求一篇參觀武侯祠的感受。

（快一點(diǎn)

）

我覺(jué)得劉備說(shuō)的一句話我很佩服

｛兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破尚可縫，手足斷，安能續(xù)

｝曹操的一句｛寧叫我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我

｝孫策的｛外事不明問(wèn)周瑜內(nèi)事不明問(wèn)張昭｝諸葛亮的｛欲破曹公，宜用火攻

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

｝劉禪｛樂(lè)不思蜀啊

｝就這么幾句，一時(shí)也想不起來(lái)了。

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蘇軾寫(xiě)過(guò)多少首詩(shī)詞

蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。

眉州眉山（今四川眉山縣）人。

北宋文學(xué)家、知名畫(huà)家，“唐宋八大家”之一。

與其父洵、弟轍，合稱“三蘇”。

他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學(xué)習(xí)，青年時(shí)期就具有廣博的歷史文化知識(shí)，顯露出多方面的藝術(shù)才能。

枕頭仁宗嘉佑二年（1057年）考進(jìn)士時(shí)，主司歐陽(yáng)修見(jiàn)其文章連稱“快哉

快哉

”1059年任大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。

英宗即位，任大理寺丞。

神宗時(shí)，任太常博士、開(kāi)封府推官，因與王安石政見(jiàn)不合，請(qǐng)求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。

元豐二年（1079年），御史臺(tái)有人摘引其非議新法的詩(shī)句，以“訕謗朝政”罪名入獄，即所謂“烏臺(tái)詩(shī)案”。

出獄后，貶為黃州團(tuán)練副使，五年后，改任汝州團(tuán)練副使。

哲宗即位司馬光等舊黨執(zhí)政，他復(fù)為朝奉郎，任登州知州、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見(jiàn)不合，請(qǐng)求外任，出知杭州、潁州、揚(yáng)州，后任兵部尚書(shū)兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學(xué)士、守禮部尚書(shū)。

元佑八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。

徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。

元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。

蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。

他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。

文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書(shū)》）的藝術(shù)境界。

蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱。

文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。

釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。

” 蘇詩(shī)現(xiàn)存約四千首，其詩(shī)內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩(shī)發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。

”趙翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀。

……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。

” 蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。

蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。

他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。

” 蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出作家，他以豐富的文學(xué)實(shí)踐，把北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)推向前進(jìn)，使詩(shī)、文、詞各方面的創(chuàng)作出現(xiàn)了高峰。

其文學(xué)成就曾引起當(dāng)代和世后學(xué)人的普遍重視。

南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問(wèn)，明代的袁宏道，清代的陳維崧、查慎行等都是明顯受他影響的作家。

蘇軾作品中流露的游戲人生、隨緣自足的思想對(duì)后世文人也有不良的影響。

生平詳見(jiàn)《宋史》卷三三八。

有《東坡全集》、《東坡詞》。

本書(shū)選其文六主篇，《刑賞忠厚之至論》、《上海直講書(shū)》、《喜雨亭記》、《石鐘山記》、《前赤壁賦》、《教戰(zhàn)守策》；詩(shī)六首，《惠崇春江晚景》、《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨（其二）》、《和子由澠池懷舊》、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕（其一）》、《汲江煎茶》；詞十一首《水龍吟》（看花還似非花）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《念奴嬌》（大江東去）、《西江月》（照野彌彌淺浪）、《臨江仙》（夜飲東坡醉復(fù)醒）、《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）、《賀新郎》（乳燕飛華屋）、《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）、《江城子》（十年生死兩茫茫）、《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落棗花）。

傳世名篇 刑賞忠厚之至論

【題解】 本文系蘇軾分析刑與賞如何才能達(dá)到忠厚之極的一篇策論。

作者圍繞儒家經(jīng)典中的一“疑”字，論證忠厚之至不全在于刑與賞，而在于用“君子長(zhǎng)者之道”治理天下。

此文以詳切的說(shuō)理，使經(jīng)典之旨與作者之論相得益彰。

【原文】 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂民之切，而待天下之以君子長(zhǎng)者之道也

有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之。

，所以樂(lè)其始，而勉其終。

有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊，而開(kāi)其新。

故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見(jiàn)于虞、夏、商、周之書(shū)。

成、康既沒(méi)，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯而告之以祥刑。

其言憂而不傷，威而不怒，茲愛(ài)而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉。

《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以謹(jǐn)刑也。

當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士。

將殺人，皋陶曰：“殺之”，三。

堯曰：“宥之”，三。

故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。

四岳曰“鯀可用

”堯曰：“不可

鯀方命圯族。

”既而曰：“試之

”何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也

然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。

《書(shū)》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。

與其殺不辜，寧失不經(jīng)。

”嗚呼

盡之矣

可以賞，可以無(wú)賞，黨之過(guò)乎仁；過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。

故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。

古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。

賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。

刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。

先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。

是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。

故曰：忠厚之至也

《詩(shī)》曰：“君子如祉，亂庶遄已。

君子如怒，亂庶遄沮。

”夫君子之已亂，豈有異術(shù)哉

時(shí)其喜怒，而無(wú)失乎仁而已矣。

《春秋》之義，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。

因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

石鐘山記

【題解】 此文作于宋神元豐七年（1084），記游石鐘山情況及由探討此山名稱來(lái)歷引起感想。

是年三月作者奉詔由黃州移貶汝州（今河南臨汝），六月乘舟赴任；時(shí)其子蘇邁同舟赴任饒州德興（今屬江西），因同游石鐘山，并作此記。

石鐘山在湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸，分上鐘山、下鐘山。

【原文】 《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉。

”酈元以為：“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

”是說(shuō)也，人常疑之。

今以鐘、專磬置水中，雖大風(fēng)浪，不能鳴也，而況石乎

至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇，”自以為得之矣。

然是說(shuō)也，余尤疑之：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。

寺僧使小童持斧于亂石間擇其一二扣之，硡硡然，余固笑而不信也。

至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。

大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間。

又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。

“余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，舟人大恐。

徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。

舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。

因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎

噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏獻(xiàn)子之歌鐘也。

古之人不余欺也。

” 事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎

酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳。

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也；而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。

余是以記文，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

前赤壁賦

【題解】 亦作《赤壁賦》，見(jiàn)《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。

元豐二年（1079），蘇軾因反對(duì)王安石新法，被貶到黃州（今湖北省黃岡）任團(tuán)練副使。

三年后，其二游黃州城外的赤壁（亦名赤鼻磯），聯(lián)想周瑜大破曹操的赤壁（今湖北省薄圻），一時(shí)興之所至，寫(xiě)下一詞兩賦。

后人習(xí)慣稱前賦為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，后賦為《后赤壁賦》。

【原文】 王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。

舉酒屬客，誦《明月》之詩(shī)，歌《窈窕》之章。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

渺涉兮予懷，望美人兮天一方。

”客有吹洞簫者，倚歌而和之。

其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也

” 答曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，北非曹際德之詩(shī)乎

西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎

方其破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎

且夫天地之間，物各有主；茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

” 客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

教戰(zhàn)守策

【題解】 本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，原題是《教戰(zhàn)守》。

作者蘇軾針對(duì)腐敗的宋王朝面臨來(lái)自遼、夏的嚴(yán)重威脅，指出“知安而不知危，能逸而不能勞”的危險(xiǎn)性，從而論述教民戰(zhàn)守的意義，并提出具體措施。

【原文】 夫當(dāng)今生民之患，果安在哉

在于知安而不知危，能逸而不能勞。

此其患不見(jiàn)于今，而將見(jiàn)于他日。

今不為之計(jì)，其后將有所不可救者。

昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。

秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進(jìn)退坐作之方，使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。

是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。

及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)；天下既定，則卷甲而藏之。

數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂(lè)，卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。

開(kāi)元、天寶之際，天下豈不大治

惟其民安于太平之樂(lè)，豢于游戲酒食之間，則其心勇氣，消耗鈍眊，痿蹶而不復(fù)振，是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥(niǎo)竄、乞?yàn)榍籼斨幌尽?/p>

天下分裂，而唐室固以微矣。

蓋嘗試論之：天下之勢(shì)，譬如一身。

王公路丙所以養(yǎng)其身者，豈不至哉

而其平居常苦于多疾。

至于農(nóng)夫小民，終歲勤苦而未嘗告病。

此其故何也

夫風(fēng)雨霜露之變，此疾之所由生也。

農(nóng)夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骨之所沖犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風(fēng)雨，是故寒暑不能為之毒；今王公貴人處于重屋之下，出則乘輿，風(fēng)則襲裘，雨則御蓋，凡所以慮患之具，莫不備至，畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)，小不如意，則寒暑入之是故善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞，步趨動(dòng)作，使其四體狃于寒暑之變；然后可以剛健強(qiáng)力，涉險(xiǎn)而不傷。

夫民亦然。

今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人，孺子，不出于閨門。

論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股栗；聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽(tīng)，而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長(zhǎng)。

此不亦畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)歟

且夫天下固有意外之患也。

愚者見(jiàn)四方之無(wú)事，則以為變故無(wú)自而有，此亦不然矣。

今國(guó)家所以奉西、北之虜者，歲以百萬(wàn)計(jì)。

奉之者有限，而求之者無(wú)厭，此其勢(shì)必至于戰(zhàn)。

戰(zhàn)者，必然之勢(shì)也，不先于我，則先于彼；不出于西，則出于北。

所不可知者，有遲速遠(yuǎn)近，而要以不能免也。

天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂(lè)無(wú)事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測(cè)。

故曰：天下之民知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。

臣欲使士大夫尊尚武勇，講習(xí)兵法；庶人之在官者，教以行陣之節(jié)；役民之司盜者，授以擊刺之術(shù)。

每歲終則聚于郡府，如古都試之法，有勝負(fù)，有賞罰，而行之既久，則又以軍法從事。

然議者必以為無(wú)故而動(dòng)民，又撓以軍法，則民將不安；而臣以為此所以安民也。

天下果樹(shù)未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)。

夫無(wú)故而動(dòng)民，雖有小恐，然孰與夫一旦之危哉

今天一屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者，何故

此其心以為天下之知戰(zhàn)者，惟我而已。

如使平民皆習(xí)于兵，彼知有所故，則固已破其奸謀而折其驕氣，利害之際，豈不亦甚明歟

惠崇春江晚景

【題解】 詩(shī)題“晚”一記“曉”。

元豐八年（1085），作者在汴京見(jiàn)僧惠崇所畫(huà)《春江晚景》后，寫(xiě)絕句二首，此其一。

惠崇畫(huà)至今不存。

【原文】 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。

蔞高滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時(shí)。

題西林壁

【題解】 選自《東坡七集》。

作者元豐七年（1084）由黃州貶所改遷汝州（今在河南臨汝）團(tuán)練副使，道中游廬山西林寺，因題壁留詩(shī)。

【原文】 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

飲湖上初晴后雨（其二）

【題解】 詩(shī)作于熙寧六年（1073）春天杭州西湖上。

作者以絕世的天才，宦游物華天寶的杭州，為名山勝水所陶醉，揮筆寫(xiě)下了許多描繪湖山美景的佳作。

此詩(shī)是他杭州風(fēng)景詩(shī)中傳誦最廣的絕唱之一。

【原文】 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

和子由澠池懷舊

【題解】 見(jiàn)《東坡七集》。

嘉佑六年（1061），作者赴任陜西路過(guò)澠池（今屬河南）。

其弟蘇轍送作者至鄭州，然后返回京城開(kāi)封，但眷眷手足之情難遣，寫(xiě)了首《懷澠池寄于瞻兄》寄贈(zèng)。

此詩(shī)為作者的和詩(shī)。

【原文】 人生到處知何似

應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西

老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇今記否

路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

六月二十七日 望湖樓醉書(shū)五絕（其一）

【題解】 詩(shī)作于宋神宗熙寧五年（1072），時(shí)蘇軾任杭州通判。

原共五首，此第一首。

望湖樓，五代時(shí)吳越王錢氏所建，又名看經(jīng)樓、先德樓，在西湖邊。

【原文】 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

汲江煎茶

【題解】 《汲江煎茶》一詩(shī)中，作者蘇軾取材描寫(xiě)了如何汲水、煎茶以及其他飲茶的日常生活瑣事，寫(xiě)得詩(shī)意盎然，引人入境。

【原文】 活水還須活火烹，自臨釣石取深清： 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。

水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞

【題解】 選自《東坡先生全集》。

章質(zhì)夫作《水龍吟》楊花詞，蘇依韻和作此詞。

全篇層層鋪敘，句句都是寄托之筆，且把楊花、思婦、“我”，這三種本來(lái)毫不相干的形象加工錘煉成一個(gè)三位一體的全新的藝術(shù)形象。

【原文】 似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。

拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。

縈損柔腸，困醋嬌眼，欲開(kāi)還閉。

夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。

繞來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在

一池萍碎。

春色三分，二分塵土，一分流水。

細(xì)看來(lái)、不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

水調(diào)歌頭

【題解】 見(jiàn)《東坡先生全集》，題為“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。

此詞中作者田中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，自人及月，從古至今，表達(dá)了其對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人的美好祝愿。

【原文】 明月幾時(shí)有

把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

念奴嬌?赤壁懷古

【題解】 選自《東坡樂(lè)府》。

蘇軾于宋神宗元豐二年（1079）因有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕下獄，經(jīng)多方營(yíng)救，最后貶至黃州團(tuán)練副使。

元豐五年（1082）七月至十月間，他兩次游歷黃州城西的赤壁（赤鼻磯），三詠赤壁，先后寫(xiě)下《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》三篇不朽的絕作。

【原文】 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

西江月（并序）

【題解】 這首詞作于元豐五年（1082）三月，當(dāng)時(shí)蘇軾被貶放黃州，一場(chǎng)大病初愈，正值景色宜人、春意盎然的時(shí)節(jié)，與友人同游蘄水清泉寺，頓覺(jué)精神格外爽朗。

于是便用生花妙筆，以明朗的色彩，描繪出秀麗無(wú)比的暮春景色，充滿春春活力。

【原文】 頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家，飲酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休，及覺(jué)春曉亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也，書(shū)此語(yǔ)橋住上。

照野（左氵右彌）淺浪，橫空隱隱層霄。

障泥未解玉驄驕，我欲醉眼芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。

解鞍敧枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

臨江仙?夜歸臨皋

【題解】 選自《東波先生全集》。

該詞題為“夜歸臨皋”。

全詞所敘作者蘇軾夜飲東坡雪堂、醉歸臨皋亭寓所之事，抒發(fā)了作者意欲獲得自由的情懷。

【原文】 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)

夜闌風(fēng)靜

紋平。

小舟從此逝，江海寄余生。

定風(fēng)波

【題解】 見(jiàn)《東坡先生全集》。

此詞寫(xiě)作者在風(fēng)雨中吟嘯徐行從容自如的神態(tài)，反映其坦蕩的胸襟及開(kāi)朗的情緒，并隱含了其對(duì)待貶謫生活的態(tài)度。

【原文】 三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。

已而遂晴故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕

一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

賀新郎

【題解】 選自《東坡先生全集》。

此詞系作者借美人遲暮寄托傷時(shí)感世、懷才不遇之情。

全詞采用比興、襯映和烘云托月的手法，寫(xiě)得儲(chǔ)蓄、蘊(yùn)藉，耐人尋味。

【原文】 乳燕飛華屋，悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。

手弄生綃白團(tuán)扇，扉手一時(shí)似玉。

漸困倚、孤眠清熟。

簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶

枉教人夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。

又卻是，風(fēng)敲竹。

石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。

秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。

又恐被、西風(fēng)驚綠。

苦待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。

共粉淚，兩簌簌。

江城子?密州出獵

【題解】 此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），作者蘇軾借出獵一事抒發(fā)了愛(ài)國(guó)豪情，表達(dá)了他熱望得到朝廷重用、為國(guó)效力以急切愿望。

【原文】 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守。

親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。

持節(jié)云中，何日遣馮唐

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

【題解】 此詞見(jiàn)《東坡先生全集》，作者以虛實(shí)相襯的手法寫(xiě)出自己對(duì)去世十年的妻子正弗既真摯濃烈，又曲折多變的思念之情。

乙卯，熙寧八年（1075），蘇軾時(shí)為密州（今山東省渚城縣）知州。

【原文】 十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蝶戀花

【題解】 此詞選自《東坡先生全集》。

題為“春景”。

該詞通過(guò)描寫(xiě)遠(yuǎn)方的晚春景色，感嘆春光易逝，佳人難見(jiàn)的情懷，曲折地表達(dá)了作者被貶謫時(shí)的復(fù)雜心情。

【原文】 花褪殘紅青杏小。

燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

浣溪沙

【題解】 自《東坡樂(lè)府》。

此詞作于徐州，原作一組共五首，題下有小序云：“徐門石潭謝雨，道上作五首。

潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。

”這五首詞都是寫(xiě)農(nóng)村的風(fēng)土人情，宛若五幅農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)，生動(dòng)自然，淺近貼切。

【原文】 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。

求讀書(shū)筆記2篇。

字少。

要有：好詞好句感想。

如果在黑板是一個(gè)浩瀚的大海，那么，教師就是在海上的水手。

戒指的那一刻，您可以使用教師鞭為紙漿和劃槳船停泊在港口教科書(shū)。

書(shū)桌，，問(wèn)題越積越多，如果珊瑚礁樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)，如鳥(niǎo)飛行，在講臺(tái)上揮舞著一個(gè)優(yōu)美的弧線 - 船只穿過(guò)......浮到天空，云，像你這樣一個(gè)崇高明亮的心。

2，源于失望上漲開(kāi)始陷入困境，作為一個(gè)詩(shī)人說(shuō)：饑餓的感覺(jué)要消化，有一些高效率的緊迫感，危機(jī)感到一定的進(jìn)展更快。

3，不徘徊在樹(shù)中，在雨中沉思，不要在黑暗中哭泣。

展望未來(lái)，不要回頭，只要你抬起頭來(lái)勇敢地面對(duì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)的陰霾，但短暫的雨季。

展望未來(lái)，我們是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，并不讓人感到無(wú)所適從。

4，柔和的陽(yáng)光斜掛蒼松翠柏不凋的枝葉，它是如此的安靜，肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然的步伐很輕的輕落，大家的心是如此的激動(dòng)與思想激增。

5，在人生的海洋是藍(lán)色水波紋西湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而潑，有時(shí)巨浪騰空而起......人民遭受的風(fēng)暴，往往更強(qiáng)的考驗(yàn)。

6，當(dāng)你看到自己加熱器吹，花，山，良田萬(wàn)頃的春景，令人陶醉，當(dāng)你面對(duì)如金，銀一樣，秋冬季節(jié)卓有成效的喜悅。

你有沒(méi)有想過(guò)盎然的春天，但后冷的洗禮后的英雄，美麗的秋天是接受激烈的加熱熔融結(jié)晶。

............ （婷婷） 7，如果希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么寒氣入侵早春，就卷起褲腿的不懈的先驅(qū)，種植，栽培，直到一天的收獲。

8，生命是一條曲折的步道在山中，巖石溝崖在側(cè)。

摔倒了，哭的哭，怕什么，不要假裝

這直言不諱，而不是一個(gè)軟弱，因?yàn)榭薏挥绊懰麄兊姆绞剑梢蕴砑右粋€(gè)小心。

山花爛漫，景色宜人，如果陶醉，笑一笑，不心故作矜持

剛直不阿，不驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊懰麄兊姆绞剑梢蕴砑右粋€(gè)信心。

9，愛(ài)情是冬天的太陽(yáng)，感覺(jué)寒冷和饑餓使用的溫暖;愛(ài)情是一個(gè)在沙漠中的清泉，使用權(quán)，絕望的人重新看到生活的希望，愛(ài)灑在長(zhǎng)期干旱的土地上，又豈在誰(shuí)的人有沒(méi)有立即獲得心靈的慰藉。

10，每天總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄悄溜走。

那些往日的悲傷和濫用的傷害歡樂(lè)和??微笑的面孔，似水流年清理波輕輕地走了，留下永恒的記憶深處。

11，憂郁的心情蒸發(fā)。

12，褪色的記憶。

13日，在和平的家中燃燒的煙。

14，燒毀，燒毀了一些回憶，一些記憶都被埋藏在底部，我的心像水，純真年代對(duì)面的黃金時(shí)代。

15，，我融化粉紅色的桃花花瓣擦掉整天擔(dān)心你的心。

16，我完全理解父母的心。

17，慈母般的愛(ài)，我永遠(yuǎn)無(wú)法完成的杰作，母愛(ài)是一個(gè)我永遠(yuǎn)也不會(huì)飛沒(méi)有天空。

......張巍巍 18日，當(dāng)黃色的秋天的樹(shù)葉搖曳著深秋的漂浮在空中站在外面，在月光下，他的父親長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影，巨大的風(fēng)衣憔悴的父親裹在里面，我的心一陣酸楚。

19，這個(gè)世界的真相，就像是一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖的人的心，作為母親的愛(ài)，就像永無(wú)止境的。

20年，是一首詩(shī)，一首詩(shī)，富含哲理年的一個(gè)駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

21，船的命運(yùn)是漂流，帆的命運(yùn)掌握在追風(fēng)波;生活命運(yùn)的把握，把握信生活，只能青年值得的。

22，過(guò)去如歌，在人生的旅途中，雖然有過(guò)起伏，有一種遺憾，但并沒(méi)有失去青春的美麗。

相信自己，和往常一樣，讓我們??記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星星。

23，如果你不能在生活中，沒(méi)有眼淚的悲傷寫(xiě)在臉上。

失敗也是一種收獲，人生是有充分的勇氣和創(chuàng)業(yè)的膽量。

24，曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，這份備忘錄是所有的人類世界的滄桑;一個(gè)小小的挫折，這份備忘錄是一個(gè)失敗的人生。

14歲的老人告訴我...... 25，月光安靜。

淅瀝的雨滴打在小屋，昏暗的燈光，流浪的衣服，突然一陣凜冽的寒風(fēng)擠進(jìn)小屋的窗隙縫厚的母親，母親似乎是感冒，咳嗽了幾聲沉重的疲倦。

我醒來(lái)，看著在燈年邁的母親...... 26日晚上，春風(fēng)習(xí)習(xí)。

我的下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，一個(gè)難忘的一件事涌現(xiàn)出了我的心。

關(guān)繡

【馮使君5】扣邊的詩(shī)，茶煮桃花水。

々數(shù)片帆，任務(wù)并沒(méi)有結(jié)束，一次又一次。

聶蛇雜項(xiàng)的歌曲辭去午夜遠(yuǎn)心如燃燒，注意夜間閱讀。

露潘桃，李曰明。

*** [雜項(xiàng)的歌曲講話·胡錦濤威爾特郡]楊柳千尋色，桃花袁方。

入簾風(fēng)，只會(huì)招來(lái)服裝香。

王偉

【菩提寺禁口號(hào)和裴笛安得圓凈，富怡死了噪音。

的悠閑政策藜小棍上，轉(zhuǎn)動(dòng)的桃花源。

錢[梨]嚴(yán)靜，，如籠子月，香港冷的風(fēng)。

桃子的地方，最終笑妖紅。

錢[藍(lán)田溪雜詠22·石井】一塊Xiazhao美分很好，彈簧底桃紅色。

認(rèn)為安靜的石頭，而不是武陵通。

顧條件[，聽(tīng)鷓鴣]誰(shuí)的酒，其中春鳥(niǎo)。

夜宿的桃花村，踏歌的曙光。

劉禹錫

【標(biāo)題壽安甘棠館博物館2]在洛陽(yáng)路的前面，門桃路。

朦朦朧朧，在此期間，十余步塵。

張?bào)K[和的打開(kāi)狀態(tài)偉盛山12吳濤]春塢桃毛野生關(guān)閉旅游。

日西拉什未散，訪問(wèn)酒缸頭。

李賀馬詩(shī)二十三首早期一批竹拯救我們的耳朵，而不是上身桃。

如，他敢惹陣列，拉借將領(lǐng)。

元稹

【桃花淺深處，像統(tǒng)一色調(diào)的妝容。

春風(fēng)來(lái)幫助傷心欲絕，成熟的白色長(zhǎng)袍。

章湖威爾特郡]楊柳千尋色，桃花一袁方。

風(fēng)入簾，挑起服裝香。

黎曲嗯于[龍安寺的那位女士是大多數(shù)歌曲8]的主要手腕挑逗金線青虹約翠紗。

下扎入水整天，看到桃子。

的聶蛇從夜晚來(lái)臨的時(shí)候讀燃燒的遠(yuǎn)心如，注意到夜。

露潘桃，李曰明。

韓偓野釣]細(xì)雨桃花流水光的鷗Nilang飛。

歸舟坐了風(fēng)頭電阻睡眠森林蓑衣。

徐玄標(biāo)題雷公井】面膜瑪格麗特愚公谷，肖廖昱客家話。

俗人知識(shí)處所應(yīng)桃。

***白衣女子木葉詩(shī)]桃花洞開(kāi)，香蕊下降巖高蘭。

佳景值得打了蕭郎叔的未來(lái)。

張?jiān)猍圣誕主翼馬帶桃花的織錦裙子標(biāo)題羅草。

由于知識(shí)的帳篷蓋年底，疏導(dǎo)像大哥。

建勛[句子]桃花流水一封長(zhǎng)信，不學(xué)劉郎又來(lái)到。

（見(jiàn)“南唐近事”）顧條件[]燕山合桃水，窗明劉估筌。

（標(biāo)題劉估綣，請(qǐng)參閱“天府之）張?jiān)统靶裹頭極草草掃，來(lái)自豐盛豐盛。

桃的面團(tuán)，彌漫杏和扣眼。

王偉

【田園樂(lè)七（1的輞川六個(gè)字，第一個(gè)6皇甫詩(shī)歌）采菱渡頭風(fēng)，策杖林西日斜。

杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里的人。

美國(guó)元稹

【櫻桃盛開(kāi)的櫻花兩千萬(wàn)，瓦摘花人，窣破羅裙紅色火災(zāi)。

歌的顧條件[雜項(xiàng)的歌曲講話·桃]韋提宮廷舞鳳樓，夜醉春眠燕，隨皇帝泛龍舟。

國(guó)王覺(jué)得桃花水。

*** [雜項(xiàng)的歌曲講話·涼州歌】漢家宮殿劉柔滑法院桃連持碧。

圣壽已通過(guò)千歲酒柏離廒詩(shī)歌，天文之旅。

劉禹錫雜項(xiàng)的歌曲講話·月光石]春天還艷陽(yáng)年，西安。

更糟糕的是桃花水竹葉醉Zunqian的講話，除了看到藍(lán)色的天空。

蘇亭雜項(xiàng)的歌曲講話·桃花桃花閃爍著光輝，無(wú)數(shù)成蹊飛。

見(jiàn)芳林面帶微笑，然后在相同的溫度下樹(shù)所擁有的不說(shuō)。

西塞山邊的張和[雜項(xiàng)的歌曲辭職·漁父歌白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥，青箬笠，綠蓑衣，春江細(xì)雨申請(qǐng)入籍。

杜字[羲則嗯照師鈞美]粉紅色綠色e英楚韻，桃花馬上石榴裙下。

不尊重同情羅浮單獨(dú)去東方向他學(xué)習(xí)。

簽字 - 尚義的伏羲渭濱應(yīng)作出桃對(duì)于長(zhǎng)期下降柳條的沙頭水足夠風(fēng)光。

英國(guó)皇家所產(chǎn)生的游泳愿意奉中旬伏羲盛宴。

的蘇婷

【侍宴桃的花翼應(yīng)]桃灼灼光榮，飛無(wú)數(shù)成蹊更多。

芳林面帶微笑，然后在相同的溫度下樹(shù)所擁有的不說(shuō)。

張[3月3日表示，昆士蘭池奉和蕭命令是譚字韻】暮春三月重三春水桃花滿凈化譚寬蜿蜒的天堂美分，船搖燕鏡子陶醉的音樂(lè)。

張煦

【桃花溪隱隱飛橋跨野生煙草，防浪堤西畔問(wèn)漁船。

桃子最好的一天，水，洞流中的的邊緣。

王昌齡

【黃廉老師，武陵開(kāi)元鑒于三]先賢盛說(shuō)桃花源，灰塵的榮譽(yù)，何堪武陵郡。

溫濤秦避免不問(wèn)。

通常內(nèi)置

【三天才找到的九莊李]：雨歇楊林董讀透，永和為期三天的擺動(dòng)獨(dú)木舟。

因此，人們?cè)谔一ò叮钡角懊娴牧鳌?/p>

常建[在湖上顯示標(biāo)題]在湖上老人坐磯頭，湖中的桃花水，但流量的竹卷曲波浪的無(wú)限的，我不知道我是吞鉤。

平開(kāi)春后劉長(zhǎng)卿[思?xì)w]魏以往任何時(shí)候都和平民，當(dāng)平坦，但內(nèi)存躺在柴扉。

故園柳敦促春水桃南關(guān)向北。

李白贈(zèng)汪倫（白游涇縣桃桃花池的的村民王道德釀造酒是白色的）]李白的船要行忽聞岸上騎唱歌。

桃花潭水深千尺，這是不到汪倫對(duì)我的愛(ài)。

李白[山Q]問(wèn)更多比任何意棲碧山笑而不答心從繁忙的。

桃花流水地下天然去，不會(huì)有凡人的世界。

李白

【杜魯門泛舟東二】水西如果教學(xué)下個(gè)月船去，，風(fēng)流何池燕河。

張說(shuō)，[禮物照師菌美]粉紅色綠蛾映射楚云桃花馬上石榴裙下。

人學(xué)習(xí)青龍盤石堤，，桃花夾岸杜魯門。

他同情羅浮獨(dú)自去到東方。

] 岑參春興，節(jié)目名稱黃鶯開(kāi)始為花的標(biāo)題，六月本土的桃花未開(kāi)封的禮物黎侯。

長(zhǎng)安二月一瞥他們發(fā)送的春風(fēng)早提醒。

岑參[醉戲竇子美】嘴唇一點(diǎn)桃花殷，沉化妝害羞偏髻DW。

只喜歡看女性陽(yáng)臺(tái)，醉莫徐歸巫山。

杜甫

【絕句文興9】腸斷春江對(duì)于最終，張黎須不李方島。

柳樹(shù)柳絮隨風(fēng)去，薄桃水。

杜甫

【河無(wú)與倫比的花七絕句】黃師塔前的溪東，春天慵懶困倦倚微風(fēng)。

開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)的深紅色愛(ài)淡紅色的桃花集群。

佳[春天的思考2]草綠色柳色黃，桃花歷亂李花香。

不是吹的東風(fēng)擔(dān)心去的彈簧偏能惹恨長(zhǎng)。

獨(dú)孤[一個(gè)從夢(mèng)想浦蘭臺(tái)日后告別荊南張縣長(zhǎng)軺車駱駝。

知識(shí)的桃花在武陵未來(lái)你問(wèn)孩子們。

山勤捐贈(zèng)耿補(bǔ)充，回流的同時(shí)省份敵人一塊荷蘭的衣服和房子成為青山白鳥(niǎo)原來(lái)的窮人，現(xiàn)在非秦師識(shí)的桃花笑的人比較含蓄。

顧條件找到桃花嶺臺(tái)灣番三古會(huì)】桃花嶺對(duì)睡眠的日內(nèi)低點(diǎn)，青山馬跨越小溪。

線的三姑學(xué)習(xí)美分，收于像劉茹揞二郎的球迷。

顧條件[燕山，桃】燕山桃每一個(gè)女冠林杏葉落仙壇的老黨員授予的上清液護(hù)符晚上聽(tīng)著一步一步的虛山月寒。

- 顧況[桃子的歌曲]魏提宮舞鳳樓，隋皇帝泛龍舟。

國(guó)王夜醉春眠燕，桃花的感覺(jué)水。

戴立信

【蘭溪棹歌冰冷的月如眉掛柳灣，越中山色鏡。

蘭溪3天桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上海灘。

戴立信[]蒿水西的城市向北看，桃柳花殘留。

朱旗一半的體積山而小，白馬甚至嘶嘶聲草樹(shù)冷秋蘄州的業(yè)務(wù)。

楊] [千葉縣桃千葉桃花勝汪機(jī)廠

【兩條修長(zhǎng)】?jī)杉?xì)長(zhǎng)的花，孤獨(dú)的榮春晚進(jìn)駐愛(ài)教，以避免庸俗的秦人，河源市老同伴夸耀。

玉玦，一半白，一半黑的頭發(fā)。

武力逼迫仆仆彈簧冰裂雷雷喲桃結(jié)。

王[一百歲宮歌詞底部尋求殘紅，樹(shù)，樹(shù)，西飛公司在東桃花自然貪婪的，結(jié)錯(cuò)教人恨黎明之前風(fēng)。

劉供應(yīng)商稱號(hào)黃蓓女士寺蒼山云，明神，只有香港的名萬(wàn)歲的春天。

東風(fēng)日黃陂水，但沒(méi)有一看到桃子。

劉供應(yīng)商的問(wèn)題，水洞2]桃流出的武陵窯洞廣場(chǎng)夢(mèng)見(jiàn)。

現(xiàn)在看看去水孔，但天堂是阿塞拜疆的。

張和[漁父歌]西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

信念，根的落葉，航行燈的風(fēng)箏線，精神，靈魂的向日葵。

因?yàn)樾叛觯闹谐錆M了永恒的生命在追求理想的道路潮汐之前，可以說(shuō)，誠(chéng)信是生命，因?yàn)榈男拍睿屔畛錆M昂揚(yáng)向上的活力。

2。

同樣的，不完全相同的兩片葉子，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的獨(dú)特的優(yōu)良容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，更欣賞別人的好，不僅反映了一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，也反映為男人的智慧做的事情。

越早發(fā)現(xiàn)自己的出色，它可以充分發(fā)揮自己的土地的潛力，我們可以擁抱成功。

3。

一步并不需要多地球的勇氣，關(guān)鍵你不這樣做，只要愿意采取的第一個(gè)步驟開(kāi)始，并且知道如何一步一步向前發(fā)展，成功將在向你招手

4。

命主身體地球的生活，生活地的載體。

生命是美麗的，也可以是丑陋的，生活是豐富多彩的，也可以是簡(jiǎn)約的生活可以是偉大的，也可以是非凡的，但生命的美麗和丑陋，色彩鮮艷，簡(jiǎn)約的，偉大與平庸的，但取決于你自己。

根據(jù)你的勇氣，力量，智慧和力量承受的苦難的土地。

生命發(fā)揮到了極致，展現(xiàn)生活的地方輝煌

5。

人相信那是一種幸福，幸福是誠(chéng)信的，別人給你點(diǎn)，是一個(gè)很高的榮譽(yù)。

誠(chéng)信幸福蔓延生活是怎么樣的奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)精神，只保留的奉獻(xiàn)和付出在生活中以突出其使命和意義。

只有在奉獻(xiàn)的幸福，并支付以他人的笑臉，花同樣的奉獻(xiàn)和付出你包圍綻放幸福的真諦在于奉獻(xiàn)和付費(fèi)。

7。

幼稚的心靈就像是一個(gè)完美無(wú)瑕的白色，太陽(yáng)，風(fēng)和雨可以很容易地影印以上。

如果我們?yōu)⒇S富多彩的，它會(huì)成為一個(gè)花園，如果我們?nèi)龅幕覊m，它可以變成沙漠。

8。

播下誠(chéng)信的美德，愛(ài)到孩子們的心中，未來(lái)，我們可以有一個(gè)永恒的春天。

9。

勇敢，但也不敢了無(wú)與倫比的愛(ài)的墻壁，已經(jīng)能夠建立的膽量的基石。

其次千多年的實(shí)踐，不一定必須堅(jiān)持幾千年來(lái)的數(shù)千名指揮官多年的想法，不一定還指揮官下來(lái)。

大膽反越位成功，只要做到這一點(diǎn)，你可以建立另一條道路“愛(ài)墻。