【第1句】：【喪己于物，失性于俗】喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。（位子·刻意》）☆為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。

【第2句】：布施是一種奉獻，既指一顆虔誠修行的佛心，更要在生活中隨時盡己所能幫助困境中的人們。布施不但是給予他人，也是給自己一個體驗的機會——只有通過幫助別人才能體驗到快樂。

【第3句】：換一種思維方式看問題，就能在做事情時找到峰回路轉(zhuǎn)的契機，同時贏得一片新酌天地。無論是誰，一生中都不可能不遭遇絲毫挫折，當(dāng)我們遭遇負(fù)面力量時，就要努力將負(fù)能力變?yōu)檎芰Γ@樣才能更接近自己的人生目標(biāo)。

【第4句】：能調(diào)惡人，見離壞眾能令和合；揚人善事，隱他過咎，人所慚恥處終不宣說，聞他秘事不向余說。不為世事而作咒誓。少恩加己思欲大報，于己怨者恒生善心，怨親等苦，先救怨者。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自他莊嚴(yán)品

【第5句】：【佛家經(jīng)典禪語】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經(jīng)之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂?shù)米★L(fēng)浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第6句】：【佛心禪語】不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂，人生，有起落。學(xué)會揮袖從容。樂觀，那不是沒煩惱，而是要懂得知足；人生無完美，曲折亦風(fēng)景，看開，想通，就是完美。

【第7句】：【佛心禪語】這樣一來，城內(nèi)的人很不贊成，他們跑來責(zé)問道：“佛陀啊。你常說清潔的話，教人做清凈的事，可是你為什么要和骯臟的女人談話呢？難道你不覺得討厭嗎？”

【第8句】：大氣是一種深度。別人可以猜測不到你內(nèi)心有多深，但永遠不要讓別人對你抱有懷疑和敵對心理。做到真正的大氣很難，如果做到就成功了。

【第9句】：佛教的“信”，具體包括六個方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是極為困難的。

【第10句】：【佛心禪語】常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴(yán)相濟，方圓得體，厚德載物，雅量過人，心中有春風(fēng)楊柳之隨和，胸中經(jīng)天行地之豁達。

【第11句】：而那些迷茫不知所從而去算命的人，卻認(rèn)為江湖術(shù)士能算得準(zhǔn)，為什么呢？因為算命先生怎樣說，他就怎樣做；所以自己的命已經(jīng)被人掌握、控制，也就是說“命”被轉(zhuǎn)了。

【第12句】：【佛心禪語】不要固執(zhí)的認(rèn)為自己的人生從這里出發(fā)到達別處，或者是在爭取什么，歲月不老一切未老，生命的意義在于調(diào)和煩惱的浮躁，回歸心地的安寧，不是去追逐，而是安穩(wěn)，安穩(wěn)于心地，安穩(wěn)于時光，只在心地，不在他方。

【第13句】：人間有無數(shù)苦難、無數(shù)災(zāi)劫，這些都是雕琢璞玉的磨石，對于心中抱有宏愿和希望的人而言，這是種甜蜜的負(fù)擔(dān)和磨煉。白發(fā)郎有悲天憫人的情懷，有濟世的勇氣，繼而有了普度眾生的宏愿。他的精神和所作所為，讓人驚嘆和欽佩。

【第14句】：【佛心禪語】有人問我：“寺院里的學(xué)生來去不定，對此你有何感想？”我回答說：“飄去的是云，留下的是天，天還是那么湛藍；流來的是水，流去的還是水，一切順其自然。沒有得就沒有失去的痛苦，要求自己的只是奉獻。”

【第15句】：【禪語人生】用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀。

【第16句】：【禪心佛語】生活就要細(xì)思量，莫用舌頭論短長；成功就要多努力，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)別彷徨；凡事都要認(rèn)真做，只有這樣才變強；人生需要加把勁，別拿豆包不當(dāng)糧。

【第17句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經(jīng)》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現(xiàn)，誰都沒用辦法調(diào)查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第18句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權(quán)利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質(zhì)財富據(jù)為已有，是一種不道德的行為。

【第19句】：【慈憫禪師偈】買肉須要肥，買魚須要活，買花須要美，買田須要闊；若教買命放，一毛不肯拔，黃泉路途險，失腳恐難活。

【第20句】：【圣經(jīng)文案】56有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。(詩27:4)

【第21句】：【禪語人生】幸福不是別人的感覺，而是自己的內(nèi)心體驗。幸福不在錢多少、官有多大，也不再住得房子有多大、開得車子有多好。其實，幸福并不昂貴并不遙遠，她就在我們每個人的身邊，在我們平常生活的點滴中。

【第22句】：要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。樹老半空心，人老百事通。知二五，不知十。見識見識，不見不識。牽牛下水，六腳齊濕。覺人之詐而不說破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何責(zé)焉？

【第23句】：有一句口號：“學(xué)一行，愛一行。”這是一個很不現(xiàn)實的目標(biāo)。做一件事，認(rèn)真做好，這不難，對原本不愛好的事，勉強讓自己愛上它，這很難。從事自己不喜愛的工作，久必生厭，不如選擇一份真正熱愛的事業(yè)，并努力干好它。

【第24句】：情、財、名，沒什么不能放，再喜歡的東西，也不要用朋友之情誼或親人之愛去換；再珍惜的寶物，都要適時放手；再癡迷，也要有節(jié)制。

【第25句】：【禪語人生】現(xiàn)在好多人都把心控制起來，這是一種束縛，一種執(zhí)著，并不是什么解脫。不要去控制它，也不要放縱它，這兩者都是修行的障礙。讓它自然——起的時候讓它自然起，消的時候讓它自然消，這些都不會影響你。

【第26句】：【佛心禪語】禪詩-《贈琴僧》：太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂夜堂寒，悲風(fēng)流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。--雪竇重顯。

【第27句】：此土初祖云：心有所是，必有所非。若貴一物，即被一物惑；若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又成謗。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》

【第28句】：在這個世界上，其實人和人相處并不困難，人只要有包容心和善心，很多事情本來不應(yīng)該發(fā)生的就會少發(fā)生了，有時無意中做錯什么事情，一句簡單的“對不起”就可以化解許多事情，或者一個歉意的微笑也能將事情輕輕帶過。

【第29句】：人生百年，沒有太多的時間可以揮霍，都說幸福如飲水，冷暖自知，有些人，每天都在追逐幸福的路上，卻從來也沒有感覺到幸福的存在；有些人，懂得收集點滴的溫暖和感動，便會與快樂同行。

【第30句】：【禪心佛語】人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過，相濡以沫或者分道揚鑣，人生若只如初見。

【第31句】：無知無明，是為罪過對內(nèi)心世界的陌生，導(dǎo)致了生活中的無數(shù)挫折。不知自己，不明道理，亦即所謂無知無明，是為一種罪過。

【第32句】：雖然愛說閑言碎語是某些人的陋習(xí)，但我們?nèi)缒馨炎约旱摹靶摹北ｐB(yǎng)好，不該看的不看，不該聽的不聽，不該說的不說。讓“心”成為主人，讓“心”能聽自己的話，對這些閑話采取豁達和漠視的態(tài)度，生活就會更加輕松自如。

【第33句】：學(xué)佛是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關(guān)多少年，而在于佛陀教導(dǎo)我們的人格標(biāo)準(zhǔn)你能做到多少。

【第34句】：【文案基地經(jīng)典禪語】不要為別人怎么看你而煩惱。別人的看法并不重要，重要的是你怎么看待你自己。任何一顆心靈的成熟，都必須經(jīng)過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。人生的悲劇不是沒有實現(xiàn)目標(biāo)，而是沒有目標(biāo)可實現(xiàn)。

【第35句】：【禪心佛語】人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發(fā)菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第36句】：當(dāng)面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導(dǎo)，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

【第37句】：【禪語人生】一切褝修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世間法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功徳福報皆來自止觀雙運雙修的結(jié)果。

【第38句】：【禪心佛語】常常原諒自己的人，往往得不到他人的原諒；常常責(zé)備自己的人，往往得到他人的諒解；人很奇怪，不了解自己，卻每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

【第39句】：【禪語大全】有人說，如果你夢見一個久未見面的人，那是代表對方正在遺忘你。水清無魚，人清無徒，誰又不會跟誰一輩子，一些事放在心中也算了。有時候，你選擇與某人保持距離，不是不在乎。是因為你清楚的知道，那人不屬于你。

【第40句】：人在福中不知福，船在水中不知流。命里有時終需有，命里無時莫強求。一個雞蛋吃不飽，一身臭名背到老。不怕虎狼當(dāng)面坐，只怕人前兩面刀。獅舞三堂沒人看，講話三遍沒人聽。為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

【第41句】：若能觀怨一毫之善，不見其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇痛苦，能往問訊，瞻療所患，給其所須，當(dāng)知是人能善修慈。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷七，禪波羅蜜品

【第42句】：我們都共同擁有著同一個世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個世界的倒影也各不相同。我們每一個人都在根據(jù)自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無悔的道路前進。

【第43句】：如果我們能意識到自己每天攝人食物，實際上是在服毒；本來攝人食物是為了補給生命，實際上卻在戕害生命，我們最想掐死的是誰？

【第44句】：【禪心佛語】敢想好事是改變的開始，立即行動是改善的發(fā)生。也許這個世界上改善自己就是最好走最效率最捷徑的路。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

【第45句】：【禪心佛語】人越長大，就越習(xí)慣于壓抑內(nèi)心的真實感受，不再放聲大哭放聲大笑，什么都只是淡淡的點到為止。常常躺在夜里卻怎么也睡不著。習(xí)慣許多許多的畫面在自己的腦海里再現(xiàn)，習(xí)慣在夜里享受孤獨，習(xí)慣在夜里獨自哀傷。

【第46句】：三緘其口為宜！世人對于有才干的人，通常是妒羨交加的，唯有收斂鋒芒才是上策！當(dāng)然，過份沉默也不是好事，在適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)表中肯的言論，才能獲得他人的尊敬。

【第47句】：淡如菊，是一種境界，是一種溫婉如玉，閑看風(fēng)云的姿態(tài)，是一種清透優(yōu)雅的水質(zhì)般皎潔的靈慧。菊花是隱士的象征，它高潔閑雅，平和沖淡，極似南山忘機之士，陶然閑適，無爭于碌碌紅塵！

【第48句】：【禪語人生】正是有起伏不定的潮起潮落，才呈現(xiàn)出生活的多姿多彩。來自順境的快樂令人羨慕，而來自逆境的快樂則令人欽佩。

【第49句】：【精短禪語】試著做一個溫柔的人，平和而感恩的對待這個世界，不是為了求得萬人愛慕，而是讓你自己，可以在面對生之孤獨時，巧妙而安穩(wěn)的漫步這一生。

【第50句】：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”這是我們推定人生三世因果并駕馭自己命運的最簡單的道理。

【第51句】：【禪心佛語】改變自己就是改變自己看世界的一貫角度和心態(tài)。你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴。時刻在心中記住：生活是自己創(chuàng)造的。

【第52句】：【佛心禪語】一個時刻充滿感恩之心的人，從不會覺得世界欠了自己什么，相反是為自己無以回報這個世界的慷慨而內(nèi)疚不安。

【第53句】：眼耳鼻舌身，心意諸情根，以此常流轉(zhuǎn)，而無能轉(zhuǎn)者。法性本無生，示現(xiàn)而有生，是中無能現(xiàn)，亦無所現(xiàn)物。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

【第54句】：【佛心禪語】「愛欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患。」以淡泊的心態(tài)來處理欲望，不要刻意去鉆求，任由自己的心念，去攀緣無窮的欲望。

【第55句】：【禪心佛語】從佛教的立場來看，人的內(nèi)心要和諧，必須從諸惡莫作、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結(jié)緣做起。

【第56句】：【禪心佛語】逆境強迫我們?nèi)フ曌约旱纳钆c生活型態(tài)，要我們放棄過時的、不合適的希望和沒有結(jié)果的愛情，去擺脫阻止我們前進的依賴心理，更要摒除那些除了滿足自我以外毫無用處的自欺欺人想法。

【第57句】：【佛心禪語】做一個清醒者，冷冷地旁觀這個世界，向世界索取自己想要的東西，做自己想要做的事，成為自己想要成為的人，該抓住的抓住，該舍棄的舍棄，該背叛的時候就背叛，我想這才是真正的夠酷。

【第58句】：【佛心禪語】我們只有無條件地愛彼此、愛自己，才能讓自己眼明心亮，看清楚生命的道路。---摘自《感覺》

【第59句】：人們往往羨慕大海的胸襟，這是為什么呢？因為大海永遠把自己放在最低的位置，所以，它才能容納百川。假如一個人心胸狹隘，總把自己放在高高的位置上，那么人人都會對他避而遠之。

【第60句】：【禪心佛語】憤怒所造成的痛苦不僅出現(xiàn)于此生，憤怒之業(yè)果將于來世成熟，而其強度足以造成地獄般的生活，或者輕一些，例如：數(shù)不盡的煩惱痛苦。

【第61句】：遇事不要急于下結(jié)論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學(xué)會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準(zhǔn)好運也來了。

【第62句】：有這份好心，太有用了！許多人的不幸在于，一心經(jīng)營自己的幸福，根本連這份好心都沒有，甚至心懷妒恨，將別人的幸福當(dāng)成自己的不幸。

【第63句】：不要總是指望別人守諾，關(guān)鍵要督促自己守諾。自己做不到的事情，怎么能指望別人就一定做得到呢？倘若自己真的能夠做到，相信別人也一定能夠做到。如果每個人都能這樣想，這樣督促自己守諾，守諾就不在是一個問題。

【第64句】：【圣經(jīng)文案】271有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，并且要向他顯現(xiàn)。(約14:21)

【第65句】：【禪語心燈】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學(xué)會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第66句】：【禪心佛語】第五句：多一分快怡，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，這樣便會內(nèi)心富饒。

【第67句】：一塊鐵必須先經(jīng)過洪爐烈火的熔燒和鍛煉，才能煉制成一件精美的器具。同樣的，一個成功的人，也必須經(jīng)得起別人的惡罵和批評，就像在洪爐烈火中燃燒一般，要經(jīng)得起燒、經(jīng)得起打，經(jīng)過千錘百煉才能成就。

【第68句】：【禪心佛語】佛法的利他情懷，是一種良好心態(tài)的培養(yǎng)，和持之以恒的平衡，用一種嶄新寬闊的視野來觀察生活、對待生活，跨越那些煩惱的障礙與悲哀，愿意選擇用一種友好的方式、分享的方式，完成自己在人間真實的生活。

【第69句】：謂無作者義、有因義、離有情義、依他起義、無作用義、無常義、有剎那義、因果相似攝受義、因果差別義、因果決定義，是緣起義。《大乘阿毗達摩雜集論》卷三

【第70句】：【禪語人生】無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。

【第71句】：【佛心禪語】※我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第72句】：放棄也是一種智慧，懂得放棄，你能尋獲另一種釋然的快樂。人生有時就是如此，你不能背負(fù)著你所有想要的東西走完人生的全程。

【第73句】：【佛心禪語】這個婆羅門回答說：“我從羅閱祗城來，聽說你們國家多孝養(yǎng)父母、信奉三寶，所以打算來求學(xué)修道。”

【第74句】：【佛心禪語】佛教認(rèn)為，人的生命不僅是從生到死，還是一個循環(huán)的過程。人的一生僅是這個大循環(huán)中的一個環(huán)節(jié)。佛教對現(xiàn)實的態(tài)度超然，對文明的終極追求更透徹、更究竟。無論世界如何變換，佛教都有自己不變的真理。

【第75句】：若諸有情帶在家相，不剃須發(fā)，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。《大方廣地藏十輪經(jīng)》卷五

【第76句】：佛法要人間化，必須先凈化人間：要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的“法愛”，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

【第77句】：在這個紛繁復(fù)雜的人世間，對別人多一分寬容，少一分苛刻，就會減少許多令自己后悔莫及的事情發(fā)生。進一步說，可避免許多人間悲劇的發(fā)生。

【第78句】：學(xué)佛就是讓你內(nèi)心的那朵蓮花開放，給別人帶的清香。因為蓮花雖然生長在被人遺棄的廢物和污泥中，卻依然放出悅?cè)说姆枷悖鹑绶鸬茏由趷塾麖娏业娜巳褐校苌l(fā)著智慧的光芒。

【第79句】：人還是要“見外”一點好，保持一些距離，要不女人一旦成為內(nèi)人，就真的會很累，內(nèi)即累也。男人一旦成為丈夫，連一丈之內(nèi)的事他都會管，還振振有詞美其名日：這是因為愛你。

【第80句】：譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂。王亦應(yīng)爾，于諸國邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應(yīng)以諸佛所說四攝而授受之。《如來示教勝軍王經(jīng)》

【第81句】：【禪語人生】用智能確定方向，方向必到；用意志征服困難，困難必克。能在困苦中奮斗，必有所成；能在平凡中創(chuàng)造，必有所進。

【第82句】：【哲理禪語】中國傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》中說，柔弱乃尊貴之相，長久之相。中國古人對水的贊美，源遠流長，上善若水，水利萬物而不爭。海地勢低，故能海納百川。

【第83句】：【佛心禪語】“沙門瞿曇為諸弟子說法，斷五蓋覆心，慧力羸，為障礙分，不轉(zhuǎn)趣涅槃，住四念處，修七覺意。我等亦為諸弟子說斷五蓋覆心，慧力羸，善住四念處，修七覺分。我等與彼沙門瞿曇有何等異？俱能說法。”

【第84句】：心如大海，潮起潮落，成功的起點是在山窮水盡時，希望的萌生是在峰回路轉(zhuǎn)時，只要心中有一輪太陽，又何懼世事滄桑，若能一切隨它去，便是人間好時節(jié)。

【第85句】：【禪心佛語】心如止水，亂則不明。很多事，你越是想去弄個清楚，反而越是困惑，心中一旦有了執(zhí)念。就像線團，只會越扯越亂。子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。既來之。則安之，這才是生存之道。

【第86句】：【禪語人生】無貪無欲，才能滿足自在。滿足自在的人，臉上才能時時掛著滿足的笑容。這表示ta的心很平靜，把心照顧得很好。人生只要內(nèi)心平靜，臉上常掛著笑容，就是最美的人生。

【第87句】：感恩一切順境，給我們帶來了幸福；感恩一切逆境，增強了我們追求幸福的能力。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；生活中才會少了許多怨氣和煩惱。

【第88句】：心靈禪語：生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風(fēng)一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第89句】：【禪語人生】一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發(fā)展。

【第90句】：【圣經(jīng)文案】256耶穌說：“我就是生命的糧。到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。”(約6:35)

【第91句】：阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言

【第92句】：【心靈禪語】夢里不知身是客，醒來大地又新秋。探尋生命的意義，揭示生命的真諦，投入生活，去尋覓，去爭取。管他是酸還是苦，自己淡定一些，回頭回憶回味才是幸福。人生路上，誰還不碰上幾回連陰天呢，心晴，便是晴天。

【第93句】：【禪心佛語】能力與福報都是很好的東西，可以給人生帶著幸福和利益，但如果智慧和德行不足，很有可能被誤用，結(jié)果也會成為災(zāi)難。

【第94句】：有的人說：“這是我的習(xí)氣。”你我他各有不同的習(xí)氣，將我的見解、思想與行為，全部歸納成習(xí)氣而不肯改過；任由自大驕慢、與人爭斗的心態(tài)一再產(chǎn)生，以致不能自制。

【第95句】：不患念起，惟患覺遲。思之思之，鬼神通之。前事不忘，乖人不知。牡丹雖好，綠葉扶持。聰明一世，懵懂一時。國而忘家，公而忘私。爾俸爾祿，民膏民脂。癡人不說，后事之師。劉君知我，勝我自知。欲加之罪，何患無辭。

【第96句】：【禪語人生】再看現(xiàn)代的青少年從小就知道享樂，亂花父母的血汗錢，衣服、鞋子、用具都要用名牌，每個月幾百幾千塊的零花錢象流水一樣用。家長也認(rèn)為：現(xiàn)在時代不同了，寧可自己苦一點，也不能讓孩子沒面子。

【第97句】：別人的幸福總是容易看到，痛苦卻是少有人知道。藏在心里的苦楚更是無人知曉了。世上沒缺憾的婚姻少之又少，只是程度不同罷了。多數(shù)人是婚前睜著大大的眼睛找對象，婚后則半睜半閉過日子。

【第98句】：【禪心佛語】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

【第99句】：【禪心佛語】如果你想在不安的生活中得到內(nèi)心的安頓，請默念這四句話：①無論你遇見誰，他都是對的人。②無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事。③不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。④已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了。