）壁笆：籬笆墻。本指無法用爪取物，轉喻陷入困境，無法施展手腳。

【第94句】：【黃柏汁里泡過的——苦不堪言】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦。指生活苦得不能用言語形容。

【第95句】：大嬸借我家半碗米，還時卻端來一碗米。奶奶笑著說：“借一驢，還一馬，下次來自己挖。”（河南·內鄉）

【第96句】：活魚兒口里的水——有進有出

【第97句】：【馬無夜草不肥，人無外財不富】（諺）夜草：夜里給牲口喂的草料。 外財：也叫橫財，不是通過正當渠道得來的錢財。馬沒有夜草就不會上膘，人不得外財就不能暴富。 指人的暴富，往往都是發了橫財的。 也作馬不吃野草不肥，人不得外財不發。 人無橫財不富，馬無野草不肥。

【第98句】：【賭近盜，奸近殺】賭錢輸了，容易淪為盜賊；男女通奸，遭 到報復，容易出人命。或說：奸出人命賭出賊。明代《醒世 恒言》：“賭近盜兮奸近殺，古人說話不曾差。奸賭兩般都不 染，太平無事做人家。”

【第99句】：【朝朝寒食，夜夜元宵】（慣）寒食：寒食節。天天像過節一樣。形容生活奢華。