2024小學道德與法治網絡培訓心得
2024道德與法治網絡培訓心得從2024年起,將義務教育小學和初中年級“思想品德活”“思想品德”教材名稱同意更改為“道德與法治”。
以下是由聘才網小編為大家整理的相關范文,歡迎閱讀。
2024小學道德與法治網絡培訓心得目前,我國正處于社會主義初級階段的初始時期,人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。
就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。
雖然我國公民道德建設的主流是好的,但也存在著不少問題。
2024年9月11日至12日,我參加了海南省培訓院組織的教科版一年級道德與法治上冊教材培訓活動,此次培訓左夢飛老師對新教材《道德與法治》教學內容進行系統解讀和教學建議;通過這次的培訓學習,我收獲頗多。
小學一年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發展的生活邏輯為核心設計的。
教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的生活。
整體目標:普及法治知識,養成守法意識,使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則,自覺尊法、守法;規范行為習慣,培育法治觀念,增強青少年依法規范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,樹立法治信仰,引導青少年參與法治實踐,形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。
新教材中沒有了說教性的
道德與法制培訓心得體會
<>新教材培訓心得體會——棗林小學段東娜蠡縣義務教育階段小學《道德與法治》學科教師培訓在蠡縣教師進修學校科教大廈進行。
參加培訓中,我抱著謙虛謹慎,虛心求教的心情參加了這次新教材的培訓。
下面把這次學習的收獲和心得寫出來與大家共勉。
培訓中,我們通過網絡平臺聆聽了孫靜老師的《教師在教學中的困惑引發的思考》的專題培訓、主要從三個維度(區域維度、理論維度、個體維度)來闡述新教材編列的目的,使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌,以順應時代的變化,推動社會主義核心價值觀進教材,進課堂,進頭腦。
《道德與法治》教材編寫的整體思路與特點、三年級教材分析及教學建議等內容,受益匪淺。
新教材由原來的《品德與生活》變更為《道德與法治》。
教育的側重點為道德教育與法治教育。
古語云“德之不修,學之不講。
”品 行在前,就指出了“品德”重要性。
法治教育則可以理解為“規則意識”。
所以,我們品德教師要先明確本課程意為:培養一個有品德、守規則的良好社會公民。
其中,規則教育是小學階段法治教育的重點。
更名的意義就是“把法制教育納入國民教育體系從青少年抓起,在中小學設立法制知識課堂”。
三年級教材里面的規則意識的培養就是體現法制精神。
我認為這一內容體現的主要是規則教育應該是小學法制教育的重點,規則教育應該是一種法制教育的內涵,在孫靜老師的專題講座中穿插了鄭鵬老
三年級學習冤法與法治后的感想與收獲
2024年9月11日,我有幸參加了2024部編教材網絡培訓道德與法治(三年級 上冊)網絡培訓。
此次培訓由博士(副教授)章樂主講。
由于,三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生,所以,主講教師對道德與法治,強調對學習意義的認識,樹立新的學習觀和學習自信心、學會時間管理,掌握學習方法。
教材的整體結構思路、教育主題、教育理念等方面進行了詳細解讀,并對教材中的每個單元編排意圖和教學建議進行了培訓。
主講教師對教科書的使用進行了解讀,并在線上進行了互動,專家答疑,通過案例啟示,強調注重聯系學生現實生活,在學生鮮活的日常生活環境中發現、挖掘學習資源。
如何提高道德與法治課學生課堂學習參與度
課堂教學的師生地位是教師的主導作用和學生的主體作用的雙邊互動關系。
學生主動參與的實現,需要其自身發展具備一定條件。
其中一個主要條件是學生的主體參與意識的發展水平。
而主體參與意識的最終形成又以人的自我意識發展水平、理性思維能力等為制約條件。
處于兒童期的初中生,這些條件尚未成熟,還處在自我主動參與意識的感性理解階段。
這就要求教師對如何實現初中生的主動參與性,進行特殊研究。
學生課堂教學的參與度的提高正是針對學生的這一特點,借助于參與各項活動這種更直觀、更具體的方式,使他們從感性上形象地去體會其自身的主體參與地位及意義,以達到主體的感性實現,“參與”成了實現學生主體性操作上的有效落腳點。
使全體學生參與課堂教育教學活動的全過程。
參與越多越積極,主體地位感性體驗越強烈,主體意識越得以增強,從而越促使其向理性理解的方向發展,反過來又進一步提高參與的積極性和自覺性。
教師的主導作用或者說是主體地位實現的標志,就是能否調動學生的學習主動性積極性,為學生實現主體地位創造條件。
而這同樣需要有操作上的具體落腳點,如果沒有操作上的保證,對教師如果沒有明確的規范的操作上的要求,教師的主導作用往往會流于空泛而得不到實在的體現,參與是非常具體可見的 。
一、精心策劃教學設計,切實達成教學目標。
教學設計是一個分析教學問題、設計解決方法、對解決方法進行試行、評價實施結果,并在評價基礎上修改方法的過程。
首先,教師要分析教學對象,即分析學生目前的學習水平處于什么樣的層次。
有些班級學生水平參差不齊,教師在設計教學時要根據不同層次的學生制定不同的要求,在實際教學中運用不同的方法。
教師要根據學生的實際水平和他們的情感需要設計教學,教師設計的活動過于簡單或者繁瑣,過分強調知識的內容而忽視活動的實踐性和趣味性,會導致學生產生厭倦情緒,直接影響學習效率。
二、重視布置課前任務,適當分散教學難點。
新課程倡導任務型的教學模式,使學生在教師的指導下,通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式.實現任務的目標,感受成功;在學習過程中進行情感和策略調整,以形成積極的學習態度,促進語言實際運用能力的提高。
課前向學生布置任務,為下一堂課教學活動的正常開展提供保障,這點至關重要。
學生圓滿地完成課前任務,有時會給課堂帶來意想不到的精彩效果。
教師要力求合理開發課程資源,給學生提供貼近學生實際、貼近生活、貼近時代的內容健康和豐富的課程資源;要積極利用音像、電視、書刊雜志、網絡信息等豐富的教學資源;積極鼓勵和支持學生主動參與課程資源的開發和利用。
三、精心設計活動內容,努力營造課堂氣氛。
新課程標準倡導學生主動參與、合作、交流與探究等多種學習活動,改進學習方式,促進學生互相學習、互相幫助,體驗集體榮譽感和成就感,發展合作精神,使學生真正成為學習的主人。
師生互動、生生互動是當前課堂常見的方式。
教師要結合教學內容,精心設計能引起學生興趣的話題,引發學生主動參與語言實踐活動的欲望。
在小組討論中,教師應走下講臺,在各組之間穿梭,解惑釋疑。
與此同時,還應該注意觀察小組中的那些弱勢群體,給予他們特殊的關懷和指導。
在展示成果時,根據話題的難易度,讓水平參差不齊的學生都能有表現的機會。
四、注重教學過程評價,激發學生參與意識。
學生的學習動機很大程度上需要教師的情感激發,這種清感激發就是一種對學生的評價。
教師應該從知識、情感、意念三個方面塑造學生。
語言本身就具備表情達意的工具性特征,因此,在課堂中,師生之間不僅僅有知識的交流,同時也有情感的溝通。
對學生出現的與教師所提問題無關的回答或者想法不能簡單地用對錯來評判,教師應注重保護學生思維的創新性和獨立性。
教師對學生所表現出的每一個反應都對學生的學習情感產生不同程度的影響。
提高課堂學生的參與度不僅是教學效果的保證,而且遵循以人為本的教學理念。
教師應面向全體學生,關注每個學生的情感,從學生的學習興趣、生活經驗和認知水平出發,使學生樹立自信心;倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式和任務型的教學模式,最終實現培養學生的綜合運用語言能力的總體目標。
學習職業道德與法律課的感受800字
所謂職業,就是同人職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的。
指所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則,是一定職業范圍內的特殊道德要求,即整個社會對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風等方面的行為標準和要求。
職德不僅是從業人員在職業活動中的行為標準和要求,而且是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。
職業道德是社會道德在職業生活中的具體化。
職業道德與一般社會道德既有聯系,又有區別。
它是一般社會道德中的重要內容,同時也是對一般道德原則和規范的重要補充。
在一定條件下,二者又相互融合、相互統一,一方面,各種職業道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素,體現著一般社會道德的要求;另一 方面,某些職業道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業的道德要求,也會轉化為全體社會成員都應當遵守的一般社會道德。
職業道德是同人們的職業實踐緊密相聯的。
從事某種特定職業的人們,由于有著共同的勞動方式,經受著共同的職業訓練,進行著共同的職業實踐,因而往往具有共同的職業興趣、愛好、習慣和心理傳統,結成某種特殊的關系,形成特殊的職業責任和職業紀律,從而產生該職業 所特有的行為規范和道德要求。
職業實踐作為社會實踐的重要組成部分,不僅對于人們的職業道德意識和職業道德行為,而且對于個人道德品質的形成以及整個社會的道德習俗和道德傳統都有重大的影響。
首先,在內容方面,職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德準則。
它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求,而是要反映職業、行業至產業特殊利益的要求;它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的,而是在特定的職業實踐的基礎上形成的,因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣,表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。
甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。
內容上的穩定性和連續性。
職業道德往往表現為世代相襲的職業傳統,使人們形成比較穩定的職業心理和職業習慣,養成比較特殊的職業品質和職業風格。
雖然在不同的歷史階段里,職業活動會隨著科學技術的進步和社會的發展而不斷變化,對作為社會意識形態的職業道德起決定作用的社會經濟關系也在不斷地發生變化,但是由于職業分工具有相對的穩定性,各種職業活動在總的發展方向上是一致的,這就決定了職業道德在內容上必然具有相對的穩定性和連續性。
其次,在表現形式方面:職業道德往往比較具體、靈活、多樣。
它總是從本職業的交流活動的實際出發,采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例,以至標語口號之類的形式,這些靈活的形式既易于為從業人員所接受和實行,而且易于形成一種職業的道德習慣。
形式上的多樣性。
與豐富多彩的職業生活相聯系,各個行業的職業道德的形式也豐富多樣。
各個行業為了較好地規范和約束從業人員的職業行為,都往往從本行業的活動、要求以及交往的內容和方式出發,根據本行業的客觀環境、職業特點及從業人員的接受能力,采用一些簡便易行的、能為本行業人員所接受的形式如規章制度、工作守則、服務公約、條例、誓詞、須知、保證等,來體現職業道德的要求,把職業道德規范具體化和條理化,這樣既易記易懂,易于為人們所接受,又易于實踐,有利于人們養成良好的職業道德習慣,促使他們改進工作態度,提高工作效率和服務質量。
再次,從調節的范圍來看,職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系,加強職業、行業內部人員的凝聚力;另一方面,它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系,用來塑造本職業從業人員的形象。
職業道德除具有道德的一般特點外,還具有以下不同于一般社會道德的特點:第一,范圍上的特殊性。
各種行業的職業道德都只能約束本行業的從業人員,而往往不適用于從事其他職業的人們;都只能在本行業的特定范圍內起作用,一旦越出自身的行業范圍,就失去了存在的基礎。
最后,從產生的效果來看,職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業化”,又使個人道德品質“成熟化”。
職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的,但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。
在階級社會里,職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的;職業道德和階級道德或社會道德之間的關系,就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。
任何一種形式的職業道德,都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。
同樣,階級道德或社會道德,在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。
同時,職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中,是道德意識和道德行為成熟的階段。
職業道德與各種職業要求和職業生活結合,具有較強的穩定性和連續性,形成比較穩定的職業心理和職業習慣,以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行,影響道德主體的道德風貌。
職業道德對社會歷史的發展具有重要的積極作用。
首先,職業道德是推動物質文明建設的重要力量。
人類社會長期以來所形成的各行各業的分工協作關系,對社會物質文明建設的進程直接或間接地產生著重要的影響,而職業道德則對各行各業中嚴密而良好的分工協作關系具有特殊的作用。
各種職業道德的共同要求是忠于職守,努力做好本職工作,當各類從業人員把相應的職業道德要求轉變為自己的職業道德信念和責任感,形成高度的思想覺悟和精神境界時,他們就能夠正確地處理個人、職業和社會之間的關系,自覺地承擔社會責任和義務,充分發揮自己的主動性、積極性和創造性。
如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業道德覺悟,在每個工作崗位上盡職盡責,必然會對社會的物質文明建設起到巨大的推動作用。
反之則會阻礙社會物質文明的發展進程。
其次,職業道德是形成和改造社會風尚的重要因素。
社會風尚是人們的精神面貌和社會關系的綜合反映,由于每一行業都以自己獨特的方式與整個社會發生聯系,各行各業的人際關系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風尚和習俗,職業道德對就社會風尚具有很大的影響。
如果每個社會從業人員都能自覺地遵守和履行職業道德,必然有利于促進和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成與發展;反之,則將導致不良社會風尚的產生和蔓延。
再次,職業道德能夠促進勞動者的自我完善。
每個人的大部分社會活動都在職業生活中實現,其社會貢獻也主要通過本職工作表現出來:而個人的知識素養、勞動技能和道德品質的提高,在很大程度上也要通過職業實踐活動來達到。
職業道德是人們職業生活的指南,對人們的思想和行為具有深刻而經常的影響,它能夠指導人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念,確立具體的生活理想和奮斗目標,選擇具體的生活道路,形成具體的人生觀和道德理想,養成具體的道德品質。
在職業實踐中不斷地進行學習和鍛煉,不僅可以改變人們走向職業生活之前所形成的不良觀念,而且能夠進一步鞏固和發展家庭和學校教育的積極成果。
職業道德對于從業者自我完善的重要促進作用不可忽視。
社會主義職業道德是社會主義社會中從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中所應遵守的行為規范的總和,它以其嶄新的內容和鮮明的時代特征,區別于已往任何一種類型的職業道德。
(1)它建立在社會主義公有制基礎上,是社會主義道德原則和規范在職業生活中的具體體現。
除原始社會外,已往社會里的職業道德都是對生產資料私有制和私有制度下職業關系的反映,有自私自利的特點,以利己主義作為自己的原則。
社會主義公有制的建立,從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業,也消除了舊社會職業之間及職業內部的尖銳對立,形成了職業之間的相互協助和同一職業內從業者之間的平等互助關系。
在社會主義社會里,各種職業都是社會主義事業的必要組成部分,其利益與整個社會的根本利益相一致,這就為社會主義職業道德的形成奠定了客觀基礎,決定了社會主義職業道德的根本原則必然是忠于職守,全心全意為人民服務。
(2)社會主義社會的職業道德規范和職業活動目的是一致的。
在階級社會里,人們的職業活動都以個人利益和職業集體利益為目的,各種職業道德都不能很好地調解職業或行業內外的關系,職業道德規范和職業活動的目的不一致使得私有制社會的職業道德往往具有虛偽性。
而在社會主義社會,由于個人、職業集體和整個社會的利益是根本一致的,人們從事職業活動既符合個人利益,又是為了他人、集體和社會,社會主義職業道德的規范和要求與人們從業活動的目的從根本是一致的,從而克服了以往職業道德中的虛偽性。
(3)社會主義 職業道德不能自發形成和發展。
社會主義職業道德的根本目標在于謀求整個社會的公共利益。
而從事某一具體職業的人們由于工作和生活的局限性,往往只是從自身的生活經驗和本職業集體的利益出發對待和選擇自己的行為,因而必須對他們進行科學理論的灌輸和社會主義職業道德的教育,以使他們自覺地進行鍛煉和修養,用社會主義職業道德的規范指導自己的行為。
每個從業人員,不論是從事哪種職業,在職業活動中都要遵守道德。
如教師要遵守教書育人、為人師表的職業道德。
醫生要遵守救死扶傷的職業道德而軍人一樣有自己的職業道德。
就像人們常說,某人有“軍人作風”、“ 工人性格”、“農民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”。
這些都可以歸結到職業道德中來。
從七十年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地,泣鬼神”的長征之歌。
我們就已經看到了軍人精神。
用現代的眼光來看,可以講,它是一種另類的職業道德。
每次回顧這段歷史,就是要我們用心靈去感悟長征精神,同時,思考在自己的崗位中需要哪些職業素質,然后去學習使他得到提高。
長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國飛翔的夢想。
正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。
正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。
今天,我們面前雖然沒有了雪山和草地,但前進的道路依然漫長而曲折。
構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。
步入新世紀的我們,是否還需要這種精神呢
當然答案是肯定的。
從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。
還有抗洪戰線上的無數無名的戰士、平凡崗位中的廣大官兵,他們都在用軍人精神來向士人展示。
輕歌曼舞的歡樂,鳥語花香的芳馨,相敬互愛的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。
艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去,可曾想到,伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。
我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻的精神。
有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風貌,激發創新能力,燃燒創業的激情,煥發無堅不摧的力量。
這樣的精神是我們人生走向輝煌
新世紀,新時代,新希望,新藍圖,一切都是新的。
作為有著鴻鵠之志的新青年,作為一名光榮的退伍軍人,我深知自身肩負的使命是何等的重要,只有在自己素質提高,加強法制觀念,才能符合新時代的要求, “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
”這將是一項艱巨而任重道遠的事情,相信自己可以堅持
職業道德與法律讀后感800字
讓我來告訴你:《職業道德與法律》是中等職業學校學生必修的一門德育課程。
本課程以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀,對學生進行道德教育和法制教育。
其任務是提高學生的職業道德素質和法律素質,引導學生樹立社會主義榮辱觀,增強社會主義法治意識。
加強職業道德和法治教育,有助中職學生健康成長 一、中職學生學習《職業道德與法律》課程的必要性 我國中等職業教育肩負著培養生產、管理、建設和服務社會第一線--的德藝雙馨的技能型人才的任務,實質就是就業教育。
近幾年,隨著中職擴招,中職學生的數量持續增長,生源有了一定的規模。
我們在校的中職學生大多能熱愛祖國,積極向上,團結友愛,文明禮貌精神世界的主流是好的,但也有部分職業素質不容樂觀。
我曾在以下幾個方面在本校學生中進行調查,有關調查數據顯示:(1)沒有明確目標。
在回答,“為什么來職校”時,絕大多數學生的回答是:沒地方去”或者是,“家長讓我來的”和“看見別的同學來我就來”,(2)沒有職業概念。
一半的學生在回答“來職校后干什么”時,回答的是“不知道”,“混唄”。
不知道職業概念及要為自己的將來職業做準備。
(3)缺乏自信,自暴自棄,行為無度。
表現在部分同學不求上進、成績差、迷茫、上課睡覺、攀比打扮、吸煙。
(4)無視紀律,為所欲為。
有的學生亂交朋友,忙于早戀,沉湎于網吧;以大欺小、勒索錢財;打架斗毆,聚眾鬧事。
據資料調查,就極端的未成年人犯罪問題而言,青少年違法犯罪問題非常嚴重。
有的地方惡性案件越來越多,手段極其殘忍。
一些年輕的罪犯,有的就是在校中職學生。
學生不良行為如果不加以教育和控制,會有愈演愈烈的趨勢。
出現未成年人違法犯罪的主觀原因,不外乎道德意志薄弱、是非觀念模糊、法律意識淡薄、價值觀念扭曲。
這從反面說明,必須加強中職生職業道德和法治教育,保護學生健康成長。
二、職業道德與法律課教學的核心目標 “為了每一位學生的發展”,是中職德育課程的核心目標。
幫助學生了解文明禮儀的基本要求、職業道德的作用和基本規范,陶冶道德情操,增強職業道德意識,養成職業道德行為習慣;指導學生掌握與日常生活和職業活動密切相關的法律常識,樹立法治觀念,增強法律意識,成為懂法、守法、用法的公民。
三、如何上好《職業道德與法律》課 上好《職業道德與法律》要積極貫徹《中等職業學校德育課程教學大綱》,堅持改革創新,堅持以學生的發展為本、以鮮活的社會生活為源,堅持習之以知、動之以情、樹之以信、練之以意、導之以行的教育教學觀。
針對禮儀、道德、法律三塊內容,以學生為主體,以教師為主導,師生合作,共同打造了生機勃勃的實效德育課堂,促進了學生健康成長。
【第1句】:學做合一,培養學生按禮儀辦事的行為習慣。
禮儀是道德的外化,道德可以通過具體的禮儀行為表現出來的,其核心是尊重他人,完善自己,其特點是易理解掌握,難養成行為習慣。
職校生教學需采用學中做、做中學的學習方式。
因此,在教學中,我采取了課前預習、課中進行知識建構、禮儀實訓、課后學以致用的學做合一教學模式。
如第一課中“讓別人悅納我們”的教學:我把全班分成實力相當的六個小組,在課前下發任務清單:三個小組分別運用交談禮儀、電話禮儀、做客待客禮儀來診斷特定情境下當事人行為的正誤,另三個小組對學生們在日常生活中踐行以上三種禮儀的情況進行調查,并做統計分析。
在課堂教學環節,學生以小組為單位展示本組課前預習的成果,教師澄清學生理解的誤區,幫助學生建構知識,教師示范講解正確禮儀,學生進行訓練,設置實訓任務,按禮儀要求進行角色扮演,演練去同學家過生日的系列情節。
最后師生共同進行總結評價后,下發作業,要求學生主動與師長按禮儀要求進行交談。
【第2句】:創設情境,引導學生學會選擇學會踐行。
在經濟全球化、信息網絡化、價值多元化的現代社會,德育如果回避現實生活中道德選擇的多樣性與德育規范統一性之間的矛盾,就會導致學生對德育課的信任危機。
所以,我們始終堅持將現實生活中人們多層次的道德現象作為問題情境,尤其是將學生困惑的以及在成長過程中必然會遭遇到的道德兩難問題導入到課堂中,在激發學生道德需求的基礎上,組織學生進行研討,以此讓學生明事理,辨是非,學會正確選擇,勇敢地踐行,成為一名有道德的人。
【第3句】:以案學法,筑起合格公民的行為底線。
道德是人們心中的法律,法律是外在強制的道德。
在法律模塊的教學中,我們強調學生公民的身份,緊扣公民的權利和義務,以學生成長過程中的典型事件為案例情境,主要采用案例教學法,以案激趣,激發學生學習動機;以例說法,讓學生按具體到抽象的認知規律來學法、知法;以法護行,讓學生進行遷移性學習,運用法律理性維權。
【第4句】:社會實踐,培養學生的責任意識和能力。
德育來自于生活,也應該回歸生活
網吧 加強對青少年的網絡知識技術層面和道德要求的宣傳教育、培訓 如何寫
我靠 這個題目真簡單啊 你就寫網絡對青少年的好處,需要加強這方面知識,對青少年的壞處,就寫要教育啥的要注意什么
道德與法治在品味情感中成長怎么講
情感中成長我們都是啊從小在父母爺爺奶奶的關愛中到了學校在老師的關愛里。
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法制教育聽后感要100字的
我們要從小樹立法律意識.遵紀守法,要學法、懂法、守法,做一個社會上的好公民。
“要慎重交友,無論處于何時何地都不忘父母對我們的恩情”,這是一個處于失去自由的天空的少年發自內心的悔恨和領悟.他想把這些道理傳達給擁有自由的我們.這對于我們來說是有很大的啟發,甚至可以產生心靈的震撼。
這節課對于我們以后的人生道路起著重要的指引作用.它給了我許多真理和啟發,告訴我們要想成才必先學會做人,我們會一直受用! 青春的美好的,但青春又是脆弱的
我們要用法律來擦亮自己的眼睛,用法律來維護自己的合法權益,掌好人生之船的舵。
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