【第1句】：“不怕念頭起，就怕覺照遲。”一個人應該有自己的主見，相信自己，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走路。否則，又如何為自己的人生掌舵？

【第2句】：你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第3句】：【禪心佛語】如來智慧不思意，悉知一切眾生心。能以種種方便力，滅彼群迷無量苦。

【第4句】：【禪心佛語】后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔。

【第5句】：【禪心佛語】內心越污染，所見現象越惡劣；內心越清凈，所見現象越莊嚴。

【第6句】：因緣成熟果報自然現前，那是因為之前早已種下了前因，才有今天的果。試問，潛在的因你種下了嗎？你種的是什么因？

【第7句】：要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師

【第8句】：【禪語人生】由此可見，貪心、嗔恨心的極端發展，就引發殺盜淫妄種種的惡行。

【第9句】：【圣經文案】182你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。(太6:33)

【第10句】：【禪心佛語】花蕾知道自己很卑微，所以不停地孕育、成長，直至綻放，吐露出艷麗和芬芳。

【第11句】：平等心、歡喜緣：對人需時常保持一分平等、平常的愛念，不生厭棄憎惡的心理。

【第12句】：要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。

【第13句】：【禪語人生】以儒釋道攜手，般若立宗以后，對于我們學佛的人來說最實際的要做的事是什么呢？那就是以思想群體為方向來填充信仰常識。

【第14句】：不依靠任何人而獨立生存的人是沒有的，包括佛在內，因為沒有了眾生就沒有了佛。

【第15句】：【禪語人生】一陣風刮來，吹起的風沙掩埋了此人身后的腳印，不留一點痕跡。

【第16句】：在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。

【第17句】：一潭靜水、一朵白云、一聲蟬鳴、一個背影，在云林深處，煙火人間，皆隱藏著淡淡的禪機。

【第18句】：【禪心佛語】懂得因緣，就會了悟世間眾生的運命浮沉，懂得世間生命的緣起緣滅，對于宇宙人生的真理就會洞然明白了。

【第19句】：學者事事要自責，慎勿責人。人不可我意，自是我無量；我不可人意，自是我無能，時時自反，才德無不進之理。

【第20句】：【佛心禪語】禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第21句】：【佛心禪語】不要用抗拒心來面臨這個世間。要看什么都順才叫學佛，沒有是非、沒有善惡，一切放得下，這就是真正的佛的本意啊。

【第22句】：掙出愛欲纏索：我們應在平實的生活中，安分守己，量力而為；不可盲目、空洞地追求欲念。

【第23句】：【禪語人生】我們為了成就人天果報，就要持五戒，修十善。只有這樣，來生才能繼續做人，或者升天。

【第24句】：人心隨境而動、而靜、而生滅。靜下來時，心思清澄，動靜分明。清晨時，庭前蟲鳴、鳥叫或雨露水滴，聲音雖微，無不清晰分明；動時則心隨境轉，人我是非紛擾不已。

【第25句】：雖到于五塵，不名為貪欲，思想生染著，乃名為貪欲。欲能縛世間，健者得解脫。《別譯雜阿含經》卷十四

【第26句】：【佛心禪語】我和尾關禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時候，我總是想到這句話就釋懷了：“再也不會有比跌跤更糟的事了。”

【第27句】：【佛心禪語】。如果能夠很平實地認清平等的心就是佛，那又何必汲汲外求呢？----南懷瑾《圓覺經略說》

【第28句】：“業力”是說我們這輩子所受的果，是由過去生中的因而來，它是無影無蹤、無形無相的善惡意識。

【第29句】：【禪心佛語】契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。

【第30句】：【經典佛語】“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，懂得隨緣的人，最明了人生的真意。

【第31句】：【佛心禪語】不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多，拋開自由的悲切，去幫助他人。

【第32句】：【禪語人生】真正的清凈要在心里，最美的山水也在自己心里，而不在身外。

【第33句】：【禪心佛語】慈悲實在不易奉行，其實假如把自他互易，就容易實踐慈悲了。從禪觀中悟道，從無分別中忘失自我，那就能超越生死苦海了。

【第34句】：【佛心禪語】不要以為死去的人死了，只要活著的人還活著，死去的人總還是活著。

【第35句】：【禪語人生】心自然，一切都了然。心寬一寸，受益三分，心寬路就寬，心窄路難行。

【第36句】：世上的人各有各的專長，各有各的短板，均衡起來，大致都差不多。勿為一專長喜，勿為一短板悲，是我們應取的人生態度。

【第37句】：【禪語人生】我們都在探索生命的意義，生命的意義或許是，我們真正能無怨無悔地以生命來捍衛的事物，它所給你帶來的價值和意義，并需要我們用一生來證悟。

【第38句】：問：“如何是道？”師云：“爐中有火無心撥，處處無蹤任意游。”僧云：“如何是道中人？”師云：“坐看煙霞秀，不與白云齊。”一《汝州首山念和尚文案》

【第39句】：西方有句諺語說：“如果一個人知道自己想要什么，那么整個世界都會為之讓路。”

【第40句】：凡事皆成于一，敗于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不會成功。——耕云先生

【第41句】：【經典佛語】“行到水窮處，坐看云起時”，懂得隨緣的人，最懂得享受生活。

【第42句】：【禪語人生】無生亦無滅，性凈恒寂然。離垢聰慧人，彼智所行處。自性本空寂，無二亦無盡。廣大忍，精進不退轉，光明照世間。

【第43句】：【佛心禪語】做人須有三明：先見之明、自知之明、知人之明。有先見之明，是一種智慧；有自知之明，是一種成熟；有知人之明，是一種素養。

【第44句】：【禪語人生】有個僧人辛辛苦苦參禪二十余年，慧忠禪師看他一直任勞任怨，忠心耿耿，所以想要對他有所報答，幫助他早日開悟。

【第45句】：【禪心佛語】沒必要去預測吉兇禍福，不要為尚未發生的事提前擔憂。日日是好日，不用抽簽，不用算命，相信自己的良心。佛即是心，心即是佛，良心就是佛心。

【第46句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。

【第47句】：【成功人士的表現】成功人士大多表現是：謙虛謹慎、居功不傲、不亂評說、忙而不亂、氣度寬宏。

【第48句】：【禪心佛語】儒家的“三綱”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身盡情理有勇。

【第49句】：在日常生活中不斷觀照自己身心的實相，對自己一舉一動念念分明，分分秒秒、在在處處提起正見、安住正念，觀照當下，這便是生活禪。——凈慧

【第50句】：【禪心佛語】道德是衡量人性善良的準則，法律就是防范人性變得丑惡的最低標準線。做人需要靠近道德標準，遠離法律許可的底線。

【第51句】：【經典佛語】不要總把自己與別人比，人各有自己的特點，做不成大樹，可以做小草，做不成船長，可以做水手，最重要的是認識自己，找到自己，做個最好的自己。（短文學）

【第52句】：【圣經文案】169你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。(太5:14)

【第53句】：【禪語人生】友情是生活中的一懷清茶，飄著淡淡的清香。愛情是生活中的一懷咖啡，讓我們時時回味嘴角甜甜的香醇。親情是生活中的一味良藥，蕩滌我們所有的傷痛和煩惱。

【第54句】：【禪心佛語】此生其實只是我們無量劫生命的一個驛站而已，生命是一場旅游，應該學會輕裝。家富掛礙多，思遠游不敢；業大壓力重，想放下也難。

【第55句】：【禪語人生】小心「落井之仁」：這情形是你想去幫助別人，結果，不但你沒有將他們拉上來，反而被他們拉了下去。

【第56句】：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

【第57句】：【禪心佛語】天地有萬古，此身不易得。人生只百年，此日最易過。人身難得，人命只在呼吸間，一失人身，萬古難得。

【第58句】：【禪語人生】在教堂聽講經的時候我們應該保持肅靜，打擾別人睡覺是很不禮貌的。

【第59句】：【禪心佛語】人生最大的犧牲，就是犧生享受；最大的享受，就是享受犧牲。

【第60句】：【禪心佛語】還會有什么不舒服？還會有什么病？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。

【第61句】：【禪語人生】心靈的慈悲如果沒有虔誠的信仰，就會隨時而變。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。

【第62句】：【禪語人生】五曰信心，積極豁達；六曰專心，術業有專攻；七曰耐心，潛心修行，等待機會；八曰寬心，學會選擇，懂得放棄。

【第63句】：【禪心佛語】滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

【第64句】：【禪心佛語】誰的擁有，不只是短暫的，誰的擁有，不是最終被擁有的所拋棄，徒增失去的苦痛。

【第65句】：【禪語人生】在奔向成功的路途中，總可以輕而易舉地找到一千個放棄的理由。很多時候，勝利者的根本法寶，不是能力，甚至也不是智慧，而是信念和堅持。

【第66句】：【禪心佛語】認清自己的第一點就是要注視著自己的優點，同時也注視著自己的缺點。

【第67句】：【佛學經典文案】跟自己的心靈對話，傾聽內心最真實的聲音，是最好的學習和修行方法。那比讀書和參禪打坐更有價值。

【第68句】：學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第69句】：【知識源泉】產生靈感的基礎是知識的積累，是豐富的想象力和對新奇事物的不懈追求。

【第70句】：每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生的創造者。什么都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

【第71句】：【佛心禪語】最好的改變方式，是我們跟內在力量溝通，然后它會改變我們。

【第72句】：人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，心無雜念，無欲無為，才能得到真“善”和快樂。

【第73句】：他人出于嫉妒心，非理辱罵謗我等，虧損失敗我取受，愿將勝利奉獻他。（宋）朗日塘巴《修心八頌》

【第74句】：【禪心佛語】生活中有很多可以修行的機緣，就看我們是不是能好好運用，把握住每個機會。

【第75句】：人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內心的本性。

【第76句】：【禪心佛語】人世間的事事物物，從淡泊中滋生喜樂；從無求中，體驗清凈；從無我中，實踐慈悲。

【第77句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。

【第78句】：【禪心佛語】待人：待人熱誠、舉止文雅，只要每天充滿喜悅，苦惱就會消失的無影無蹤。

【第79句】：【佛心禪語】不蹈無人之室，不入有事之門，不進藏物之所，非但避禍，亦以遠禍。

【第80句】：一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法。——耕云先生

【第81句】：問：“精神統一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界。”——李炳南居士

【第82句】：【禪心佛語】珊禪師十分為難，派人在寺中的上千僧眾中尋找了個遍，可是找了一上午，也沒有找到這個人。

【第83句】：【禪語人生】我們不論做什么，都要令自己的所作所為都能夠利他，即使是呼吸的狀態，也是如此，在每次的呼出、吸氣中，也要成為利益他人的方式。

【第84句】：【禪語人生】以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，友不失矣。

【第85句】：人生亦應如此，在生活強迫我們付出慘痛的代價以前，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者日：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”

【第86句】：佛說：如來說有我，其實并無一個我，而凡夫之人，把假我當做真我了。

【第87句】：我在孤獨時，醞釀出幾許靜謐的禪意，終于發現，原來一個人的天空，也可以那么藍，那么純凈。終于領悟這種孤獨的享受，也是許多世人一生達不到的意境。

【第88句】：慈就是無緣大慈，悲就是同體大悲。盡管這兩個字的境界非常高，但如果沒有發揮效用，也只不過是個口號、名詞而已，所以我們應該徹底加以實踐。

【第89句】：為善不退，求法不休，增長慈心悲愿，精進布施，則能完成慈悲喜舍的無量功德！

【第90句】：想得明白的，不一定說得明白；說得明白的不一定做得明白。所謂知易行難，動嘴不如動腿，由此可見一斑。

【第91句】：能夠放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脫的人；能夠提起的人，是有慈悲的人，是負責的人，是奉獻的人。

【第92句】：恒東法師:不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第93句】：總之，我們的心必須有所規戒，戒心則不犯過錯；不犯錯則心能定，定則生慧。

【第94句】：【圣經文案】121他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。(塞53:3)

【第95句】：【禪心佛語】能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

【第96句】：人若執著自己的我相，就會變得傲慢起來，那么距離地獄就不遠了；反之，能以謙卑平直之心待人，天堂就在眼前。——鄭石巖

【第97句】：【禪心佛語】誰無念，誰無生，若實無生無不生。喚取機關木人問，求佛施功早晚成。

【第98句】：【佛學大師經典文案】存在即合理，世態人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。-《佛說維摩詰經》

【第99句】：【佛心禪語】第二條：在人之上時，要視別人為人；在人之下時，要視自己為人