宜興烏米飯宣傳標(biāo)語匯聚70句

由 文心雕龍 分享時(shí)間：2024-05-08 17:41:35 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

烏米飯·目連救母·芳橋文化節(jié)美文

傅目連救母，行盡孝心，幾經(jīng)劫難，挑經(jīng)上西天，請法入地獄，最后功成，授地藏王菩薩尊號，掌管地獄......地獄不空、誓不成佛，眾生渡盡，方證菩提。至此，目連救母的故事千載傳頌，家喻戶曉。——題記

傳說古時(shí)候，有一位名叫“目連”的公子。注：【地藏王菩薩】天上文曲星下凡拯救人間的，生性好佛，為人善良。十分孝順母親，但是，目連之母劉青提身為娘娘，生性暴戾為人好惡，還打化緣的和尚，喚狗咬乞丐，還砸佛堂，天生吝嗇，不積口德，怨天不由人，將廟里的菩薩都打碎。

有一次，目連之母突然心血來潮，想出了一個(gè)惡主意：和尚念佛吃素。我要作弄他們一下，開葷吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉饅頭，說是素饅頭，要到寺院去施齋。目連知道了這事，勸說母親不聽，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就準(zhǔn)備了三百六十只素饅頭，藏在每個(gè)和尚的袈裟袖子里，目連之母來施齋，發(fā)給每個(gè)和尚一個(gè)狗肉饅頭，和尚在飯前念佛時(shí)，用袖子里的素饅頭將狗肉饅頭調(diào)換了一下，然后吃了下去。

目連之母見和尚們個(gè)個(gè)吃了她的饅頭，“嘿嘿”拍手大笑說：“今日和尚開葷啦！和尚吃狗肉饅頭啦！”方丈雙手合十，連聲念道：“阿彌陀佛，罪過，罪過！”事后，將三百六十只狗肉饅頭，在寺院后面用土埋了。這事被天上玉帝知道后，十分震怒，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。

還天天吃烏米飯，目連是個(gè)孝子，得知母親打入地獄，他日夜修煉，終于成了地藏王菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄門。目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投生凡間作亂。玉帝大怒，令目連下凡投身為黃鳥巢。后來“黃巢殺人八百萬”，傳說就是來收這批從地獄逃出來的惡鬼。

目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。這只惡狗沒日沒夜地追呀追！

她追到月亮，就將月亮一口吞下去，追到太陽，也將太陽一口吞下去。不過目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽、月亮，又只好吐了出來。太陽、月亮獲救后，又日月齊輝，重新運(yùn)行。

惡狗不甘心又追上去，這樣一次又一次就形成了天上的日蝕和月蝕。民間就叫“天狗吃太陽”，“天狗吃月亮”。直到現(xiàn)在，每逢日蝕、月蝕時(shí)，不少城里老白姓還流傳著敲鑼擊鼓，燃放爆竹來趕跑天狗的習(xí)俗。

目蓮救母，一個(gè)流傳千年的故事。中國留傳了很多救母的傳說，如寶蓮燈之沉香救母，如目連救母，概因與儒家之，孝道暗合，千年流傳不衰。目連救母的故事，在西漢時(shí)期源自于印度的佛教故事，非宜興獨(dú)有，唯吹烏飯之習(xí)俗似為江南獨(dú)有。

每年農(nóng)歷四月初八，江南宜興家家戶戶上山采烏飯草頭，準(zhǔn)備糯米，浸泡，蒸煮，最后變成了香甜的烏飯，那是小孩子最最開心的美食了，黑油油、亮晶晶裝入碗中，再問父母多要一些白糖，用筷子小心翼翼夾起，閉上眼睛，輕輕咬一口，香甜不可名狀，尤其是那清香甚為獨(dú)特天地間絕品。

做烏飯離不開烏飯草頭。名曰“草頭”，其實(shí)為小樹葉，這種小灌木老家漫山都是。其葉以紅者為佳，青者次之，老葉粗梗者則等而下之，夫葉生時(shí)青紅色，唯熟時(shí)變黑。糯米需放在汁中浸泡數(shù)刻方成，且汁需蓋過糯米，待米變黑后，可棄殘葉黑汁，單留米煮熟，即可食用。若佐以白糖，其味尤佳。

農(nóng)歷四月初八，宜興人家家“吃烏飯”，據(jù)宜興民間傳說，這一習(xí)俗是為了紀(jì)念“目連救母”的孝行。在中國民間，“目連救母”的故事成為戲曲演出的重要題材，被稱作為“目連戲”。據(jù)南宋《東京夢華錄》載：北宋已有“目連救母”雜劇演出，其故事源出佛經(jīng)《佛說盂蘭盆經(jīng)》。目連初曾出家學(xué)道，后為佛弟子，有“神通第一”之稱。故事寫目連的母親因在世時(shí)貪念世報(bào)，不敬神明，被打入地獄，備受折磨。目連遍游地獄尋母，終于重逢，同升仙界，著重宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的思想。

這一故事在宜興民間還流傳著一段動(dòng)人的細(xì)節(jié)。即：目連的.母親在十八層地獄餓鬼道受苦受難，目蓮修行得道后，費(fèi)盡周折，求得恩準(zhǔn)，去地獄看望母親，但每次備了飯菜都被沿途的餓鬼獄卒搶吃一空。

目連為了讓挨餓的母親吃上飽飯，百思不得其法，為此，經(jīng)常在山上徘徊。有一天（其時(shí)為農(nóng)歷四月初八），目蓮在無奈、煩躁之中，不經(jīng)意地在山上隨手摘下身邊矮樹上的葉子，放入嘴中無聊地咀嚼，發(fā)現(xiàn)這種樹葉香潤可口，葉汁烏黑。目連心想，如果用這種樹葉汁浸米，燒成烏黑的米飯給母親送去，就不會(huì)遭獄卒搶吃掉。于是目連就將采摘的樹葉（該樹即南燭樹或稱南天燭，一名青精樹）拿回家搗碎，用葉汁浸米，蒸煮成烏飯后，再給母親送去。果然，餓鬼獄卒們不再爭搶，而目連的母親總算吃上了飽飯。

目連也最終救母脫離餓鬼道。為了褒揚(yáng)目蓮的一片孝心，宜興民間每逢農(nóng)歷四月初八，家家都吃烏飯，并一直流傳至今。宜興民間制作烏飯的南燭樹葉（宜興俗稱“烏飯草”），主要生長在宜興南部丘陵山區(qū)一帶，制作烏飯的米一般以糯米為主，摻入部分粳米，蒸煮后特別香潤可口。宜興吃烏飯習(xí)俗歷史悠久，代代相傳。至明代，醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在編寫《本草綱目》時(shí)，將宜興制作烏飯的方法收錄其中。《本草綱目》載稱：摘取南燭樹葉搗碎，浸水取汁，蒸煮粳米或糯米，成烏色之飯，久服能輕身明目，黑發(fā)駐顏，益氣力而延年不衰。

《宜興縣志》亦有記載：四月初八吃烏飯，此日演戲稱“烏飯獻(xiàn)“。又傳，目連以青精樹（一名南天燭）葉浸糯米煮成‘烏飯’，瞞過鬼卒救其母，此俗傳至今。宜興烏飯是宜興地方的特色美食，同時(shí)也是宜興民間創(chuàng)造的一項(xiàng)獨(dú)特的民俗文化，具有鮮明的地方特色，并在宜興周邊有較大影響。

以“揚(yáng)民俗、傳忠孝”為主題的首屆芳橋目連文化節(jié)，將于5月2日上午10點(diǎn)在陽山蕩風(fēng)景區(qū)舉行。目前，目連戲表演、踩高蹺游園和水上游樂項(xiàng)目的排練正在緊張有序地進(jìn)行。

目連文化節(jié)來源于上世紀(jì)八九十年代芳橋當(dāng)?shù)剞r(nóng)歷四月初八舉行的“浴佛節(jié)”，相傳是為紀(jì)念周處和目連而設(shè)。為了加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，近年來，芳橋街道緊緊圍繞目連和周處的忠孝節(jié)義做足文章，從2010年開始，陸續(xù)修建目連救母雕像和周處忠孝園，2013年還成功舉辦了“九九重陽登高節(jié)”，努力將尊老愛老的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

此次芳橋目連文化節(jié)特別設(shè)置了目連戲表演、群眾高蹺游園、忠孝文化戲曲表演、水上游樂項(xiàng)目以及旅游商品和美食展示等多個(gè)環(huán)節(jié)。文化節(jié)在5月2日特設(shè)節(jié)前“暖場日”，屆時(shí)，眾多美食和民俗表演將給大家?guī)砻篮玫奈独俸鸵曈X享受。

為了參加首屆“芳橋目連文化節(jié)”，在芳橋街道的統(tǒng)一安排下，要求各村組織六個(gè)義賣項(xiàng)目，在五月二日上午十點(diǎn)鐘在“陽山蕩風(fēng)景區(qū)”交流，金蘭村委組織群眾“裹宗子”參加義賣活動(dòng)。同時(shí)參加的有：烏米飯現(xiàn)場燒烤、臭豆腐、金蘭香米、金蘭米酒、時(shí)裝及童裝、手機(jī)貼膜等義賣，歡迎朋友們來芳橋“目連文化節(jié)”交流旅游。

芳華美文

電影《芳華》是根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說改編的。

劇情是以1970至1980年代為背景，講述了在充滿理想和激情的軍隊(duì)文工團(tuán)，那一群正值芳華的青春少年，經(jīng)歷著成長中的愛情萌發(fā)，散發(fā)芳華。

已謝芳華更不留（宋代玉真）。芳華總是迷人的。卻是不待人。一轉(zhuǎn)眼，芳華已逝。

過眼芳華真太促，從今望斷橫波目。（清朝莊棫）看年輕人做事、行事，總是容易感嘆芳華過眼太匆匆。

當(dāng)年我們一起追的女孩，追看的電視集，追讀的漫畫，追聽的歌曲，追過的偶像，一起走音的'歌，一起追過的青春，共有的熱情，都成今日黃花。

時(shí)間能夠倒流，我們是否還敢做回年輕的時(shí)候敢做的事兒呢？

或者是我們會(huì)埋怨現(xiàn)代的年輕人根本謎云激情，沒有像我們當(dāng)年一樣盡展芳華榮美？

大雨可以錯(cuò)過，愛情錯(cuò)過亦可惜，芳華錯(cuò)過就太痛心了。

芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。（南北時(shí)期作品）時(shí)光是流不住。芳華亦會(huì)謝。需要的就是在芳華之時(shí)，盡展芳姿。

悼李芳老師美文

浩浩夏風(fēng)長，青青杏麥黃。

農(nóng)人耕壟畝，稚子誦書堂。

放學(xué)歸來早，隨行護(hù)佑忙。

懵癡四子緩，迅急三輪狂。

纖手呵花蕊，柔軀抵鐵鋼。

縱然臨驚夢，萬幸受輕傷。

瑟瑟飄孤絮，翩翩墜夕陽。

童醫(yī)先復(fù)愈，師治后亡殤。

四望山蒼緲，南灣湖浩湯。

青天云泣露，大地草蒙霜。

取義承高格，臨危賦彩章。

桃李春風(fēng)勁，師魂萬古芳。

李師芳君，為吾同年人，亦為家鄉(xiāng)人，近天命之年，亦正值盛年，上有親待養(yǎng)，下有女未嫁，卻遭此劫難，撒手而去，其家人親友惜何如哉，痛何如哉！

然李師雖幗國弱女，卻高風(fēng)大義，于危難之時(shí)，存閃念之間，驟出纖手護(hù)花朵，奮以柔軀擋狂車，舍己而救人，輕身而重義，亦偉何如哉，壯何如哉！

韓昌黎曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，李師授課于小學(xué)二年級，平日兢業(yè)如同家事，愛生若如己出，甘執(zhí)鄉(xiāng)學(xué)，樂肓桃李，或無大志宏言，念及此三者當(dāng)不懈也！然今日一躍，即成大象洪音，即立高標(biāo)異格，此舉當(dāng)緣于此三者，而高于此三者多矣，其師德將燭照杏壇，其母性將光耀人間，影深響遠(yuǎn)，彰德顯性，亦幸何如哉，甚何如哉！

李師素未謀面，素未聞名，此一行當(dāng)為豫人申民，為杏壇師者正名提氣，吾輩當(dāng)銘記功德心志，善行善念，是以屬陋文以祭，愿李師安息！

箋注：

四望山，位于河南信陽浉河區(qū)，主峰海拔90【第6句】：4米，登峰頂可望河南省的'信陽、桐柏和湖北省的隨州、應(yīng)山四個(gè)縣（市），故名四望山；南灣湖，位于信陽市西南5公里，湖面煙波浩蕩，環(huán)境幽美，湖中盛產(chǎn)南灣魚，其上游董家河鎮(zhèn)為“信陽毛尖”主產(chǎn)地。

悼念李芳美文

這幾天

突如其來的鋪天蓋地的消息

讓我記住了你的名字

你的名字叫李芳

一次普普通通的放學(xué)

在一瞬間

忽然變得不一樣

一輛滿載西瓜的三輪車

向你和你的.學(xué)生橫沖直撞……

面對

這即將吞噬生命的危險(xiǎn)