文言文翻譯常見八種失誤

文言文翻譯是許多考生的痛點，在文言文翻譯過程中大家常犯的錯誤有哪些呢？下面是小編為大家整理的文言文翻譯常見八種失誤，希望能幫到您！

【第1句】：譯句不合乎現代漢語語法規則。在古漢語中，倒裝句，一般說來，要恢復成現代漢語的正常句式。例如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。有的學生譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語后置的特點來譯，正確的翻譯是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。

【第2句】：應譯的漏了，不需譯的卻譯了。例如：學而時習之，不亦樂乎？譯成：學習后要復習，不也是很高興的事嗎？譯句把“時”的意思漏了，應該在“復習”前加上“按時”二字，才正確。再如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無利于晉。學生硬把“晉侯、秦伯”譯成“晉國侯王和秦國霸主”，這就多余了。在文言文中凡是國名、地名、官名、帝名、年號等，都不用翻譯。

【第3句】：該增添沒增添，沒有的卻要增添。例如：今劉表新亡，二子不協。譯成：現在劉表剛剛死亡。兩兒子不團結。在數詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯流暢。再如：三人行，必有我師焉。譯成：很多人在一起走，肯定有的品行高潔、學有專長，樂于助人并且可以當我老師的人在里面。原句并沒有“品行高潔、學有專長、樂于助人的人”這一內容。這屬于沒有卻要增添而造成的`失誤。

【第4句】：省略成分沒譯出。例如：權以示群下，莫不響震失色。譯成：孫權給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯文卻沒譯出。

【第5句】：該刪除的詞語仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。譯成：從師學習的風尚也已經很久不存在了。譯句中沒有把原句中的“也”刪去，造成了錯誤。

【第6句】：以今釋古。例如：是女子不好……譯成：這個女子品質不好……這就犯了以今義釋古義的毛病。例句中的“好”，在古代指女子相貌好看，而現在指一切美好的性質。譯句應改成：這個女子長得不漂亮……

【第7句】：不理解互文見義。例如：秦時明月漢時關。譯成：秦代時的明月和漢代時的關隘。正確的譯文是：秦漢時的明月，秦漢時的關。

【第8句】：需要意譯的硬要直譯。例如：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。這是同義迭句，不能直譯，只能意譯為：（秦孝公）有并吞天下的野心。

常見文言文特殊句式

初中階段常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。下面具體來看看！

【第1句】：判斷句

對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的文案，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：

【第1句】：以虛詞配合一定的`句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成。

（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》

（2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》

（3）環滁皆山也《醉翁亭記》

（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》

【第2句】：借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。

（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

（2）斯是陋室《陋室銘》

（3）項燕為楚將《陳涉世家》

（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》

（5）此悉貞良死節之臣《出師表》

（6）臣本布衣《出師表》

（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》

【第3句】：“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。

（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》

（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》

【第2句】：省略句

有些文案在一定的語言環境中，省略了文案的某些成分，這種文案叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：

【第1句】：主語省略

（1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》

（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》

【第2句】：謂語省略

（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》

（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》

【第3句】：賓語省略

（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》

（2）便要[漁人]還家《桃花源記》

【第4句】：介詞省略

（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》

（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》

【第3句】：被動句

古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：

l.用“為所”、“為所”表示被動。

（1）其印為予群從所得《活板》

（2）為鄉里所患《周處》

（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》

【第2句】：用“為+動詞”表示被動。

（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》

（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》

【第3句】：用“于”表示被動。

（1）只辱于奴隸人之手《馬說》

（2）得幸于武宗《樂工羅程》

【第4句】：倒裝句

現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：

【第1句】：主謂倒裝

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之僑獻琴》

【第2句】：賓語前置

a.用助詞“之”使賓語提前

何陋之有《陋室銘》

b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面

吾誰與歸《岳陽樓記》

【第3句】：定語后置

常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。

（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》

（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

【第4句】：介賓短語后置

它相當于現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。

（1）投以骨《狼》

（2）戰于長勺《曹劌論戰》

（3）祭以尉首《陳涉世家》

以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學習中經常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。

常見文言文特殊句式例析

在語文的學習過程中，我們會接觸到文言文，關于文言文特殊句式大家會分辨嗎？下面是小編為大家整理的常見文言文特殊句式例析，希望能幫到您！

【第1句】：判斷句

對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的文案，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：

【第1句】：以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成。

（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》

（2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》

（3）環滁皆山也《醉翁亭記》

（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》

【第2句】：借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。

（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

（2）斯是陋室《陋室銘》

（3）項燕為楚將《陳涉世家》

（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》

（5）此悉貞良死節之臣《出師表》

（6）臣本布衣《出師表》

（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》

【第3句】：“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。

（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》

（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》

【第2句】：省略句

有些文案在一定的語言環境中，省略了文案的某些成分，這種文案叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：

【第1句】：主語省略

（1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》

（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》

【第2句】：謂語省略

（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》

（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》

【第3句】：賓語省略

（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》

（2）便要[漁人]還家《桃花源記》

【第4句】：介詞省略

（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》

（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》

【第3句】：被動句

古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：

l.用“為……所……”、“為所”表示被動。

（1）其印為予群從所得《活板》

（2）為鄉里所患《周處》

（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》

【第2句】：用“為+動詞”表示被動。

（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》

（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》

【第3句】：用“于”表示被動。

（1）只辱于奴隸人之手《馬說》

（2）得幸于武宗《樂工羅程》

【第4句】：倒裝句

現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的.需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：

【第1句】：主謂倒裝

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之僑獻琴》

【第2句】：賓語前置

a.用助詞“之”使賓語提前

何陋之有《陋室銘》

b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面

吾誰與歸《岳陽樓記》

【第3句】：定語后置

常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。

（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》

（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

【第4句】：介賓短語后置

它相當于現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。

（1）投以骨《狼》

（2）戰于長勺《曹劌論戰》

（3）祭以尉首《陳涉世家》

以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學習中經常會遇到。掌握這些特殊句的用法，對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。

讀書與作文文言文翻譯

讀書好比沙漠行，寫作好比留腳印，讀書與寫作一道大漠亮麗風景線。以下是小編整理的讀書與作文文言文翻譯，歡迎閱讀。

【讀書與作文】

讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。

【讀書與作文翻譯】

讀書就像熔化銅一樣，把銅聚集起來放進火爐里，用大皮制鼓風器扇火爐，銅沒有熔化鼓風器就不能停止，很費力氣。寫文章就好像澆制器皿，銅已熔化了，（人們只需）按照模具鑄造器皿，一冶煉就能成功。只要知道模型，就根本不費力氣。這叫做在讀書時多用功，寫作時就會輕松。

【讀書與作文字詞注釋】

【第1句】：銷：熔化。

【第2句】：鞴（bèi）：古代皮制的鼓風器。

【第3句】：鑄：澆鑄。

【第4句】：既：已經。

【第5句】：矣：語氣詞，相當于現代漢語的“了”。

【第6句】：冶：此指冶煉，即使金屬熔化后鑄器。

【第7句】：模（mú）：模具。

【第8句】：所謂：這叫做。

【第9句】：勞于讀書：在讀書上多用功。

【第10句】：逸：輕松。

讀書與作文文言知識

逸。“逸”是個多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”，即指“輕松”，意為在作文時就會感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意為“兔子逃跑了”；“盜逸”，意為小偷溜走了。三指“超過一般”，現代漢語中有“超逸”“逸群”。

讀書與作文啟發借鑒

不少學生怕作文，不是他們沒有生活內容，沒有可寫的材料，而不知道如何表達。原因在哪里？在于讀的書太少，或者沒有認真讀書。古人說“熟讀唐詩三百遍，不會寫詩也會吟”，意思是書讀得多了，表達自然會流暢起來，寫作的材料也會豐富起來。上如上文所說，只要“識模”--即掌握文章體裁及基本結構，就能輕松的寫出好的或較好的文章。所以，要寫好作文，首先要多讀書。

讀書與作文原文選自《程氏家塾讀書分年日程》

中國元代一部論述家塾的教學程序的著作史稱讀書工程”或進學規程”編撰者程端禮(1271～1345)，字敬叔、敬禮,號畏齋、慶元，鄞縣（今浙江鄞縣）人曾任廣德建平縣（今安徽郎溪縣）、池州建德縣（今浙江建德縣）儒學教諭，臺州路(今浙江臨海)、衢州路（今浙江衢州）儒學教授，集慶路（今江蘇江寧）江東書院山長。生徒甚眾，學宗朱熹。他作此書的目的，是依朱熹“讀書明理”思想，糾正當時讀書人“曾未讀書明理，遽使之學文”、“失序無本，欲速不達”的缺點，認為注重教學程序,才能“使理學與舉業畢貫于一”書首錄朱熹等所訂學規作為綱領。全書共三卷。第一卷依朱熹讀書法，規定讀經的程序：8歲入學之前，讀程逢原增廣的《性理字訓》；8歲入學之后，讀朱熹的《小學》，次讀《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孝經》，再讀《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳；15歲后再“以朱子法讀四書注”，并抄讀以上經書第二卷規定在讀經的基礎上學史學文的`程序:先看《通鑒》，讀韓愈文章,讀《楚辭》；之后“以二三年之工專力學文,既有學識,又知文體，何文不可作”，練習“科舉文字”，準備應試。二卷末附五種表格，注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最后闡明朱子讀書法六條：循序漸進熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當時國子監曾將此書頒行郡邑學校，明代諸儒讀書亦奉為準繩，清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。此書可說是中國古代家塾的一個詳細的讀經學文的教學計劃。它注意教學程序,重視基本功訓練,強調經常復習和考查，這對當時及后代的家塾教學有一定的影響。