關于地圖的讀后感范文（通用5篇）

當品味完一本著作后，你有什么領悟呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的關于地圖的讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　地圖的讀后感1

《地圖》體現了余老的深沉，悲戚，細膩。尤其體現了關于兩岸的離愁，鄉愁，鄉情，以及中國文化的博大。采用欲揚先抑的手法來表達自己的回歸情節，熱盼祖國的統一！同時又具有散文的那種形散而神聚的特點來貫串全文，襯托文章統一的中心。余老借“書桌右手的第三個抽屜里”的地圖，表面上看是地圖相伴其走過人生的旅途，但究其內容卻是在字里行間傾訴著一種離愁，鄉愁，訴說著每一位海外游子的心聲。“他將自己的生命劃為三個時期：舊大陸、新大陸和一個島嶼。舊大陸是他的母親。島嶼是他的妻。新大陸是他的情人”不難看出余老的祖國的思念和愛。舊大陸哺育了中華兒女的成長，猶如一位慈祥的母親。而這兒女的妻子正是海峽的彼岸，一樣伴著兒女，一樣伴著慈母不可分離。他的情人，是那高速發展繁榮富強的新社會！

祖國與地圖交相輝映，“當你不在中國，你便成為全部的中國，第一次英中戰爭以來，所有的國恥全部貼在你臉上。中國啊，中國，你全身的痛楚就是我的痛楚，你滿臉的恥辱就是我的恥辱！”表達了祖國在心中，祖國的興衰刻在每一位炎黃子孫的心中。我們的血液中永遠流淌著中國的血。“走進地圖，便不再是地圖，而是山岳與河流，原野與城市。”一語雙關，暗含了踏在祖國的土地上，便是在書寫祖國的地圖，是真實的可愛的。但當離開祖國，地圖只是一張象征性的空虛的了！“去新大陸的行囊里，他沒有像蕭邦那樣帶一把泥土，畢竟，那泥土屬于那島嶼，不屬于那片古老的大陸。”在異域，余老有著深摯的自豪感。但是“第一次去新大陸，他懷念的是這個島嶼，那時他還年輕。再去時，他的'懷念漸漸從島嶼轉移到大陸，那古老的大陸，所有母親的母親，所有父親的父親，所有祖先啊所有祖先的大搖籃，那古老的大陸。”余老又苦于生不能歸！生不能歸，歷史的天空記錄下海峽兩岸的隔離，但兩岸人們的心卻是一樣的那就是——祖國的統一！一位歷經滄桑的游子，一位半個多世紀的思想老人，一段書寫一生的文字筆記。赤子之心可顯得尤為深沉！

　　地圖的讀后感2

在德國出差，逛小書店偶遇德文版，已經被翻閱得頗舊，但被畫風強烈吸引，看著各種不知名的動物、植物、人、建筑、食物”逗逼“得畫在地圖上，有的密麻麻，有的空蕩蕩。就好像知道德文是什么意思，開本很大本來打算買下來，同行伙伴嚴厲制止稱：是你要學德文還是你家小朋友要學？

歸國后心念念突然想到國內強大的圖書出版業應該不可能遺漏這本書的啊，豆瓣上未能搜到，有一天居然在當當童書推薦中看到，立馬下手。歸在童書也對也不對，這樣的手繪畫風小朋友當然喜歡，但開本、涉及的地理、名物（包括很多植物和動物哦）、食物等當然不僅僅是針對小朋友。說實話你們聽說過納米比亞的豚尾狒狒和蝙蝠耳狐么？突然有一種搜集齊各國版本的沖動啊，看看這些奇怪的名物在各國語言里到底是什么樣子的。

地圖當然不可能是所有國家都有啦，最全的歐洲，畢竟原作者是波蘭人。亞洲部分整個中亞都不見了，好可惜啊，其實還挺好奇幾個斯坦的呢，土耳其也沒有，伊朗、伊拉克、敘利亞都沒有，但是有神奇的約旦。好好奇作者挑國家的標準，整個伊斯蘭世界似乎都不存在啊。很久沒有寫關于任何書的評論，說實話也不知道要以怎么嚴肅的語言來推薦這本書：這是一本豆瓣范兒十足的地圖冊啊。

　　地圖的讀后感3

花了一個小時翻閱了這本《地圖》，買這本書的目的就是為了小朋友以后有書可看，不用像我當年那樣，地上撿了張英文說明書都保存起來，（那個時候接觸英語的機會少，除了課本有英語文字，就是藥品說明書上有英文說明），就像張愛玲說的：“讀書要趁早！”（原話：出名要趁早！）雖然只花了一個小時，而且看得很粗略，可畢竟是人文版的地圖，先不考究它的精確性，但里面的繪畫還是很棒的，不管對于大人還是對于小孩來說，以后如果用得上手賬，這些繪圖還是可以給我們帶來啟發的，或許作者就是個手賬大家。從頭看到尾，完全是一種“玩玩”的心態，不過還是發現幾個共同點：

第一，亞洲國家都很注重功夫，中國有中國功夫，日本有柔道，空手道和合氣道，泰國更有短兵術和泰拳。這個對于歐美國家還會很少見的，他們大都關注歌劇和繪畫藝術，還有科技發展。或許這就是一個國家所表現的“溫飽之后思淫欲”的。意思吧。當然，因為日本有很多美國元素，所以科技水平，還是比它周邊國家相對發達點。

第二，凡是能夠發現的大陸和島嶼，甚至海洋好像都有主了，不過南極和北極是個例外，當然那里有科考站。第三，大多周邊靠海靠江的國家，首都就在江或者海附近，而且很多都在陸地夾角處，這樣可以擁有很方便的陸運和海運。而且在防御方面，更是無可匹敵，首都有難，增援也方便。不過這個辦法好像不適合澳大利亞首都堪培拉，可能因為整個國家都被海水包圍的緣故吧，就像是整個國家的“護城河”，所以首都可以隨處放置。

因為時間有限，今天星期一，等下還要送小米上學，所以暫時發現這三點，速戰速決。雖然有點囫圇吞棗，但至少我知道有這么點東西，至于個人觀點，可以參照本書（人文版）：娛樂之時學點東西，不可過于較真。對于這樣的書，就是看看各個國家的相同點和不同點，然后想想各自的特色，娛樂自己，充實生活。

　　地圖的讀后感4

有幸，又拜讀了余老的一篇《地圖》，文理行間無不透露著心中的回歸之情。同時，作為文學大家，他在《地圖》這篇文章中所運用的文字，無論是內容還是形式，都顯得豐富博大，中外兼容，古今貫通。體現了余老極高的文字造詣，及文章的文學思想！他把抒發海外游子思鄉戀母的赤子之情體現在文章的每一個細節，同時又將個人的悲歡與國家民族的悲歡，同入，興衰聯系在一起，更加加強了對海峽兩岸的親密關系注入了深情以側重！

縱觀《地圖》全文，不僅僅表現了余老那樸實無華的，豐富博大，中外兼容，古今貫通的語言修圍，更加表現出了他所提倡的“現代散文”。余老在“現代散文”中所制造的“彈性”的藝術手法，表達在對各種文體的內容上。《地圖》這篇文章神氣貫注，想象奇偉，同時還匠心獨運，又用以第二人稱的寫作手法，更襯托出其內心對祖國的熱愛以及期盼海峽兩岸統一的美好心愿！

文章中有詩的節奏，戲劇式的對話，繪畫的色彩甚至采用了虛構某種人物化身的小說手法，再加以運用比喻，擬人，比擬，對比等修辭，使整篇文章形成了一種多元的美感，縱橫捭闔，汪洋恣肆！

在整篇文章中，句式上的特色是最為甚妙的。語言文白交融，雅俗相濟。同時貫以長短句，以力求這種句式的錯落控制文案的速度，在伴以插入句，倒裝句使文章搖曳多姿！

余老的這篇《地圖》應對于各種文體及語言，能夠兼容并包容其所有。文章中用短促的文案表達一種緊迫，焦慮，和紛亂的心情。例如“這是一個舊時代的結尾，也是一個新時代的開端，充滿了失望，也抽長著希望；充滿了殘暴，也有很多溫柔，如此逼近，又如此看不清楚”。再如“所有的筆似乎都在爭吵，毛筆和鋼筆，鋼筆和粉筆。毛筆說，鋼筆是舶來品；鋼筆說毛筆是土貨，且已過時。又說粉筆太學院風，太貧血；但粉筆不承認鋼筆的血液，因為血液豈有藍色。

于是筆戰不斷絕，文化界的巷戰此起彼落”。僅僅這兩段文字中有許多停頓，急迫的語言節奏映襯時代的矛盾混亂。短句如此，長句更表達出一種悠遠的情調，一種思念，想象，緬懷之情。葉針砭時弊了當時的背景，例如“在山岳如獄的四川，他的眼神如蝶，翩翩于濱海的江南。有一天能回去就好了，他想。后來蕈狀云從廣島升起，太陽旗在中國的大陸降下，他發現自己怎么已經在船上，船在白帝城下在三峽，三峽在李白的韻里。他發現自己回到了江南。他并未因此更加快樂，相反地，他開始懷念四川起來”。

　　地圖的讀后感5

《教師閱讀地圖》是一本具體指導教師如何讀書的書。其實，在知識老化速度不斷加快的21世紀，如何在有限的時間里，讀最適合自己的書，是一直困擾我的難題。

踏上工作崗位后，我一直希望通過閱讀來提高自己作為一名教師的綜合能力。可是一度非常迷茫，我該讀什么書來提高自己。教育類的書籍有好多，什么書才是當下最對我有幫助的。快節奏的生活，讓人的思想似乎只能接受一些快餐式的閱讀，才能彌補自己大腦的空洞。可惜，膚淺的快餐文化，讓人看了就忘，沒有留下點什么。通過閱讀，我很希望在閱讀后能在內心蓄積一些力量，轉化成一種智慧。曾經也讀了一些書，但是對照閱讀地圖，我的讀書處于浪漫階段，涉獵太少，視野太窄，書本的選擇也比較單一。隨著時間的飛逝，今天想來，自己讀的書真是太少了。有時也會從圖書館借些有關教育的書，可是自己的腦袋好像不聽指揮，會感到書本枯燥，有時感到無法理解其中的一些道理，無法讓書本知識進入自己的記憶庫，文字感覺拗口難記，要逐字逐句的反復讀才能體會其中的意思。

讀了《教師閱讀地圖》，魏教授在書中指導教師要選擇什么書進行閱讀，如何進行閱讀。為我的閱讀指明了方向，傳遞了方法，強調了閱讀的重要性，同時提到了一些閱讀的誤區。這些誤區是在以后的閱讀中我要克服的。

閱讀使人奮進，使人積極思考，使人解開心中的困惑，讀專業書籍可以使人提高專業素養，提供專業引導，進而發展為一種智慧。在閱讀地圖的指引下，我要發生閱讀階段的轉變，逐漸從浪漫期過渡到精確期，最后到達綜合期。

海上電影地圖的讀后感

去過維也納。維也納人告訴你：在這座城市里呼吸，你呼吸的每一口空氣里都跳躍著優美的音符。這是一座擁有莫扎特，貝多芬，舒伯特，施特勞斯，勃拉姆斯的城市，維也納人有理由這樣說或這樣想。

去過羅馬。羅馬人告訴你：在這座城市里行走，你踢到的每一塊石頭都會講述一個千年的故事。當然，你不會去踢羅馬的石頭，因為羅馬的石頭也是磕腳的。但面對滿城千百年矗立著的雕塑和建筑，羅馬人有理由這樣說或這樣想。

生活在上海。上海人能不能告訴你：在這座城市里逛街，你拐過的每一個街角都會碰撞到關于電影的傳說。其實，作為中國電影的發祥地和重鎮，上海人有理由這樣說或這樣想。

上海自開埠以來就是開放并敏感的城市。1895年電影剛在巴黎咖啡館亮相，1896年它就在上海游樂場露面。中國第一部電影《定軍山》1905年在北京誕生。但中國第一部故事片，第一部卡通片，第一家電影院，第一家制片公司和第一批電影導演和明星，卻齊刷刷地崛起在上海。上海成為最初的中國電影之都。

上海成為中國電影之都并非偶然。電影在上海一露面，就不再是票友間的自娛自樂，而是一場盛大的娛樂商業與市民消費的聯姻。電影本性是娛樂，娛樂主體是市民。上海具有成熟的商業基礎與龐大的市民消費，加上電影業發展需要的汩汩流動的資金，需要的藝術性或工業性或商業性的人才，導致上海成為中國電影的繁榮和繁華之地。

在中國電影百年中，上海電影始終是洶涌的主流。雖有潮起有潮落。電影是上海都市的重要景觀；更重要的是，電影是上海人生活的重要場景。上海人為上海電影貢獻了中華人民共和國國歌而自豪；為貢獻了數量最多和片種最全的電影而津津樂道，為擁有最多和最有影響力的明星而眉飛色舞。上海這座城市飛揚著電影的氣息。

在紀念中國電影百年的此時此刻，《新民晚報》記者周銘撰寫了呼吁編寫上海電影游覽地圖，以彰顯上海電影歷史與現實的系列文章，引起上海社會各界的熱烈呼應。上海電影集團作為上海電影的重要傳承者，義不容辭予以更加直接的呼應。東方電影頻道主持人曉露和她的團隊，勤于思索，敏于行動，用了短短兩個月的時間，用文字和影像兩種版本完成了《海上電影地圖》。

《海上電影地圖》不追求電影史志般的宏闊與完整，而是選取了散點透視的敘述思維，力求勾勒上海電影基本輪廓與重要側影。它以主持人的個人視點，自由流轉于上海電影的顯見場景中，并以第一人稱的.口吻，隨心且隨意地講述關于上海電影的傳說和故事。視點仿佛是自由甚至散漫的，講述似乎是感性甚至是個性的，但是，在九個篇章的架構里，卻滲透著講述者的選擇眼光，滲透著講述者的理性點撥。所以，它既如蛛網般鏈結出上海電影發展的基本脈絡，也點化出上海電影的成長基因和發展規律。大量歷史照片的精心選擇和資料性附錄的添加，擴大了這本書的歷史氛圍和實用價值。

這是一本關于上海電影的導讀和導游的感性簡本。

關于《教師閱讀地圖》的讀書筆記范文（通用9篇）

認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的關于《教師閱讀地圖》的讀書筆記范文（通用9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記1

我從教24年了，讀書很少，甚至談不上讀書二字，也談不上感想，就算是粗線的學習摘錄吧！只是"入云深處亦沾衣"于是，有幸參加了我們大牛店聯校第一次教師閱讀會，方有了專業閱讀下的第一次真實的，投入的閱讀行為。似乎有一種心跳的感覺……甚至莫名其妙！

專業閱讀是一場真誠而深入的戀愛，它需要以自己全部的生命熱烈地投入，以一顆誠懇而謙卑的心去聆聽對方，感受對方，去勇敢地經歷痛苦、懷疑、沖突、當然也包括令人戰栗的情愫，直到從對方身上認出自己并融為一體。

作為閱讀者，我再三反思自己的理解力度不夠，似懂非懂，它不是形而上（虛）的閱讀，要言行一致，仁慈善良。

讓閱讀通過讀者的生命來發揮作用，正如書中寫到：人要靠糧食而不能靠激素成長。教育需要"潤物細無聲"的安靜潤澤。

《教師閱讀地圖》就如一個構造得宜的頭腦，是一種智慧！它將知識組織起來具有最大限度地發揮解決實際問題功能的能力。它讓我們找到屬于自己的合理閱讀路徑和最適合自己的閱讀書籍。我反思了自己的閱讀習慣，嘗試無性閱讀，觸動很多，感悟有點，報以歸零心態，重新規劃自己的專業發展道路。我明白了困惑許久的師生關系，應是潤澤。我從教多年的課堂原來是功利性的，是建立在恐懼的基礎上的。而真正的課堂永遠是一種冒險，是一個包含教育學、心理學、倫理學、社會學、甚至生物學的復雜之場。而我的教學流程，不是用真實的聲音與老師交流，揣測老師的意圖，不是用真實的生命與文本對話。由此我想起了一副畫面，孔子游手緇帷之林，孔子師生坐在草地上，彈著瑟，聊理想，聊人生，其樂融融。在簡單中追求單純的快樂，在生活中體味平淡的真實。快樂不依靠物質的斗盈，只依賴內心的富足，這一點我們今天還能做到嗎？我們今天的教育是否給學生留足了時間，讓他們停下來聽一聽心靈的呼聲。

教育是慢的藝術，閱讀也是！曾經的感性閱讀是愉快的順名，要達到之前步入的共性閱讀。通過摘錄、留存、咀嚼，是深刻的同化。是艱難的"爬山"前提有足夠好的"體力"（即教師本人的理解力，洞察力以及反應能力）雖耗體力卻又增強人的"體質"然后領略"無限風光在險峰"的變化美、動態美驚心動魄的美。非感性要共性，比如我們不要旅游，要旅行，不要教步，要行走，閱讀與呼吸一樣重要，閱讀與行走一樣共性。

再有，作為一名一線教師。自覺不自覺地把自己的問題與自己捆綁在一起，自覺不自覺地進行自我辯護，只有通過共性閱讀，勇于通過閱讀不斷地對話，批判反思，自我更新，自我否定。由春風化雨的浪漫階段到庖丁解牛的精確階段游刃有余。閱讀之路是漫長的，艱辛的，需要長久的堅持。《教師閱讀地圖》是正確而分辨度高，方向感強的一副地圖，我們要利用好，滿懷信心的走下去……

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記2

中考過后，收到由聯校組織下發的《教師閱讀地圖》。帶著好奇心去閱讀了這本久聞其名，眾人推薦的有關教師專業成長的書。

經過兩次閱讀，我不敢說真正意義地理解。雖然讀到的只是個別章節，但是可以感受到這是一本有生命的書。因為有生命氣息，所以更需要我們去反復閱讀，細細品味。相信多次的品讀后會為我們的教學生涯注入不一樣的力量。雖然解讀不深，但還是想分享一下我的一些心得。

這是一本適合于專業與非專業人士的書。專業人士憑借此書可以找到自己專業閱讀的方向，非專業人士通過這本《教師閱讀地圖》也可選擇適合自己的書目。所以這本書的價值也在于此。"地圖"二字正很好地詮釋了它的價值。

新教育實驗概述教師的專業發展是"浪漫——精確——綜合"專業發展的有機過程，這是一個無法逃遁的節奏。于我而言，當下的問題就是從"浪漫期"向"精確期"的轉變。所以這也是一本在我職業發展中，最適合我，最能幫助我解決閱讀困惑的好書。相信也能幫助好多教師解決專業發展旅途中的困惑。

除此之外，對于這本書我認為它是一本永遠處于打開狀態中的全息閱讀地圖。通過這張地圖，你更多找到的是屬于你自己的閱讀途徑。如果推薦給別人好書好比"授人以魚"，那么這本《教師閱讀地圖》的出現就好比"授人以漁"。

書中處處彰顯的是智慧和生命的氣息。許多地方很好地點到當下教師專業成長中閱讀方面的問題。其中"知性閱讀""根本書籍’等的解讀也恰到好處地為教師們指點迷津。

帶著這份敬畏，我將繼續認真研讀《教師閱讀地圖》，此程中，我會找到屬于我的那條"專屬"途徑。

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記3

作為一名中學教師，我深知，教師的成長需要不斷學習，不斷閱讀，如何閱讀一直以來是我最大的困擾。

《教師閱讀地圖》是一本讓我清醒的書，是一部燈塔似的書。在書中，我找到了答案：一個教師的閱讀，是由淺入深的專業發展的過程。雖已從教多年，但無論是教學水平還是教學管理都很欠缺。是它，讓我重新審視了自己，首先要解決我個人的思想意識問題，然后還應該對我的職業有更深的認同，最后針對遇到的問題，通過閱讀，不斷形成自己處理問題的獨特方法。

《教育閱讀地圖》對我也是一幅成長的地圖。從書中我學到了很多很多。它使我在不斷地修正和完善我的閱讀結構，讓我開始尋求我的教師職業生涯的意義，同時，它讓我認識到，教師的專業發展，不是強調我們必須掌握越來越多的知識來解決越來越多的問題，而是要通過閱讀，形成我自己的信仰、智慧等，這需要我們對根本書籍研讀，掌握根本概念。另外對于專業發展而言，更應該選擇知性閱讀。只有知性閱讀，才能真正提升思維水平，增強反思能力。我還了解到訓練自己知性閱讀能力的辦法：一大量摘抄，反復應用。二用心揣摩書的整體結構和主要概念，并理清關系。三努力與書籍對話。四與好書進行生命交流。

新教育的倡導者朱永新曾說過，一個人的閱讀史就是他的精神發展史。閱讀是一個漫長的旅程，只有堅持閱讀，提升閱讀質量，不斷將閱讀和實踐相結合，必然會形成我的閱讀史，最終在實踐中發展自己。我堅信，終有一日，我會成為真正高度專業化的教師。

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記4

《教師閱讀地圖》是一本具體指導教師如何讀書的書。其實，在知識老化速度不斷加快的21世紀，如何在有限的時間里，讀最適合自己的書，是一直困擾我的難題。

踏上工作崗位后，我一直希望通過閱讀來提高自己作為一名教師的綜合能力。可是一度非常迷茫，我該讀什么書來提高自己。教育類的書籍有好多，什么書才是當下最對我有幫助的。快節奏的生活，讓人的思想似乎只能接受一些快餐式的閱讀，才能彌補自己大腦的空洞。可惜，膚淺的快餐文化，讓人看了就忘，沒有留下點什么。通過閱讀，我很希望在閱讀后能在內心蓄積一些力量，轉化成一種智慧。曾經也讀了一些書，但是對照閱讀地圖，我的讀書處于浪漫階段，涉獵太少，視野太窄，書本的'選擇也比較單一。隨著時間的飛逝，今天想來，自己讀的書真是太少了。有時也會從圖書館借些有關教育的書，可是自己的腦袋好像不聽指揮，會感到書本枯燥，有時感到無法理解其中的一些道理，無法讓書本知識進入自己的記憶庫，文字感覺拗口難記，要逐字逐句的反復讀才能體會其中的意思。

讀了《教師閱讀地圖》，魏教授在書中指導教師要選擇什么書進行閱讀，如何進行閱讀。為我的閱讀指明了方向，傳遞了方法，強調了閱讀的重要性，同時提到了一些閱讀的誤區。這些誤區是在以后的閱讀中我要克服的。

閱讀使人奮進，使人積極思考，使人解開心中的困惑，讀專業書籍可以使人提高專業素養，提供專業引導，進而發展為一種智慧。在閱讀地圖的指引下，我要發生閱讀階段的轉變，逐漸從浪漫期過渡到精確期，最后到達綜合期。

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記5

大約臨近暑假的前十天，我翻了翻《教師閱讀地圖》一書，翻到《教師專業閱讀的誤區》一章，越看越有閱讀欲望。直到今天，精讀加略讀，我才把它讀完。這是一本好書，細看附件中的目錄，你便能知曉一二。好書總讓人覺得相見恨晚，讀《教師閱讀地圖》讓我遺憾又振奮。

這本書有四大亮點。一是理性地分析了當前教師專業閱讀的誤區；二是教教師如何進行專業閱讀；三是推介根本書籍與研讀策略；四是提供具有結構性和階梯性的教師專業閱讀地圖。

有位網友以“一二三四”總結了它的優點，與筆者的讀后感相符。“一張地圖：中小學教師專業發展的開放式全息閱讀；兩大目標：幫你找到屬于自己的合理閱讀路徑，最適合自己的書；三大幫助：近200本參考書+使用方法+書籍評述；四大亮點：讀什么+怎么讀+實例+誤區。結論：一本對教師專業發展極有幫助的書！”

我遺憾，為什么不早個七八年遇見它，哪怕早個五年也好。我深信，如果能早點讀它，必定能更有效地促進自身專業發展。步入教師職業的十多年來，我陸陸續續讀了不少書，有語文學科知識類如《漢字的魅力》、《現代漢字學綱要（增訂本）》、《朗讀學》和《趣味語文》等等，有語文教學類如《語文課如何是好》、《聽王榮生教授評課》、《薛法根教學思想與經典課堂》、文本解讀主題系列及名師課堂實錄書籍等，有教育心理學類如《給教師一件“新武器”——教育診療》、《社會心理學》和《教育中的心理效應》等等，有文學類如王小波雜文系列，歷史類如《大秦帝國》（尤其喜愛春秋戰國時期），還有些其他類別的書籍。但是這些書都是隨興而讀，這本書書與那本書之間沒有“結構性”“階梯性”可言，有的書是出版商拼湊而成，浪費了本讀者寶貴的閱讀時間。再者，在閱讀《教師閱讀地圖》之前，我以為讀點與教育教學和學科知識有關的書籍，就算是很“專業”了，很少去思考什么是專業閱讀，以及專業閱讀的“結構性”“階梯性”問題，如此懵懵懂懂了十余年，殊為憾也。

我還遺憾，近幾年的新教師業務培訓會，我常常鄭重地推薦那書這書，推薦的原因是認為某一本書好，至于好在哪里，適不適合教師閱讀，適合教師在哪個階段讀，加之上述的“結構性”“階梯性”問題，根本沒有考慮過。這是不太負責任的推薦，不專業的推薦，沒能提供似《教師閱讀地圖》這樣的專業地圖，為近幾屆新教師進行閱讀“導航”，使他們踏上專業閱讀之旅，更為憾事。

遺憾的同時我又倍感振奮。我阿Q地告訴自己：31周歲時能讀到它不算憾事，40或50歲時才可能追悔莫及，總之路還很長。

我振奮自己因為讀了《教師閱讀地圖》，對31周歲之后的專業閱讀豁然開朗。

一是知道“讀什么”。通過比對，我發現自己早些的閱讀雖然雜七雜八，但大部分也不白讀，世間萬物彼此聯系，相信書籍也不例外，讀過的那些書籍算是為我打了個不差的專業閱讀底子。通過比對，我大致知道自己今后該補讀哪些書，又該續讀哪些書，尤其是根本書籍。

二是知道“怎么讀”。《教師閱讀地圖》教讀者如何閱讀一本書（注：其中部分閱讀策略摘自艾德勒的《如何閱讀一本書》），關于怎樣研讀根本書籍，怎樣訓練知性閱讀能力，怎樣開展教師讀書會，它都有實例可資借鑒。

三是知道今后該向教師推薦什么書，怎么推薦書，至少不能僅僅給個書名。

當然，也許可以考慮只推薦《教師閱讀地圖》，因為書里有你想要的答案。

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記6

初次讀《教師閱讀地圖》時，腦海里就生出一種疑問：地圖？讓我首先想到的是我們平時常見的地圖。“地圖”給人最深的印象是清晰明了準確地標明地點的具體位置，那么“閱讀地圖”一定會很明確地指明教師閱讀的方向和范疇。沒幾天，手里就多了一本這樣的書，這本書的前幾頁沖擊了我的閱讀觀念。我平時最喜歡讀的教育故事，營養成分似乎并沒有我想象的那么高。于是，我開始審視我的閱讀觀念。

這讓我想到“教育是什么？”。作為教師，我們喜歡看一些教育轉化成功的典范，然后照本宣科地模仿。其實，是我們簡化了教育。“教育”是一個漫長的過程，它不僅需要教育者耐心地指導，更需要有足夠的智慧和堅定的毅力。面對不同的學生，用同一種方法顯然是不合適的，就像藥不對癥無法根去病根一樣。就在我盲目崇拜教育家們的“好法子”時，這本書提醒我要“警惕流行書籍與庸俗成功學”。現在，跟著作者再來細細分析這份清單，讓我找到了自己“專業閱讀的誤區”。

市面上，一些所謂的成功學蒙蔽了我們的雙眼，認為成功有捷徑可走，教育有妙招可尋。這樣的書籍吸引了好多急于求成人的心，就這樣，我們往往太看重目標而忽略了事物已有的發展規律。我們常言：“十年樹木，百年樹人。”我們必須承認教育是個慢過程，在這個過程中，有成功的喜悅，也有失敗的痛苦。

對于我個人來說，我開始閱讀專業書籍的時間并不是很長。我把自己定位在閱讀的“浪漫時期”，憑著自己對教育的熱愛，一腔追求教育的赤誠之心，對教育充滿著理想和期待。盡管還缺乏專業的教育學心理學知識，但是還是對學生真心以待，關懷每一個機靈的小鬼。我盡可能在課堂上追求課堂的生動，讓學生愛上我的課堂，將自己對知識的熱愛傾盡教材中。

而在《教師閱讀地圖》這本書中，我找到了方向。這本書有四個特點：

第【第1句】：本書解答了我要讀什么書。

第【第2句】：對今后我怎么怎樣讀書進行了詳細的指導。

第【第3句】：介紹了一些優秀圖書和優秀電影。

第【第4句】：對閱讀誤區和閱讀失衡舉例說明。

這張“地圖”讓我從中探尋出自己的合理閱讀路徑，找到適合自己閱讀的書。秋日里的陽光透過玻璃灑在屋子里，不由捧起《教師閱讀地圖》來細細咀嚼。這里談到的是對教育深刻的認識，讓我感觸不已。我不可能和名人比肩，但是我可以和名著為伴。這樣的感覺在秋日里是多么的可遇而不可求。冬天快要來了，而我絲毫察覺不到冬的寒涼，因為我準備好了！

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記7

在《教師閱讀地圖》的導讀中有這樣一席話：一張地圖，中小學教師，專業發展的開放式全息閱讀。《教師閱讀地圖》（舊版名為《構筑合宜的大腦》）是新教育實驗教師專業發展項目實驗用書，是專業閱讀子項目指導手冊。全書分為兩大部分：上編“構筑合宜的大腦——新教育教師專業閱讀理念與實踐”，集中闡釋新教育教師專業閱讀的基本理念，致力于清除最近數十年來教師專業閱讀方面存在的種種誤區；下編“海拔五千——新教育教師專業閱讀地圖”，主要提供了專業閱讀書目以及對其中部分書籍的評述，也簡略介紹了書目的使用方法。事實上，讀什么比怎么讀更重要。如何在有限的時間里，讀最適合自己的書籍，是一直困擾著我們的難題。在浩瀚無垠的書海中，我們需要一部燈塔，它能夠為我們指明前行的方向，這本書——《教師閱讀地圖》，就是一座燈塔。

逼著自己看一些書，看一些有關于教育的書。可是自己的腦袋好像不聽意志的指揮，有時感覺枯燥，有時感到無法參透其中的一些道理，有時感到似曾相識，有時卻感到文字總在眼前徘回，沒法進入到記憶庫中去，文字感覺上去拗口難記，要酌字酌句的反復讀才能體會其中的意思。

《教師的閱讀地圖》確實是一本好書，指導教師如何進行閱讀，適應和改善這個快餐式閱讀的時代，讓人可以帶著枷鎖跳舞。書中給出了略讀、精讀的一些書目，給出了一些閱讀的技巧，細細品味這本書，不光發現的是閱讀的一些技巧，還有一些教師閱讀的經典書籍的核心思想。閱讀地圖，為教師在短時間內學會閱讀，愛上閱讀，以及有效的閱讀創造了好的條件。讓大家有了吃快餐的經濟快捷，也也有了體驗細細品位茶點的高雅內涵。

細細品一本書，讓書的余味在心中留得多一點，久一點，滲透到血液中去，生命中去，再次綻放出耀眼的光芒。

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記8

《教師閱讀地圖》一書融閱讀結構、閱讀路徑、書目評價、閱讀方法、使用案例等于一體，對教師專業成長有極大幫助，是一本很實用的教師閱讀指南。

掩卷回味，本書對學科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統的、有針對性的閱讀地圖，書中有大量詳實的分析材料和實踐案例可供學習借鑒，許多中外卓越教師的寶貴教育經驗，既讓人耳目一新，又大獲裨益。

我最大的感受有三點。

教師專業能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業書籍的類型和數量質量。俗話說："取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下"，閱讀不同層次的書籍，能決定問題解決能力的高下。閱讀經典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時，作為教師閱讀書籍的類型還應該科學。一名教師理想的閱讀規劃是：本體性知識占50%，專業知識占30%，人類基本知識20%。如果是班主任則是：教育管理知識占50%，專業知識占30%，人類基本知識20%。書中既有各類優秀書目推薦，也有名著好書的評價，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語文學科知識推薦書目孫紹剛的《名作細讀》一段話讓我感觸很深："語文教師一定要講出學生感覺到又講不出來，或者認為是一望而知，其實是一無所知的東西來"。許多語文教師（包括我）確實在課堂上沒有發掘出知識點魅力，缺乏文本解讀的能力，只重復教參上的結論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內容主旨歸納外，教學究竟離文本有多遠？一是對課文進行微觀分析不見功力，內涵分析蜻蜓點水，二是教材價值沒有得到挖掘，造成教學資源的極大浪費。由此可見，教師如果缺少好書引導，只會迷失在職業領域的誤區中，越陷越深，喪失反思力和改進工作的自覺。

教育教學需要"潤物細無聲"的安靜潤澤，真實的成就感來自將教室里的事情做到盡可能卓越。教學活動是一種復雜艱辛的過程，需要教師認真的經歷課前備課、課堂教學、課后反思，潛心體會過程之中的收獲與挫敗，是師生生命的一天天交匯，溝通，沒有勵志性口號的賞識，沒有一夜間的成功，沒有灰姑娘"愛"的魔法棒，喊一聲"變"，教室里便會井井有條，教學的秘密不在戲劇性逆轉的一剎那，而是隱藏在靜靜的探索與體驗之中。真正的思考，是專注于內的安靜，外在的光環只是額外的獎賞，不應該成為教師成長追逐的目標。一個學科教師的成功，來自讓自己的學科在教室里散發出迷人的魅力；一個班主任的成功，來自建成真正優秀甚至卓越的班集體；一個校長的成功，來自打造出真正優秀的學校。過多閱讀脫離真實的教育教學的勵志型書籍，會讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要"潤物細無聲"的安靜潤澤，只有在安靜潤澤的狀態下，才會有真正的思考，也才會有真正的教育，并獲得真正的幸福完整。《教師閱讀地圖》推薦的《愛心與教育》、《教學勇氣》等書籍，或細致呈現教育全過程，讓人看到一個優秀的教師是如何一步一步成長的，或直面教師職業乃至于心靈中的諸多真實問題并進行梳理，這樣的書才是真正值得推薦閱讀的。

我們習慣討論"怎么教"，反復琢磨考慮的是教學技巧、教學藝術、教學理念等，教學方法等，強調學生主體性，重視課堂雙邊活動，課堂氣氛、教學效果，強調精心的導入、精妙的過渡、精練的板書、精彩的討論、精致的課件，語文課越來越強調表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘的舞臺藝術。這些外在的形式，喧囂的評課追求，都不如讓執教者安靜的深思：對語文教學而言，第一位的是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語文課的特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文的原生信息和教學價值，考驗的是教師思考復雜問題的能力，而進行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態，產生潤澤的課堂。

教育不是"管"，"哄"，是"幫"，注重一生的德行發展。教育的目的是發展學生，是著眼于學生一生的德行養成，不是著眼于班級的`"太平無事"。作為班主任，我們平時用得最常見的辦法是"管治"，"官治""控制"，其基本手段是批評，呵斥，懲罰，請家長等，班主任高高在上，控制班級；學生順從屈就，口服心不服。或者采取"哄"的辦法，語重心長激勵贊賞的談話，寄予良好的愿望期待，學生當面感動亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種"香蕉加大棒"的教育方法，帶來的只是學生情緒上的變化，難以持久，容易反復。本書推薦的王春曉老師的《做一個專業的班主任》中，王老師認為："幫"是解決問題的最好方法。"幫"問題學生時，教師是研究者，希望學生冷靜、清醒，動力是智慧。往往具體事件的解決只是教育的起點，通過分析原因，找到解決辦法，真心幫助問題學生，教育效果最好。另外，班主任對班級的管理應制定預防性措施，由紀律管理逐漸過渡到個別問題學生的管理，進而實現因材施教。

"對課堂秩序的需求不應超過對有意義的教學的需要"，"不同課堂條件下課堂管理的任務各不相同"等名師的名言，也真正體現了教育的目的是著眼學生長遠發展，教育措施不是千篇一律。佐藤學的《靜悄悄的革命》中描述的"潤澤的教室"里，輕松自如的師生關系，每個人都得到大家自覺的尊重，每個人的呼吸和節律都那么柔和，體現了對學生真正的愛與尊重。好的課堂，還有美國卓越教師克拉克和雷夫的"55條班規"和《第56號教室》，都給我啟示良多。

《教師閱讀地圖》一書，值得終身為伴。

　　《教師閱讀地圖》的讀書筆記9

從小關于讀書聽到最多的便是高爾基先生的“書籍是人類進步的階梯”，長大一點又聽余秋雨先生說：生命的質量需要用閱讀來鍛造。而在蘇大師眼中：“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”。大師們說了這么多，可見讀書對于一個人的重要性。而我們教師，作為一群靠著“知識”的教書人，首先就得是一個讀書人。而從小我便喜歡讀書，各種各樣的書都喜歡。

遺憾的是上了大學后，數學生的我們并未開設大學語文的課程，讀書的機會少了不少，每天圍繞數學公式、幾何圖形的我離讀書越來越遠了。等到了工作崗位，才發現，書對于我們教師多么地重要，這才開始瘋狂地讀書，喜歡上了買書，喜歡上了看書，喜歡上了做一些屬于自己的筆記。因為我想成為一個最像語文老師的數學老師。

在入職的這一年里，我很感謝《教師閱讀地圖》這本書，校長推薦給我們新老師這本書后，第二天我便買來了它。因為這本書，我開始慢慢學會如何去閱讀一本書，何為略讀，何為精讀細讀。因為這本書，我認識到了更多優秀的書。出于自己教一年級的緣故，結識了薛老師的《心平氣和的一年級》這本書，這本書差不多陪伴了我這一年的時光。看著薛老師每天記錄下的點點滴滴，就仿佛我也在他們班級中，我也是他們班的一個成員。薛老師的一些話，一些舉措都讓我這個新手在辛苦的一年級中顯得不這么手足無措。遇到懲罰孩子，家長要求狠抓時，薛老師會說：“這樣的小事情，教師已經即時懲戒過了，你最好裝作不知道。

被嚴密看管和雙重監視的感覺，是很讓孩子沮喪的”。遇到孩子調換座位不習慣時，薛老師會這樣和家長說“對周圍環境過分挑剔是一種能力差的表現，不經歷調換座位的糾紛，哪來成長的機會”。觀察到孩子答不出來，氣餒懊惱時，薛老師的一句話“孩子，別氣餒，不著急，老師和你在一起呢”鼓勵著孩子。碰上孩子吵架互相指責時，薛老師笑容可掬的“現在，我不想追查是誰先扔的。現在，我只想聽見有人主動跟對方說對不起——誰先？”一句話化解了孩子之間的爭吵。還有許許多多這樣那樣的情景，在每個情景中，總能感覺薛老師的“淡定”，也怪不得班中的孩子總能心平氣和。

在《教師閱讀地圖》的推薦下，我還去看了《孩子們，你們好！》，《特別的女孩薩哈拉》等。阿莫納什維利的《孩子們，你們好！》以極其親切，平易近人的寫作風格，和我們這些讀者分享著他的所思所想，所作所為。我被作者所感染，作為教師，我們要去接近孩子，接納孩子，喜歡孩子。開學的第一天，他把學生們的資料全部拿回家，他去了解了每個兒童的情況，希望第一次與孩子見面就能叫出他們的名字。讀的時候也時常反思自己，開學后一個星期，我才記住了孩子的名字。這前后時間上的差別，其實在日后的教學管理中產生了很大的差別。

有人曾說過：認真去做事，只能把事情做對；用心去做事，才能把事情做好。能不能記住，其實是在于你是否用心。還特別感動于阿莫納什維利與孩子見面時的問候語“孩子們，你們好！”，不是叫“同學”，不是叫“學生”，而是“孩子們”，這是愛的表現，我相信孩子們也肯定能體會到老師的愛。后來當讀到《特別的女孩薩哈拉》，又一次心都化了，再一次相信了一個老師，用心的老師對孩子的重要性。校長說過一句話，永遠不要給孩子下定義，定義他不好，從此一無所成。每個孩子的發展都不一樣，而我們需要耐心地等待，教育是慢的藝術，靜待花開，也許下一秒她將綻放出特別與眾不同的花朵。

每一次讀書都能安撫我躁動的心靈，能讓我安靜下來轉身去看看身邊的孩子，去想想自己的行為，希望自己也能心平氣和地完成一年級的教學，也能每天對學生說一聲“孩子們，你們好”，也能做一個對于這些孩子而言重要的老師，用心的老師。

英國作家培根在《談讀書》中提到：“讀書足以怡情、足以傅彩，足以長才。即陶冶情操，給言辭增添光彩，增長才學！此為讀書循序漸進之關系，順序顛倒不得。”而教師讀書的腳步不能停止，又想到我們班的讀書口號：多讀書、樂讀書、會讀書、讀好書。我應該和孩子一起行動，充實自己，活到老，學到老，讀到老。

關于《家》的讀后感范文（通用8篇）

認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的關于《家》的讀后感范文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　家的讀后感1

家，在中國，在舊中國，是禮教的堡壘。

巴金說，寫《家》的目的，就是要“宣告一個不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉變時期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛和恨，看到了希望。

小說中的高家，掛著“國恩家慶，人壽年豐”的對聯，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責、矛盾復雜、負債深痛的覺新；被迷信觀念殘害的瑞鈺；小小年紀，就要纏足的犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴，黑色的大門。實際上，到處都是邪惡與畸形。

巴金說：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢，我寫的是奔騰的生活的急流。”也許這急流缺乏理性，但卻涌現希望。

小說中，最值得禮贊的，我認為要數鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧，并沒有甘于做一個奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望，那就是覺慧曾發誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧，即自己幸福和生命的維護者。當她在高老太爺的談笑間被改變了命運時，她并沒有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護了自己的清白，幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說她有反抗意識，但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬，最后放棄了這個愛她的少女。

黑暗籠罩著高公館，也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無處不在。

有人認為這《家》里有巴金的影子，但無論如何，巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束。現在的人，應更珍惜這個字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛，用心經營，打破這個堡壘！

　　家的讀后感2

《家》是歷來高考學子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。

《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時也抹了一把辛酸淚。

令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神，他反對封建思想崇尚自由與創新。在那個極度落后的時代，等級觀念深入人心。而他視其如草芥，愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情，愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢力是悲劇的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺，可在那個時代，新思想就如春節的火車票一票難求。可愛的覺慧帶領了先進的思想與文化，實在是讓人可喜！

令我可悲之處有太多太多。作為高家長子，高覺新過早的擔負起高家的一切重擔，不僅為此失去了自己心愛的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭執便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實為可嘆！

婢女的丈夫只能是工人或是農民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯的嗎？為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：問世間情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計較得失。這是多么美好可愛的感情啊！

新中國60年風風雨雨，正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來源于開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求，我堅信在這個開放的新時代，我的中國夢，總會實現！

　　家的讀后感3

讀完一本書，有很多感想，想要寫讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書，這樣一本給我很多感想的書。我來談談我的感想吧！

經過一個寒假的時間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為無抵抗主義，是舊社會、舊體制的積極的擁護者；老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，對于進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的`有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！

只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什么事情發生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！

　　家的讀后感4

讀完巴老的《家》，心中充斥了無盡的激動。如何形容呢?這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實地反映了我逼真的心坎感觸。

良多人都以為覺慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認為的。例如：他們都在“外專”讀書，愛結交新友人，開辦閱報處，都是熱血青年。但現在我能感想得到巴老比覺慧更為執著。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有過鳴鳳，未曾有過在戀愛中追求包庇的邪念。所以說，他們兩人有著類似的性格特點，但等候他們的將會是不一樣的命運。

本書中最令我動容之處就是瑞玨之死。覺新是如斯深愛著本人的妻子，但他卻拗不外禮數的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘敗下風，在覺新眼里首當其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運氣，于是覺新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過片刻的檢查，但未幾后，他又成了一個無抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問題?僅憑我現有的學識是基本無奈參透的，但從這部小說中我得到了些許的啟示。主人公覺慧的形象給悲郁的基調帶來了一絲盼望，是全書的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風格給我留下了深入的印象。或者，我就應當學習他的這種精力，以此作為我解答上面那個問題的有利工具。

魯迅說不在沉默中消亡，就在緘默中暴發。咱們每個人都應學會在平庸中勃發出一片異彩，更要學會享受守候，休會守候那份異彩爆發前的點點滴滴，居心感悟每一刻的打動，并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說中的覺慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開見月明”。信任自己，那一天已經不再遙不可及了。

　　家的讀后感5

從那個風雪交加的夜晚，兩兄弟回到自己的公館，到最后那一艘緩緩駛向與遠方的行船，《家》已經讀完，一幅幅經典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。

《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統治者，一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢，及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。

覺新與梅被分離，梅抑郁而終，而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災”難產而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山，忍痛與心愛的覺慧告別，投湖自盡。因為老太爺的逼迫，與琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教，摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺的兩個兒子克安和克定不務正業，坐吃山空，欠債無數，把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后，他的三個兒子因分家產而爭吵……終于，覺慧醒悟了，離家出走。

一出又一出的鬧劇，讓人徹底認清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品，甚至連高老太爺也沒有幸免，高家墮落了。

我最不能忘記鳴鳳的死，只是讀著這一段，心中不免充滿了悲哀，同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺，覺慧”仿佛穿透紙張，清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字，但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別，可惜這告別的背后是無盡的悲哀。天地悠悠，可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代，青年人的愛情注定是悲劇。

這就是舊社會！這就是封建家長制！這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角，誰能想象得了，在中華幾千年的歷史長河中，如此悲劇重復了多少次！高家的落寞是歷史發展的必然。終于，年輕人們紛紛覺悟，開始了與舊社會不懈的斗爭。

聯系到今天，我們的生活又是多么的幸福。我們有權選擇自己的前途，我們的身后有長輩們的支持。可是現在的我，哪里有以前青年們的獨立和拼搏，哪里有以前青年們的闖勁呢？反正我還有大把的時間，我何必畏首畏尾？

《家》已經讀完，讓我來評價，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的贊歌

　　家的讀后感6

《家》是巴金創作的激流三部曲中的第一部。《家》從20年代初期中國內地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。

四個悲劇，雖然發生在了完全不同的四個人身上，但卻都揭示了封建統治的罪惡。

一是發生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺，要在高公館中的丫頭里選一個，當他的小老婆。而這災難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺慧本有一段愛情，但卻因身份懸殊，導致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。

二是梅。梅是覺新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認同，卻因不合而曲終人散。最后覺新娶了瑞玨，梅卻喪夫，成了寡婦，回到了娘家。可不幸的是，梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個封建守舊的人，不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來越惡劣，最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爺。高老太爺的生命即將走到盡頭。可就在此時，家中以陳姨太為代表的一群人，信起了封建迷信。大萬內道士念法咒，陳姨太拜菩薩…著實把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺慧的責罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前，也頓悟了封建的毒害，可是沒有對現有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。

四是瑞玨。高老太爺去世時，瑞玨也臨產了。可是家里的太太卻說，靈樞停在家中，產婦生產會有“血光之災”。瑞玨不得不搬到城郊去居住，甚至不能見覺新一面。到最后，瑞玨難產，生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。

梅和瑞玨一樣，都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺新一樣，她們太過于軟弱，只會服從，卻從未說起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟，算是一種幸事，卻為時已晚，未給被封建思想根禍已久的家庭帶來絲毫改變。這三位女性的死，我是白白犧牲，根本不會引起人們對封建的思考。

《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當時有進步意義。那個時代已經過去，但人們對封建的思想依舊尚存。封建社會帶給人們的痛苦遠不止這些。所以人們才要推翻封建，看到新社會，新希望。

　　家的讀后感7

《家》取材于中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文學生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的，我如實地描寫了我的祖父和我的大哥——一個“我說了算”的專制家長和一個逆來順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸們。我寫這小說，仿佛挖開了我們家的墳墓。”正如巴金所說，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。

《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執行批判的代理人。在書中，覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。《家》的另一個第三代代表覺新并不是作者要褒揚的人物，但他的命運悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個人物身上的筆墨僅次于覺慧。至于《家》中第三個重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個封建制度即將崩潰時期封建家長制的代表人物，整個封建階級的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發雷霆時，有一段議論：“他只知道他的命令應該遵守，他的面子應該顧全。至于別人的幸福，他是不會顧到的。他只知道向覺新要人。他時常發脾氣，罵了覺新，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進行抨擊了，在文案中我們可以看到覺慧式的憤慨，但更應該把它當作是作者對他所憎恨的封建制度的統治者的抨擊。

《家》中的人物，在不同類型的社會中培育，不同色澤思想澆灌、照射下生長。他們不象現在的我們，有著一層溫室的護罩，他們直接面對著變幻莫測的風雨。

今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協的精神。

　　家的讀后感8

這兩天都在看巴金的《家》，沒事翻來看看，也摘抄了不少。說來慚愧，要不是今天要寫讀后感，可能這本書還得再陪我幾天。為了這篇讀后感，我可是煞費苦心，早上老早起來了，剛睜開第一只眼就開始看了，還有半本呢，今天必須完成。

言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書。總的來講，本書還是挺具有特色的。

《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。

小說中的人物有許多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個典型的案例。高老太爺是巴金筆下個性鮮明，內涵豐富復雜而又富于立體感的封建家庭統治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衛者。

小說自來就由矛盾構成，和高老太爺形成鮮明對比的是那些具有時代特征的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端。同時，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……

巴金筆下的《家》是當時社會的一個縮影——一個動蕩的社會。在封建社會日趨瓦解的時代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順著時代潮流的方向。封建社會是黑暗的，所以書中閃耀著的青春的色彩，自然成了一個亮點。

盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會迸發出應有的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。