愛(ài)的教育簡(jiǎn)介and閱讀感言

《愛(ài)的教育》是一本日記體的小說(shuō)，以意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感。

閱讀時(shí)，我們將以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

愛(ài)是亙古不變的主旋律。

希望能夠幫到你

家庭教育閱讀感悟怎么寫(xiě)

《教育》自二十年代丐尊先生譯介來(lái)后，被譽(yù)名的兒童讀物。

為教育界及一般人喜讀。

這是一部小書(shū)，這是一部巨著。

意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書(shū)對(duì)無(wú)數(shù)人的益處。

我是在高中一年級(jí)讀到這本書(shū)的，安立柯這個(gè)小孩子的所行所為、所思所想，讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。

那些書(shū)中的故事讓我把它居為奇書(shū)一部，拿書(shū)中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。

《愛(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續(xù)愛(ài)的教育》。

前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。

這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢

體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上。

《愛(ài)的教育》是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述，主人公是他的舅父白契。

正像譯者所說(shuō)的，可以看到，亞米契斯的《愛(ài)的教育》是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫(xiě)的卻是意志教育，硬教育、《愛(ài)的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。

夏先生的話比什么都能說(shuō)明問(wèn)題： “我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。

這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。

除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。

平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚。

書(shū)中敘述親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)到理想世界的情味，以為世間要如此才好。

于是不覺(jué)就感激了流淚。

這書(shū)一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實(shí)可作為普通的讀物。

特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。

” 然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。

這不能說(shuō)不是一種遺憾。

在我們的中小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難

在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。

在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。

集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長(zhǎng)，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。

這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒(méi)有任何的驚詫，而是覺(jué)得順理成章的緣由。

說(shuō)到這里，我又想起書(shū)中關(guān)于兒童愛(ài)國(guó)的那些故事來(lái)，那時(shí)我常常想起法國(guó)作家都德的《最后一課》，覺(jué)得在精神上有著驚人的相似。

在歷史進(jìn)展的過(guò)程中，民族主義和愛(ài)國(guó)主義曾聯(lián)系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說(shuō)明的一種東西。

而國(guó)家，正處在驚人的變動(dòng)中。

這就是我為什么要寫(xiě)寫(xiě)這本曾經(jīng)影響過(guò)很多人，但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛(ài)的教育》的原因。

不僅僅因?yàn)槲叶虝旱慕處熃?jīng)歷，也因?yàn)樵诓稍L中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。

自己截

讀《愛(ài)的教育》的收獲和感受

收獲:愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。

其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。

就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。

當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。

讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。

安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。

最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

\ 如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。

但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。

就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。

反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。

于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。

這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。

讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。

在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

\ 如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。

也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。

當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。

同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。

我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。

愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

\ 感受:書(shū)中敘述之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界。

雖是幻影，但使人讀了覺(jué)到了理想世界的情味，以為世間要如此才好。

于是不覺(jué)就感動(dòng)得流淚 .

愛(ài)國(guó)主義教育作文閱讀感言家長(zhǎng)怎么寫(xiě)

讀一種提升自我的藝術(shù)。

“玉不琢不，人不學(xué)不知道。

”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。

一本書(shū)有一個(gè)故事，一事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。

讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。

“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。

讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。

沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。

書(shū)本是人生最大的財(cái)富。

猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。

讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

　 讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。

讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。

每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?/p>

讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

　 書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。

讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩

讀書(shū)，是好事；讀大量的書(shū)，更值得稱贊。

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。

五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。

當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的 心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。

讀書(shū)是一種最美麗的享受。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如 玉。

”　 一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。

讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。

因?yàn)椤坝辛藭?shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎

　 然而，我們很容易忽略的是：有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。

正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。

這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。

朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。

”　 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。

也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。

至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。

而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。

有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。

　 由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。

象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。

　 現(xiàn)在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書(shū)。

就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭；這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。

因此更何況是其他書(shū)呢

我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。

面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。

　 對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲

請(qǐng)問(wèn)讀了<愛(ài)的教育>后 有什么感受?

書(shū)中敘述之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界。

雖是幻影，但使人讀了覺(jué)到了理想世界的情味，以為世間要如此才好。

于是不覺(jué)就感動(dòng)得流淚

愛(ài)的教育的閱讀心得150字

暑假里，我看了一本名叫《愛(ài)的教育》這本書(shū)。

這本書(shū)的主人公叫安利柯，他是一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，用他的筆記錄了一學(xué)年學(xué)校和家里發(fā)生的一件件平凡但確感人的事。

　　校長(zhǎng)先生從不責(zé)罵小孩，和藹可親，自從心愛(ài)的兒子在戰(zhàn)場(chǎng)上死去后，就把所有的愛(ài)給了孩子們；老師們終日辛勤工作，把全部的愛(ài)和熱情都奉獻(xiàn)給了孩子們；父親教育他行為舉止應(yīng)該像個(gè)紳士，要愛(ài)自己出生、成長(zhǎng)的這座城市和他的居民；母親和姐姐是高尚、善良的人，有金子般的心；同學(xué)們純潔、友愛(ài)、善良。

　　通過(guò)一個(gè)個(gè)故事告訴我們只有愛(ài)才是打開(kāi)人們心扉的鑰匙，我們要愛(ài)身邊的每一個(gè)人。