【第1句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執(zhí)，做事不知變通。2形容人堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)不改悔。3形容人意志堅(jiān)定不動(dòng)搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第2句】：【皇天不負(fù)好心人】（諺）皇天：老天。老天不會(huì)辜負(fù)操好心，做善事的人。指好心人終究會(huì)有好結(jié)局、好報(bào)應(yīng)的。

【第3句】：【地生架不住人熟】（諺）地理環(huán)境再生疏也沒(méi)關(guān)系，只要有熟人，啥事都好辦。指要辦好事情，有熟人相助是一個(gè)重要條件。

【第4句】：【 深山出俊鳥(niǎo)】偏僻之處出現(xiàn)人才或美女。張孟良《兒女 風(fēng)塵記》：“真是深山出俊烏，窮人家居然生下這樣的美女。”

【第5句】：【久賭無(wú)勝家】見(jiàn)“常賭無(wú)贏客”。

【第6句】：【 里面有文章】謂其中有未說(shuō)明的含義。浩然《艷陽(yáng)天》： “馬老四猜疑的有道理，他忽然一下子有了熱心腸，要給淑 紅當(dāng)媒人，這里邊許有文章。”

【第7句】：【鍋開(kāi)著等下米】釋義：開(kāi)：液體沸騰。比喻十分緊迫。例句：母親心疼女兒，說(shuō)道：“過(guò)幾天再說(shuō)吧吧，這也不是鍋開(kāi)著等下米的事兒。”

【第8句】：【小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心】謂有話(huà)直說(shuō)，或?qū)W舌，并無(wú)真意。 臺(tái)灣李敖《李登輝的假面具》：“李根本不懂這首詩(shī)是什么意 思，只是小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心，亂背一通而已。”

【第9句】：孩子病死不買(mǎi)藥——省的不是地方

【第10句】：我吃飯的時(shí)候直掉米粒，媽媽說(shuō)：“你下巴上有洞啊，怎么一個(gè)勁兒漏飯？”（河北·新樂(lè)）

【第11句】：【把嘴磨破了】見(jiàn)“磨破嘴皮子”。

【第12句】：【卿相出寒門(mén)】見(jiàn)“白屋出公卿”。

【第13句】：【家中百事興，全靠主人命】釋義：家庭興旺，全憑主人的命運(yùn)。例句：自古道：“家中百事興，全靠主人命。”十個(gè)婦人，敵不得一個(gè)男子。自從宋敦故后，盧氏掌家，連遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派戶(hù)役，盧氏撐持不定，只得將田房漸次賣(mài)了，賃屋而居。

【第14句】：【瞎子害眼——也就是這么回事】（歇）害眼：生眼病。指事情反正已經(jīng)這樣，沒(méi)有什么了不起，不必在乎。

【第15句】：【掉下個(gè)樹(shù)葉也怕砸死】釋義：形容膽小怕事。例句：“不行！誰(shuí)都像你這樣膽小，掉下個(gè)樹(shù)葉也怕砸死你！”

【第16句】：【明知山有虎，偏向虎山行】（慣）明知有危險(xiǎn)，仍然冒險(xiǎn)前行。比喻無(wú)所畏懼，敢于冒險(xiǎn)。 也作明知山有虎，故作采樵人。 明知山有虎，故向虎邊行。 明知山有虎，故作砍樵人。

【第17句】：一天，我跟爸爸去鋤地。我問(wèn)爸爸莊稼為什么要鋤，爸爸說(shuō)：“麥?zhǔn)找槐P(pán)耙，秋收一張鋤。”（河南·商丘）

【第18句】：【打鴨子上架】見(jiàn)“趕鴨子上架”。

【第19句】：兩根藤上結(jié)的瓜——扭不到一塊

【第20句】：【窮在路邊無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親】見(jiàn)“富家山野有人瞅，貧居鬧市無(wú)人問(wèn)”。

【第21句】：【心肝跌進(jìn)肚里頭】（慣）指終于放下心來(lái)。 也作“心放在肚子里”。

【第22句】：【 打開(kāi)一個(gè)缺口】突破一處。古華《浮屠嶺》：“這一來(lái)，浮 屠嶺生產(chǎn)隊(duì)就露出了馬腳，就可能被打開(kāi)一個(gè)缺口，一個(gè)再 也彌合不了的可怕缺口。”

【第23句】：【詞出佳人口】（諺）詞：詞曲。佳人：美女。指同是詞曲，一經(jīng)美女的嘴唱出，就格外悅耳動(dòng)聽(tīng)。

【第24句】：干著指揮有威信，坐著指揮話(huà)不靈。

【第25句】：孔雀開(kāi)屏——尾巴翹得高；喜氣洋洋

【第26句】：【下臺(tái)階】（慣）比喻擺脫困窘的處境。

【第27句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發(fā)臭，只能臭一里遠(yuǎn)；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第28句】：【沙鍋砸蒜，一錘子買(mǎi)賣(mài)】一錘子下去就破。謂只此一次， 無(wú)法繼續(xù)。王蒙《相見(jiàn)時(shí)難》：“如果第三次結(jié)婚，我可是沙 鍋砸蒜，就這一錘子買(mǎi)賣(mài)了。”

【第29句】：【開(kāi)口告人難上難】（諺）告人：求人。指張嘴求人是非常為難的事。 也作“開(kāi)口求人難”。

【第30句】：【長(zhǎng)衫有人穿，長(zhǎng)話(huà)無(wú)人聽(tīng)】（諺）拖拖拉拉、沒(méi)完沒(méi)了的話(huà)，誰(shuí)聽(tīng)了都厭煩。指講話(huà)貴在干脆利索，言簡(jiǎn)意賅。

【第31句】：【五湖四海都行船】釋義：比喻哪里都可以去，在哪里都有行動(dòng)的自由。例句：“你剛才說(shuō)得好，五湖四海都行船，咱們各走陽(yáng)關(guān)道，你憑啥仗勢(shì)欺人?

【第32句】：病人擲鐵球——強(qiáng)掙扎

【第33句】：【下藥捻兒】（慣）比喻設(shè)計(jì)害人。

【第34句】：【疑則勿任，任則勿疑】（諺）對(duì)自己不信任的人，就不要任用；既然任用了，就不要再懷疑。指任用人一要明察，二要心誠(chéng)，大膽使用，不可猜疑。 也作疑人莫用，用人莫疑。 用人不疑，疑人不用。

【第35句】：【閨女】“閨女”指未婚女子，也指女兒。其來(lái)源與古代女子居住的地方有關(guān)。未婚女兒的住處稱(chēng)作“閨閣”。原來(lái)，古代住宅，在大門(mén)與堂室之間，還有一個(gè)小門(mén)，叫做“閨”，相當(dāng)于后來(lái)的二門(mén)。《公羊傳》宣公六年寫(xiě)晉靈公派人刺殺趙盾的情況：“于是使勇士某者往殺之。勇士人其大門(mén)，則無(wú)人門(mén)焉者（門(mén)：守大門(mén)）；人其閨，則無(wú)人閨焉者；上其堂，則無(wú)人焉；俯而闚其戶(hù)，（盾）方食魚(yú)飧。”這段描述準(zhǔn)確地勾勒出了勇士經(jīng)過(guò)的路線(xiàn)：大門(mén)——閨——堂。閨門(mén)以?xún)?nèi)即主人起居之處，因此，后來(lái)稱(chēng)內(nèi)宅為閨。枚乘《七發(fā)》日：“今夫貴人之子，必官居而閨處。”后來(lái)才引申為女子的住處。明代湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“……閨門(mén)內(nèi)許多風(fēng)雅。”《宋史·涂端友妻傳》日：“吾聞貞女不出閨閣。” 古人沒(méi)有滿(mǎn)足于將女人的居室稱(chēng)為閨閣、閨房，而進(jìn)一步將不少有美女人的稱(chēng)謂與閨掛上了鉤：稱(chēng)女兒為閨女，稱(chēng)富貴人家的女兒為閨秀，婦女品德高尚的叫閨范，京劇中演少女的演員叫“閨門(mén)旦”等。女兒出嫁叫“出閣”，不出閨閣的女子（未婚女子）當(dāng)然就叫“閨女”。

【第36句】：媽媽經(jīng)常和對(duì)門(mén)的王嬸吵架。姥姥數(shù)落媽媽說(shuō)：“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門(mén)。你這可好，跟人家兩天小吵，三天大吵。靠吵架過(guò)日子了？”（江蘇·邳州）

【第37句】：石頭上繡花——難起頭

【第38句】：【力田不如逢年，善仕不如遇合】（諺）遇合：碰到好官運(yùn)。賣(mài)力耕作，不如逢個(gè)好年景；善于做官，不如碰個(gè)好官運(yùn)。舊指依照常規(guī)努力，比不上有個(gè)好運(yùn)氣。

【第39句】：【千個(gè)屠夫一把刀】（慣）屠夫：舊時(shí)以宰殺牲畜為職業(yè)的人。屠夫再多，所使用的工具也都是刀。比喻大家的做法都一樣。

【第40句】：水庫(kù)開(kāi)閘——滔滔不絕

【第41句】：【調(diào)書(shū)擔(dān)】見(jiàn)“掉書(shū)袋”。

【第42句】：【谷子破殼方見(jiàn)米，燈草脫皮才見(jiàn)心】釋義：比喻在關(guān)鍵時(shí)刻才能看出一個(gè)人的真心。例句：我們苗家有一句諺語(yǔ)，叫做：谷子破殼方見(jiàn)米，燈草脫皮才見(jiàn)心。杰豹兄雖有高策，也需有志同道合之人配合，否則孤掌難鳴啊！

【第43句】：急驚風(fēng)碰上慢郎中——你急他不急；越等越急

【第44句】：【得意不宜再往】（諺）得到一次心滿(mǎn)意足，切不可接二連三再去。指凡事必須知足知止，貪得無(wú)厭定會(huì)招災(zāi)惹禍。 也作“得意之事，不可再做”。

【第45句】：【吃一塹，長(zhǎng)一智】釋義：吃一次虧就會(huì)增長(zhǎng)一些智慧。例句：“妹妹！”姐姐沉痛地說(shuō)，“吃一塹，長(zhǎng)一智。接受我的教訓(xùn)吧，把姐姐作為前車(chē)之鑒吧！……”

【第46句】：【血盆里抓飯吃】（慣）比喻從事危及生命的工作。

【第47句】：【推山山倒，填海海平】釋義：比喻力量大，無(wú)往而不勝。例句：只有天下窮人都團(tuán)結(jié)起來(lái)，扭成一股繩，心往一處想，勁往一個(gè)點(diǎn)上使，共同對(duì)敵，才能推山山倒，填海海平，把舊世界砸個(gè)落花流水。

【第48句】：生鐵進(jìn)了鐵匠鋪——挨打的坯子；等著挨錘

【第49句】：熟透的癤子一不攻自破

【第50句】：【立得正，不怕影兒歪】（諺）只要身子站得端直，就不怕影子歪斜。 比喻人只要行為正，作風(fēng)好，就不怕別人說(shuō)三道四，惡意誹謗。 也作立得正就不怕影兒斜。 立得正不怕影子歪。

【第51句】：【惺惺惜惺惺，好漢惜好漢】（諺）惺惺：聰明智慧的人。聰明的人總是喜歡聰明的人，英雄好漢總是愛(ài)交英雄好漢。指杰出的人物總是相互仰慕的。 也作惺惺惜惺惺，好漢愛(ài)好漢。 惺惺相惜，英雄相愛(ài)。

【第52句】：【見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)】（慣）1形容人處世圓滑。2形容人能隨機(jī)應(yīng)變。 也作見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)。 見(jiàn)一種人說(shuō)一種話(huà)。

【第53句】：【五十步笑百步】“五十步笑百步”是以那些小敗嘲笑大敗的人，比喻程度不同，但本質(zhì)相同的做法。它源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《孟子》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，民不聊生。孟子決定周游列國(guó)，去勸說(shuō)那些好戰(zhàn)的君主。孟子來(lái)到梁國(guó)，去見(jiàn)了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對(duì)孟子說(shuō)：“我費(fèi)盡心力治國(guó)，又愛(ài)護(hù)百姓，卻不見(jiàn)百姓增多，這是什么原因呢？”孟子回答說(shuō)：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧！雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇，戰(zhàn)敗的一方免不了會(huì)丟盔棄甲，飛奔逃命。那只跑了五十步的卻去嘲笑跑了一百步的是貪生怕死。這對(duì)不對(duì)呢？”梁惠王立即說(shuō)：“當(dāng)然不對(duì)！”孟子說(shuō)：“你雖然愛(ài)百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃，這與五十步笑百步是同樣的道理。”后人用此比喻某些人嘲笑他人的不足或過(guò)失，卻沒(méi)有反思自己也存在同樣的問(wèn)題，只是程度輕些罷了，是一種沒(méi)有自知之明的表現(xiàn)。

【第54句】：棺材里伸手——死要錢(qián)；死不要臉

【第55句】：【一不怕苦，二不怕死】原為毛澤東題詞，謂不怕任何困難。 張濤之《中華人民共和國(guó)演義》：“我隊(duì)?wèi)?yīng)去，要準(zhǔn)備死幾個(gè) 人，要一不怕苦，二不怕死。”

【第56句】：【和尚腦袋——一溜凈光】（歇）形容光光的，什么也沒(méi)有。

【第57句】：【千丈麻繩總要有一個(gè)結(jié)】（諺）麻繩縱然長(zhǎng)到千丈，也總會(huì)有一個(gè)結(jié)梢處。比喻事情再大再麻煩，總會(huì)有個(gè)結(jié)果，不能無(wú)限期地拖著。

【第58句】：【各師傅各傳授，各把戲各變手】（諺）把戲：雜技。一個(gè)師傅自有一套傳授技能的方式，一種把戲自有一套表演變幻的手法。指在技藝的傳授與表演上，各有各的路數(shù)。

【第59句】：【 贏得貓兒丟了牛】所得不足所失。贏，也說(shuō)：爭(zhēng)。成語(yǔ)： 因小失大、得不償失。明代《二刻拍案驚奇》：“些小言詞莫 若休，不須經(jīng)縣與經(jīng)州；衙頭府底賠杯酒，贏得貓兒賣(mài)了 牛。”

【第60句】：【羊肉饅頭沒(méi)得吃，空教惹得一身膻】（慣）比喻好處沒(méi)得到，還惹下了麻煩。 也作羊肉不曾吃，空惹一身膻。 羊肉沒(méi)吃到，先惹一身騷。 羊肉沒(méi)吃到，弄得一身臊。

【第61句】：黃河的石頭——經(jīng)過(guò)大風(fēng)浪的

【第62句】：一起吃才甜，一起抬才輕。

【第63句】：【溜須】“溜須”用以諷刺那些阿諛?lè)畛兄叺谋傲有袨椋醋运纬Ｋ握孀跁r(shí)，寇準(zhǔn)為丞相，丁謂為參知政事。一次朝中宴會(huì)，寇準(zhǔn)喝湯的時(shí)候，沒(méi)注意湯汁沾在了胡須上。丁謂正巧看見(jiàn)，趕緊過(guò)來(lái)替寇準(zhǔn)擦拭，寇準(zhǔn)毫不領(lǐng)情地說(shuō)：“參政國(guó)之大臣，乃為官長(zhǎng)拂須邪。”意思是說(shuō)，你身為國(guó)家大臣，不是來(lái)替我擦胡須的。當(dāng)場(chǎng)把丁謂羞得滿(mǎn)臉通紅。“溜須”一詞由此而來(lái)。所謂受辱后懷恨在心，決心找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)寇準(zhǔn)。后來(lái)宋真宗患病不能上朝，丁謂就串通內(nèi)侍誣告寇準(zhǔn)陰謀擁立太子，把寇準(zhǔn)貶出京城。當(dāng)時(shí)，老百姓曾編成順口溜：“欲得天下寧，須拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。”

【第64句】：【拔了蘿卜帶出泥】（慣）比喻在查處某一問(wèn)題的過(guò)程中，也順帶發(fā)現(xiàn)了其他問(wèn)題。也比喻由于辦事不當(dāng)而惹了麻煩或連累了他人。

【第65句】：【一身槍眼兒】成為射擊的目標(biāo)、攻擊的對(duì)象。成語(yǔ)：眾矢 之的。《小說(shuō)月報(bào)》(1980，2):“說(shuō)得有道理。我看還不夠， 我知道自己是一身槍眼兒，仇人多。”

【第66句】：爸爸鋤地到吃午飯時(shí)才回家，吃過(guò)飯，碗一丟，又急急忙忙地上工。我對(duì)爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在是閑天，你怎么那么忙？“爸爸笑著說(shuō)：“麥鋤三道草，粒大稈不倒。現(xiàn)在不抓緊，小麥拔節(jié)以后就不好鋤了。”（湖北·鐘祥）

【第67句】：【不比不知道，一比嚇—跳】經(jīng)過(guò)比較，才發(fā)現(xiàn)巨大的差別。 比，也說(shuō)：說(shuō)，算。張賢亮《邢老漢和他的狗的故事》：“這個(gè) 賬真是不算不知道，一算嚇一跳。這就等于我們一個(gè)人定 的一半。”

【第68句】：【前人撒土迷了后人的眼】（慣）比喻含糊了事。

【第69句】：【恩人相見(jiàn)，分外眼青】（諺）眼青：眼珠在中間，對(duì)人正視，表示對(duì)人尊重或喜愛(ài)。《晉書(shū)·阮籍傳》說(shuō)，阮籍能作青白眼，見(jiàn)俗人用白眼；和恩人見(jiàn)了面，就作青眼，格外親切熱情。指人有恩于我，則心懷感激，時(shí)刻不能忘懷。 也作恩人相見(jiàn)，分外眼明。 恩人相見(jiàn)處，兩眼倍生光。 恩人相見(jiàn)，分外眼清；仇人相見(jiàn)，分外眼紅。

【第70句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱(chēng)呼，在我國(guó)已經(jīng)使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢(shì)是使用范圍越來(lái)越廣。在先秦文獻(xiàn)中，“先生”之稱(chēng)，最早見(jiàn)于《論語(yǔ)》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱(chēng)師日先生”（《初學(xué)記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來(lái)，“先生”是一個(gè)使用范圍很大的稱(chēng)謂。不僅一般人使用，皇帝對(duì)臣下也以“先生”稱(chēng)之，如漢武帝稱(chēng)東方朔。不僅尊稱(chēng)別人，文士們還用作自稱(chēng)。“先生”成為文人別號(hào)中常見(jiàn)之稱(chēng)，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之稱(chēng)愈用愈廣。清人王應(yīng)奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進(jìn)而先生之矣，醫(yī)卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺(tái)皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱(chēng)之‘書(shū)寓長(zhǎng)三’是也，亦稱(chēng)先生而不稱(chēng)小姐。”實(shí)是指責(zé)“先生”之稱(chēng)越用越濫。總之，十多種稱(chēng)呼謂“先生”：古代老師稱(chēng)先生，知識(shí)分子和有一定身份的成年男子稱(chēng)先生，醫(yī)生稱(chēng)先生，管賬的稱(chēng)賬房先生，文人學(xué)士自稱(chēng)先生，老成之人稱(chēng)先生，算命、看風(fēng)水的人稱(chēng)先生，商賈稱(chēng)先生，工匠稱(chēng)先生，現(xiàn)在連婦女稱(chēng)自己的丈夫也稱(chēng)先生了。現(xiàn)在，“先生”稱(chēng)謂發(fā)生了很大變化。經(jīng)常使用先生稱(chēng)謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對(duì)知名人士特別是無(wú)黨派民主人士稱(chēng)先生。而老師和醫(yī)生反而很少使用先生一詞了。

【第71句】：蝗蟲(chóng)飛行——走到哪里吃到哪里

【第72句】：太平洋里洗腳——浩浩蕩蕩

【第73句】：【搖錢(qián)樹(shù)，人人有，就是自己兩只手】（諺）搖錢(qián)樹(shù)：傳說(shuō)中的寶樹(shù)，用手一搖，就會(huì)落下錢(qián)來(lái)。指人的兩手就和搖錢(qián)樹(shù)一樣，只要肯出力氣，就不會(huì)缺少錢(qián)財(cái)。

【第74句】：早上，媽媽叫我起床，我求媽媽讓我再睡一會(huì)兒，媽媽嘆口氣說(shuō)：“瞌睡沒(méi)本，越睡越狠。”（甘肅·臨夏）

【第75句】：【輕敵者必?cái)　浚ㄖV）指輕視對(duì)手，必定會(huì)招致失敗。

【第76句】：【說(shuō)壺是壺，說(shuō)碗是碗】分開(kāi)來(lái)說(shuō)，不要相混。鄭義《老井》： “說(shuō)壺是壺，說(shuō)碗是碗。唱戲歸唱戲，打井歸打井，各有各的 用場(chǎng)。”

【第77句】：不到西天不識(shí)佛——非去西天不可

【第78句】：一遇到難題，我就打退堂鼓，老師說(shuō)；“蠟燭不點(diǎn)不亮，油燈不撥不明，腦筋不開(kāi)發(fā)就不靈，你得多動(dòng)腦筋好好思考啊！”（廣東·龍門(mén)）

【第79句】：【一爐火悶在灰里】強(qiáng)烈的感情還沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。沈從文 《邊城》：“老馬兵原來(lái)跟在她的后邊，因?yàn)樗琅⒆有?門(mén)兒窄，說(shuō)不定一爐火悶在灰里，痕跡不露，見(jiàn)祖父去了，自 己一切皆已無(wú)望，跳崖懸梁，想跟著祖父一塊兒去，也說(shuō)不 定。”

【第80句】：【 吃過(guò)河豚，百樣無(wú)味】河豚味美。謂見(jiàn)過(guò)大世面，對(duì)一般 事就看得淡了。清代《孽海花》：“俗話(huà)說(shuō)得好：吃過(guò)河豚，百 樣無(wú)味了。若是做了上海道，也是百官無(wú)味了。”

【第81句】：包辦婚姻——不由自主

【第82句】：【龍多乃旱】（諺）龍多了，互相推諉，誰(shuí)也不管下雨的事，天就干旱了。比喻做事，人多誰(shuí)也不負(fù)責(zé)，反把事情耽擱了。 也作龍多不治水。 龍多旱，人多亂。

【第83句】：【婆娘做鞋——一針一線(xiàn)往前錐】（歇）錐：諧“追”。指一點(diǎn)一點(diǎn)地深入追問(wèn)。

【第84句】：【閻王催命不催食】（諺）即使是閻王來(lái)討命，也得讓人把飯吃飽。指吃飯是人生的頭號(hào)大事，任何事都不能阻止人吃飯。 也作“閻王催命不催糧”。

【第85句】：【年關(guān)】過(guò)年是中國(guó)民間最為喜慶濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，可古人為什么把年說(shuō)成“年關(guān)”呢？它源自于對(duì)“年”的一個(gè)傳說(shuō)。其實(shí)，最早過(guò)年是為了防備一個(gè)叫“年”的怪獸的攻擊。當(dāng)時(shí)的人們算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，把這可怕的一夜當(dāng)做關(guān)口來(lái)熬，所以稱(chēng)為“年關(guān)”。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都提前備好晚飯（提前到黃昏時(shí)分吃飯，所以有“黃昏餃子”之說(shuō)），熄火凈灶，把雞圈牛欄拴牢，前后封鎖后，全家人聚在一起，躲在屋里吃“年夜飯”。由于這頓晚餐吉兇未卜，隨時(shí)都有可能遭遇到“年”的襲擊，所以置辦得十分豐盛，全家老小不僅要圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓，而且在吃飯前還要供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑。吃過(guò)晚飯后，大家都不敢睡覺(jué)，便擠在一起閑聊壯膽，逐漸形成了除夕“熬年守歲”過(guò)年關(guān)的習(xí)慣。之所以稱(chēng)新年前后為“年關(guān)”，更實(shí)際的原因恐怕是一個(gè)“錢(qián)”字。舊時(shí)講究不論是借錢(qián)還是借東西，一般年前都要?dú)w還，這是一種民俗。所以，債務(wù)人年前要忙著籌錢(qián)還賬，債權(quán)人（債主）年前要討債。還不起債的窮苦百姓，只好出去躲過(guò)年再回來(lái)。往哪里躲，按年俗親戚家不能去，只好到破廟寒穿去躲著。所以視年根兒為關(guān)口，過(guò)年像過(guò)關(guān)一樣難熬。經(jīng)典歌劇《白毛女》楊白勞被逼喝鹵一場(chǎng)便是對(duì)“年關(guān)”一詞的最好的注釋。因此，過(guò)年對(duì)窮人來(lái)講，無(wú)異于過(guò)關(guān)。

【第86句】：【公修公得，婆修婆得】（諺）修：修行。公公修行，公公就得善果；婆婆修行，婆婆就得善果。指信佛信道，誰(shuí)修行誰(shuí)就能得善果。也泛指凡事誰(shuí)有誠(chéng)意，誰(shuí)就能取得成功。 也作“公修公得，婆修婆得，不修不得”。

【第87句】：狗尾巴續(xù)貂——頭尾不相稱(chēng)

【第88句】：【熟讀王叔和，不如臨癥多】（諺）王叔和：魏晉時(shí)期名醫(yī)，著有《脈經(jīng)》十卷。熟讀王叔和的醫(yī)著，不如多積累臨床診治的經(jīng)驗(yàn)。指醫(yī)家貴在臨床實(shí)踐。

【第89句】：【與人不睦，勸人蓋屋】（諺）睦：和睦。與別人有思想隔閡，就勸說(shuō)他蓋新房。指蓋新房最能使人勞累傷財(cái)，不得安生。

【第90句】：【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對(duì)稱(chēng)心如意女婿的美稱(chēng)，它是一個(gè)組合詞，源自?xún)商帲瑑稍春弦欢伞握f(shuō)“乘龍”，也是對(duì)女婿的美稱(chēng)。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據(jù)說(shuō)，秦穆公有個(gè)女兒名叫弄玉，善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫，并作風(fēng)鳴。過(guò)了十多年，一天晚上，他們吹簫似鳳聲，引得鳳凰飛來(lái)到其房子上。于是弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。后因稱(chēng)佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監(jiān)宅》詩(shī)：“門(mén)闌多喜色，女婿近乘龍。” 再說(shuō)“快婿”，同樣是指稱(chēng)心如意的女婿。典出《魏書(shū)·劉曬傳》，據(jù)載：郭瑀有女方二八．郭看中了劉曬，有心擇曬為女兒良偶。于是，在自己的座位前另設(shè)一席子，對(duì)著弟子說(shuō)：“我有一女兒，年方長(zhǎng)成，欲覓一快婿，誰(shuí)坐下這席子，我就把女兒許給誰(shuí)。”話(huà)音剛落，劉昞就起身坐到席子上，神態(tài)莊重地說(shuō)：“剛才聽(tīng)老師說(shuō)想找快婿，我劉昞就是這個(gè)人。”郭璃遂將女兒嫁給他。后來(lái)，人們便叫稱(chēng)心的女婿為“快婿”。后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來(lái)用，稱(chēng)稱(chēng)心如意的女婿為“乘龍快婿”。

【第91句】：戲臺(tái)上起年號(hào)——稱(chēng)王稱(chēng)霸

【第92句】：【人不解甲，馬不停蹄】（慣）甲：古時(shí)打仗穿的盔甲。人不卸掉盔甲，馬一直在前行。形容事情緊急，不能停頓或休息。也比喻非常忙碌，顧不上休息。 也作人不歇腳，馬不停蹄。 人不解甲，馬不卸鞍。

【第93句】：水面打一棒——沒(méi)痕跡：無(wú)傷痕

【第94句】：【快馬不用鞭催，響鼓不用重錘】見(jiàn)“好馬不用鞭催”。

【第95句】：【蒼蠅不抱沒(méi)縫的蛋】招惹是非，是因?yàn)楸旧碛腥觞c(diǎn)。張賢 亮《男人的一半是女人》：“老實(shí)告訴你，你老婆也不是正經(jīng) 貨。蒼蠅不抱沒(méi)縫的雞蛋。”

【第96句】：【吃柳條拉雞籠——肚子里編】（歇）編：本指編織、編制，轉(zhuǎn)指編造、捏造。指某事是有人編造或存心捏造出來(lái)的。

【第97句】：【海底撈月，水中求酥】釋義：酥：酥油，是從牛奶或羊奶中提出來(lái)的脂肪。到海里去撈月亮，在水中尋求酥油。比喻白費(fèi)力氣，根本辦不到。例句：他們要同陳鯇刺作對(duì)，也不想一想，小舢板好去撞大船？海底撈月，水中求酥，會(huì)有什么結(jié)果？

【第98句】：鴨子上架——靠猛勁；逼出來(lái)的；逼的

【第99句】：【值幾個(gè)錢(qián)一斤】謂沒(méi)有價(jià)值，或不起作用。表示輕視。 值，也說(shuō)：賣(mài)。張恨水《八十一夢(mèng)》：“正氣賣(mài)多少錢(qián)一斤？你 那點(diǎn)本領(lǐng)，在我這里吹什么正氣？”