富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善 體會感想

600字左右 急急急

誤會：　　早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。

他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。

有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。

他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。

第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。

他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

　　注：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。

誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴(yán)重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想象。

　　釘子：　　有一個男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。

　　第一天，這個男孩釘下了37根釘子。

慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。

他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

　　終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。

　　一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。

　　父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。

你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。

如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠(yuǎn)存在。

話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

　　注：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。

如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結(jié)果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空....　　三思后行：　　大多數(shù)的同仁都很興奮，因為單位里調(diào)來一位新主管，據(jù)說是個能人，專門被派來整頓業(yè)務(wù)；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。

　　他那里是個能人嘛

根本是個老好人，比以前的主管更容易唬

　　四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發(fā)威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。

下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡直像是全然換個人。

　　年終聚餐時，新主管在酒過三巡之后致詞：「相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪里去了

』我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。

　　后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。

直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。

」說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出啊

　　寬大：　　這是一個來自越戰(zhàn)歸來的士兵的故事。

他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。

我想帶一個朋友同我一起回家。

」「當(dāng)然好啊

」他們回答「我們會很高興見到的。

」　　不過兒子又繼續(xù)下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他現(xiàn)在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。

」　　「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。

」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什么。

像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。

我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。

我建議你先回家然后忘了他，他會找到自己的一片天空的。

」就在此時兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

　　幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。

警方相信這只是單純的自殺案件。

于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認(rèn)兒子的遺體。

　　那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。

　　故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。

要去喜愛面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。

我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。

　　然而感謝上帝，有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧帷?/p>

他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。

今晚在你入睡之前，向上帝禱告請他賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人；請他幫助我們了解那些不同于我們的人。

　　每個人的心里都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時發(fā)生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。

　　你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與

朋友就像是稀奇的寶物。

他們帶來歡笑，激勵我們成功。

他們傾聽我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。

他們的心房永遠(yuǎn)為我們而敞開。

現(xiàn)在就告訴你的朋友你有多在乎他們。

　　信任　　一次上課的時候,教授來到教室,對我們說:“今天我們不上課了,來做一個‘信任’試驗。

”　　他讓我們面朝他排成兩排,然后前排的同學(xué)不借助任何物體,向后仰面倒去,由后面的同學(xué)接住。

　　聽了教授的話,前后兩排的同學(xué)互相望著,都心照不宣地笑起來。

這樣的游戲,我們私下玩過多次,每次都是前排的同學(xué)向后倒去的瞬間,站在后面的同學(xué)便快速抽出身來,這樣,前面的同學(xué)由于失去重心,會仰面摔倒在地。

后來再有同學(xué)說玩這樣的游戲,前面的同學(xué)再也不肯真的向后倒了。

　　教授見我們都準(zhǔn)備好了,說了一聲“開始”。

聽了他的指令后,站在前面的許多同學(xué),開始一點一點向后傾斜,但每一個人都暗自掌握著身體的平衡,并不讓自己失去重心。

后面的同學(xué)見了,知道前面的人并不真倒,所以只是伸出手來,象征性地在前面的同學(xué)衣服上輕輕碰一碰。

　　這時,一個我們沒想到情景出現(xiàn)了,平時上課坐在我前面,個頭有一米八零的一位男生,向后直直地倒去,在他后面的是一位小巧的女生。

見男生向她倒去,先是一愣,接著便使盡全力,一把抱住了他。

看得出,女生非常吃力,但還是穩(wěn)穩(wěn)地托住了男生。

　　試驗結(jié)束后,教授走上講臺,他用手指著那位男生和那位女生對大家說:“今天的‘信任’試驗,他們兩人做得最成功。

同學(xué)們,什么是信任呢?信任便是像剛才這位男同學(xué)一樣,對別人沒有絲毫的戒備和猜忌之心,把自己完全地交給別人;而這位女同學(xué),則向我們展示出了最好的‘值得信任’的例證,就是不管自己有多困難,都會把別人交付的事情辦好。

他們兩人之所以能把這場試驗做成功,就是因為他們把相互信任演繹到完美。

生活中,我們總是渴望他人的信任,希望別人信任自己,可是又有多少人能夠向他人付出信任呢?一個人值得別人信任是幸福的,而一個人信任他人,則是高尚的。

同學(xué)們,讓我們先試著做高尚的人,再做一個幸福的人吧……”　　教授的話音剛落,教室里便響起了掌聲……　　問：如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會因為它很近很方便，就一而再、再而三地光臨嗎

　　答：你一定會說，這是什么爛問題，誰那么笨，花錢買罪受

　　可同樣的情況換個場合，自己或許就做類似的蠢事。

不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。

明知在一起沒什么好的結(jié)果，怨恨已經(jīng)比愛還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。

說穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣

　　——做人，為什么要過于執(zhí)著

　　問：如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個你走過的地方，你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎

　　答：一個超級愚蠢的問題。

　　可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。

做錯了一件事，明知自己有問題，卻*也不肯認(rèn)錯，反而花加倍的時間來找藉口，讓別人對自己的印象大打折扣。

被人罵了一句話，卻花了無數(shù)時間難過，道理相同。

為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時間，只為報復(fù)，不也一樣無聊

失去一個人的感情，明知一切已無法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立。

其實這樣一點用也沒有，只是損失更多。

　　——做人，干嗎為難自己

　　問：你會因為打開報紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍，就不敢出門嗎

　　答：這是個什么爛問題

當(dāng)然不會，那叫因噎廢食。

然而，有不少人卻曾說：現(xiàn)在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛了。

說得還挺理所當(dāng)然。

也有不少女人看到有關(guān)的諸多報道，就對自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應(yīng)

所謂樂觀，就是得相信：雖然道路多艱險，我還是那個會平安過馬路的人，只要我小心一點，不必害怕過馬路。

　　——做人，先要相信自己

　　問：你相信每個人隨便都可以成功立業(yè)嗎

　　答：當(dāng)然不會相信。

　　但據(jù)觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說，多讀書，多練習(xí)之后，問了另一個問題

那不是很難

我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文，在5分鐘內(nèi)解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎

改變當(dāng)然是難的。

成功只因不怕困，所以才能出類拔萃。

有一次坐在出租車上，聽見司機看到自己前后都是高檔車，兀自感嘆：“唉，為什么別人那么有錢，我的錢這么難賺

”我心血來潮，問他：“你認(rèn)為世上有什么錢是好賺的

”他答不出來，過了半晌才說：好像都是別人的錢比較好賺。

其實任何一個成功者都是艱辛取得。

我們實在不該抱怨命。

　　——做人，靠自己

　　問：你是否認(rèn)為，籃球教練不上籃球場，閉著眼睛也可以主導(dǎo)　　一場完美的勝利

　　答：有病啊，當(dāng)然是不可能的。

　　可是卻有不少朋友，自己沒有時間打理，卻拼命投資去開咖啡館，開餐廳，開自己根本不懂的公司，火燒屁股一樣急著把辛苦積攢的積蓄花掉，去當(dāng)一個稀里糊涂的投資人。

虧的總是比賺的多，卻覺得自己是因為運氣不好，而不是想法出了問題。

　　——做人，記得反省自己

　　殘忍的笑刑　　17 世紀(jì)“歐洲30 年戰(zhàn)爭”期間，有人發(fā)明了一種“笑刑”。

這種刑罰　　是將犯人或戰(zhàn)俘的手腳牢牢捆住，然后在腳底上涂滿蜂蜜、白糖汁或食鹽，　　然后牽來一只山羊，讓它在犯人腳下大舔佳肴美味。

這樣，使受刑者奇癢難　　忍，無法克制，終至狂笑不止而死亡。

據(jù)分析，人體持續(xù)狂笑，會使肺內(nèi)空　　氣越來越少，失去呼吸能力，于是造成極度缺氧窒息而死。

這種變相肉刑的　　殘忍程度，其實無異于嚴(yán)刑拷打，只不過這種施行手段，似乎能給施刑者帶　　來某種殺人的樂趣而已。

　　昏庸法官與愚蠢強盜　　1983 年2 月，英國有3 個強盜搶劫了200 英鎊，在開車逃跑途中，由于　　汽油耗盡，只得棄車步行，但卻把自己的名片、信件和其他雜物留在車上。

　　警察根據(jù)名片很快就將他們一網(wǎng)打盡。

　　在審理此案時，有位法官對強盜們說：“像你們這樣愚蠢的強盜，世界　　上絕無僅有。

現(xiàn)在，我準(zhǔn)許你們再去搶劫一次，如果你們能讓警方在一周內(nèi)　　破不了案，我就讓你們恢復(fù)自由。

不然的話，我將以愚蠢搶劫罪來從重處罰　　你們

”　　這在世界上恐怕是獨一無二的。

　　家庭牢房　　近幾年來，美國監(jiān)獄里已經(jīng)出現(xiàn)了人滿為患的現(xiàn)象，致使有關(guān)當(dāng)局深為　　頭痛。

為了解決這個棘手問題，美國佛羅里達州30 歲的產(chǎn)品制銷人湯姆·穆　　迪不久前發(fā)明了一套獨特的電子監(jiān)守設(shè)置，從而使美國司法制度有可能出現(xiàn)　　一場重大改革——建立“家庭牢房”，把輕罪犯人關(guān)在家里服刑。

　　湯姆·穆迪發(fā)明的這套電子監(jiān)守設(shè)置是兩個分開的電子器具：發(fā)射器和　　監(jiān)守器。

所謂“發(fā)射器”，實際上就是固定在犯人手臂上的“手鐲”。

這副　　裝滿電子元件的塑料發(fā)射器“手鐲”寬4 厘米，不怕任何碰撞，密封性能良　　好，而且對犯人的身體毫無影響。

但是，如果犯人想把它從手臂上解脫下來，　　它就會立即發(fā)出一種特殊信號。

所謂“監(jiān)守器”，實際上就是安置在犯人家　　里的機器“看守”。

監(jiān)守器高16 厘米，長14 厘米，寬10 厘米，它會把犯人　　的一切動靜及時忠實地向警察署電子監(jiān)守中心匯報。

犯人原則上只能在離監(jiān)　　守器500 米之內(nèi)的范圍里活動。

如果犯人越出這個活動范圍，電子監(jiān)守器就　　會立即向附近的警察署發(fā)出報警信號。

　　據(jù)報道，一個電子“手鐲”只要10 美元。

雖然興建一座電子監(jiān)守中心需　　要15000 美元，但由于它能減輕美國監(jiān)獄面臨的犯人過多的壓力，而且從長　　遠(yuǎn)考慮的話，也會使有關(guān)當(dāng)局省下一大筆開支，所以美國一些州政府已經(jīng)決　　定采用湯姆·穆迪的發(fā)明，建立“家庭牢房”制度。

　　一句笑話囚禁69 年　　一個生于愛爾蘭的少年西魯頓，因說了句取笑法國國王路易十四禿頭的　　玩笑，因而被囚禁了69 年。

　　西魯頓原是歐洲一個富豪的繼承者。

1674 年，他年方9 歲，就讀于巴黎　　的克雷魯蒙中學(xué)。

一天國王路易十四駕臨該校，學(xué)校當(dāng)局認(rèn)為這是無上的光　　榮，便將學(xué)校校名改為“路易大王中學(xué)”，調(diào)皮的西魯頓對班上的同學(xué)開玩　　笑地說：“國王是個禿子，而學(xué)校原來叫克雷魯蒙（法語有禿頭的意思），　　本來便很妥切，不是沒有必要再更改了嗎

”這本是說著玩的事，可卻被人　　告到了學(xué)校當(dāng)局，不久便傳到了國王的耳朵里了。

國王對此火冒三丈。

結(jié)果，　　西魯頓就被以不敬之罪送往巴士底監(jiān)獄，整整單獨地關(guān)了69 年。

當(dāng)西魯頓釋　　放回來時，當(dāng)年容光煥發(fā)的美少年，已成為步履蹣跚的老頭兒了。

　　罰美女戴骷髏面具　　意大利有一美女叫羅莎拉·蒙塔波尼。

每當(dāng)她出現(xiàn)在古城佛羅倫薩街頭　　時，必然引起一陣求婚的狂熱。

青年們?yōu)榱讼蛩髳鄱归_你死我活的爭斗，　　甚至有些懦弱的青年因得不到羅莎拉的愛情而自殺。

這些青年的父母，把兒　　子的死歸罪于羅莎拉，于是紛紛向法庭控告羅莎拉。

對此，法官判她面部受　　刑，即用燒紅的烙鐵在她臉上留下烙印。

然而由于她的美貌，沒有一個執(zhí)刑　　人肯下此毒手。

最后法官只得改判，命令她長期戴一骷髏面具。

于是，可憐　　的她一直戴了40 年的骷髏面具，直到她的美貌完全消失為止。

　　車牌墓碑　　世界各國的警察，為了維護人們生命財產(chǎn)的安全，想盡了各種辦法，對　　司機進行忠告，避免或減少各種交通事故。

　　馬來西亞桑佛市交通部，在交通安全周期間，于市內(nèi)貼出告示：　　閣下，駕車時速不超過30 英里，你可以欣賞本市美麗的景色；超過60　　英里，請到法院作客；超過80 英里，歡迎光顧本市設(shè)備最新的急救醫(yī)院；上　　了100 英里，請君安息吧

　　美國一條高速公路旁，有這樣的告示牌：　　此處已摔死3 人，您愿意做第4 個嗎

　　美國西海岸一條公路的急轉(zhuǎn)彎處，有一塊醒目的標(biāo)語牌：　　如果你的汽車會游泳的話，請照直開，不必剎車。

　　墨西哥一個邊境小城市的入城路口，懸掛著交通告示牌，寫著：　　請司機注意您的方向盤——本城一無醫(yī)生，二無醫(yī)院，三無藥品。

　　智利境內(nèi)有一段泛美公路，黃沙滾滾的公路旁散布著一些墳?zāi)?，這些墳　　墓的墓碑都是用汽車車牌釘上去的，這些墳?zāi)沟摹爸魅恕倍际且蜍嚨湺赖?，　　這些車牌墓碑，既可紀(jì)念不幸的死者，又可提醒過往的司機小心駕駛。

司機　　們?yōu)榍蟀踩?，路過此地時，都要停車到墓前澆水淋花，或獻花憑吊。

　　觀眼測謊　　半個世紀(jì)以來，警方常常采用儀器來對犯罪嫌疑人進行測謊，通過測試　　人的神經(jīng)系統(tǒng)對某件事情無意識的反應(yīng)情況進行測試。

而美國伊利諾斯州東　　哈薩爾里斯特市的警長史蒂夫卻發(fā)明了一種不用任何儀器進行測謊的新技術(shù)　　——觀察眼睛測謊術(shù)。

　　史蒂夫的新技術(shù)基于下列原理：“眼晴的活動是有一定模式的，當(dāng)人在　　回憶和編造事物時，眼睛便會有不同的活動模式。

”所以，“只要觀察一個　　人的眼睛的活動、面部表情和精神狀態(tài)，就能判斷出其是否在說謊。

”他特　　意指出，這種新技術(shù)任何人都能掌握并可應(yīng)用到警務(wù)工作和日常生活中。

　　史蒂夫運用這種測謊技術(shù)，幫助全國各地的同行們破獲了數(shù)百起案件。

　　有一個18 歲的女學(xué)生被人毆打致死的案件，警察們偵察了一年，只進行到將　　兇手范圍縮小到兩個男人的程度，并且沒有足夠的證據(jù)對他們起訴。

史蒂夫　　介入此案后，分析被害者同一宿舍的一位女生可能掌握一些線索，便對她開　　始盤問。

當(dāng)詢問她的姓名、住址等問題時，發(fā)現(xiàn)她回答時眼珠向左轉(zhuǎn)動，而　　當(dāng)問及兇手名字時，她的眼珠向右轉(zhuǎn)動，他便立即打斷女生的話，并告訴她：　　“你在撒謊

”就這樣，在訊問的兩個小時中，當(dāng)女學(xué)生的眼珠右轉(zhuǎn)時，史　　蒂夫就截住話題；當(dāng)她的眼珠左轉(zhuǎn)時，便讓她繼續(xù)陳述。

最后，女學(xué)生供認(rèn)　　了自己殺死女同學(xué)的全部過程。

　　打了23 年的一根頭發(fā)官司　　1900 年，法國加赫堡市的法院對23 年前受理的一起房屋買賣糾紛案加　　以判決：賣方將其23 年前從買主布薩諾手里收到的一根頭發(fā)交還給對方。

這　　是何苦呢

為區(qū)區(qū)一根頭發(fā)而打了23 年的官司。

　　買主布薩諾說：“對一個人來說，一根頭發(fā)也許不重要，但我交給賣主　　的頭發(fā)卻不是普通的頭發(fā)，而一個人講信用的證明。

”原來，加赫堡市有一　　風(fēng)俗，在任何買賣活動中，買主必須撥下自己的一根頭發(fā)交給賣主，作為信　　用的憑證。

23 年前，布薩諾為買房子與賣主簽訂了上述買賣合同。

他從自己　　頭上拔下一根頭發(fā)交給了賣主。

但是，賣主變卦了，不想賣房子了。

于是，　　雙方解除了合同。

布薩諾要求賣主把那根頭發(fā)還給自己，因賣主不承認(rèn)收了　　布薩諾的頭發(fā)而發(fā)生爭執(zhí)，訴至法院，于是打了23 年的官司。

　　為民解冤　　《三國志·簡雍傳》記載：劉備在位蜀主時，有一年，久旱無雨，糧荒　　四起。

劉備為度荒年，下令禁止以糧釀酒，違者處以刑罰。

為了杜絕濫用糧　　食的現(xiàn)象，他派官員四處察看，有一處的官吏，在一個尋常百姓家搜出一套　　釀酒器具。

不論這家百姓如何解釋，劉備還是將他投進了大牢。

　　簡雍對劉備處理的這件事認(rèn)為不妥，他多次在劉備面前為這個無辜的百　　姓鳴不平，勸諫劉備從輕發(fā)落，劉備執(zhí)意不聽。

　　有一天，簡雍陪劉備去野外散步，他們忽見前方有一男一女行于路上。

　　他便計上心來，對劉備說：“主公，趕快下令將那一男女捉拿問罪。

”劉備　　莫名其妙地問：“憑什么隨便抓人

”“孤男寡女，荒郊野外，定有奸情。

”　　劉備道：“捉奸要有證據(jù)嘛

”簡雍模仿劉備處理家藏酒具案子的態(tài)度，說：　　“這兩個人都是成熟的男女，都有通奸行淫的器具，怎么不能抓呢

”劉備　　聽后，恍然有所悔悟，回去以后就命人釋放了那位家中雖有釀酒設(shè)備，但并　　沒有以糧造酒的百姓。

　　羅竹林?jǐn)嗖肌　∧炒逵袀€叫石榴的農(nóng)民，一向忠厚老實。

有一天，石榴因老婆患病無錢　　醫(yī)治，從鄰家借了一匹白布，趕著毛驢進城變賣。

走到半路，遇見一個算卦　　的瞎子，求搭牲口進城。

石榴可憐他眼瞎行路難，就把他扶上驢背，自己在　　前邊牽著毛驢走。

　　到了城里，瞎子摟抱著那匹白布下了驢，然后扭頭就要走。

石榴不解地　　問：“怎么

難道你想賴我的布

”瞎子不甘示弱地說：“騎了你一會兒驢，　　我的布怎么就變成你的了

”兩個人爭執(zhí)不下，吵吵嚷嚷招來了一群圍觀的　　人。

這時人群中有人問瞎子：“你說布是你的，有何憑證

”瞎子說：“我　　這布三丈七尺長，一尺八的幅寬，不信你量量。

”“那人一量，果然不差。

　　原來瞎子騎在驢背上時，暗暗地用手摸索著把布量了遍。

這一下可炸了鍋，　　在場的人紛紛指責(zé)石榴不該訛瞎子的布。

石榴素來能干不能說，是茶壺里裝　　餃子——肚子里有倒不出來的人，此刻更是覺得心里窩滿了冤枉氣。

　　說來也巧，這一天正趕上羅竹林進城串親戚，他把這情景看得清清楚楚。

　　羅竹林深知石榴的為人，等人們的議論聲稍微平息后，就故意地高聲說道：　　“喲，算命先生，你這塊藍布染得可鮮亮呀

”瞎子忙說：“孩子他媽娘家　　開著染房，還能染不好

俺這塊藍布值錢著呢

”羅竹林見他露了餡，趕忙　　趁機說：“大伙兒看看，這塊布到底是他的嗎

”人們立刻省悟過來了：這　　布不是瞎子的。

于是轉(zhuǎn)而斥責(zé)瞎子不該壞良心，訛石榴的布。

說得瞎子伸出　　手來直扇自己的臉。

　　裝聾斗騙　　某公安廳刑警隊員小余奉命跟蹤一走私集團的主犯。

他換上便衣后與走　　私犯一起登上了開往重慶的客輪，與走私犯同住一個船艙。

當(dāng)船行到三峽時，　　旅客們紛紛走出船艙，觀看兩岸的秀麗景色。

走私犯也走了出去。

為了監(jiān)視　　住罪犯的旅行箱，小余裝成看書看入了迷的樣子獨自一人留在艙內(nèi)。

過了一　　會，一個妖艷的女郎走進船艙，見艙內(nèi)只有小余一人，便笑瞇瞇地走到他床　　前。

還沒等到他明白是怎么回事，那女子突然臉色一沉，一把扯開自己的襯　　衣鈕扣，露出雪白的胸脯，壓低嗓門對小余說：“你快把錢包給我，否則我　　就要喊人了，說你耍流氓調(diào)戲我。

”　　小余一驚，他沒有想到半路上會殺出來這么一個“程咬金”來，錢給了　　她以后怎么跟蹤走私犯，如果她喊又要壞事，他什么也說不清。

如果到了乘　　警那兒倒能說清，但暴露了身分將前功盡棄。

現(xiàn)在暴露身分抓住這個騙子又　　會打草驚蛇，走私犯會逃走。

小余頭腦飛速地運轉(zhuǎn)著。

突然他靈機一動，隨　　即打著手勢，哇哇直叫，并用筆在一張紙上寫道：“我是聾啞人，不知道你　　在講些什么。

”　　那女子一愣，不知是計，看看屋里沒人，急忙用筆在紙上將剛才說的話　　寫上，遞給小余看。

小余眼疾手快，見對方要撕紙條，一把搶了過來，往自　　己口袋里一塞。

突然站起來說：“你給我出去，否則我就將紙條交給乘警。

”　　那女子見啞巴突然說了話，還抓住了自己的把柄，只好悻悻而去。

　　真少尉智斗假上?！　?990 年12 月11 日下午4 時許，地處“火洲”吐魯番盆地的阿吉格爾德　　村沸騰了。

一位“兩杠三星”上?？谌魬液拥匦麄髡鞅?，吸引了幾十雙　　眼睛，不少年輕人在他的鼓動下當(dāng)場報了名。

　　這時，一位年輕漂亮的維吾爾族姑娘走上前來，甜甜地問：“首長，我　　能報名嗎

我有特長，會跳麥西來甫。

”　　“好極了

我們軍區(qū)歌舞團正缺舞蹈演員。

你叫什么名字

年齡多大　　了

”　　“阿達蘭蒂，正義的意思。

”　　“好，你先交20 元報名費。

”　　“行，別說20 元，就是200 無我也愿意。

”姑娘胸脯一挺，兩腳并攏就　　是一個標(biāo)準(zhǔn)的立正。

她問上校：“您看我像個軍人嗎

”　　“像，像極了。

”　　“首長，有人和我打賭，他非說軍官證是藍色的，我說是紅色的。

”　　“你說得對

”　　“那士兵證我說也是紅色的。

”　　“對，對。

”上校邊說邊拍著姑娘的肩膀。

　　阿達蘭蒂猛地甩開了上校的手，厲聲說：“你的戲該收場了，好一個假　　上校

”　　原來，阿達蘭蒂是新疆軍區(qū)某部少尉分隊長，正休假走親戚，路過村口，　　見“上?！迸e動異常，經(jīng)幾番試探，她確認(rèn)這是個冒牌貨。

經(jīng)審訊，假上?！　∈且粋€農(nóng)工，上校軍裝是他從某部浴室偷來的。

嚴(yán)以律己，寬以待人的意思

嚴(yán)以律己寬以待人的意思是，對待自己，要不斷地努力，讓自己變得更優(yōu)秀，對待別人，要多多地包含，以身作則，讓別人學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)職業(yè)道德與法律課的感受800字

所謂職業(yè)，就是同人職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的。

指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，即整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等方面的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求。

職德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。

職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。

　　職業(yè)道德與一般社會道德既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

它是一般社會道德中的重要內(nèi)容，同時也是對一般道德原則和規(guī)范的重要補充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統(tǒng)一，一方面，各種職業(yè)道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現(xiàn)著一般社會道德的要求；另一　　方面，某些職業(yè)道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業(yè)的道德要求，也會轉(zhuǎn)化為全體社會成員都應(yīng)當(dāng)遵守的一般社會道德。

　　職業(yè)道德是同人們的職業(yè)實踐緊密相聯(lián)的。

從事某種特定職業(yè)的人們，由于有著共同的勞動方式，經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練，進行著共同的職業(yè)實踐，因而往往具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某種特殊的關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生該職業(yè)　　所特有的行為規(guī)范和道德要求。

職業(yè)實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對于人們的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為，而且對于個人道德品質(zhì)的形成以及整個社會的道德習(xí)俗和道德傳統(tǒng)都有重大的影響。

　　首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。

它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。

甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。

內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

職業(yè)道德往往表現(xiàn)為世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)，使人們形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，養(yǎng)成比較特殊的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)風(fēng)格。

雖然在不同的歷史階段里，職業(yè)活動會隨著科學(xué)技術(shù)的進步和社會的發(fā)展而不斷變化，對作為社會意識形態(tài)的職業(yè)道德起決定作用的社會經(jīng)濟關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化，但是由于職業(yè)分工具有相對的穩(wěn)定性，各種職業(yè)活動在總的發(fā)展方向上是一致的，這就決定了職業(yè)道德在內(nèi)容上必然具有相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

　　其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業(yè)的交流活動的實際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業(yè)生活相聯(lián)系，各個行業(yè)的職業(yè)道德的形式也豐富多樣。

各個行業(yè)為了較好地規(guī)范和約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，都往往從本行業(yè)的活動、要求以及交往的內(nèi)容和方式出發(fā)，根據(jù)本行業(yè)的客觀環(huán)境、職業(yè)特點及從業(yè)人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業(yè)人員所接受的形式如規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現(xiàn)職業(yè)道德的要求，把職業(yè)道德規(guī)范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐，有利于人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，促使他們改進工作態(tài)度，提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量。

　　再次，從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德一方面是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系，用來塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

　　職業(yè)道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同于一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。

各種行業(yè)的職業(yè)道德都只能約束本行業(yè)的從業(yè)人員，而往往不適用于從事其他職業(yè)的人們；都只能在本行業(yè)的特定范圍內(nèi)起作用，一旦越出自身的行業(yè)范圍，就失去了存在的基礎(chǔ)。

　　最后，從產(chǎn)生的效果來看，職業(yè)道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業(yè)化”，又使個人道德品質(zhì)“成熟化”。

職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。

　　在階級社會里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級道德或社會道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關(guān)系。

任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級道德或社會道德的要求。

同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來的。

同時，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。

職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊趯W(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。

　　職業(yè)道德對社會歷史的發(fā)展具有重要的積極作用。

　　首先，職業(yè)道德是推動物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。

人類社會長期以來所形成的各行各業(yè)的分工協(xié)作關(guān)系，對社會物質(zhì)文明建設(shè)的進程直接或間接地產(chǎn)生著重要的影響，而職業(yè)道德則對各行各業(yè)中嚴(yán)密而良好的分工協(xié)作關(guān)系具有特殊的作用。

各種職業(yè)道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當(dāng)各類從業(yè)人員把相應(yīng)的職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)道德信念和責(zé)任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業(yè)和社會之間的關(guān)系，自覺地承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業(yè)道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責(zé)，必然會對社會的物質(zhì)文明建設(shè)起到巨大的推動作用。

反之則會阻礙社會物質(zhì)文明的發(fā)展進程。

　　其次，職業(yè)道德是形成和改造社會風(fēng)尚的重要因素。

社會風(fēng)尚是人們的精神面貌和社會關(guān)系的綜合反映，由于每一行業(yè)都以自己獨特的方式與整個社會發(fā)生聯(lián)系，各行各業(yè)的人際關(guān)系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風(fēng)尚和習(xí)俗，職業(yè)道德對就社會風(fēng)尚具有很大的影響。

如果每個社會從業(yè)人員都能自覺地遵守和履行職業(yè)道德，必然有利于促進和諧的人際關(guān)系和良好的社會風(fēng)尚的形成與發(fā)展；反之，則將導(dǎo)致不良社會風(fēng)尚的產(chǎn)生和蔓延。

　　再次，職業(yè)道德能夠促進勞動者的自我完善。

每個人的大部分社會活動都在職業(yè)生活中實現(xiàn)，其社會貢獻也主要通過本職工作表現(xiàn)出來：而個人的知識素養(yǎng)、勞動技能和道德品質(zhì)的提高，在很大程度上也要通過職業(yè)實踐活動來達到。

　　職業(yè)道德是人們職業(yè)生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經(jīng)常的影響，它能夠指導(dǎo)人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標(biāo)，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養(yǎng)成具體的道德品質(zhì)。

在職業(yè)實踐中不斷地進行學(xué)習(xí)和鍛煉，不僅可以改變?nèi)藗冏呦蚵殬I(yè)生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發(fā)展家庭和學(xué)校教育的積極成果。

職業(yè)道德對于從業(yè)者自我完善的重要促進作用不可忽視。

社會主義職業(yè)道德是社會主義社會中從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范的總和，它以其嶄新的內(nèi)容和鮮明的時代特征，區(qū)別于已往任何一種類型的職業(yè)道德。

　　（1）它建立在社會主義公有制基礎(chǔ)上，是社會主義道德原則和規(guī)范在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。

除原始社會外，已往社會里的職業(yè)道德都是對生產(chǎn)資料私有制和私有制度下職業(yè)關(guān)系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。

社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業(yè)，也消除了舊社會職業(yè)之間及職業(yè)內(nèi)部的尖銳對立，形成了職業(yè)之間的相互協(xié)助和同一職業(yè)內(nèi)從業(yè)者之間的平等互助關(guān)系。

在社會主義社會里，各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業(yè)道德的形成奠定了客觀基礎(chǔ)，決定了社會主義職業(yè)道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務(wù)。

　　（2）社會主義社會的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動目的是一致的。

在階級社會里，人們的職業(yè)活動都以個人利益和職業(yè)集體利益為目的，各種職業(yè)道德都不能很好地調(diào)解職業(yè)或行業(yè)內(nèi)外的關(guān)系，職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的不一致使得私有制社會的職業(yè)道德往往具有虛偽性。

而在社會主義社會，由于個人、職業(yè)集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業(yè)活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業(yè)道德的規(guī)范和要求與人們從業(yè)活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業(yè)道德中的虛偽性。

　?。?）社會主義　　職業(yè)道德不能自發(fā)形成和發(fā)展。

社會主義職業(yè)道德的根本目標(biāo)在于謀求整個社會的公共利益。

而從事某一具體職業(yè)的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經(jīng)驗和本職業(yè)集體的利益出發(fā)對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學(xué)理論的灌輸和社會主義職業(yè)道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養(yǎng)，用社會主義職業(yè)道德的規(guī)范指導(dǎo)自己的行為。

每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。

如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德。

醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德而軍人一樣有自己的職業(yè)道德。

就像人們常說，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”。

這些都可以歸結(jié)到職業(yè)道德中來。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

我們就已經(jīng)看到了軍人精神。

用現(xiàn)代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業(yè)道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業(yè)素質(zhì)，然后去學(xué)習(xí)使他得到提高。

長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。

正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。

今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。

構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。

　　步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢

當(dāng)然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。

還有抗洪戰(zhàn)線上的無數(shù)無名的戰(zhàn)士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅不摧的力量。

這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌

　　新世紀(jì)，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負(fù)的使命是何等的重要，只有在自己素質(zhì)提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

”這將是一項艱巨而任重道遠(yuǎn)的事情，相信自己可以堅持

大國崛起每集寫50~100字簡單記錄

1海洋時代（開篇暨葡萄牙、西班牙）　　15世紀(jì)，歐洲最早的兩個民族國家葡萄牙和西班牙，在國家力量支持下進行航海冒險：在恩里克王子的指揮下，迪亞士、達·伽馬等葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達印度的航線；在伊莎貝爾女王的資助下，1492年哥倫布代表西班牙抵達了美洲。

當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個完整的世界，世界性大國也就此誕生。

葡萄牙和西班牙在相互競爭中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀(jì)上半葉達到鼎盛時期，成為第一代世界大國。

但是，這兩個依靠掠奪迅速崛起而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰。

2小國大業(yè)（荷蘭） 　　　地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。

日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國。

他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。

憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，17世紀(jì)成為荷蘭的世紀(jì)。

　　　由于國土面積等天然因素，17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。

但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。

3走向現(xiàn)代（英國·上） 　　　?。?6—17世紀(jì)） 　　　　與歐洲大陸隔海相望的英國，在1588年與西班牙無敵艦隊的海戰(zhàn)中大獲全勝，就此逐步登上世界舞臺。

從中世紀(jì)走向現(xiàn)代社會的過程中，強有力的君主制成為關(guān)鍵的一環(huán)。

女王對海洋探險和貿(mào)易的鼓勵、開明的治國態(tài)度和處理社會矛盾的妥協(xié)手段，使這個地處邊緣的島國，迎來了早期的輝煌。

　　但是，接下來的國王查理一世卻因為堅信君權(quán)神授，違背了英國早在13世紀(jì)時由所確定的國王必須遵守法律的原則，和議會之間進行了一場為時四年的內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后的查理一世被宣判死刑。

最終，英國通過光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。

　　　相對寬容的社會環(huán)境，為英國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件，為工業(yè)革命的到來做好了準(zhǔn)備；同時，也讓這個島國一步步走向了世界舞臺的中心位置。

4工業(yè)先聲（英國·下） 　　?。?8 — 19世紀(jì)） 　　　　隨著英國殖民擴張和海外市場的成熟，商品的需求量越來越大，手工工場的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。

為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的。

這一切，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。

當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國社會中；當(dāng)瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場。

在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家。

在此期間，英國打敗了強鄰法國，成為全球第一大殖民帝國。

19世紀(jì)中后期開始，殖民地日益成為英帝國的負(fù)擔(dān)，而自由市場經(jīng)濟的弊端也逐漸顯現(xiàn)，英國的發(fā)展開始減慢，最終喪失了世界霸主的地位。

5激情歲月（法國） 　　　　17世紀(jì)時，國王路易十四在法國建立起歐洲大陸最強大的絕對王權(quán)，并籍此將法國的經(jīng)濟、文化、軍事力量都帶到了歷史上的第一個高峰，巴黎城就在那一時期誕生。

路易十四對文化藝術(shù)的喜好培育了國民對思想文化的推崇，席卷了整個歐洲的啟蒙思想在法國得到了普遍傳播。

　　　　啟蒙思想打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了理性的大門，而法國社會一直無法解決的三個等級之間的矛盾卻愈演愈烈。

1789年，法國大革命爆發(fā)，頒布。

　　　　但是，歐洲各君主國的絞殺使法國出現(xiàn)了極端事件和長期動蕩。

這時，拿破侖一世以大革命之子的形象出現(xiàn)，用征服歐洲的方式再次將法國帶向巔峰。

　　　　然而，武力擴張并不能長久維持大國地位。

直到二戰(zhàn)之后，法國才在戴高樂獨立自主發(fā)展道路的帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日的光榮。

6帝國春秋(德國) 　　　當(dāng)歐洲各國紛紛建立民族國家之際，歐洲大陸中部的一片國土始終處于四分五裂的狀態(tài)。

對分裂有著痛苦記憶的德意志人在思索中呼喚著一個統(tǒng)一的國家。

通過不懈努力，經(jīng)濟學(xué)家弗里德里?！だ钏固靥岢龅耐ㄟ^經(jīng)濟統(tǒng)一實現(xiàn)政治統(tǒng)一的方式得以實施，關(guān)稅同盟的建立使貿(mào)易壁壘被打破，德意志經(jīng)濟快速發(fā)展。

　　　鐵血宰相俾斯麥則在歐洲列強環(huán)伺的夾縫中求生存，在外交上作足準(zhǔn)備后，最終以三場對外的戰(zhàn)爭，在1871年完成了德國統(tǒng)一。

　　　第一步是1864年初挑起對丹麥的戰(zhàn)爭。

把屬丹麥的石勒蘇益格-荷爾施泰因兩公國（居民多數(shù)為德意志人）并入德國。

　　　第二步是1866年挑起對奧地利的普奧戰(zhàn)爭。

1866年7月3日在薩多瓦戰(zhàn)役中，普魯士獲得決定性的勝利。

根據(jù)1866年8月的布拉格和約，奧地利退出德意志聯(lián)邦，普魯士兼并了荷爾施泰因以及戰(zhàn)爭中站在奧方的幾個德意志聯(lián)邦諸侯國，統(tǒng)一了德意志的北部和中部，建立起在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下的北德意志聯(lián)邦。

　　　第三步是1870年的普法戰(zhàn)爭。

1870年7月19日，在俾斯麥的挑動下，法國向德國宣戰(zhàn)。

拿破侖三世吹噓說，這只是一次“到柏林的軍事散步”。

但他碰到的已不是昔日的普魯士，而是一個比較強大的、堅決反對分裂的德意志民族。

1870年9月2日，德軍在色當(dāng)戰(zhàn)役取得對法國的決定性勝利，生俘了拿破侖三世。

至此，統(tǒng)一南德的障礙已除，德國的民族戰(zhàn)爭的任務(wù)已經(jīng)完成。

俾斯麥驅(qū)兵直入巴黎。

1871年1月18日在凡爾賽宮宣告了德國的統(tǒng)一，成立了德意志帝國。

俾斯麥也同時出任德意志帝國的宰相。

他遵循歐洲大國的均衡原則，為德國帶了寶貴的和平發(fā)展空間。

　　　一直以來高度重視教育、科技的德意志，迅速站在了的前沿，用30多年的時間超過英國，成為歐洲第一、世界第二大經(jīng)濟強國。

但是，隨后德國卻很快成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。

二戰(zhàn)后，德國再次分裂。

通過對戰(zhàn)爭的深刻反省，德國最終以和平的方式完成了國家的再次統(tǒng)一（1990年10月3日0時）。

7百年維新（日本） 　　　150多年前，在四艘美國黑船的脅迫下，長期閉關(guān)鎖國的島國日本選擇了不戰(zhàn)而開國。

外部壓力成為國家內(nèi)部變革的動力，黑船來航15年后的1868年，明治維新正式開始。

在“求知識于世界”的維新綱領(lǐng)指導(dǎo)下，日本派出由政府高官組成的巖倉使節(jié)團到歐美各國考察。

此后，日本開始了國家工業(yè)化：大久保利通以拿來主義的方式推進殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化，開辦大量官營工廠，并大力扶持民營企業(yè)。

日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一棄官經(jīng)商的傳奇經(jīng)歷成為那個時代的主角。

大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國內(nèi)自由民權(quán)運動的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。

但是，同時寫進的天皇制埋下了日本軍國主義抬頭的隱患。

原子彈爆炸的蘑菇云結(jié)束了日本軍國主義的迷夢。

二戰(zhàn)后的日本，以為基礎(chǔ)，在美國扶持下，經(jīng)濟迅速發(fā)展。

在1968年，即明治維新百年之際，成為當(dāng)時僅次于美國和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟強國。

現(xiàn)在，日本已經(jīng)超過德國，成為了世界上經(jīng)濟第三強的國家。

8尋道圖強（沙俄） 　　　　1697年，俄國沙皇彼得一世前往歐洲各國游歷和學(xué)習(xí)。

歸來后，他用強硬手段推行了一場社會變革。

從穿衣、吃飯，到科學(xué)教育、商業(yè)活動、軍隊建設(shè)，彼得用野蠻的方式推進了俄羅斯的文明進程，他甚至親自審訊反對改革的太子。

在打敗了強敵瑞典之后，彼得下令建造起一個面向歐洲的新首都圣彼得堡。

　　　　繼承彼得改革的女皇引進歐洲的啟蒙思想，重視教育，并試圖起草法律，但改革無法觸動農(nóng)奴制。

女皇的業(yè)績最終只能表現(xiàn)在領(lǐng)土擴張上，在18世紀(jì)后期，俄羅斯成為地跨歐亞美的大國，并成為歐洲事務(wù)中的重要角色。

　　　　但是，農(nóng)奴制使俄羅斯很快在經(jīng)濟、技術(shù)領(lǐng)域落后于完成了工業(yè)化的英法等國。

在戰(zhàn)爭—革命—改革的多次反復(fù)中，這個在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間徘徊的民族，逐漸形成了自己的思考能力。

等一批俄羅斯知識分子希望能夠找到一條自己的道路。

正是在這樣的思考中，俄羅斯逐漸創(chuàng)造了屬于自己的獨特文明。

9風(fēng)云新途（蘇聯(lián)） 　　　1917年，蘇維埃政權(quán)在十月革命后誕生。

在探索從未有人實踐過的社會主義道路時，列寧根據(jù)實際情況的需要，及時將戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策調(diào)整為新經(jīng)濟政策，保護了農(nóng)民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。

蘇聯(lián)經(jīng)濟逐漸復(fù)蘇。

列寧去世后，在面臨封鎖和戰(zhàn)爭威脅的國際環(huán)境下，斯大林決定加快工業(yè)化進程，開始實施計劃經(jīng)濟，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。

隨著兩個五年計劃的完成，蘇聯(lián)一躍成為工業(yè)強國，令當(dāng)時正處于經(jīng)濟危機中的歐美各國驚嘆不已。

工業(yè)化成就的光芒掩蓋了蘇聯(lián)高度集中的指令性計劃經(jīng)濟模式的弊端。

而很快到來的二戰(zhàn)檢驗了這一工業(yè)化成果。

蘇聯(lián)新工業(yè)區(qū)的威力和蘇聯(lián)人民的巨大犧牲，使它贏得了戰(zhàn)爭的勝利，也贏得了一個負(fù)責(zé)任的大國應(yīng)有的地位。

作為一次前無古人的偉大實踐，蘇聯(lián)為全人類提供了前無古人的經(jīng)驗和思考。

今天，俄羅斯人正在為民族復(fù)興而努力，這個民族的未來值得期待。

10新國新夢（美國·上） 　　　　（17世紀(jì)—19世紀(jì)） 　　　1620年，五月花號載著一百多名英國清教徒來到北美大陸。

遵照登陸前簽訂的《五月花號公約》，清教徒開始了在新大陸上自治管理的生活。

100多年后，由于英帝國強行增收印花稅，殖民地獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)，1776年，北美13個英殖民地宣布成立美利堅合眾國，并在1787年制定了對美國發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政府。

　　　　此時，大量移民帶來了歐洲最先進的技術(shù)成果，拿過歐洲接力棒的美國，迅速完成了第一次工業(yè)革命。

美國快速發(fā)展，但制憲會議上懸而未決的奴隸制問題，最終在1860年導(dǎo)致了南北戰(zhàn)爭的發(fā)生。

林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，中央政府也由此逐漸壯大。

在政府推動下，歷時一個多世紀(jì)的西進運動成果斐然。

　　　　此后，愛迪生將美國率先帶入電氣時代，對發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個國家源源不斷的發(fā)展動力。

　　　　1894年，美國成為世界第一大經(jīng)濟強國。

這個年輕的國度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。

11危局新政（美國·下） 　　　（20世紀(jì)初 — 二戰(zhàn)結(jié)束） 　　　自由競爭，使得美國迎來了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的黃金年代。

一大批壟斷性的大公司、大財團相繼出現(xiàn)，第一家托拉斯集團—洛克菲勒的標(biāo)準(zhǔn)石油公司是其中典型的代表。

但問題很快顯露：壟斷導(dǎo)致中小企業(yè)倒閉，機會平等喪失；社會嚴(yán)重兩極分化，勞資矛盾激化。

美國人開始反思這種經(jīng)濟社會發(fā)展的模式。

1901年上任的西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)順應(yīng)進步主義的思想和社會的要求，通過反壟斷和立法保障工人權(quán)益等方式，開始了美國歷史上第一次政府干預(yù)經(jīng)濟的行動。

　　　　隨后，福特生產(chǎn)線的誕生、電氣時代一批新技術(shù)和發(fā)明的出現(xiàn)以及第一次世界大戰(zhàn)帶來的訂單，進一步壯大了美國經(jīng)濟。

1929年，波及全球資本主義國家的經(jīng)濟危機來臨，美國損失慘重。

富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)加大了政府管理經(jīng)濟的力度，通過一系列新政措施，使美國逐步走出困境，也由此開創(chuàng)了看得見的手（政府）和看不見的手（市場）共同作用于經(jīng)濟的混合經(jīng)濟模式。

　　　　第二次世界大戰(zhàn)成為美國歷史新的轉(zhuǎn)折點，美國在政治、經(jīng)濟、科技、軍事等方面都成為世界第一強國，并由此開始主導(dǎo)世界。

12大道行思（結(jié)篇） 　　　一、大國之謎 　　　　回顧500年來各個世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。

　　　　二、大國之惑 　　　　歷史上的大國依靠掠奪殖民地和武力爭霸崛起，已被證明結(jié)局并不美好；妄圖依靠戰(zhàn)爭打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。

　　　　三、大國之路 　　　　二戰(zhàn)后，各國逐漸開始理智地尋找大國之路。

　　　　對于理想的大國，每個人都有自己的夢想；關(guān)于大國的話題，也許是一個永遠(yuǎn)無法窮盡的討論。

我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國帶向何方，但有一點是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。

《大國崛起》每一集的讀書筆記

第一集：海洋時代　　內(nèi)容：葡萄牙 西班牙　　15世紀(jì)，歐洲最早誕生的兩個民族國家葡萄牙和西班牙，在國家力量支持下進行航海冒險：在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達印度的航線；在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達了美洲。

　　當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個完整的世界，世界性大國也就此誕生。

葡萄牙和西班牙在相互競爭中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀(jì)上半葉達到鼎盛時期，成為第一代世界大國。

　　但是，這兩個依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭中揮霍財富而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞臺上的第一場大戲悲劇性落幕。

　　第二集：小國大業(yè)　　內(nèi)容：荷 蘭　　地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。

　　日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國。

他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司--東印度公司，壟斷了當(dāng)時全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個股票交易所，資本市場就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。

　　憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，17世紀(jì)成為荷蘭的世紀(jì)。

　　由于國土面積、人口等天然不足，17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。

但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。

　　第三集：走向現(xiàn)代　　內(nèi)容：英 國（16 - 17世紀(jì)）　　與歐洲大陸隔海相望的英國，在1588年與西班牙無敵艦隊的海戰(zhàn)中大獲全勝，就此逐步登上世界舞臺。

從中世紀(jì)走向現(xiàn)代社會的過程中，強有力的君主制成為關(guān)鍵的一環(huán)。

女王伊麗莎白一世對海洋探險和貿(mào)易的鼓勵、開明的治國態(tài)度和處理社會矛盾的妥協(xié)手段，使這個地處邊緣的島國，迎來了早期的輝煌。

　　但是，接下來的國王查理一世卻因為堅信君權(quán)神授，違背了英國早在13世紀(jì)時由《大憲章》所確定的國王必須遵守法律的原則，和議會之間進行了一場為時四年的內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后的查理一世被宣判死刑。

最終，英國通過光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。

　　相對寬容的社會環(huán)境，為英國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件，為工業(yè)革命的到來做好了準(zhǔn)備；同時，也讓這個島國一步步走向了世界舞臺的中心位置。

　　第四集：工業(yè)先聲　　內(nèi)容：英 國（18 - 19世紀(jì)）　　隨著英國殖民擴張和海外市場的成熟，商品的需求量越來越大，手工工場的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。

為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的《專利法》。

這一切，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。

　　當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國社會中；當(dāng)瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場。

　　在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家。

在此期間，英國打敗了強鄰法國，成為全球第一大殖民帝國。

　　19世紀(jì)中后期開始，殖民地日益成為英帝國的負(fù)擔(dān)，而自由市場經(jīng)濟的弊端也逐漸顯現(xiàn)，英國的發(fā)展開始減慢，最終喪失了世界霸主的地位。

　　第五集：激情歲月　　內(nèi)容：法 國　　17世紀(jì)時，國王路易十四在法國建立起歐洲大陸最強大的絕對王權(quán)，并籍此將法國的經(jīng)濟、文化、軍事力量都帶到了歷史上的第一個高峰，巴黎城就在那一時期誕生。

路易十四對文化藝術(shù)的喜好培育了國民對思想文化的推崇，席卷了整個歐洲的啟蒙思想在法國得到了普遍傳播。

　　啟蒙思想打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了理性的大門，而法國社會一直無法解決的三個等級之間的矛盾卻愈演愈烈。

1789年，法國大革命爆發(fā)，《人權(quán)與公民權(quán)宣言》頒布。

　　但是，歐洲各君主國的絞殺使法國出現(xiàn)了極端事件和長期動蕩。

這時，拿破侖以大革命之子的形象出現(xiàn)，用征服歐洲的方式再次將法國帶向顛峰。

　　然而，武力擴張并不能維持大國地位。

直到二戰(zhàn)之后，法國才在戴高樂獨立自主發(fā)展道路的帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日的光榮。

　　第六集：帝國春秋　　內(nèi)容：德 國　　當(dāng)歐洲各國紛紛建立民族國家之際，歐洲大陸中部的一片國土始終處于四分五裂的狀態(tài)。

對分裂有著痛苦記憶的德意志人在思索中呼喚著一個統(tǒng)一的國家。

　　通過不懈努力，經(jīng)濟學(xué)家李斯特提出的通過經(jīng)濟統(tǒng)一實現(xiàn)政治統(tǒng)一的方式得以實施，關(guān)稅同盟的建立使貿(mào)易壁壘被打破，德意志經(jīng)濟快速發(fā)展。

　　鐵血宰相俾斯麥則在歐洲列強環(huán)飼的夾縫中求生存，在外交上作足準(zhǔn)備后，最終以三場對外的戰(zhàn)爭在1871年完成了德國統(tǒng)一。

他遵循歐洲大國的均衡原則，為德國帶了寶貴的和平發(fā)展空間。

　　一直以來高度重視教育、科技的德意志，迅速站在了第二次工業(yè)革命的前沿，用30多年的時間超過英國，成為歐洲第一、世界第二大經(jīng)濟強國。

但是，隨后德國卻很快成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。

　　二戰(zhàn)后，德國再次分裂。

通過對戰(zhàn)爭的深刻反省，德國最終以和平的方式完成了國家的再次統(tǒng)一。

　　第七集：百年維新　　內(nèi)容：日 本　　150年多前，在四艘美國黑船的脅迫下，長期閉關(guān)鎖國的島國日本選擇了不戰(zhàn)而開國。

外部壓力成為國家內(nèi)部變革的動力，黑船來航15年后的1868年，明治維新正式開始。

　　在求知識于世界的維新綱領(lǐng)指導(dǎo)下，日本派出由政府高官組成的巖倉使節(jié)團到歐美各國考察。

此后，日本開始了國家工業(yè)化：大久保利通以拿來主義的方式推進殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化，開辦大量官營工廠，并大力扶持民營企業(yè)。

　　日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一棄官經(jīng)商的傳奇經(jīng)歷成為那個時代的注腳。

　　大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國內(nèi)自由民權(quán)運動的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。

但是，同時寫進《大日本帝國憲法》的天皇制埋下了日本軍國主義抬頭的隱患。

　　和所有迷信武力爭霸的國家一樣，原子彈爆炸的蘑菇云結(jié)束了日本軍國主義的迷夢。

二戰(zhàn)后的日本，以《和平憲法》為基礎(chǔ)，在美國扶持下，經(jīng)濟迅速發(fā)展。

在1968年，即明治維新百年之際，成為當(dāng)時僅次于美國和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟強國。

　　第八集：尋道圖強　　內(nèi)容：俄 國　　1697年，俄國沙皇彼得一世前往歐洲各國游歷和學(xué)習(xí)。

歸來后，他用強硬手段推行了一場社會變革。

從穿衣、吃飯，到科學(xué)教育、商業(yè)活動、軍隊建設(shè)，彼得用野蠻的方式推進了俄羅斯的文明進程，他甚至親自審訊反對改革的太子。

在打敗了強敵瑞典之后，彼得下令建造起一個面向歐洲的新首都圣彼得堡。

　　繼承彼得改革的女皇葉卡捷琳娜二世引進歐洲的啟蒙思想，重視教育，并試圖起草法律，但改革無法觸動農(nóng)奴制。

女皇的業(yè)績最終只能表現(xiàn)在領(lǐng)土擴張上，在18世紀(jì)后期，俄羅斯成為地跨歐亞美的大國，并成為歐洲事務(wù)中的重要角色。

　　但是，農(nóng)奴制使俄羅斯很快在經(jīng)濟、技術(shù)領(lǐng)域落后于完成了工業(yè)化的英法等國。

在戰(zhàn)爭-革命-改革的多次反復(fù)中，這個在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間徘徊的民族，逐漸形成了自己的思考能力。

列夫·托爾斯泰等一批俄羅斯知識分子希望能夠找到一條自己的道路。

正是在這樣的思考中，俄羅斯逐漸創(chuàng)造了屬于自己的獨特文明。

　　第九集：風(fēng)云新途　　內(nèi)容：蘇 聯(lián)　　1917年，蘇維埃政權(quán)在十月革命后誕生。

在探索從未有人實踐過的社會主義道路時，列寧根據(jù)實際情況的需要，及時將戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策調(diào)整為新經(jīng)濟政策，保護了農(nóng)民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。

蘇聯(lián)經(jīng)濟逐漸復(fù)蘇。

　　列寧去世后，在面臨封鎖和戰(zhàn)爭威脅的國際環(huán)境下，斯大林決定加快工業(yè)化進程，開始實施計劃經(jīng)濟，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。

隨著兩個五年計劃的完成，蘇聯(lián)一躍成為工業(yè)強國，令當(dāng)時正處于經(jīng)濟危機中的歐美各國驚嘆不已。

工業(yè)化成就的光芒掩蓋了蘇聯(lián)高度集中的指令性計劃經(jīng)濟模式的弊端。

而很快到來的二戰(zhàn)檢驗了這一工業(yè)化成果。

蘇聯(lián)新工業(yè)區(qū)的威力和蘇聯(lián)人民的巨大犧牲，使它贏得了戰(zhàn)爭的勝利，也贏得了一個負(fù)責(zé)任的大國應(yīng)有的地位。

　　作為一次前無古人的偉大實踐，蘇聯(lián)為全人類提供了前無古人的經(jīng)驗和思考。

今天，俄羅斯人正在為民族復(fù)興而努力，這個民族的未來值得期待。

　　第十集：新國新夢　　內(nèi)容：美 國（17世紀(jì) - 19世紀(jì)）　　1620年，五月花號載著一百多名英國清教徒來到北美大陸。

遵照登陸前簽訂的《五月花號公約》，清教徒開始了在新大陸上自治管理的生活。

100多年后，由于英帝國強行增收印花稅，殖民地獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)，1776年，北美13個殖民地宣布成立美利堅合眾國，并在1787年制定了對美國發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政府。

　　此時，大量移民帶來了歐洲最先進的技術(shù)成果，拿過歐洲接力棒的美國，迅速完成了第一次工業(yè)革命 美國快速發(fā)展，但制憲會議上懸而未決的奴隸制問題，最終在1860年導(dǎo)致了一場內(nèi)戰(zhàn)。

林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，中央政府也由此逐漸壯大。

在政府推動下，歷時一個多世紀(jì)的西進運動成果斐然。

　　此后，愛迪生將美國率先帶入電氣時代，對發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個國家源源不斷的發(fā)展動力。

　　1894年，美國成為世界第一大經(jīng)濟強國。

這個年輕的國度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。

　　第十一集 危局新政　　內(nèi)容：美 國（20世紀(jì)初 - 二戰(zhàn)結(jié)束）　　自由競爭，使得美國迎來了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的黃金年代。

一大批壟斷性的大公司、大財團相繼出現(xiàn)，第一家托拉斯集團-洛克菲勒的標(biāo)準(zhǔn)石油公司是其中典型的代表。

但問題很快顯露：壟斷導(dǎo)致中小企業(yè)倒閉，機會平等喪失；社會嚴(yán)重兩極分化，勞資矛盾激化。

美國人開始反思這種經(jīng)濟社會發(fā)展的模式。

1901年上任的西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)順應(yīng)進步主義的思想和社會的要求，通過反壟斷和立法保障工人權(quán)益等方式，開始了美國歷史上第一次政府干預(yù)經(jīng)濟的行動。

　　隨后，福特生產(chǎn)線的誕生、電氣時代一批新技術(shù)和發(fā)明的出現(xiàn)以及第一次世界大戰(zhàn)帶來的訂單，進一步壯大了美國經(jīng)濟。

　　1929年，波及全球資本主義國家的經(jīng)濟危機來臨，美國損失慘重。

富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)加大了政府管理經(jīng)濟的力度，通過一系列新政措施，使美國逐步走出困境，也由此開創(chuàng)了看得見的手（政府）和看不見的手（市場）共同作用于經(jīng)濟的混合經(jīng)濟模式。

　　第二次世界大戰(zhàn)成為美國歷史新的轉(zhuǎn)折點，美國在政治、經(jīng)濟、科技、軍事等方面都成為世界第一強國，并由此開始主導(dǎo)世界。

　　第十二集：大道行思　　一、大國之謎　　回顧500年來各個世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。

單一的因素一定是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路、后發(fā)國家在國家力量主導(dǎo)下加快現(xiàn)代化步伐等。

　　二、大國之惑　　歷史上的大國依靠掠奪殖民地和武力爭霸崛起，已被證明結(jié)局并不美好；妄圖依靠戰(zhàn)爭打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。

德國的興衰是最好的例證。

同樣，歷史一再證明：沒有永遠(yuǎn)的霸權(quán)國家，大國的興衰交替，是不可避免的歷史法則，英國在主導(dǎo)世界兩個世紀(jì)后也開始重新認(rèn)識自己的位置。

　　三、大國之路　　二戰(zhàn)后，各國逐漸開始理智地尋找大國之路。

日本通過跨國公司戰(zhàn)略實現(xiàn)了經(jīng)濟崛起；美國在信息革命和高科技領(lǐng)域的領(lǐng)先使得國家持續(xù)發(fā)展。

　　當(dāng)全球市場把世界緊緊連結(jié)在一起，大國之間的互動、合作和依存關(guān)系開始增強，具有歷史眼光和戰(zhàn)略智慧的國家開始作出理性的判斷。

　　在經(jīng)濟全球化和區(qū)域一體化的時代潮流中，法國和德國攜手開啟的歐洲新秩序引人關(guān)注，歐盟為和平與合作的國家發(fā)展模式提供了時代的注腳。

　　四、大國之思　　對于理想的大國，每個人都有自己的夢想；關(guān)于大國的話題，也許是一個永遠(yuǎn)無法窮盡的討論。

我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國帶向何方，但有一點是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。

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學(xué)生對黨的十九大的感想一百字怎么寫

十九大，跟黨走2024年10月18日上午9時中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會正式開幕，這是一個難忘的日子，伴著紅旗飄飄，迎著十九大的到來。

我作為一個熱愛黨和國家的大學(xué)生滿懷著激動的心情看著十九大召開的直播，黨的十九大報告起草組由習(xí)近平總書記擔(dān)任組長，中央有關(guān)部門及地方同志等人參加，并有黨章修改、談全面深化改革等議程的進行。

所做一切的目的是以適應(yīng)新形勢新任務(wù)對黨的事業(yè)和建設(shè)提出新要求，也指出中國改革的方向不會動搖，步伐不會放慢，要將改革進行到底，只為建設(shè)更好的中國。

不忘初心跟黨走，十九大的召開，將成為新世紀(jì)我們黨承前啟后、繼往開來的一次重大歷史意義的大會。

展望未來，只要我們繼續(xù)凝心聚力、乘勢而上，就一定能為中國發(fā)展邁向新高度打下堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造新的更偉大的成就。

我的國，我為之驕傲。

平凡的世界讀后感，要有精彩片段摘抄和讀后感

快急

讀后感

【第1句】：“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法 據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。

部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

“平凡的世界”是中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。

是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵沟盟⒅疽?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。

路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。

盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有做出任何世俗的考慮，那就是謊言。

無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。

如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。

這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實——可是怎么可能保證這一點呢

你別無選擇——這就是命運的題目所在。

”最終路遙賭贏了這場人生：一部完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?/p>

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。

他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。

但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如說，他受過了，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。

作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。

在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。

在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。

這點從身上得到最突出的體現(xiàn)，。

當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。

這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。

他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個喧囂浮躁、的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。

每一個正在虛度生命的人們都該讀，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。

人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。

看風(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。

一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。

孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。

前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個人都會在平凡的世界讀后感觸傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘……

【第2句】： 最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也堅強。

題記 我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。

從那時起，我開喜歡上了這個的作家路遙先生，后來我讀了他的等作品。

路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的；交叉地帶也有；發(fā)生的人和事。

特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。

這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。

每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。

很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。

勞動者是幸福的，無論在哪個時代。

《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。

它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。

只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。

這是一部用生命來寫成的書。

在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點；平凡的世界。

他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。

從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。

但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。

他受過了，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。

作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。

貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。

那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。

戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。

在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。

在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。

這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。

他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解。

年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。

農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。

農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。

但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。

而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。

這就是《平凡的世界》。

小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。

也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。

摘抄：

【第1句】：雨中的雪花陡然間增多了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近愈加變得模模糊糊。

城市。

隱約地聽見很遠(yuǎn)的地方傳來一聲公雞的啼鳴，給這灰蒙蒙的天地間平添了一絲睡夢般的陰郁。

他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。

他瞧見乙菜盆的底子上還有一點殘湯剩水。

房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。

他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。

他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。

鐵勺刮盆底的嘶啦聲象炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。

血涌上了他黃瘦的臉。

一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。

他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來——唉，我們姑且就認(rèn)為這是他眼中濺進了辣子湯吧

【第2句】： 每當(dāng)天福堂蹲在地里沒命的咳嗽的時候，一種力不從心的悲哀就使他忍不住想哭鼻子

有時候，他不由雙膝跪在土地上，徒然地向蒼天禱告讓他舒舒服服出上兩口氣

命運啊,真是冷酷無情，竟把這樣一位強悍的人折磨到了如此地步

但強人終究還是強人。

田福堂并不因為自己身體的垮掉，就想連累他的兒女，他就是掙死在山里，也不能把潤生叫回來種莊稼。

娃娃正學(xué)開車，他不能耽誤兒子的前程。

另外，他也從不把他的病情告訴女兒。

女兒有女兒的難腸事，不要再給她增加煩惱。

每次給潤葉回信的時候，他都說他一切都好著哩。

他永遠(yuǎn)熱愛和心疼自己的兒女，愿意他們一輩子活的暢快。

他就是死，也要悄悄到一邊去死，而不要讓娃娃們?yōu)樗麪磕c掛肚……

【第3句】：大地是不會衰老的，冬天只是它的一個寧靜的夢，它將會在溫暖的春風(fēng)中蘇醒過來，使自己再一次年輕

每個人的生活同樣也是一個世界。

即是最平凡的人，也要為她那個世界的存在而戰(zhàn)斗。

從這個意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。

——卷四，第三十三章 一種真正美好的感情，像酒一樣，在壇子里藏得越長，味道也許更醇美。

——卷四，第四十章 中學(xué)時代的生活啊，將永遠(yuǎn)鮮活地保持在每個人一生的記憶之中；即使我們進入垂暮之年，我們也常常會把記憶的白帆，駛回那些金色的年月里…… ——卷四，第四十章 生活啊，這是為什么

貧窮讓人痛苦，可有了錢還為什么讓人這么痛苦

——卷四，第四十二章 在我們親愛的土地上，有多少樸素的花朵默默地開放在荒山野地里。

這花朵沒有人注目。

也許惟有自身才憐愛自身的芬芳。

可是，在我們普通人的生活中，在這平凡的世界里，也許有多少絢麗的生命之花在悄然地開放而并不為我們所知啊

——卷四，第四十七章 只要自己誠心待人，別人也才可能對自己以誠相待。

——卷三，第十七章 倘若流落在他鄉(xiāng)異地，生活中的一切都將失去保障，得靠自己一個人去對付冷酷而嚴(yán)峻的現(xiàn)實了…… ——卷三，第十二章 一個有文化有知識而愛思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是無法言語的。

——卷三，第十二章 不幸的是，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱。

——卷三，第十二章 但是前行的人們還需要留心：要知道，春天的老路依然充滿了泥濘…… ——卷三，第十一章 哼，如今寫小說的比驢還多。

——卷三，第五章 城里的太陽有時候像蒙了灰塵，模模糊糊。

——卷六，第五十二章 唉，這在很大程度上是因為它們之間太親近了，反而有一種難言的障礙。

——卷六，第五十二章 人往往到此時才心平氣靜地回顧自己已經(jīng)走過的生命歷程，洞若觀火地審視自己半個世紀(jì)生活中的那些失誤和不當(dāng)；同時更廣闊和透徹地認(rèn)識了人生的意義——即所謂“知天命”。

——卷六，第四十五章 他最反感和痛心現(xiàn)在某些高級干部千方百計利用權(quán)力安插自己的親信和子女當(dāng)官。

這是一切社會風(fēng)氣不正的總根源。

——卷六，第四十五章 人就是這樣，得一步，就想另一步。

——卷六，第四十四章 在改革開放的新形勢下，社會各個環(huán)節(jié)存在著許多令人憂心的問題；而這些問題又在直接威脅和瓦解著改革本身。

——卷六，第四十章 愛情，應(yīng)該真正建立在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，否則，它就是在活生生的生活之樹上盛開的一朵不結(jié)實的花…… ——卷五，第二十七章 我們深刻地意識到，大時代的浪潮不僅改變物質(zhì)世界，更重要的是，也在改變?nèi)恕?/p>

許多原來沒出路甚至看來沒有出息的人，變得大有作為，并且迅速走上了廣闊的生活大路；而可悲的是，有的好人卻變壞了，漸漸向墮落的深淵滑落…… ——卷五，第二十二章 大學(xué)，這是人生的一個分水嶺。

當(dāng)你一踏進她的大門，便會豁然明白，你已經(jīng)從孩子變成了大人。

——卷五，第十二章 可悲的是：悲劇，其開頭往往是喜劇。

這喜劇在發(fā)展，劇中人喜形于色，沉湎于絢麗的夢幻中。

可是突然…… 在我們這個星球上，每天都要發(fā)生許多變化，有人倒霉了；有人走運了；有人在創(chuàng)造歷史，歷史也在成全或拋棄某些人。

每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個世界，同時也把另一些人送進墳?zāi)埂?/p>

這邊萬里無云，陽光燦爛；那邊就可能風(fēng)云驟起，地裂山崩。

世界沒有一天是平靜的。

可是對大多數(shù)人來說，生活的變化是緩慢的。

今天和昨天似乎沒有什么不同；明天也可能和今天一樣。

也許人一生僅僅有那么一兩個輝煌的瞬間——甚至一生都可能在平淡無奇中度過…… 不過，細(xì)想過來，每個人的生沽同樣也是一個世界。

即是最平凡的人，也得要為他那個世界的存在而戰(zhàn)斗。

從這個意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。

因此，大多數(shù)普通人不會象飄飄欲仙的老莊，時常把自己看作是一粒塵?！M管地球在浩渺的宇宙中也只不過是一粒塵埃罷了。

幸虧人們沒有都去信奉“莊子主義”，否則這世界就會到處充斥著這些看破紅塵而又自命不凡的家伙。

普通人時刻都為具體的生活而傷神費力——盡管在某些超凡脫俗的雅士看來，這些蕓蕓眾生的努力是那么不值一提…… 結(jié)論一目了然：只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動看作是生命的必要；即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。

在我們的世界發(fā)生激烈演變的大潮中。

人類社會將以全然不同于以往的面貌進入另一世紀(jì)。

我們生而逢時，不僅可以目睹一幕緊接一幕的大劇，也將不可避免地要在其間扮演某種屬于自己的角色。

現(xiàn)實生活中的任何人都不可能逃避自己歷史性的責(zé)任。

無疑，在未來的年月里，生活和藝術(shù)都會向作家提出更為繁難而嚴(yán)厲的要求。

如果沉醉滿足于自己以往的歷史就無異于生命大限的終臨，人生旅程時刻處于“零公里”處。

那么，要旨仍然應(yīng)該是首先戰(zhàn)勝自己，并將精神提升到不斷發(fā)展著的生活所要求的那種高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趨跟著生活進入新的境界。

不管實際結(jié)果如何，這個起碼的覺悟應(yīng)當(dāng)具備。