【第1句】：【禪語人生】心凈指我們每個人的心性，我們每個人的心性凈了，每個人的佛土清凈了，那么國土就能清凈了。

【第2句】：【禪心佛語】平凡的生活，也要相信自己，學一學玄裝法師西天取經的堅持和努力，不松懈，不放棄，不就是受點身體上的辛苦嗎，全當是一種磨練，不奢望完美，也不放棄向完美努力。

【第3句】：【禪心佛語】看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排。每一場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。

【第4句】：你所追尋的幸福，其實就是你腳下的路。不要考慮別的，不要猶豫，走好它，總有一天你會追到你的幸福！

【第5句】：【禪心佛語】皈依的根本是信心，發心的根本是悲心，上師瑜伽的根本是恭敬心，解脫道的根本是出離心。

【第6句】：【心靈禪語】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會辜負很多善意；第二，不能用小心眼，將會錯過許多幸福；第三，不能用小固執，會讓煩惱占了心窩。

【第7句】：【禪語人生】也許一個人要走很長的路，經歷過生命中無數突如其來的繁華和蒼涼才會變的成熟。

【第8句】：一者蘊善巧，二者界善巧，三者處善巧，四者緣起善巧．五者諦善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大寶積經》卷-。-，善德天子會

【第9句】：【禪心佛語】書讓你走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛；書讓你在浩瀚海洋中盡情暢游；書點燃希望，讓你在無窮無盡的人生漫漫路上永遠不會迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。

【第10句】：【佛心禪語】剛撒完種子，就飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著把小鳥都趕走了，然后向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。”

【第11句】：【禪語人生】在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛?不能奉親，如何憫人?盡到孝道，才能修得佛道。

【第12句】：一直以來，我一向信奉莊子的主張：“超然世外，欲乘物以游心，逍遙馳騁，必先了悟宇宙之真諦，才能至上善若水，利萬物而不爭，下百川，因容而深邃之境界。齊視名利，則道之恍惚窈明定握于心。”

【第13句】：【禪心佛語】很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什么想不通的了。

【第14句】：世間有許多虛無的理論，聽起來似乎很有道理，也非常深奧莫測，但卻令人難以體會、不易了解。難解則難行，難行難解就是虛渺，雖然有理，卻非正道，所以行不通。

【第15句】：【禪心佛語】生命將盡，以法相付，或說：法已相付，生命可盡。這是歷代祖師一直遵用的傳法秩序。昔日有位禪師率性疏野，唯好山水，悟道后，樂情自遣，只一人來，或堪雕琢，將授平生。

【第16句】：【禪語人生】學會掂量，知道自己有幾斤幾兩，知道自己的鞭有多長，矛有多尖，盾有多厚，才能不被過高的欲望所迷惑，才能腳踏實地步步為營方正不亂，讓自己活得舒心。

【第17句】：【佛心禪語】老僧笑道：“古代的人，心念都在定慧上，臨終時怎么會散亂呢?現在的人，心思都在散亂上，臨終時如何能得到定力呢?”

【第18句】：不要小看一個微笑的力量，微笑是一種面對生活的樂觀和豁達，是一種改變命運的強大能量。時時微笑，就能讓自己的人生時時保持快樂歡喜。

【第19句】：【禪心佛語】地主大王在太子成佛后，迎請燈光如來入宮親自供養，并且發愿終身供養如來及八十億眾的阿羅漢，獲得了燈光如來的默許。

【第20句】：高調的人生，低調地行事。學會何時高調和低調，就是一個不斷學會超越自己、超越執著的過程，我們愈能把握自己，我們就愈凈化自己，使自己愈趨向光明的升華。

【第21句】：中國傳統文化《道德經》中說，柔弱乃尊貴之相，長久之相。中國古人對水的贊美，源遠流長，上善若水，水利萬物而不爭。海地勢低，故能海納百川。

【第22句】：時光如風，穿塵而過，總是輕易的帶走一場花事，凋零許多過往。無論多么美麗的容顏，多么絢爛的生命，多么美好的遇見，在時光面前都是如此卑微、脆弱，都只能在時光的霜刀雪劍下棄械投降。

【第23句】：【禪心佛語】對自己想要的東西保持克制，對自己不想要的東西毫不遲疑地拒絕。善于拒絕的人，仿佛乘的是人生直通車，能活出人生的高效率與更精彩。

【第24句】：一個人要想貪占天下所有的東西，災難就要來了。做人必須要想透，人生一定要頓悟。物欲是沒有止境的，輕一些的，會讓你一生得不到快樂；嚴重的，甚至會一不小心斷送生命。

【第25句】：【禪語人生】有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最復雜的道理。

【第26句】：這世間只有經過的過往，沒有以身相許的煩惱，更沒有擱淺的旅途，既然生活總要發生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

【第27句】：【佛語悟道】世界上萬物的存在、產生都有一定條件，既然是這樣，所以不是自我存在的。因為不是自我的存在，所以是“無我”。那種絕對的“我”的性質也就不可得知了。

【第28句】：【禪心佛語】如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

【第29句】：人生本無常，所以人生自是長恨水東流，苦難總是追隨著快樂的影子，失意總是踩著得意的腳跟兒，修行亦是如此，總要面對很多挫折與打擊，這時候，就需要一種逆流而上的勇氣。

【第30句】：【禪心佛語】人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。為善必昌，若為善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃盡定昌；為惡必殃，若為惡不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌盡定殃。

【第31句】：其心如剛石，堅住不傾動，染著心已離，瞋者不反報。若如此修心，何有苦痛處！《雜阿含經》卷五十，第1330經

【第32句】：【禪心佛語】生活里，要心平氣靜氣和與他人和睦相處，常常反省自己，不鬧情緒，這些都是必須的工夫。

【第33句】：【差使鬼神】心中有善念，吉神隨之來；心中有惡念，惡鬼隨之來。明白這一點便可以差使鬼神。

【第34句】：【心靈禪語】不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。菩提綻放，明心了了，就給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容吧。

【第35句】：【禪心佛語】當時社會上對賤民之女出家有各種議論，為此釋尊講述了《虎耳傳》。在眾生平等的理念感召下，摩登伽女缽吉蒂的修行成果得到廣泛承認，她的美德圣行受到僧團和大眾的贊頌。

【第36句】：【禪語人生】一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提。所謂佛法者，即非佛法。

【第37句】：【禪心佛語】人生最大的本錢是尊嚴：人之所以為人，就是因為尊嚴，為此什么都可以犧牲，但是在犧牲折磨的最后關頭還是要保留最后的一點尊嚴，所以每一個人對自己做人的尊嚴，要重視它，要保有它。

【第38句】：【禪心佛語】人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第39句】：【禪悟】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

【第40句】：人需要愛，太嚴則會沖失了愛。有理的時候，氣度更要寬和，才能圓融愛，烘托“理”。所以做人宜“外和內正”。

【第41句】：多么美麗的感傷，唯有你，可以完成禪意與詩意的無痕綰結，唯有你，可以把經卷當做情書來念。

【第42句】：其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）

【第43句】：【禪心佛語】佛家講緣，有些東西是你的就是你的，但有些東西不是你的，你再煩惱也沒有用。拋卻這些對身心毫無用處的煩惱，快樂起來，做生活的智者。

【第44句】：一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事。

【第45句】：房屋，只要把根基保養好，就不怕傾倒；樹木，只要把樹根保養好，就不至于枯萎。我們如能善自珍重，就不怕任何寒流侵襲了。

【第46句】：【禪心佛語】生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

【第47句】：開悟實際上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經過一次大碰撞后，我們內心深處就受到一次徹底地凈化。

【第48句】：【禪語人生】知識上自信滿滿，能分析出問題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯；這種人滿肚子理由，渾身沒膽。

【第49句】：你不喜歡的東西，可能正是別人的至愛；你如獲至寶的東西，別人可能棄如敝屣。不要以自己的好惡揣測人家的好惡，也不要因人家的好惡左右自己的好惡。

【第50句】：【禪心佛語】目中有人才有路，心中有愛才有度。一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。

【第51句】：【禪心佛語】人生最可珍貴的不是得不到和已失去，而是現在所擁有。不懂得珍惜眼前所有，才是最可惜的。因為擁有的總會失去，與其變成已失去而懊悔，不若擁有時學會珍惜。

【第52句】：有哲理的話：停下來看風云，坐下來靜賞花開，美文雅句：如若，風雨敲窗，就且聽風吟，心若無塵，歲月靜好。

【第53句】：【禪心佛語】佛法認為，凡是不能夠認識真實的、通達真實的想法，跟真理不相符合的想法，都稱為妄想。

【第54句】：【禪心佛語】懷著虔誠知足的心，乘著健康的身體好好去把握短暫的生命和寶貴的時間，為自己的人生去書寫不一樣的歷史。

【第55句】：【禪心佛語】菩提無是處，佛亦不得菩提，眾生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切眾生即菩提相。

【第56句】：【佛心禪語】※能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

【第57句】：【看透人生的佛家禪語】有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第58句】：因此欲望是美麗、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，難以安寧。精彩和無奈、陽光與黑暗永遠是一對雙胞胎。只有曠達、寧靜、淡泊地對待，才能給心靈一絲慰藉。

【第59句】：【禪心佛語】聆聽“明月松間照，清泉石上流”的意境，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的空靈，讓心靈的塵垢在自然的吟唱中滌蕩，身心清朗，通透。讓這淡然平靜的心態涵養性情，曠達胸臆，怡情忘機。

【第60句】：一個人若無信，說再好的話，都很難使人放在心底；因此，我們要讓別人信任，要先建立自己的信用。

【第61句】：【佛心禪語】佛陀微微一笑：“我并不是讓你放下手中的花樹，你應該放下的是心中的執著。”

【第62句】：沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

【第63句】：鄰里睦，鄉黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說，慮什么？

【第64句】：任何對客觀環境的不滿和怨天尤人都是無濟于事的，只有以積極向上的心態去面對，才是解決問題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

【第65句】：【禪心佛語】石觀音寺這座千年古剎的十方叢林之道風，于二戰寺院被炸毀以后近百年，終于重新樹立起了叢林法幢，名寺重興，龍天慶贊。

【第66句】：【禪心佛語】位尊無功，言而則輕。口厚無勞，人之不悅。人者仁也，不仁非人。食有勞，口有功，能取賞。

【第67句】：【禪心佛語】當生活安排某些事件給你，不論好壞，你應該感謝。正是通過這些事件，你成為了你。

【第68句】：法界之內，“南無阿彌陀佛”的旗幟插到哪里，哪里便是佛的領地。現在這一面旗幟已深深地插在我的心里，我的心便是佛的領地了，何其幸福。

【第69句】：【心靈禪語】人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第70句】：如來藏自性清凈，轉三十二相入于一切眾生身中，如大價寶，垢衣所纏。如來之藏常住不變，亦復如是，而陰界入，垢衣所纏。《楞伽經》卷二

【第71句】：若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。。乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

【第72句】：【禪心佛語】所謂“事無礙、理無礙、理事無礙、事事無礙”，這是佛境界。到無礙的境界，命運、風水也就都沒有了。心造法界，念變法界。

【第73句】：【佛心禪語】對于這樣失望的畢業生，我要貢獻第四個方子：“你得先自己反省，不可專責備別人，更不必責備社會。”

【第74句】：【禪心佛語】當人家用慈悲可以原諒你的時候，卻用智慧不再信任你了。你偷了他的東西還是丟了你的信譽?凡夫就是這樣，總以為自己贏得某些東西的時候，自己已經失去了更重要的。

【第75句】：【圣經文案】132古時耶和華向以色列顯現，說，我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。(耶31:3)

【第76句】：【禪心佛語】當用名利去支撐生命的時候，有得就有失，失掉的時候，整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田，生命才會變得活潑自在。

【第77句】：【禪心佛語】世間上沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，吾人的本性上包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種法滅”。

【第78句】：抵制誘惑，在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺照這個世界，意味著我們真正明白自己想要的和需要的是什么，并能在生活中將這種清醒的智慧貫徹始終。

【第79句】：【禪心佛語】人們常常會用官銜和才能來衡量男人的品級，用相貌和氣質品評女人的品級，卻很少有人去思量心靈的品級。心靈是有品級的。而它的品級決定一個人一生的成敗。

【第80句】：有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第81句】：【禪心佛語】就在沙土扔出去的那一瞬間，突然一陣風向婆羅門吹來，撒了他滿頭滿臉，十分狼狽。

【第82句】：【看透人生的佛家禪語】生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第83句】：【禪語人生】信心。信心門里有無盡的寶藏，你有信心，財富就在你的心里。不但對宗教的信仰要有信心，對事業、對道德都要具有信心。對于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不喪失信心。

【第84句】：當觀色無常，。正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者，說心解脫。如是，觀受想行識無常。。如觀無常，苦、空、非我，亦復如是。《雜阿含經》卷一，第1經

【第85句】：【佛心禪語】※想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

【第86句】：竹籬茅舍風光好，僧院道房總不如。能言不是真君子，善處方為大丈夫。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。

【第87句】：荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲。黃牛精神必須有，老虎脾氣不可無。活時只恨錢財少，死時方知財非寶。家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。假作真時真亦假，無為有處有還無。

【第88句】：不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，擁有熱忱而且常思真理的人，可獲得大安樂。——《佛陀的格言》

【第89句】：為了正義的事業，把自己的生死置之度外、視死如歸的人，把浩然正氣還給大自然，留一個純潔高尚的美名還給天地，是英雄的胸襟，自然能夠贏得別人的敬仰。

【第90句】：佛說：你目前所擁有的都將隨著死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第91句】：【禪語人生】我們衡量一個人，除了看他作些什么之外，還有一個辦法，那就是看他付出些什么。

【第92句】：人生在路上，既然可以悲傷，一樣可以寬恕，相逢一些故事，可以哭半天，何必怨一生？如果能思考到煩惱的虛幻，都來自于內心和外部世界的比較，人生做什么都是經歷，但總不能做了煩惱的郵差。

【第93句】：【佛心禪語】別總想著一帆風順的生活。人的一生要歷經無數次的風風雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風發，困境是也應該坦然面對，這才是積極的人生。

【第94句】：【禪心佛語】世上的人多半是混吃等死，浪費光陰。每個人從早晨起床開始，一直忙忙碌碌到晚上上床為止，都是為三餐而奔波。這種行尸走肉的人生，一點價值、意義也沒有，活著和死沒有什么分別。

【第95句】：【心靈禪語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第96句】：【禪心佛語】當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己；當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄臟的也是自己的手。

【第97句】：廣欽老和尚開示說：“受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。”與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。

【第98句】：若轉得自己，則一切粗重境來，皆作得主宰。。若作得主宰，即是不變易，若作主宰不得，即是變易也。（唐）曹山本寂禪師

【第99句】：“親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水”，這是參禪學道過程中得到的境界。這樣的境界，是追求知識的結果。