【第1句】:【禪心佛語】人生的順境、逆境皆緣于自己的心念,人生之所以有壓力、痛苦、迷惘,乃肇因于對人生沒有正確的認知,對事理因果自己沒有看清楚。
【第2句】:【禪心佛語】堅持正行;以三學為修學的總綱,以四攝為利他的方便,以六度為修學的正行,以老實做人為修學的起點,以輕安明凈為修學的驗證。
【第3句】:這個世界,如果每個人都能安守自己的本分,那么,人類所展現的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去,有很多人誤會“人定勝天”
【第4句】:【經典佛語】一個人的人生觀和世界觀決定了你一生的喜怒哀樂,也決定了你的生死輪回。如果一個人在青少年就遇到了成就的明師、那么他的一生、乃至生生世世都不會迷失人生方向、都能夠感受到圣人的解脫與自在.
【第5句】:【禪文案】人生是一個遺憾的過程,遺憾帶給人的是對生命更多更深刻的感悟,沒有經歷過遺憾的人生是不完整的,讀懂了遺憾,才算讀懂了人生,學會從遺憾中領略圓滿,簡單地享受生活,就會快樂許多。
【第6句】:【禪心佛語】凡事別過分,沒什么好處的,中庸是一種智慧,強制留人是一種愚蠢的雙輸行為,別用“高標準”折磨自己,更不要為難別人。
【第7句】:女色者,世間之枷鎖,凡夫戀著,不能自拔。女色者,世間人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世間之衰禍,凡夫遭之,無厄不至。《菩薩訶色欲經》
【第8句】:【禪心佛語】假若我們有圣眼與圣耳,能看到和聽到那個盜賊要我們去看、去聽、去抽的魔音,那么就能不受欲望的魔力驅使而消滅他,并且還不用花冤枉錢。
【第9句】:所有的人,起初都只是空心人,所謂自我,只是一個模糊的影子,全靠書籍繪畫音樂電影里他人的生命體驗喚出方向,并用自己的經歷去充填,漸漸成為實心人。而在這個由假及真的過程里,最具決定性的力量,是時間。
【第10句】:【佛心禪語】很多人都想成就,卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就,并不是意味著我們缺乏成就的能力,而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會阻礙獲得解脫,私心會阻礙證得佛果.。
【第11句】:【禪語人生】助朋友一臂之力。只要是善行好事,即使做起來不容易也要盡力去做,因為道義之交就應互相幫助,能“難做能做”,就可能與人建立起珍貴的友情。
【第12句】:【精短禪語】人生是條無名的河,是深是淺都要過。生活不會時時厚待我們,會有挫折,會經歷失敗。人生并不在于獲取,更在于放得下。人生一世,需要放棄的東西還很多很多。放棄空談,放棄痛苦,放棄無知,放棄惡毒,放棄冷漠。
【第13句】:所以在我們滄桑的人生里,點點滴滴的生活中,需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明,才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等,更會喚醒我們沉睡中的真性,最終令我們證得大智慧。
【第14句】:不求減輕責任,只求增加力量——如來家業,任重道遠。因此不求事事輕松、減輕負擔,只愿增加力量,肩負重任,廣結善緣。
【第15句】:【禪語人生】吳淡如說:“一個現代人,如果確定自己很認真、很努力,卻常常覺得自己被排擠、被利用、被欺騙、不受重視或被攻擊,通常是因為不太了解人性運作的關系。”因此,想成就人生的幸福生活,無論如何都需要了解人性。
【第16句】:“戒”,就是道德原則;“定”,就是那些能夠使一個人情緒穩定的修行方法;“慧”,就是用來辨別修行的法門正確與否、是否走錯了路的覺照能力。
【第17句】:生命只有數十年,慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫,要留下美的回憶與愛的教育給他們,這就是史跡的慧命常存。
【第18句】:【禪語人生】現代社會極其欠缺佛法知識對大眾的普及,當社會事件發生,佛教徒參與其中引導社會輿論向客觀公正的方向發展,這應該是一種社會責任。
【第19句】:【禪語人生】要如何調伏身心,走向美善的大道?一、要有節制的感情生活,二、要有合理的經濟生活,叁、要有正常的社會生活,四、要有德化的宗教生活。
【第20句】:【禪語人生】一個貧窮的人,只要勤奮努力,終有飛黃騰達的時候。我們明白了因果的道理,無常的道理,就會懂得了如何設計自己的命運,改造自己的人生。
【第21句】:【禪語人生】無論我們做什么事,隨時隨地都可以得到禪定。當我們依這樣的禪定而有了覺性時,內心就不會再有迷惑。而這個沒有迷惑的心,就會有智慧如實地看待各種事物,這就是所謂的覺悟。
【第22句】:在這社會上,最使人幸福的是德行,而非金錢。一個人最大的美德,不是長得很漂亮,也不是擁有很多的財富、很多的才能,而是具有美好的品德。否則,自欺欺人就是最終的結局。
【第23句】:【佛心禪語】行善并不是讓你去做驚天動地的大事,一件小事也可以體現一個人的善心。因此,不要因善小而不為,行善從身邊的小事開始。
【第24句】:【禪心佛語】人生的各種苦難,如生、老、病、死、冤憎會、愛別離、求不得、憂、悲、哀傷。凡此種種身心苦楚,為世人所公認苦難或痛苦者,都包括在一般苦難的苦中。
【第25句】:遠離喧囂,脫離紅塵,過與世無爭的淡然素凈生活。與世無爭,與人無愧,恬靜悠然如菊。若能遇一知己,雪天圍爐煮酒,更是人生之莫大幸事。若無知己,清水煮茶,卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無波,也算是幸福人生了吧!
【第26句】:【禪語人生】我想:很多人來修行,都沒有放下。事實上,要修行,就先要修放下。這個流浪漢既然有因緣來到禪蓬和大家一起修行,就給他取個法名“放下”,也好提醒大家,如果不放下,就會和這位流浪漢一樣。
【第27句】:人事的艱難與琢磨,就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨,劍才會利;一塊璞玉要有粗石來磨,才會發出耀眼的光芒。
【第28句】:【佛家經典禪語靜心】道德不是口號,也不是高高在上的。每個道德行為的當下,我們都能感受到這一行為帶來的正向力量,感受到生命因此得到改善,得到提升。當我們以清凈心行善、利他時,哪怕是微小的善行,也會讓心靈得到滋養。
【第29句】:修學佛法,就是要學得何時何地都能定靜,自我訓練“攝諸散亂心”。心若不專,則意不能定;意若不定,則慧不能生,以致愚癡暗昧,自生障礙。
【第30句】:【禪語人生】這就像人們追求的目標,越是刻意雕琢離目標越遠,只有以一顆淡定的心,一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求,你才能有最終的美好與收獲。
【第31句】:【一日禪語早安】延參法師:人間多風波,枉自添曲折,世上那些癡兒女,迎過往,送過往,既知曉苦空無常,緣起緣滅,為何不一笑轉身,一笑釋然,能祝福,不相怨。
【第32句】:【禪心佛語】夢醒時分,當我們否定我們的夢境之時,卻又偏執的認為我們已非夢中之人。我們總以為我們的世界很真實,而誰又能證明我們不是處于夢境之中?造夢者創造了六道人世,孕育了我們,而我們成就了人間森羅萬象。
【第33句】:但仔細推敲,其間卻包含著很深的哲理:如果用這類口頭禪來勉勵人們不要拘泥于身邊瑣事,即不拘小節,則自有其道理;但如不加節制,以為一切帶“小”字的東西都不屑一顧,不值一談,那顯然就太不適宜了。
【第34句】:【心靈禪語】生活里誰傷害了你并不重要,重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒,或者忘記,或者沉默。心本自靜,何需外求。修行在心,不貪不嗔。
【第35句】:識神造三界,善、不善五處,陰行而默到,所往如響應。欲、色、無色有,一切因宿行,如種隨本像,自然報如影。《法句經》卷下,生死品
【第36句】:對于智者而言,錢財是積功累德的一種資糧;對于凡夫而言,錢財是誘惑,是迷惑,成為流轉輪回的因素。古人云:“善用之為福,不善用之為禍。”我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財,善用錢財做更多有意義的事。
【第37句】:【禪心佛語】如果經歷過人世間的種種磨難,那么我們更應該感謝命運,感謝生活,因為是這些經歷讓我們明白了生命里最需要的不是金錢,也不是地位,更不是聲名、權勢,是人與人之間的關心愛護。
【第38句】:人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了,不但能夠解決自身的痛苦,還能幫助他人解除痛苦。那就是發菩薩心,自利利他、自覺覺他、自度度他。
【第39句】:【禪心佛語】當智慧未開時,要遠遠避開世間名和利。地位愈高,名聲愈大,就愈危險。要徹底放下,放得愈干凈,愈容易成就。
【第40句】:慈悲是完全放下自我為他人著想的一種境界,也是修煉人徹底放棄情欲之后所產生的純凈善念。慈悲之光威力無比,它能融化人世間一切不善的物質,照亮宇宙的任何一個角落。
【第41句】:【禪心佛語】但求世間人無恙;哪怕架上藥生蟲。成敗一知己;生死兩婦人。鼠因斷糧絕跡去;犬為家貧放膽眠。
【第42句】:【禪心佛語】人生若能積極前進,固然很好,因為前面有無限寛廣的世界;如果不能前進時,懂得回頭更重要,因為回頭的世界,跟前面的世界一樣寛廣。
【第43句】:【禪心佛語】人要學會自食其力,自力更生,創造財富,養護自己和家人,不要好逸惡勞,好吃懶做,游手好閑,成為家庭的懶漢,國家的負擔。
【第44句】:【禪語人生】因果是一切事物的根本規律。要信眾生隨業報而輪回六道,要信善有善報、惡有惡報,要信舉頭三尺有神明,我們所做的一切善惡言行,天知、地知、自己知,欺不了天,欺不了地,更不欺不了自己。
【第45句】:【禪語人生】郁郁黃花,無非般若。人生百年,都應盡情淺笑,留得款款清歡。許多紛紛擾擾,在茶靡之前,不妨飲一香茗,得幾縷清雅,讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的余暉里。
【第46句】:生命本身復雜而殘酷,但并不缺乏希望,絕望的是人們的思維。很多時候,人們不肯放手是因為等了太久、付出太多,堅持只是為了證明自己曾經的付出并非徒勞,這樣的堅持是對過去的執著,等待也是對過去的等待。
【第47句】:【禪語人生】心里光明的人看別人也是光明的;如果心里陰暗,看別人也是陰暗的。一個人應該時時保持內心光明,不要讓任何邪惡念頭萌發,防微杜漸使自己的品質更加高尚。
【第48句】:歲月不常住:太陽不能暫留,地球不能停轉;時光歲月,隨著太陽起落而遷移,也隨著地球運行而消逝。所以佛說:“剎那生滅,遷變無常!”學佛的人,切莫有“歲月常住”的錯覺。
【第49句】:【禪心佛語】看,是誰坐在菩提樹下,細數著輪回了一季又一季的滿簾落花。柔柔的呢喃,瑟瑟的嘆息,潺潺的相思,嫵媚了胭脂妖冶的芳華。
【第50句】:【禪心佛語】隨順眾生,直至菩提的功課。“恒順眾生”要帶著知所取舍的智慧,隨順、鼓舞、增長眾生的慈悲與善處,但不要隨著眾生的無明與習氣起舞,愚癡賠上自己的修行。
【第51句】:英雄就是一塊普通的石頭。和平年代,鋪在路上他就是路,砌在墻上他就是墻,不求聞達,甘于奉獻。而一旦有外敵人侵,他堅硬的特質便展露無疑,瞬間化身戰場利器,沖鋒陷陣,勇猛無匹。
【第52句】:【禪語人生】心,住在哪里才好,無生國就是無住生心,以無住而住。心不能安住在五蘊之身或六塵之境上,以為這死水里不能藏龍。
【第53句】:大圣賢決非愚腐,真豪杰斷不粗疏。假作真時真亦假,無為有處有還無。今年筍子來年竹,少壯體強老來福。強將手下無弱兵,駿馬蹄下無遙途。
【第54句】:安莫安于知足;危莫危于多言;真正的自由是在無所依傍之時,發現無路而處處是路。能行到水窮處,坐看云起時的人才算得上自由,這不是路的緣故,是心路。
【第55句】:【禪語人生】在行、住、坐、臥當中能夠時時觀照當下,使自己的心與佛相應、與法相應、與戒相應,我們當下便是身居樂土。
【第56句】:【禪語人生】無欲無求是仙人,恰如其分是神人。仙人自然看的透,放的下;而神人有智慧,安放自如。一般人都是乘坐著欲望之船在漂泊,不知疲倦在進取,懂得上船,卻不知在哪兒上岸。
【第57句】:【禪心佛語】四曰互助樂魚水生存,人人活著,我為人人,人人為我。一人有難大家幫,一家有事百家忙;我幫別人要忘卻,別人幫我記心上。
【第58句】:住持以眾智為智,眾心為心,恒恐一物不盡其情,一事不得其理。孜孜訪納.唯善是求。(宋)圓悟克勤禪師(《禪林寶訓》卷二)
【第59句】:【禪心佛語】禪宗有些大師出手很“辣”,亦不是真的死不放過。這位早期大師就很懂得靈活運用般若大法替居士作個圓場。看話頭參學的亦不過是這些本領而已。
【第60句】:【禪心佛語】三三、學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。
【第61句】:【佛心禪語】不要回憶過去,不要迎接未來,也不要執著現在。把心自然安住下來,不要控制他,不要跟隨他,不要阻擋他,不要拒絕他。讓他來去自由,放松、放下,放到本覺當中,真正懂得了這個道理就成佛了。
【第62句】:【禪心佛語】當塵元重新站到高僧面前時,眾人還以為高僧會責備他貪生怕死,膽小怯弱,甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣布將塵元定為新一任的住持。眾僧皆面面相覷,不知所以。
【第63句】:明代大詩僧蒼雪大師有首詩:“南臺靜坐一爐香,終日凝然萬慮亡,不是息心除妄想,只緣無事可思量。”只有驅除各種各樣的妄想,擺脫名、利、欲等的束縛,才能消除心中的憂慮,才能不顛倒,在無事中得大自在。
【第64句】:【禪語人生】許嘉璐先生曾指出:現在的問題是雅文化衰落,同時又孤芳自賞,我們的俗文化大部分是舶來品,不是根植于本土,很難提升,俗文化和雅文化斷絕了。
【第65句】:【禪心佛語】生活一場沉浮,逆境中休埋怨,多少不如人。順境中莫失態,休言勝過多少人,生活是活生生的人,相伴那些高高低低,悶葫蘆的個性憋不死人,心地的那份開闊才是真正人的生活。
【第66句】:每個人的路途都是很長的,不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜,好好地去珍惜每一天的日子,好好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了,就真的永遠都不能重來了!
【第67句】:山中也有千年樹,世上難逢百歲人。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。善小何妨多積點,話真還要少說些。上粱不正下梁歪,中梁不正倒下來。少而寡欲顏常好,老不求官夢亦閑。
【第68句】:【禪心佛語】生活的活潑在于心地的運用與協調,世事百態,灑脫從容,心地悠然,看花開得欣然,賞花落而瀟然,人生在世間,喜悅,平和,開朗,和氣。
【第69句】:【禪心佛語】沒必要去預測吉兇禍福,不要為尚未發生的事提前擔憂。日日是好日,不用抽簽,不用算命,相信自己的良心。佛即是心,心即是佛,良心就是佛心。
【第70句】:【佛心禪語】我知道,天不算冷,我也知道,風不算大,可我就是不知道不算冷的天,為何身上這樣涼,我也不明白不算大的風,為何渾身冷嗖嗖的·····
【第71句】:【禪心佛語】樂天問道在西湖。憶起金山事更娛。自是鎮門須玉帶。因而聽法屈金吾。放開鶴去前山遠。覓得牛歸牧草枯。彈罷無弦琴幾曲。流商刻羽和還無。
【第72句】:修行并非逃避現實、離開人群,學佛要注重道與理、關心人及事,道理和人事必定要圓融。能以眾人為重,不計個人利益得失,在日常人事中自我磨練,利益眾人,才是真正學佛的精神。
【第73句】:【禪心佛語】人每一天都在忙碌中拼搏,在金錢與名利中沉醉。人生活在這個世間,生命的存活需要食物的滋養,人責任與義務的落實需要錢的保障,精神世界需要名利的滋養,但無論追去什么,千萬別忘記千里之行始于足下的道理。
【第74句】:【禪語人生】欲望常在告訴我們,成功才是生存的一切,生命的頂點位于成功之上,我們舍棄根本,不顧一切地追逐它。我們是生命的主人,卻很傻,踐踏了一切去追求成功,以為了解了生命的真諦,卻常在恍惚中不識本末。
【第75句】:【佛心禪語】身處變幻無常的現代社會,改變追隨對象或合作伙伴的機會大大增加。然而中國人特重“忠義”,那些跳槽者往往會被看做“叛徒”,腳踩兩條船也會被看做反復無常的人。忠義并不等于抱殘守缺,怎么辦呢?
【第76句】:謂手自殺生、教人令殺、贊嘆殺生、見人殺生心隨歡喜,乃至自行邪見,教人令行、贊嘆邪見、見行邪見心隨歡喜,是名四十法成就,如鐵槍投水,身壞命終,下生惡趣泥犁中。《雜阿含經》卷三十八,第1061經
【第77句】:學佛究宗家之妙,須清心潛神,默游內觀,徹見法源,無芥蒂纖毫作障礙,廓然亡像,如水涵秋;皎然瑩明,如月奪夜。——《宏智禪師廣錄》
【第78句】:【佛家禪語】不與父母爭,不與兄妹斗,只愿家庭與睦。人的道德與為人的品格,是從善待自己的家人一開始做起。
【第79句】:菩薩游化人間:“菩薩清涼月,常游畢竟空;為償多劫愿,浩蕩赴前程。”菩薩游戲人間,自無始以來,終至無邊際;與眾生廣結一分善因得度之情緣,在六道中鍥而不舍,直至證真入道。
【第80句】:【佛心禪語】當煩惱莫名地升起時,先問問自己:煩惱是什么?何以生煩惱?如此自省之后,你會發現,煩惱是可聚可散的東西,轉境不如轉心。
【第81句】:欲成就大的事業,必須具有豁達的人生觀。豁達是一種超脫,是自我精神的解放。禪指引我們,努力開拓人生,增進眾生的福報,但卻讓我們看清楚,沒有一樣東西在生命終了時能帶得走,所以要懂得達觀,懂得放下,不要執著。
【第82句】:“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂,智者常樂,幸福從覺悟開始,覺悟之路就是幸福之路,返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。
【第83句】:說話是生活中再平常不過的事情,因為太平常,很多人體察不到言語的重要性。佛家以口業為“患苦之門,禍累之始”。“五戒十善”中,“五戒”的第四戒為“不妄語”,具體為:不惡口、不兩舌、不妄言、不綺語。
【第84句】:【禪語人生】有了生命價值永恒性的觀念,就有了對人的言行負責任的思想做基礎,人類的道德、良心就有了保證。
【第85句】:譬如醉象難可禁制,應以鐵鉤而調伏之。瞋心醉象,亦復如是,以忍辱鉤而制御之,令其調伏,名為安忍波羅蜜多。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷六
【第86句】:【佛心禪語】修行的人要有平等心、慈悲心.恭敬心,恭敬修善法。與一切境界絕無分別執著,這是心真得到清凈平等了,自他分別執著都沒有了。所以行愿完全相同,就成佛了。
【第87句】:過于執著的人,想把事事都抓牢,想做好每一件事,以為這就是得到快樂的途徑,以為這樣就可以避免煩惱的侵襲,其實這樣往往會適得其反。你越是抓得緊,就越會患得患失,快樂就會越來越少,煩惱就會越來越多。
【第88句】:摯友如茶,茶之一味,清雅,高潔。如茶之友能陶冶你,提升你,彼此緣于品,敬于德,惺惺相惜,無須言語亦能相知相融。
【第89句】:佛教徒常說“功德無量”,是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,而且不求回報,此即真正無量的大福報,亦即所謂的“功德無量”。
【第90句】:風箏,沒有空氣阻力不能起飛。汽車,沒有地面阻力不能行進。人生,沒有逆境阻力不能進步。阻即是力,應當感恩。
【第91句】:【禪心佛語】生活里需要留意,你的眼睛看到什么,就有可能傳遞什么,為了防患于未然,不要傳遞那些傷害,讓自己的理智支配念頭,讓每一個念頭更客觀、更公正,首先要注意自己雙腳的方向。
【第92句】:【禪心佛語】處處以惡意面對別人,將會造成不協調的狀況使自己痛苦。處處以平等心、虔誠心來發現別人的優點,你將與天地間的一切和諧。
【第93句】:【一心向佛的禪語】世界不完美,生活也就是難免有缺憾。有些人的一生,是直達車。有些人卻是慢車,中間總要經過許多站,經歷許多人。有人總是下錯站,坐過頭,不是錯失了窗外的風景,就是錯過了身旁的人。
【第94句】:【禪心佛語】公案分:有義句和無義句。有義句,以腦筋思維而給答案,就容易成為死句。無法用腦筋或心意識給答案的無義句,就容易成為活句。
【第95句】:【禪語人生】擁有一個好朋友,比擁有一段感情要平實得多,在人的一生中,每一次用心的投入都是一種傷害。而朋友則不同,你可以在擁有朋友的同時,體味到人性的純美、真情的可貴。友情同樣是一種愛,一種更高尚、更至誠的愛。
【第96句】:【禪心佛語】人生在世,難免成敗得失,榮辱浮沉。我們應當不逃避,不強求,一切隨緣,任由世事變遷,寵辱皆不驚,以一顆恬然淡定的心,泰然處之。
【第97句】:【經典古語賢文-萬世精典】居家一本教子經,萬古傳流到如今。若是人家有一本,興家創業人上人。樁樁事兒說得好,句句言語句句真。有心兒孫聽此教,無心兒孫耳旁風。
【第98句】:【禪心佛語】唐中葉后,由于舊教規和戒律與禪宗發展存在尖銳矛盾,于是懷海便大膽進行教規改革,設立了百丈清規。為禪宗發展掃清障礙,對禪宗發展具有不可磨滅的重大貢獻。是續慧能大師后又一佛門大德。
【第99句】:【禪心佛語】能為人服務比被人服務有福。多原諒人一次,就多造一次福;把量放大,福就大。自造福,自得福緣。求福壽倒不如求平安,平安就是添福壽。以親切的愛心去關懷別人,這分愛心便是造福的種子。
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