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滿分作文摘抄篇一

我與我的朋友一起來到我家下面的一個小水潭邊。我們在干嗎呢？我們在試航。

我手里拿著一個“德國u－2仿真潛水艇”。這艘潛水艇有3個自動化機關槍。艇艙上有2個信息接收器。

我小心翼翼地把船一點點地放在水上，船很快就開走了。可不一會兒，大風襲來，船改變了航道，朝荷葉沖去。我想：怎么那么倒霉，上次已經報銷了一艘船也是朝荷葉的方向開器的。現在，荷葉把船卡住了。雖然我把艦上的縫隙全部用“502膠”封死了，但我還是心急如焚，急忙跑回家，從家里拿來了一根稈子。（可升縮）

我來到水邊，用稈子去打荷葉。我把荷葉打了個西八爛。可船沒有絲毫的反映。我想：擒賊先擒王。我用稈子去打荷葉根。可荷葉根十分堅硬，我白忙了一場。我又想：我軟硬間施，用稈子把荷葉的根全部挑開，船搖晃了一下，搖搖擺擺地駛向岸上。終于把船弄上來了。

今天，我真高興。

滿分作文摘抄篇二

大地為什么會有高山和峽谷？人間為什么會有高尚和卑下？……這一切的疑問猶如吹自四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立于天地間，誰能擺脫紅塵的牽絆，拋開一切俗念去問，去認知呢？

有的人去問了，但那不是為了認知，而是往自己的臉上涂上一層油光而已；有的人想認知，卻不知道怎么去認知。因為，他不想底下他那高傲的頭顱去問一下。到頭來，問和認知都在話語中隨風而去，而沒有在行動中落實下來。這是很可悲的情況。

世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實現；岳飛疑惑為什么自己的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果——失敗。因為他們沒有只有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。

大智大賢尚且如此，渺渺眾生又怎能撥開疑惑這團煙霧呢？其實，要想撥開這團煙霧，是很簡單的事情，那就是去問，去認知。只要做到了有疑惑就問，又何愁不能認知呢？人，只要“不恥下問”，又何嘗不能認知呢？這因為，問是認知的基礎，認知是問的結果。

我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，因為它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關系。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢？

在科學技術一體化的今天，難道讓順從做后盾，就能開拓一片嶄新的輝煌嗎？世界需要的是認知，是有疑而問。而不是順從了就有糖果吃的甜頭。

有疑不問，就會讓認知陷入迷惘的泥潭，讓認知像栓了線的鴻鵠一樣不能翱翔于天空。真正的認知是要撥開順從的煙霧，脫去有疑不問的虛偽外衣，讓真的世界猶如初生的嬰兒般再現于眼前。

滿分作文摘抄篇三

人生夢想的旅途需要不斷地追求，向上高飛，方能達到巔峰，看到與眾不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停頓，則也可能會陷入盲目行走而不知初衷的境地。

在標點符號中，頓號是我們常見的一種。它表示一種并列，更表示一種停頓——因頓號的存在而使得我們能在相類似的詞組中迅速察覺出它們之間的不同，看到文字與語言的魅力。

在人生追夢的過程中也一樣，我們可能會擁有相同的夢想，如成為一名教師，或是當一名公務員。可是，是選擇在學校還是培訓機構進行教書育人?是選擇與所學專業相關的工作或是隨便撿一個，只要是公務員就好?

夢雖同，道卻異。若是不能停下來思考自己適合怎樣的道路，隨波逐流，那么最終夢想只能是夢想，而不能成為那個讓我們欣喜若狂的現實。

唯有停頓下來，讓自己浮躁的思想慢慢寧靜，將心靈處在一個平靜的世界，直面自己，反省自己，問問自己到底想要走一條怎樣的逐夢之旅。只有在停頓的時刻，我們才能真正回顧過往，總結經驗，學會如何剔除人生道路上的絆腳石。很多人都說，時間不多，奔跑的速度還嫌不夠呢，怎么舍得浪費光陰稍事停留。

而在我看來，學不會停頓的人是難以成就夢想的人。因為，不會停頓思考就猶如行尸走肉，一直往前走，可是行走過程中碰到了什么、有什么值得我們去學習，這些他們全都看不到。他們的思想停留在追夢的起點，這必然難以引領他們到達追夢的終點。試想一下，若是當初革命黨人沒有在與敵對抗的過程中停留下來，召開會議，總結過去的失敗經驗，提出更適應現實情況的方針政策，他們能擺脫敵人的圍剿，順利會師嗎?

停頓是福，它讓我們看清自己。不會停頓是禍，很可能毀人毀己。因為，停不下來的人把自己一生獻給了前進的貪婪，而忘記了為何要前進。許多貪官在就職時高聲闊論，誓要當上宰相為民做主，情意深深，感動了別人也感動了自己。然而，為民做主本該是他們的初衷，可卻在追求宰相之位的征途中迷失了本性，無知無覺中讓自己成為了權勢的奴隸，成為了禍害百姓的毒瘤。

因此，我的朋友，想要看到夢想實現的那道彩虹，就請先學會停頓吧!

滿分作文摘抄篇四

這個世界包容了太多，佛家說眾生平等，道家說眾生輪回，然從未人有說過眾生等同，因為眾生有別。學則普遍適應眾生，惑則屬于人類特有，因為惑是思想與思想的矛盾集合。惑而知之，至難至善。

——題記

世間惑·師賢

吾多惑，不解，思退之《師說》所云：“師者，所以傳道、授業、解惑也。惑而不從師，其為惑也，終不解矣”，乃循丘“三人行，則必有我師”之引，尋解惑之師，以期可解。

久之，時不復始，所覓之師，凡精論于庠序者，誠謂數業有專攻者眾，長于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依舊不得，惑終為惑。時下更聞有為師者，不以先賢為循，修身若恥，喪風敗德，甘為流氓，如是，更添新惑。

思之復思之，昌黎之“師”，仲尼之“師”同為師，此師即彼師。世之大理：時分古今，師論千秋；古今時異，師以類同。然吾所遇，師分古今，時論千秋；古今師異，師以類統。惑之不解，皆于此。

昔師非今師，昔師今師誰為賢？

世間惑·民智

余聞民間有大智，天下秀慧于民。

民之所為，皆為生，生而后賢，賢而大智，自古皆然。民之智慧，蘊于其中。

古民為生，植槡以蠶，耕田以食，以期賢達。然吾惑：植槡以蠶，彼身錦秀，己身襤褸；耕田以食，朱門酒肉，寒家糠麩。勞而不獲，無以為生，難于賢達；不勞而獲，無為以生，亦難于賢達。失賢無大智，智緣于何？

鑿壁偷光，囊螢以學，懸梁刺股……皆貧寒以賢，修身為要。賢而不迫于生，生而不困于物，謂之大智。

今民為生，入學以資，謀職以薪，以望顯達。然吾惑：童而習之，眾科歷歷，及冠而畢，重憑輕識；謀職擇業，僅重所得，得有所失，棄舊就新。前者不智，后者失義，豈今民生不如昔人者乎？

今民于市，遇行人唾，一人觀，眾人亦觀，蔚為壯觀；遇行人走，一人走，眾人亦走，不敢不走，無究其因者，是為無惑？遇困者求，不屑于施，謂恐之欺，或本不欲為施？與人陌路，與物為親，無視修身，古賢無能？

忙于作，急于行，慎于欺，困于物，休于思，失于賢，今人之通病，大惑之源也。久之，倫以為奴，失萬物之靈氣。禍為不惑，實不知惑，是為無智。

古人多賢，今人無惑，賢者多惑，無惑多智？

世間惑·財惡

財者，勞而以價于形也。古人云：君子愛財，取之有道，如是也。

初，勞而獲物，人不識財而以其據，與人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等價之物代之，財之雛形也。及許，勞而產物以生有余，人便以余為裕，財遂為富之意，令人爭相取之。

迫于生、困于物、癡于念，人取財之因。以生而取之，為本；以物而取之，為侈；以念而取之，為貪。

時論古今，凡人以財為先者多，以它為先者鮮。人皆勞作，勞而生價，作而產值，價值以財于形。眾以財為先，初以價于身也，久，視價于身之外，置值于財之上，繼而不思勞作，生財可通神之念。凡人力可為之事，智慧而生之物，皆謂神佑。悲夫，人以己之功，助神之長，猶念神德，感恩歌頌。及此，財之所義，價值不已，諂媚無度，神明臨侮。

淵淵歷史，涓涓流水，就百般人品，秀萬千姿彩。……昔工部寒，結廬而居，雖茅飛渡江，屋漏無干，仍思廣夏千萬，大庇天下寒士，其廬獨破，受凍以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以財為準，當不解，解之反以為惑！財之福兮，財之禍兮？太白雖不勝工部寒，亦視財如常，道千金散盡，存復來之時。視財以輕，而貴妃捧硯，力士脫靴，獨享美譽，后無來者。天下可有使貴妃捧硯、力士脫靴之財？然有其才。……

財有所及，亦有所不及，世人皆以為及，遂以此為任，蒙而不覺，貪而無厭，庸而難賢，貽人害己。以居財而視其重，以施財而美其名，非善焉。

財不具人之智慧，而勝人之謀，趨人以行。人惑而不覺，皆謂財惡。如是焉？

作者以純熟的文言行文，詞匯豐富，語言流暢，情感真摯飽滿，具有鮮明的`個性和創作精神：一是板塊式結構，三個小標題“世間惑·師賢”“世間惑·民智”“世間惑·財惡”使文章脈絡清晰，結構緊湊，一目了然；二是構思獨特、含蓄深刻，針砭時弊，令人沉思、回味無窮。三是見解獨特，富有哲理，字里行間透視著理性的光輝。

滿分作文摘抄篇五

自嘲，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態度，一種心理調節的方式，一種人生智慧的表現。生活中如果缺少了自嘲，也許這樣的人生會很累很累。

老師通常說，你現在是學生，一切都應該以學業為重，其他事兒以后再說；爸媽說，你現在是學生，學習為主，其他事兒現在與你無關；同學們說，……一日，當我和姐到市場買菜時，轉了許久，最后才稱了點土豆。可能是因為愛吃，一下子買了好幾斤，一斤075元。我姐問老板多少錢。那老板說，看你旁邊的小妹妹好象是個學生哦，問她不就……我一想，這有什么難的，不就費幾個腦細胞嗎？正想說但還沒說出口，那老板突然說：“原來學生不會算帳啊！”一時間，不知道是否因為不服氣，就脫口而出：“老師說，我現在是學生，學習最重要，其他的事與我無關；爸媽說，……”惹得旁邊的商販和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，幾乎下不了臺。

其實，算帳容易，但是在那潮濕又陰沉的菜市場里，能讓這么多的人開懷大笑，不也是一種“功德”么？隨后釋懷，跟著他們一起笑了起來。

一次考試，這門學科為實驗科目，期末按規定用“開卷”的形式。于是，編好座次后，剛發下試卷，旁邊的幾位同學就交頭接耳起來，忙著“聯盟”呢！由于座次及心理，不想與他們“聯盟”，就一個人在那兒靜靜地做著。真是時間如梭啊，兩小時的時間過了一半了，“耶……那幾個人交卷了喲！”這時，旁邊的同學說：“喂，×××，你做好了沒啊？我們快好了，呆會給你看看吧！”說完，又繼續他們的“聯盟”戰了。我回道：“不用了，我還是自己來的好，那雷同卷可不是鬧著玩兒的哦！”說完，也繼續我的了。不一會兒，他們交卷了。臨走時，嘴里還冒著：“還不識好人心耶！真是的，純粹一沒長大的小丫，單純……”到最后，我也交卷了。出考室門時，他們還在那兒議論著，本想與他們來一次激烈的論戰的，但最后我還是自嘲道：“大哥哥大姐姐們，小妹真的單純得要命耶。你們以后一定要好好的教我哦。好讓我不至于成為你們心中單純的小丫喲！別忘了哦！！！！”說畢，同學們大笑。

仔細想想，其實他們真的說得不無道理呀，為什么我當時就是想不通呢？但是，如果我像他們說的那樣，“聯盟”了，我的誠信丟了，人格沒了……

的確，面臨人生中的困境，我們可以一笑置之，自我解脫，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”這個工具吧，這樣我們可以順利走過充滿風雨的人生道路。