【第1句】：【風馬牛不相及】“風馬牛不相及”比喻事物之間毫不相干。這個詞語，在日常工作和生活中常常被人們所引用。那么，它源自哪里呢？其典出自《左傳·僖公四年》：“君北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔日：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”此后，后世遂用風馬牛不相及，風馬牛不相接等來比喻事物之間的毫不相干，沒有關聯。 “風馬牛不相及”除此解釋之外，還有一種解釋——遠距說。認為風為放逸、走失之意。齊楚兩地相距甚遠，所以馬牛不會走失到對方地界。如北京大學中國文學史教研室選注的《先秦文學史參考資料》中說：“‘風’與‘放’通，此指兩國相去極遠，絕不相干，雖牛馬放逸，也無從相及。”

【第2句】：穿西裝戴笠帽——土洋結合

【第3句】：【 —步一個臺階步步高升。】成語：蒸蒸日上。鄧剛《陣 痛》：“這樣，一天錘沒打的郭大柱，一步一個臺階，毫不費事 地晉升到五級鉚工。”

【第4句】：【吃人不吐骨頭】形容剝削者的貪婪和殘酷。類似的：吃 棗不吐核，吃人帶皮骨。海外劉宜良《江南小語》：“剝削，剝 削，天下吃人不吐骨頭的職業，莫過于律師了！”

【第5句】：【買一個饒一個】（慣）饒：另外添加。比喻懲罰某人，連帶也懲罰了另一人。

【第6句】：愛好跳傘——喜從天降

【第7句】：聽啞巴唱戲——莫名其妙

【第8句】：隔壁王嬸剛把自家的雞趕到門前樹下，正好看見李嬸家的一只母雞死在那兒。她拍著巴掌說：“唉！今天是黃泥掉進褲襠里，不是屎也說不清楚了。”（陜西·隴縣）

【第9句】：洪水沖了老鼠洞——窩子全完

【第10句】：大炮打群狼——轟而散

【第11句】：【錢為人之膽】見“財是富之苗，錢是人之膽”。

【第12句】：【閻王不嫌鬼瘦】（諺）鬼再瘦，閻王也不會可憐，不會放過。比喻壓迫者與剝削者，對勞苦大眾的壓迫與剝削，從來都是殘酷無情的。 也作閻王不嫌小鬼瘦。 閻王顧不得鬼瘦。

【第13句】：大褂兒沒底襟——怎么做的

【第14句】：【 敗棋有勝著】不能全盤否定，也有可取之處。明代歷史 圖書《千百年眼》：“諺語說：敗棋有勝著。可惜，當局者迷， 看不到這一點。”

【第15句】：【一日三頓的炸醬面——一點不新鮮】（歇）指沒有一點新東西，都是老一套。

【第16句】：【錢可以買到伙伴，但買不到朋友】（諺）有錢能夠買到在一起吃吃喝喝的同伴，卻買不到可以推心置腹的朋友。指真正的朋友不是金錢能買到的。

【第17句】：【空手撈白魚】撈，含“撈一把”之意。謂不花本錢而得利。 李英儒《野火春風斗古城》：“你們放心大膽地干吧，這是一 本萬利空手撈白魚的買賣。”

【第18句】：【你嫌我的臉黑，我嫌你的腳大】（慣）比喻互相嫌棄，互不買賬。

【第19句】：東郭先生救狼——好心得不到好報

【第20句】：【海闊憑魚躍，天高任鳥飛】釋義：比喻不受任何限制，到處都可以施展自己的本領，發揮自己的才能。 “憑”又作“從”。“天高”又作“天空”、“天寬”。例句：石華忽然覺得心胸異常開闊。他暗暗地在心里說：“海闊憑魚躍，天高任烏飛。請黨放心，我決不會辜負您的希望！”

【第21句】：【冷在三九，熱在三伏】（諺）三九：冬至節后第三個九天。三伏：夏至節后分頭伏、中伏、末伏。指一年之中，三九天最冷，三伏天最熱。 也作冷不過三九，熱不過三伏。 熱不過三伏，冷不過三九。

【第22句】：【一夜夫妻百夜恩】（諺）夫妻之間，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必須珍惜。 也作一夜夫妻，百日恩義。 一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

【第23句】：【叫化子賣米——沒幾升】（歇）升：諧“聲”。指沒說幾句話。

【第24句】：【容情不舉手，舉手不容情】見“留情不舉手，舉手不留情”。

【第25句】：【不孝有三，無后為大】古人講究“不孝有三，無后為大”，特別強調了“無后為大”，所以大多數人知道“無后為大”，而很少有人知道其他兩大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，無后為大”源自《孟子·離婁下》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。”《十三經注疏》對此作了解釋：“于禮有不孝者三事，謂阿諛曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大。”孟子認為，為人子，若不娶媳婦，不傳宗接代，過年過節，無后代為祖先掃墓、祭拜，是為“三不孝”之最不孝的。其他兩不孝分別是：若阿諛曲從，陷父母于不義，為一不孝；當父母年老，為人子，若因家里沒錢，無法侍奉父母，使其三餐無法溫飽，生病無錢看醫，或者無功名，不能中舉、進士，求得一官半職，為家族揚眉吐氣，為二不孝。當然，我們不能用現代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第26句】：【前車有轍，后車有道】（諺）指車前行要遵循轍道，不可亂行。比喻做事要遵從以前的規程，不得隨意。

【第27句】：【 軟的怕硬的，硬的怕不要命的】人們害怕蠻橫的人。《天 怒》：“當然是軟的怕硬的，硬的怕不要命的，這是順口溜，我 還不知道！”

【第28句】：【人非草木，豈能無情】釋義：人都是有感情的。例句：“人非草木，豈能無情？我和他從小耳鬢廝磨長大的，彼此情性，彼此都曉得。”

【第29句】：橄欖澀嘴有回味——先苦后甜

【第30句】：【一箭易斷，百箭難折】釋義：比喻個人力量孤單，經不起打擊。團結起來力量大。例句：肖元山默默點頭，像同意我的話。他又低聲自語道：“一箭易斷，百箭難折！”

【第31句】：巖石上的樹木——自有活法

【第32句】：【發橫財】（慣）橫（heng）財：指意外得來的錢財。指一下子得到了許多錢財（多指不義之財）。

【第33句】：【逆子頑妻，無藥可治】見“蠻妻拗子，無法可治”。

【第34句】：【窮家富路】見“貧家富路”。

【第35句】：【瘸驢配破磨】（慣）比喻有缺陷的兩個人正好相配。 也作“破磨對瘸驢”。

【第36句】：【跛子走路——一腳高一腳低】（歇）比喻人思想、行動缺少一定準則或掌握不住分寸。

【第37句】：【輕傷不下火線】受傷不休息，堅持工作。李存葆《山中那 十九座墳塋》：“近幾天來，指導員連續表揚他，號召全連向 他學習，輕傷不下火線。”

【第38句】：【 人窮志不窮】不怕貧窮．要有志氣。《燕山夜話》：“他們 堅定不移地表現了崇高的氣節，真是像俗諺說的，‘人窮志 不窮’，不能不叫人肅然起敬。”

【第39句】：【吐苦水】（慣）比喻傾訴心中的痛苦。

【第40句】：【六月不熱，五谷不結】（諺）五谷：泛指糧食作物。農歷六月，三伏天氣，是一年當中最熱的時候，此時要是天氣不熱，五谷就難以結出果實。指六月大熱，是農業生產的需要。

【第41句】：媽媽剛把三個月大的小妹妹平放在床上，沒想到手腳亂動的她一下子把身子翻成了側臥狀，一家人都很驚喜。只聽奶奶說：“三翻六坐八爬爬。小妞妞三個月了，會翻轉身子了！”（河南·沈丘）

【第42句】：【笨鳥先飛】（諺）指笨拙而飛得慢的鳥早早飛出林子才好尋食。比喻沒什么本事的人就得比別人早起身早行動。 也作笨鳥先飛晚入林。 笨人先起身，笨鳥早出林。

【第43句】：以前我不喜歡吃蔥和蒜，嫌它們太辣。后來，媽媽說：“常吃蔥和蒜，疾病身不沾。”從此我愛生吃蔥和蒜了，因為我不喜歡生病。（吉林·白城）

【第44句】：河中的礁石——敢頂大風浪

【第45句】：【自屋里做大】（慣）比喻在家里稱王稱霸。

【第46句】：【火燒牛皮——自己連】（歇）連：連接（牛皮被火燒化后互相連接在一起），諧“聯”。指自己主動與他人聯合。

【第47句】：【大水都過得去，小溝溝還能趟不過去】釋義：比喻大困難都能克服，小困難更不在話下。例句：想這些干啥！這幾年，大水都過得去，小溝溝還能趟不過去！共產黨有好章程，怕啥。

【第48句】：【交情是交情，買賣是買賣】釋義：做生意不能講個人交情。例句：老棒子要跟他在賬上找齊！——賬可是一筆一筆都記得清清楚楚的。交情是交情，買賣是買賣。何況他跟這個“黃毛”算什么交情？簡直是他身上的一塊牛皮癬，想起來就癢。

【第49句】：【不怨狼吃羊，是怨羊上坡】釋義：比喻顛倒黑白，不辨是非，錯怪了人。例句：他祖祖輩輩欺壓七里鋪人還不夠！你倒好，不怨狼吃羊，是怨羊上坡。心疼肚熱，咋下得手打孩子？

【第50句】：我吃飯前總不愛洗手，爸爸說：“吃的干凈，少生疾病。機器不擦要生銹，人不衛生要短壽。應該從小養成良好的衛生習慣才對。”（重慶·榮昌）

【第51句】：【吐口唾沫在河里毒死魚】形容人狠毒。沙汀《淘金記》： “不過，你們應該趕快想個辦法！那些人么，哈哈，吐口唾沫 在河里面，魚都會毒死的，你們說這話對不？”

【第52句】：【窮怕親戚富怕賊】（諺）窮人怕的是親戚來了招待不起，富人怕的是賊來偷盜，遭受損失。指窮家富家，都有擔心的事。

【第53句】：【五官】“五官”本是人臉部的眼、耳、口、鼻、眉五個器官。如醫院有“五官科”，馬季的相聲“五官爭功”人們還記憶猶新。那么，“五官”是怎么來的呢？相傳，黃帝戰蚩尤后，定都涿鹿城（今河北），并開始了治世大業。他封馴服七種野獸、大敗蚩尤的馬師皇為牧政官，管理衣食住行和馴服六畜；封在戰場上救死扶傷和采集治創良藥的炎帝為醫政官，管理醫藥和治疾；封理財有方的嫘祖為財政官，專管國家的經濟和出納；封屢立戰功的力牧大將軍為軍政官；封聯系各部落有功的伏羲氏為行政官。后來，在朝任職的這五位官員都作出了很大的貢獻，因而得到了黃帝的嘉獎。黃帝說：“多虧五官的臣子相助，方使得我臉上增了光彩呀！”從此，人們便稱臉上的口、鼻、眼、眉、耳為“五官”。

【第54句】：【斷了線的風箏】釋義：形容飄搖不定，沒有著落。例句：他從楊樹后邊偷偷地跑回來，心就像個斷了線的風箏，飄飄悠悠地沒地方放了。

【第55句】：【掉入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第56句】：【家貧不是貧，路貧貧煞人】（諺）在家過的貧困日子還容易對付，出門在外的貧困，才真正叫人為難。 也作家貧猶自可，路貧愁煞人。 家貧不是貧，路貧愁煞人。

【第57句】：【 一鳥進林，百鳥無聲】指肅靜，因出現威懾力量而不敢講 話。林，也說：山。成語：鴉雀無聲。古華《芙蓉鎮》：“漸漸 地，只要她一在街上出現，人們就面面相覷，屏聲住息。真 是一鳥進林，百鳥無聲，連貓狗都朝屋里躲。”

【第58句】：【賠了夫人又折兵】這個俗語比喻辦事情想得到預期的好處，卻不想把事情辦砸了，還破費了許多花銷或出了其他差錯。它源自《三國演義》。這個故事的梗概是：周瑜見劉備占據荊州不還，便勸說孫權假意將妹妹孫尚香嫁給劉備，騙劉備到江東做人質以換取荊州。沒想到事情被孫權的母親吳國太識破，她看中劉備是真正的英雄，孫尚香也愿意嫁給劉備，這場騙婚鬧劇弄假成真。在諸葛亮的巧妙安排下，孫尚香與劉備一起返回了荊州。在回荊州的路上．周瑜處處設防，又派兵追趕，阻止劉備與孫尚香的歸程。由于孫尚香身帶尚方寶劍，加之常勝將軍趙子龍護駕，闖過層層險阻。當周瑜追來，他們已進入安全地帶。諸葛亮命迎接的將士高呼：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”周瑜當即暈厥，是為“三氣周瑜”之一。由于《三國演義》的藝術感染力，“賠了夫人又折兵”這一俗語廣泛流傳。

【第59句】：【話里有文章】（慣）指話語里含有其他的意思。

【第60句】：【擺陣勢】（慣）指拉開架勢，準備較量。

【第61句】：【殺人不過頭點地】（諺）即使被殺死，也不過是腦袋滾在地上罷了。 指充其量不過是個死，沒有什么了不起。

【第62句】：新學期一開學，爸爸就提醒我要和學習好的同學交朋友，并風趣地說：“跟著鳳凰走，不是鳳凰也是個俊鳥；跟著黑瞎子走，不是黑瞎子也是狗熊。”（安徽·利辛）

【第63句】：【你走你的陽關道，我走我的獨木橋】這句俗語表示互不相干，并不因為你的道路寬敞而盲從或屈從。它源于民間諺語。陽關是中國古代陸路對外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經的關隘，位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近，因在玉門關之南，所以叫“陽關”。據史料記載，西漢時為陽關都尉治所，魏晉時，在此設陽關縣，唐設壽昌縣。宋元以后隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關與陽關合稱“兩關遺跡”，列為“敦煌八景之一”。而今，昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座被稱為陽關耳目的漢代烽燧遺址。但“陽關道”卻穿越時空，由原來古代經過陽關通向西域的大道，引申為寬闊的長路，比喻光明的前途，又稱“陽關大道”。 “獨木橋”則較常見，用以比喻并不是坦途、比較難行的窄路。有了陽關大道，有了獨木橋，在民間就形成了“你走你的陽關道，我走我的獨木橋”的諺語。

【第64句】：風吹云霧散——自然見青天

【第65句】：【憂人發跡怕自窮】（諺）發跡：發財得勢。指心懷自私的人，既嫉妒別人走紅運，又怕自家貧窮困苦，憂心忡忡，不可終日。

【第66句】：【事不關己，己不勞心】（諺）指凡事和自己沒有關系的，就不要去勞神費力。 也作事不干己莫操心。 事不關己莫多問。

【第67句】：【屋里點火外頭亮】（諺）比喻避著人在自己家里做事，四鄰八舍的人其實知道得一清二楚。

【第68句】：演員出臺——粉墨登場

【第69句】：【眼里插棒槌】（慣）比喻使手段欺負人，讓人承受不了。

【第70句】：【皮笑肉不笑】假裝笑臉。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“第 二次過堂，何世雄還是皮笑肉不笑的說：‘楊小梅，怎么樣？ 憋悶得慌吧？”’

【第71句】：【天道好還】（諺）天道：舊指掌握賞善懲惡之權的天意。好還：樂于主持報應。指天道總是公正無私的，善的就賞，惡的就懲。 也作天道好還，絲毫不爽。不爽：不差。 天道好還，報應不爽。 天道好還，無惡不報。

【第72句】：蚊子叮鐵牛——無處下口

【第73句】：【歡娛嫌夜短，寂寞恨更長】（諺）更(geng):舊時夜間計時單位，一夜分五個更次，每更兩小時。人在歡快中會覺得時間過得快，在寂寞無聊中會覺得時間過得慢。指時間過得快慢和人的情緒有關。 也作歡樂嫌夜短，愁苦恨更長。 寂寞恨更長，歡娛嫌夜短。

【第74句】：天上星星地上板凳腳——數不清（白族）

【第75句】：一次小測驗，我語文、數學都考了100分。張老師對我說：“先胖不算胖，后胖壓塌筐。你可不能驕傲啊！”（河南·許昌）

【第76句】：【成人不自在，自在不成人】（諺）成人：成就有用的人材。自在：舒適安逸。指人要想成材，就不可貪圖安逸享樂；貪圖安逸享樂，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。

【第77句】：【墻里說話墻外聽】（諺）人在墻里說話，須防墻外有人竊聽。指人說話，特別是說秘密的話，要處處留神，謹防走漏消息。 也作墻里說話，墻外有人。 墻里人說話，墻外有人聽。 墻里說話墻外聽，道邊說話草棵聽。

【第78句】：【兔子急了也咬人／兔子不急不咬人】被逼反抗。張孟良《兒 女風塵記》：“什么叫有膽子沒膽子，兔子急了還咬人咧，何 況一個人？”

【第79句】：牛屁股縫里的虻蟲——鉆了空子又吸血

【第80句】：【一死一生，乃知交情】釋義：只有在生死關頭才能顯出交情的真假或深淺。例句：“自古道得好：‘一死一生，乃見交情。’若非今日我是死的，你是活的，怎知你為同年之情淡薄如此！”

【第81句】：城隍老爺獻計一出鬼點子

【第82句】：【做秀】“做秀”是主觀故意將亮點顯擺給公眾，目的帶有功利色彩。 “做秀”是20世紀70年代以來港、臺地區流行的新詞，八十年代流人國內，并迅速蔓延。“做秀”一詞，時下可謂躥紅，甚至泛濫成災。“做秀”的秀拿出來還可單獨使用，比如“秀一把”、“寶寶秀”等，不一而足。 “做秀”之源，中外皆有。先說國外之源。“秀”一詞來自洋文的sh。w，是展覽表演的意思，指藝壇歌星、影星的表演活動。后“做秀”一詞應用日益廣泛，并不單限于藝人。政治上有所謂政治秀，學術界里有學人做秀，他們看見攝影記者，擠著向前站，無時無地不抓麥克風，想秀一把。再說國內之源。中國古代的“秀”，源更深，流更長。“秀”在中文的本義雖非是展覽、表演之意，卻有引人注意之處。“秀”始出《論語》，孔子日：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫。”南宋朱熹的解釋是：“谷之始生日苗，吐華日秀，成谷日實。”朱熹的解釋雖是古文，卻明白無誤，“秀”就是花。《詩經》有詩云：“實發實秀，實堅實好。”就是形容禾谷生長的過程。《禮記·月令》孟夏之月有“王瓜生，苦瓜秀”的文案，也就是苦菜開花的意思。所以，花蕾綻放就是“秀”了。植物的“秀”，用以招蜂引蝶，傳花授粉。藝人做秀，無非是綻放才華，展現年華，正像花卉吐華。今日之“做秀”，不要做作、故弄姿態，還是“實發實秀，實堅實好”的好。

【第83句】：包公的上方劍——先斬后奏

【第84句】：【抬頭一個主意，低頭一個見識】（慣）形容人足智多謀。

【第85句】：大江大河里都闖過——小河溝里翻了船

【第86句】：【只有買錯無賣錯】（諺）指真貨、假貨，賣者清楚，買者不知，所以只有把假貨當真貨買去的買者，沒有錯把真貨當假貨賣掉的賣家。

【第87句】：八仙過海——各顯神通

【第88句】：筆尖論戰——文斗

【第89句】：【啞子掘著藏金——心里說不出的歡喜】（歇）指事情正合心意，心里有無法用言語表述的歡喜。

【第90句】：【占鰲頭】（慣）鰲頭：皇宮大殿前石階上鐫刻的巨鰲的頭，科舉時代進土復榜時第一名（狀元），要在此站立迎榜，故稱中狀元為占鰲頭。 比喻占首位或取得第一名。 也作“獨占鰲頭”。

【第91句】：【吹枕邊風】（慣）指妻子向丈夫灌輸自己的觀點或提出要求。 也作“吹枕頭風”。

【第92句】：【燈靠油，人靠飯】（諺）指人靠飯食，才能維持生命，產生力氣；這和油燈靠油才能點燃照明是一個道理。

【第93句】：六一快到了，媽媽給我買了一條花裙子。回到家，我迫不及待地要媽媽給我穿上。媽媽指著我的小腦袋，笑著說：“你真是炒蝦子等不得紅啊！”（江蘇·南京）

【第94句】：【和尚哭丈母——多攬這層閑】（歇）攬：兜攬，拉到自己身上。和尚不結婚，沒有岳母。指多管閑事。

【第95句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱呼，在我國已經使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢是使用范圍越來越廣。在先秦文獻中，“先生”之稱，最早見于《論語》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”（《初學記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來，“先生”是一個使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用，皇帝對臣下也以“先生”稱之，如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人，文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號中常見之稱，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之稱愈用愈廣。清人王應奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進而先生之矣，醫卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱之‘書寓長三’是也，亦稱先生而不稱小姐。”實是指責“先生”之稱越用越濫。總之，十多種稱呼謂“先生”：古代老師稱先生，知識分子和有一定身份的成年男子稱先生，醫生稱先生，管賬的稱賬房先生，文人學士自稱先生，老成之人稱先生，算命、看風水的人稱先生，商賈稱先生，工匠稱先生，現在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。現在，“先生”稱謂發生了很大變化。經常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫生反而很少使用先生一詞了。

【第96句】：【打饑荒】（慣）1指為了達到某種目的，與人糾纏不休。2指借債或欠債。

【第97句】：【嘴硬骨頭酥】（慣）形容說話強硬，卻膽小心虛。 也作“嘴硬骨頭松”。

【第98句】：【看得破，忍不過】釋義：能把事情看透，但感情上忍受不住。例句：“看得破，忍不過。九兄，你只細細地體會我這六個字去，便曉得我心里的苦楚了！”

【第99句】：【擔水向河里賣】（慣）比喻在行家面前賣弄本領。