【第1句】：人生的痛苦和悲哀都來源于自己的內心，只有克制自己，不為欲望所驅使，才能使心靈更清凈，才能擁有快樂的心境，才能成就自我的追求。

【第2句】：【禪語人生】幸好崖上有一棵松樹，并且從樹枝上垂下一條藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不猶豫，抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。

【第3句】：【禪心佛語】突然明白，真正的歡喜是在純粹里。也突然明白，對于一位清醒的靈魂來講，所有的事業都是工具，完成人格、實現生命的超越才是終極目的。

【第4句】：【握手歌】握著上司的手，點頭哈腰不松手；握著紀檢的手，混身上下都發抖；握著財務的手，拉起就往餐廳走；握著老婆的手，一點感覺都沒有；握著情人的手，仿佛回到十八九。

【第5句】：但了妄念無生，即是真心不動，此不動之外，更無毫厘法可得。（五代）延壽《宗鏡錄》卷五

【第6句】：生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛的教育給他們，這就是史跡的慧命常存。

【第7句】：一個人在世間做了多少事，就等于壽命有多長。因此，必須與時日競爭，切莫使時日空過。

【第8句】：蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵擲則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨遺賢而不用，其于養育勸獎之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓》卷四

【第9句】：人生，哭泣就沒有微笑，微笑就沒有眼淚。要有平常心，得到的要知足，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

【第10句】：佛門即空門，悟極返空，既然眾生都在苦苦求索著“空門”真諦，佛祖自然不會將門關閉，而是大開佛門，只待有緣人。

【第11句】：【佛心禪語】不善于把握住總別，往往被小事給纏死了。所謂“心生種種法生”，沒有正確的所緣境，人就會很累。從大的方面下手，反而更容易提策心力，更容易解決問題。

【第12句】：【禪心佛語】成熟的人生觀，必須要多方面去了解人生、面對眾生，產生一種悲憫與恕道。

【第13句】：【禪語人生】之前我們是順從煩惱、習氣的，聽他們的指揮。從現在開始，我們不能再聽從它們的，不能順從它們，而要以正知正見和智慧跟它們作戰，甚至要消滅它們。

【第14句】：世上若要人情好，賒去物件不取錢。世上萬般哀苦事，無非死別與生離。世事洞明皆學問，人情練達即文章。世事多因忙里錯，好人半自苦中來。世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情。

【第15句】：【禪心佛語】承擔得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫。

【第16句】：【禪心佛語】其實外在的事物每一分每一秒都在變化，不可能一直存在，永遠處于變動的過程中。

【第17句】：【禪心佛語】獨自一人生，一人死，一人意識的環游，不必追隨一切，依然如故的我。昨天去天葬臺的感受。

【第18句】：【佛心禪語】不必要埋怨生命能夠惆悵多久，世界還是如何紛擾惱人，生活的禪法在于積極的轉變，自我狹隘的超越，包括那些自我幼稚的調侃，去完成對煩惱的化解與改造。

【第19句】：【禪語人生】許多成功者之所以在機遇來臨的時候，能夠及時抓住機遇，迅速成功，是他們真正懂得了“努力要趁早”的道理。當失敗者還在喋喋不休地抱怨冬日嚴寒的時候，成功者已經抖擻精神上路了。

【第20句】：智者離諸惡，一切皆端嚴；愚夫由作罪，舉身皆丑陋。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會

【第21句】：若有人王成就正見，如法化世，名為天主，以天善法華世間故。《心地觀經》卷一，報恩品

【第22句】：急功近利是很多人的特點。生活中，我們常常被眼前利益的絢爛外表蒙住了雙眼，寧愿一直低頭享受那片刻的歡愉，也不肯抬起頭望向遠方，去尋找更廣闊的空間。

【第23句】：【佛心禪語中的人生智慧】聽好了，人都會有討厭的、煩惱的、在意的事，不要去想它們。這種事只要一思考，就會變得更嚴重。如果只是放在心上，就不會那么沉重，用腦袋去想的話就完了。

【第24句】：我雖薄田種幾畝，還有地無一壟田。我雖布衣遮身暖，還有露體冷凄然。我雖淡飯充飽腹，還有饑餓叫可憐。我雖破屋蔽風雨，還有茅蓬常漏天。我雖妻小多負累，還有孤苦獨自眠。

【第25句】：【禪心佛語】二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第26句】：【禪心佛語】任何一種真誠而博大的愛都會在現實中得到應有的回報。善待別人，即是善待自己。

【第27句】：【禪語人生】知道自己是一個無明的人更接近道。凡是帶有自我都是障道法。惟有無我才是正道。

【第28句】：【佛家經典禪語靜心】再出名的哲學家、再迷人的藝術家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。

【第29句】：【禪心佛語】佛是徹底圓滿覺悟的人，菩薩是發心成佛的人，自己喜歡那尊佛菩薩，就可以向哪尊佛菩薩祈愿。如理的祈愿，就如同想到自己的榜樣，能有力量、有方向、有希望。

【第30句】：【《贊罵歌》】罵得好！罵的妙！黃金千兩買不到，不但不損我毫毛，功德從此日日高。

【第31句】：【禪心佛語】人處在現代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大眾里平等相處，才是做人處事之道。

【第32句】：【禪心佛語】人生不是平白無故就能幸福，心要懂理，也要參透這些哲理，使有方向可依。明其何事可為何事不可為之，即是幸福前奏。

【第33句】：【禪心佛語】當我們能夠發出對眾生慈悲的心，當下一念就不會感覺自己有痛苦，就等于由我們的“身見”執著中走出來，得到自在解脫。

【第34句】：面對突如其來的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人頑強地搏斗著、抗爭著、挺立著，勇敢地“扼住命運的咽喉”，用自己的雙手重新開拓出一條通往成功和幸福的道路，使自己擺脫不幸的折磨。

【第35句】：【禪心佛語】為人處事中，難免磕磕碰碰。然。人之小過勿責。人之小惡忘之。人之隱私當遮。小處養德，自然遠禍。

【第36句】：內心的淸明與寧靜對于禪修者至關重要，是不可缺少的法寶，惟有寧靜淸明才能專注一切、惟有柔順才能融化一切。

【第37句】：【禪心佛語】假若我們有圣眼與圣耳，能看到和聽到那個盜賊要我們去看、去聽、去抽的魔音，那么就能不受欲望的魔力驅使而消滅他，并且還不用花冤枉錢。

【第38句】：【禪心佛語】另外，有位李居士的母親也患了老人癡呆癥。雖然她的身體行動已不太自由，也不太會認人、記憶力衰退，但她總是笑口常開，口說好話。所以照顧她的人，也照顧得很歡喜，一點都不疲倦。

【第39句】：子以孝為貴，命以立為貴，屋以實為貴，衣以潔為貴，食以素為貴，言以真為貴，辭以達為貴，起以早為貴，居以安為貴，藝以精為貴，技以高為貴，德以昭為貴，望以重為貴，名以符為貴，醫以德為貴。

【第40句】：【禪語人生】有的人說，我也知道應該放下，但就是放不下?，F在要你徹底現量見到諸法的實相，要徹底放下，你做不到，但是可以比量見到，可以放下一些粗大的分別執著，這也是一種修行。

【第41句】：如果能消除內心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠離淫欲之事，勤奮進修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

【第42句】：【禪心佛語】人生路的寬窄，在于心地的內在認知，天地自遼闊，煙云成故事，春秋悠長，忙者自忙。雪月本閑，障者自礙。

【第43句】：【禪心佛語】傷心沒有用，讓自己好好地生活才最重要。愛情雖美，卻不是生活的全部。

【第44句】：【禪心佛語】成熟定律：成熟不是你學會了適應別人的本領，而是你造就了自我獨立的人格。

【第45句】：【禪心佛語】隨緣不是攀緣，攀緣是有所為，隨緣是有所不為；身為出世行者，于家業的責任，原就不可以舍棄眾生，必須饒益眾生。

【第46句】：【每日一句禪語】生活已經很累，不要過于嚴肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第47句】：【禪心佛語】儒家僅僅講人的一生一世，對于因果的問題，無法從一個人的生命現象自身去理解，所以儒家就把因果解釋到子孫后代的身上。

【第48句】：人我是非、毀謗、贊嘆，對自己而言，都要視為平常事；要以平常心來攝受一切事，不要有瞋恨計較之心。

【第49句】：【佛心禪語】“一切有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是?！本壠鹁墱缃杂幸蚓墸腿缁ㄩ_花謝皆有定數?？逼萍t塵，自得清歡。

【第50句】：【禪心佛語】忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人任何的成就。

【第51句】：如何才能過好每一天的生活呢？每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時把今天過好，在明天時把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，才會一生過好。

【第52句】：而那些迷茫不知所從而去算命的人，卻認為江湖術士能算得準，為什么呢？因為算命先生怎樣說，他就怎樣做；所以自己的命已經被人掌握、控制，也就是說“命”被轉了。

【第53句】：【禪心佛語】人的一生之際遇，往往因為各種因素而改變命運，有的人為了一個人、一件事、一句話、一塊錢，乃至一個念頭而改變了自己的一生，甚至影響了國家社會的發展，改寫了世界人類的歷史。

【第54句】：放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。

【第55句】：念佛容易信心難，心口不一總是閑，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。（明）憨山《費閑歌》

【第56句】：【圣經文案】17惟獨我的仆人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的后裔也必得那地為業。(民14:24)

【第57句】：道之主要三根本：出離心與菩提心，業果非無我非有，正見發生除邊執。（明）宗喀巴《菩提道次第總攝頌》

【第58句】：【禪心佛語】念菩薩不可壞故生歡喜，念如來教化眾生故生歡喜，念能令眾生得利益故生歡喜，念入一切如來智方便故生歡喜。

【第59句】：【圣經文案】270我要求父，父就另外賜給你們一位?；輲煟兴肋h與你們同在。(約14:16)

【第60句】：見本性為禪，若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法，至道幽深，不可話會典教，憑何所及？-《達摩大師血脈論》

【第61句】：【禪心佛語】如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

【第62句】：發揮本身的功能努力工作，以達到做人的價值與人生的意義，即是“為工作而生活”；若是“為生活而工作”，則是無可奈何，因為不做就不能維持生計，所以不得不工作。

【第63句】：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第64句】：【禪語人生】要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第65句】：【禪心佛語】當你為過去的回憶煩惱，為未來的事擔憂的時候，你應該想起生活只是存在于現在的。當你對現在的生活傾注全力的時候，對過去的煩惱，以及對未來的擔憂都將會消失的。

【第66句】：【佛心禪語】最好的醫生是自己，最好的醫院是廚房，最好的藥物是食物，最好的療效是時間。

【第67句】：【禪心佛語】前段時間發生的幾件事情，人們似乎是在享受著先賢文化的同時，褻瀆自身的文化，這是令人痛心的事情。

【第68句】：【禪心佛語】佛曰：善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業，清凈無染。

【第69句】：【禪心佛語】人覺悟了，苦中之苦雖然有所感受，但是能夠正確地面對。與其被動地受苦，還不如主動想辦法解除苦的現實。

【第70句】：【禪心佛語】什么人最富有？什么人最貧窮？貧窮的人是隨時想從別人那里獲得，富有的人則是心存感謝，時時想要施與別人。所以，一個人能夠感恩、惜福，他就是人生最大的擁有者了。

【第71句】：【禪心佛語】盡量以施予代替取得，來減少心中的欲望，人生——沒有比這樣更好的生活態度了。

【第72句】：【禪語人生】做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第73句】：慈就是無緣大慈，悲就是同體大悲。盡管這兩個字的境界非常高，但如果沒有發揮效用，也只不過是個口號、名詞而已，所以我們應該徹底加以實踐。

【第74句】：聽一曲清音，研一池墨香，展開一尺素箋，把字里行間的心夢融于墨色，心掬一縷幽香，落雪樣梅花，輕吟風雅，淺唱芳華，琉璃清寧時光。

【第75句】：【禪心佛語】你喜歡鳥鳴聲卻厭惡車子的吵雜聲；你害怕人群和噪音卻喜歡在森林里獨處。放下聲音去注意「主題」。這個「主題」就是你的修行。

【第76句】：【禪語人生】吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。

【第77句】：你活著，許多人并不知道；你死了，同樣沒有多少人在乎。珍惜和愛你認識和認識你的人，才是人生的首選。

【第78句】：每個人都有其優點和缺點，有其特有的能力、經驗和機會，他是獨一無二的，只有能接納自己，生活才能變得朝氣蓬勃，充滿喜悅?！嵤瘞r

【第79句】：【禪心佛語】了知總的因果緣起或粗細分緣起之義，尤其通達個別的十二因緣的染凈因果實屬必要。

【第80句】：【圣經文案】105艷麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。(箴31:30)

【第81句】：人生在世，最難做到的就是放下。自己喜愛的固然放不下，自己不喜，愛的也放不下。因此，得失之心、憎愛之念盤踞心頭，無法得到解脫與自在。

【第82句】：工作、生存、責任固然重要，然而它們并不是我們活著的全部意義。所以，當煩惱來臨的時候，當內心迷茫的時候，何不選擇放空自己的心靈呢？。一個人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進陽光。

【第83句】：多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見他財物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心?！吨邪⒑洝肪砣?，業相應品

【第84句】：【佛心禪語】當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。067。

【第85句】：【禪心佛語】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第86句】：【禪心佛語】明白了如來大意，則只要保養，隨時隨處，無不是道。若不明白如來大意，則是懵懵修行，隨時隨處皆有墮坑落塹之虞。

【第87句】：【禪心佛語】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第88句】：【禪心佛語】謙虛謹慎，好學窮理；滿則招損，謙者受益；挺：艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神。

【第89句】：【禪語人生】我們現在心里煩惱不清凈，就像池塘里的水渾濁不清。為什么會渾濁呢?因為有魚在游動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因為有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。

【第90句】：【禪心佛語】懶云：如果能夠徹底放下，當下打破知見情識，當下就能明心見性。否則，幾十年枯坐，依然不能云開見月。

【第91句】：吃苦是良圖，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

【第92句】：【禪心佛語】還會有什么不舒服？還會有什么病？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。

【第93句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執物守我為己，悟人般若應用現前?！洞笾槎U師文案》

【第94句】：隨緣不是消極等待，而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。

【第95句】：【禪語感悟人生的文案】昨日種種昨日死，今日種種今日生。轉身就輪回，明天就是輪回，當下和煩惱告別，回頭就是輪回，能和自己的煩惱、錯誤、無聊、無知告別，眼中無是非即是清凈地。

【第96句】：【經典佛語】“那么這些你千辛萬苦背回來卻沒有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禪師指著那剩下的幾乎是滿滿一袋的水果問。

【第97句】：【禪語人生】欲要人不死，先做活死人，現在把自己當作死了一樣，也就是不貪、不瞋、不癡。

【第98句】：【禪心佛語】事來而心始現，事去而心隨空，既如此，何不在這花開的季節，淡去云煙，散去名利，不再抱怨，依舊追尋生命的溫情和淡然，不負人生地活一回，不辜負花開，不辜負歲月，不辜負來過。

【第99句】：【圣經文案】254你們查考圣經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。(約5:39)