學習職業道德與法律課的感受800字

所謂職業，就是同人職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的。

指所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，是一定職業范圍內的特殊道德要求，即整個社會對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風等方面的行為標準和要求。

職德不僅是從業人員在職業活動中的行為標準和要求，而且是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。

職業道德是社會道德在職業生活中的具體化。

　　職業道德與一般社會道德既有聯系，又有區別。

它是一般社會道德中的重要內容，同時也是對一般道德原則和規范的重要補充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統一，一方面，各種職業道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現著一般社會道德的要求；另一　　方面，某些職業道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業的道德要求，也會轉化為全體社會成員都應當遵守的一般社會道德。

　　職業道德是同人們的職業實踐緊密相聯的。

從事某種特定職業的人們，由于有著共同的勞動方式，經受著共同的職業訓練，進行著共同的職業實踐，因而往往具有共同的職業興趣、愛好、習慣和心理傳統，結成某種特殊的關系，形成特殊的職業責任和職業紀律，從而產生該職業　　所特有的行為規范和道德要求。

職業實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對于人們的職業道德意識和職業道德行為，而且對于個人道德品質的形成以及整個社會的道德習俗和道德傳統都有重大的影響。

　　首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德準則。

它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。

甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。

內容上的穩定性和連續性。

職業道德往往表現為世代相襲的職業傳統，使人們形成比較穩定的職業心理和職業習慣，養成比較特殊的職業品質和職業風格。

雖然在不同的歷史階段里，職業活動會隨著科學技術的進步和社會的發展而不斷變化，對作為社會意識形態的職業道德起決定作用的社會經濟關系也在不斷地發生變化，但是由于職業分工具有相對的穩定性，各種職業活動在總的發展方向上是一致的，這就決定了職業道德在內容上必然具有相對的穩定性和連續性。

　　其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業的交流活動的實際出發，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業人員所接受和實行，而且易于形成一種職業的道德習慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業生活相聯系，各個行業的職業道德的形式也豐富多樣。

各個行業為了較好地規范和約束從業人員的職業行為，都往往從本行業的活動、要求以及交往的內容和方式出發，根據本行業的客觀環境、職業特點及從業人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業人員所接受的形式如規章制度、工作守則、服務公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現職業道德的要求，把職業道德規范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐，有利于人們養成良好的職業道德習慣，促使他們改進工作態度，提高工作效率和服務質量。

　　再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。

　　職業道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同于一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。

各種行業的職業道德都只能約束本行業的從業人員，而往往不適用于從事其他職業的人們；都只能在本行業的特定范圍內起作用，一旦越出自身的行業范圍，就失去了存在的基礎。

　　最后，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業化”，又使個人道德品質“成熟化”。

職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。

　　在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。

任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。

同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。

同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。

職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。

　　職業道德對社會歷史的發展具有重要的積極作用。

　　首先，職業道德是推動物質文明建設的重要力量。

人類社會長期以來所形成的各行各業的分工協作關系，對社會物質文明建設的進程直接或間接地產生著重要的影響，而職業道德則對各行各業中嚴密而良好的分工協作關系具有特殊的作用。

各種職業道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當各類從業人員把相應的職業道德要求轉變為自己的職業道德信念和責任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業和社會之間的關系，自覺地承擔社會責任和義務，充分發揮自己的主動性、積極性和創造性。

如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責，必然會對社會的物質文明建設起到巨大的推動作用。

反之則會阻礙社會物質文明的發展進程。

　　其次，職業道德是形成和改造社會風尚的重要因素。

社會風尚是人們的精神面貌和社會關系的綜合反映，由于每一行業都以自己獨特的方式與整個社會發生聯系，各行各業的人際關系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風尚和習俗，職業道德對就社會風尚具有很大的影響。

如果每個社會從業人員都能自覺地遵守和履行職業道德，必然有利于促進和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成與發展；反之，則將導致不良社會風尚的產生和蔓延。

　　再次，職業道德能夠促進勞動者的自我完善。

每個人的大部分社會活動都在職業生活中實現，其社會貢獻也主要通過本職工作表現出來：而個人的知識素養、勞動技能和道德品質的提高，在很大程度上也要通過職業實踐活動來達到。

　　職業道德是人們職業生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經常的影響，它能夠指導人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養成具體的道德品質。

在職業實踐中不斷地進行學習和鍛煉，不僅可以改變人們走向職業生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發展家庭和學校教育的積極成果。

職業道德對于從業者自我完善的重要促進作用不可忽視。

社會主義職業道德是社會主義社會中從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中所應遵守的行為規范的總和，它以其嶄新的內容和鮮明的時代特征，區別于已往任何一種類型的職業道德。

　　（1）它建立在社會主義公有制基礎上，是社會主義道德原則和規范在職業生活中的具體體現。

除原始社會外，已往社會里的職業道德都是對生產資料私有制和私有制度下職業關系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。

社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業，也消除了舊社會職業之間及職業內部的尖銳對立，形成了職業之間的相互協助和同一職業內從業者之間的平等互助關系。

在社會主義社會里，各種職業都是社會主義事業的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業道德的形成奠定了客觀基礎，決定了社會主義職業道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務。

　　（2）社會主義社會的職業道德規范和職業活動目的是一致的。

在階級社會里，人們的職業活動都以個人利益和職業集體利益為目的，各種職業道德都不能很好地調解職業或行業內外的關系，職業道德規范和職業活動的目的不一致使得私有制社會的職業道德往往具有虛偽性。

而在社會主義社會，由于個人、職業集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業道德的規范和要求與人們從業活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業道德中的虛偽性。

　　（3）社會主義　　職業道德不能自發形成和發展。

社會主義職業道德的根本目標在于謀求整個社會的公共利益。

而從事某一具體職業的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經驗和本職業集體的利益出發對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學理論的灌輸和社會主義職業道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養，用社會主義職業道德的規范指導自己的行為。

每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。

如教師要遵守教書育人、為人師表的職業道德。

醫生要遵守救死扶傷的職業道德而軍人一樣有自己的職業道德。

就像人們常說，某人有“軍人作風”、“ 工人性格”、“農民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”。

這些都可以歸結到職業道德中來。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

我們就已經看到了軍人精神。

用現代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業素質，然后去學習使他得到提高。

長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。

正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。

今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。

構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。

　　步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢

當然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。

還有抗洪戰線上的無數無名的戰士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒創業的激情，煥發無堅不摧的力量。

這樣的精神是我們人生走向輝煌

　　新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負的使命是何等的重要，只有在自己素質提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

”這將是一項艱巨而任重道遠的事情，相信自己可以堅持

補完課后的感言應該怎樣寫

補完課之后的感受窮人家的孩子 老師補課似乎不很用心，丟給我一張考卷讓我做了兩個小時。

天啊，這兩個小時也是要收錢的啊。

怎么不讓我先在家里做完了來啊

真是好賺錢。

我還是自己回家好好學習吧。

以后就出來當家教了。

其他孩子 教的好嗎

好 聽的懂嗎

懂

談一談學習職業道德與法律課后的體會(700——800)字

公務員職業道德以其社會示范和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。

它是社會的主體性道德,在各行各業的職業道德中居于首要地位。

公務員是黨和政府各項政策、法律、法規、規章的執行者,是行政管理活動的領導者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風尚。

孔子之言:“君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃”從一個側面說明：官德和官風好且正,就會大化流行,從而變化為好的民德、民風；而官德敗壞,官風不正,就會導致民德滑坡,民風敗落。

鄧小平在談到黨風對社會風氣的影響時,曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風完全正派了,全國人民就會跟我們學。

黨外有這種不良風氣的人,只要他們是善良的,就會跟我們學,改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族。

”實踐也證明,社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。

因此,我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業的道德建設。

【第2句】：加強公務員職業道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設的重要手段。

腐敗現象在全國各地滋生蔓延,嚴重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權,強化吏治,而且應該從治本做起,加強思想道德教育,增強公務員保持廉潔的自覺性。

一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。

從腐敗動機的形成,到腐敗過程的實施,都起始于對道德的背離,對良心的背叛，從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。

因此,公務員職業道德建設就成為防治腐敗的第一道線。

求大學生思想道德修養法律基礎課后感想(2500字)_

在充分認識到網絡環境給大學生思想道德工作帶來的挑戰的前提下，我們必須制定切實可行的措施，搶占大學生思想政治教育網絡陣地，為大學生的健康成長創造有利的條件，對策有如下幾點： （1）正本清源，凈化信息環境。

政府和有關部門有必要通過法律、行政、技術等手段同各種網上信息犯罪和不道德行為作斗爭，加強對網絡的信息監控和信息過濾，為高校開創道德建設工作新局面創造良好的外部環境。

對于利用網絡傳播色情、淫穢內容、實施詐騙、破壞安定團結等違法犯罪活動堅決予以打擊。

對“黑網吧”、“黃網吧”、“地下網吧”要堅決取締，特別是重點清理學校周邊地區。

在新形勢下要大力倡導積極健康的網絡行為，對網絡電影、游戲網站等加大管理力度，引導其加強倫理和文化建設，形成正確的經營理念，嚴格限制開放時段，為青年學生提供一個良好健康的網絡環境。

各高校的網絡管理部門要加強信息網絡監控和管理，防堵有害信息侵蝕大學生思想。

（2）大力建設校園網，倡導健康向上的校園文化。

中共中央 2004年16號文《關于進一步加強大學生思想政治教育的若干意見》第五個部分中明確提出：努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑，全面加強校園網的建設，使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。

高校應大力建設校園網，使之成為網絡上的“學生之家”，通過網絡虛擬社區滿足學生的學習、休閑、游戲、交友等方面的需求，進而潛移默化地增強學生的歸屬感、榮譽感，提高學生的幸福感，這是大學生網絡道德建設必須緊緊把握的新方向。

近年來，高校的校園網絡如雨后春筍般建立起來，為大學生網絡道德建設提供了物質條件。

要從學生的需求出發建設網上校園，精心策劃，開展融思想性、知識性、趣味性于一體的網上校園文化活動，在校園網站可以開辟學習生活、就業技巧、考研須知、心理咨詢、實踐指導、信息發布、就業輔導等欄目，開設校園網“思想論壇”，給大學生們一個既可評論時事又可評論校事、暢談人生、理想、價值的天地，了解大學生道德動態，進行針對性的引導。

要開發網絡道德建設課件，把深奧的理論編成生動形象的多媒體，開發思想政治電子教材庫，充分利用數字技術，融文字、聲音、圖像于一體，達到吸引學生，寓教于樂的目的。

要把傳統的校園文化與虛擬社區的文化建設結合起來，兩促進。

如，目前高校學報、廣播、閉路電視等宣傳教育媒體，可以通過網絡整合起來，豐富校園網虛擬社區的信息資源，加大信息傳播的力度，為學生提供優良的信息服務，增強道德教育的開放性、多樣性、靈活性和實效性。

同時要進一步加大對校園網的信息管理和技術防范力度，對網上不良信息進行過濾，加快規范網絡新聞的進程，避免虛假信息的發布，凈化網絡環境。

如在大學生廣為喜愛的校園BBS里，挑選有責任心又有網絡技術特長的同學擔任版主，對校園BBS進行管理，刪除有不良思想的言論和文章。

在校園網上安裝有關過濾軟件，過濾網上的有害信息，凈化校園網絡（張旭晨：《互聯網對于大學生思想道德教育的影響初探》，《蘭州大學學報》，2000年第28期，第99頁）。

（3）開設專門的網絡道德教育課程，改變以往信息道德教育只在信息技術課中介紹，而內容傾向于信息安全的尷尬局面。

網絡道德建設課程要與大學生思想道德修養進行無縫整合，使大學生思想道德建設更貼近大學生的實際，網絡道德的內容的講授有系統的理論指導，努力提高與健全大學生的鑒別能力、自控能力，最終培養人格健全的社會主義建設者。

（4）建立網上心理咨詢的平臺，加強大學生心理健康教育。

隨著網絡觸角的不斷延伸，網絡能實現越來越多的功能，也使得一部分大學生熱衷于“昏天黑地”的“網絡生存”，較少與社會（他人）聯系，疏于處理人際關系，容易導致一定的心理障礙與人格畸變，僅靠談心、電話心理咨詢已不夠。

作為思想政治工作者必須順應時代的要求，積極開展網上咨詢，對癥下藥，做到有的放矢。

而且，值得注意的是，盡管當前隨著對大學生心理健康的重視，各大高校紛紛開設了相應的咨詢機構。

但大學生們常常在遇到心理問題時，因為害怕周圍同學的誤解，而羞于啟齒。

網絡的交互功能恰恰提供了一個交流的良好平臺，有利于雙向溝通，能夠取得較好的效果。

通過向青年大學生們提供各方面信息和多種選擇方案，讓他們在選擇中學會獨立思索，既強調了思想政治教育的自我教育，也突出了引導塑造功能。

通過教育者的啟發、指導，使青年大學生們自主地選擇與社會發展相一致的價值觀念和政治信念。

（5）培養網絡思想教育工作者，成為當務之急。

新形式下的思想道德建設工作，要求思想教育工作者既要具有思想政治教育的理論與實踐經驗，又要掌握計算機網絡的基本理論并能熟練進行網絡操作，既要具有較高的思想政治素質，又要具有一定的科技意識和創新能力。

如果思想教育工作者觀念陳舊，對網絡的發展和潛在的能量缺乏認識，就將錯失掌握學生思想動向的最好途徑，從而使工作無法很好地進行。

培養復合型人才擔當網絡思想教育工作者的角色迫在眉睫，思想教育工作者也應密切關注和研究信息網絡發展新動向，自覺抓緊學習網絡知識，充分利用網絡了解學生思想動態，促進大學生思想道德工作的深入、有效地開展。

總而言之，網絡的發展對于大學生思想政治教育工作而言，是機遇和挑戰并存，網絡是思想道德教育的新陣地，且這塊陣地正以前所未有的速度膨脹。

作為思想政治教育工作者應與時俱進，及時轉換教育觀念，充分利用網絡的優勢，掌握思想道德建設工作的主動權，促進當代大學生身心的健康發展，成就更多社會主義建設的有用人才。

法律的感悟（作文）

1)聽教授滔滔不絕、口若懸河地講解法律，從生澀難懂、枯燥無味的法的涵義中，我誤認為法只是象牙塔頂中的經書，束之高閣，讓人敬而遠之；當我暢游于法的歷史長河中，尋求與烏爾比安、耶林格、薩維尼、龐德、德沃金、波斯納等法學專家的對話，我誤以為法只是法學家眼中的寵兒，超然存在于歷史之中，虛無飄渺；當我看到電視劇中律師咄咄逼人的盛人氣勢與法官高高在上的威嚴態勢，我也曾誤以為法只是精英者之間的游戲，而凡人只是被動的參與者。

然而在參加工作后，我發現其實法只是一種普通的社會規范，是每一個公民都能觸及到的，它無時無刻不在調整著社會主體的權利義務關系，在社會生活中隨時隨地發揮著舉足輕重的作用。

　　法無處不在，在你、我、他身邊時常可以發現法的蹤跡，當你過十字路口，紅燈停綠燈行，這是道路交通法對行為的一種規范；當我在思量某件事情能否做的時候，我往往會思忖自己的行為是為法律所允許，這是我在用法的價值來判斷自身行為的可行性；當他的權利或者利益受到他人侵害時，他往往會通過訴諸或者求助于司法機關，這是他在用法律手段捍衛自己的合法權利。

　　因學法而守法，因懂法而用法，我苦苦追尋著法的軌跡，從大學時候的形而上的學習讓我理解了法的真諦，而在煙草三年的工作經歷則讓我認識了法的價值。

對于煙草公司一名普通法規員來說，《煙草專賣法》無疑是最重要的一部法律，它體現的是秩序、自由、利益與正義的價值，這種價值導向規范著專賣人員的合法行為，保護著經營主體的正當權利與制約著違法者的不法行為，它是煙草專賣制度的基石所在，它計劃卷煙生產、特許壟斷經營、打擊制假售假，其目的則是為了維持正常的市場經濟秩序；它讓市場的每一位消費者可以免于假煙的侵害，維護的是公民的合法利益；它規定零售客戶只要符合條件，則可以向煙草專賣局申請卷煙銷售許可證，這是煙草專賣法在保護每一位市場經營主體的自由權利；而當零售客戶的合法權利受到了煙草專賣行政執法的侵害時，可以向行政執法機關進行復議和申述，這則體現的是煙草專賣法維護正義的體現。

在我們的工作中，煙草專賣法無處不在，則價值則無處不在發揮著它的功能，正是因為價值的存在，才讓煙草專賣法符合公序良俗，在煙草專賣法與道德之間建立起一座橋梁，才讓煙草專賣法真正深入人心。

　　馬基雅維利說過：“由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。

”它告訴了我們法與行為之間的辯證關系，指出了法對人的行為指導的重要意義。

因此，學法、懂法、用法、守法，這是我們每個公民的權利與義務，也是責任所在，更是國家實現法治的根本保障。

2)上一周，我們學校利用下午第一節課時間，給我們講了一堂法制報告會。

通過這次開會，我的感觸很多。

可以說，我們每一個人在生活中都會與同學、朋友，以及社會上的人發生一些矛盾，也許都是一些小事。

既然是一些小事，那我想我們應該能夠和平能夠處理，不需要動用武器，這樣會毀了大家。

在我的生活中出現過這樣的事：一天，一個小組在班里值日，最后只剩下兩個人還沒有值完。

一個男生只是在外面剛剛涮完墩布回來，不小心把水濺到了另一個男生的身上。

那個男生隨口就說了一句：“喂，你沒長眼睛啊，往哪甩呢

”拿著墩布的男生還比較有誠意地說：“對不起，真是不好意思，我一定注意。

”可另一個男生卻得理不讓人，“你一聲對不起就完了，這衣服怎么辦。

”那個男生見情勢不對，有點怒火了，這下，兩個人便吵了起來，還動用上了掃把。

被水濺到衣服的男生用掃把的后面把另一個男生的眼睛給弄傷了。

僅僅一滴水的事，就引發出這么大的事，太不值了。

接下來，又通過學生們演的一個“搶錢事件”又揭示了如今社會的黑暗。

三個男生管一個男生要錢，不給錢就得挨揍，這簡直是天理何在呀

我認為，一個人如果沒錢，他不是最窮的；但如果他連一點寬容都沒有的話，那就是真的窮了。

說到尊重，也與寬容緊緊相連。

如果你想得到別人的尊重，就應該做到自己該做的事，就應該學會去寬容別人，善待自己。

這樣才有資格接受別人的尊重，才有資格提“人。

”如果你可以做到寬容一小步，那么社會就會少一份傷害，警察叔叔就會多一些功夫去做別的事。

從今天起，就讓我們來靠近寬容，創建和諧社會吧

3）我們國家是法治的國家，法律越來越健全，北京是我們的首都，隨著城市化的進展，全國各地的有志青年涌向北京，參與社會主義現代化建設，成為推動社會進步，經濟發展的重要的有生力量。

現在北京有近400萬流動人口，在北京的現代化建設中是一支龐大的有生力軍，我就是其中的一員。

初到北京時，除了感覺北京是一個有文化的城市，它有那么多的歷史文化遺產，有那么多的著名高校，北京人待人還很熱情……。

隨著時間的推移，我對北京的認識越來越深，感受也越來越多。

近幾年來，我親眼看到了北京發生了巨大的變化，京城的綠地多了，讓人無法忍受的沙塵暴也很少見了，天空更藍了，高樓更多了，道路更暢通了，人們的素質也提高了。

所有這一切都給我留下了深刻的印象，但是，讓我印象最深的是北京的法制建設。

法制是社會進步的象征，也是社會發展的必然結果。

黨的十六大以來，中國的法制建設取得了令人矚目的成績。

因為身在北京，就更深切地感受到了這種變化。

在我居住的社區有許多宣傳欄，可以看到不定期的法制宣傳內容，從國家制定的法律，到地方政府制定的法規或規范性文件。

這些法制宣傳讓轄區居民充分了解了自己應該享受的權利，如何遵紀守法，如何教育未成年人學習法律知識，加強自身保護。

而我一個外地青年人，也從中受到了不少益處。

在這個城市里，我有許多老鄉，我們都在一個公司打工。

4）我畢業于一個很著名的法學院，法律專業和律師職業是我義無反顧的選擇。

非常后悔的是上學的時候沒有珍惜寶貴的學習機會，自感學藝不精，心驚膽戰的開始了“法律實踐”。

工作的我反而愛思考法律是什么，法律是最低標準的道德，是具有強制性的一堆社會規范。

我自己是一個制度崇拜者，相信在科學合理的規范下，社會才會有序發展，所以在上學的時候，聽到“以德制國”很有些不解。

上學的時候，老跟著自己的老師嚷嚷中國的法律是多么多么的不完善不健全，一翻書本，厚厚的法國民法典，浩如煙海的美國判例，動不動就在論文里的結尾寫“立法建議”，呵呵。

中國法律是不健全不完善，法律空白需要填補，法律制度需要完善，法律條文需要修改，可是中國是多么迫切的需要高素質的法律實踐者啊，只有制定法和實踐法同時發展才是正確的。

一直在關注“法大弒師案”和“鄧玉嬌案”。

我自己的專業不是刑法，工作后也沒有和刑事案子打過過多的交道，但刑法和刑事訴訟法法規和原理我是理解的。

前兩天從網上看到北京某檢察院說付成勵不能夠成自首，“他的行為不具備從輕的情節”，而付成勵卻表示，他在殺死程春明教授后，主動撥打了報警電話。

對此，檢方認為，付成勵撥打電話自首，是為了躲避法律的懲罰，為了尋求從輕處理，并不是“認罪”的態度，所以不宜從輕判處。

”“罪刑法定”是刑法的基本原則，刑法什么時候說為了犯罪嫌疑人為了“從輕處罰”的自首就不是自首了

自首是“可以”從輕判決的情節，也就是說法院認為是自首但亦可不從輕判決，但是該認定自首的若不認定，那不成笑話了嗎

總之，我真的不希望付成勵師弟年輕鮮活的生命這樣逝去。

“鄧玉嬌案”剛開始的時候，根據當時通報的事實，鄧某的強奸行為顯而易見，對于這種嚴重的暴力型犯罪，就沒有防衛過當一說，鄧玉嬌就是正當防衛，無罪釋放。

可是，當不能操縱法律的時候（因為這個實在太明顯了），便來操縱事實，鄧玉嬌還是“防衛過當”了。

再看看律師行業，掙扎在貧困線上的年輕律師，開著奔馳寶馬的大律師，法官與律師等等，還真是光怪陸離啊。

合伙人、大律師是個是什么概念呢

就是能拉來大項目、大標的案子的律師，他們有著深厚的社會關系和很高的社會知名度，很多大律師可能早就不做業務了。

中國不同于美國，賺錢的不是訴訟律師而是非訴律師，很多非訴訟律師只要拉來項目就可以了，業務自有助理來做。

天下文章一大抄， 看你會抄不會抄。

加油

法律知識課心得體會

以“心中有愛”為話題的作文嘛，好詞好句里抄抄就好了

課文《相信困難終會過去》課后感言

是的，人不可能沒有悲傷，而悲傷，對于人來說是必須得有的，但我相信，動物也會有悲傷，只是，我們不懂動物的悲傷。

　　但是，貝多芬的悲傷會是什么呢，是因為他的生活太艱苦了，還是因為他的父親常常在小時候逼著他練習彈琴呢

　　悲傷是一種正常的情緒反應，如果誰沒有悲傷，那這個人就不叫做人。

　　在我的印象當中，讓我悲傷的事不少。

　　比如說，前幾天我們進行了一次考試，但因為，幾天前我沒上學，功課撂下了好多，結果這次一考完試，我就傻眼了我竟然不及格，下了課，我獨自一個人坐著，心里很傷心。

這時，老師走了過來，說這幾天確實講了不少重點，不用著急，以后自習課你就上我辦公室，我幫你補回來，保證一個重點也不漏，我感激的望著老師，老師朝我笑了笑走開了。

這時，我的同桌從外面回來了，看到我那憂郁的眼神，說，沒事了，就一次考試，我幫你把老師所講的內容，給你講一遍吧。

如果這個單元你學不好，你下一個單元也會跟不上。

看到同桌的那特別想幫助我的眼神，可又一想，老師不是說，她幫我補嗎，可現在……我只好說，行，那星期六我上你家，她笑著答應了。

　　每天下午，我去老師辦公室，老師幫我補，星期六，我又去同桌家，同桌幫我補，在老師和同桌的幫助下，我的成績提高的很快，我很感激她們。

　　再悲傷地悲傷，經過努力，也會解開……