【第1句】：偶爾會暗生一種沒來由的愁緒，雖然很淡，停留的時間也不會太久，去有極強的沖擊力，仿佛被一種無形的波濤推搡，我就是一粒無助的海貝。此刻，我的眼前會呈現寧靜孤寂的海灘，曠遠無邊的蒼穹，若隱若現的前世。在廣袤的時空中，我們都是漂泊的旅人，內心深處都暗藏著一支我們不知道的懷鄉曲。

【第2句】：【禪語人生】我們一定要保護好自己的身體。有好的身體，有好的心情，才能學佛，才能修行，才能精進，否則很難。尤其是我們這些初學者，若是身體不好、心情不好的話，修行就一定會受影響，這都是魔，都是障礙。很多人一定會灰心、退步，甚至走火入魔，這樣就很危險了。

【第3句】：佛家最令人敬佩的就是佛家的善心與慈悲心，因此出現了“我佛慈悲”的話語，更有一些大慈大悲的人直接被稱作“活佛”。佛說有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。每個人都是自己的道場，對每個人都慈悲就是善待每個道場。有了這些道場，我們的人生路會越走越寬闊。佛日：“慈悲心是最大的神通。”

【第4句】：【禪心佛語】釋恒非：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第5句】：【禪心佛語】金錢可以提供許多東西的表皮，但始終缺乏內在的要素。它能提供你食物，但不能帶來胃口。它能提供你藥物，但不能給你健康。它能替你帶來人脈，但不能給你友誼。它能提供你仆人，但不能給你任何人的忠心。它能替你帶來生活享受，卻無法帶來幸福的寧靜。

【第6句】：【禪心佛語】佛教講“苦空無常”，其本身意義是積極的。知道人生是苦，就能正確面對，那就不苦了。世界無常，沒有一件事是永恒不變的，只有“無常”才是永恒的，才是不變的。萬法皆空，正因為“空”，我們才大有作為，才有發展的機會，才能創造一切。

【第7句】：【禪心佛語】以出世的心態做人，以入世的心態做事。“有緣即住無緣去，一任清風送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第8句】：【禪語人生】我自己也喜歡免費的東西，但免費的東西往往是最貴的。如果一個女孩跟你好，她又不想嫁給你，麻煩就大了。與其花這點時間去浪費，不如花一點時間去真正成長。

【第9句】：【靜心禪語解煩惱】總有人說，待到老去，老到一無所有的時候，就咀嚼回憶度日。然而人的一生，不是所有的記憶，都是美好、值得回味的。也許待你回首過往的時候，會發覺，所有的相逢，所有的擁有，都那么的不值一提。甚至會覺得是一種無奈與悲哀，就象是一張潔凈的白紙上，被潑染了墨跡。

【第10句】：【靜心禪語解煩惱】我們打孩子之前先問自己6個問題：【第1句】：如果孩子有能力還手，你還會打嗎？【第2句】：如果親人或朋友不聽你的話，你會打嗎？【第3句】：如果孩子所犯的錯誤中有你自己的責任，你會打嗎？【第4句】：你自己以身作則了嗎？【第5句】：你站在孩子的立場考慮問題了嗎？【第6句】：除了“痛下毒手”，你真的沒有別的選擇了嗎？

【第11句】：【禪語人生】眼睛里的世界就是心中的世界，眼睛里的別人就是將成為的人；人看到別人優點的數量常等于別人看到他的優點的數量；常看別人的優點，自己的優點會變多；總看別人的缺點，自己的缺點會變大；我們一邊用優點的針線把自己和世界縫起來，一邊用缺點的剪刀把自己和世界再剪開。

【第12句】：人生，沒有過不去的勾坎，沒有停不下的風雨，沒有趟不過的河流，只有在心里種植一份清淺，一種簡約，一份禪意，煙火流年，奔波忙碌里，找一處靜謐的時光，倚窗，把盞，詩意清歡。

【第13句】：【禪語人生】眾生真心本體，般若光明，堂堂獨露。但以妄想習氣（即貪嗔癡慢等）時時發現，自障妙明。但將冷眼看破，放下便是，不必別求也。能一心專念佛號，凈念相續，便是放下第一法。遇難忍處須忍得過，難行處要行得過，惟凈業可修便修，于幻緣得過且過。習氣銷盡，菩提圓成矣。

【第14句】：【禪心佛語】佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

【第15句】：【心靈禪語】人生在世還是學豁達些好，別總生活在過去，不要把曾經的不開心延續到未來的歲月里。“難得糊涂”不是一句口號，它真的是一部可以打開心胸得到快樂的寶典。人生本來就如一場夢，所有的是非恩怨、愛恨情仇、對錯得失，有哪一樣到最后不是化成一縷煙一陣風呢？

【第16句】：【禪心佛語】四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第17句】：【禪語人生】我相信這個地球上有感覺的生物里，人類算是最發達的了。人不只有能力讓自己活得快樂，也能夠幫助別人。我們有一種天生的創造力，對這點有所覺悟非常重要。

【第18句】：總有一些齷齪的念頭想掐掐不斷，總有一些美好的念頭想留留不住，人心里難免白天黑夜陰晴圓缺。我笑不代表我真快樂，我哭不說明我真痛苦，生命往往處在真假難分、美丑莫辨的狀態。心靈的混沌總是讓我們左右為難、不知所措。有沒有一盞燈可以穿過混沌，照亮靈魂、照亮生活與人生？

【第19句】：諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學與科學是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學與科學。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學與科學是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學與科學。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學與科學是屬于教法。證法是超越宗教、哲學與科學。

【第20句】：【禪心佛語】生命因為短暫而萬分珍貴，所以要努力去活。過往都是云煙，所以要及時釋懷得失，快樂生存。珍視生命，愛親人、愛自己、愛生活、別在憂郁煩悶中消磨寶貴時光，沉溺珍貴歲月。恩怨是非都是虛幻，抵不過海闊天空的美好，不必太在意。

【第21句】：【禪心佛語】為什么說“萬法皆空，因果不空”呢?因果是空性的，所以因果是可以轉變的。以什么轉變?以斷惡行善的方式轉變。若你能斷惡，就不用感受惡果；若你能行善，就可以享受善果。其實只有懂得了空性，才能夠了知因果之自性。

【第22句】：【禪心佛語】人需要一種淡然、樸實，不張揚、不喧囂、不妖艷。淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無蝶來，清香依舊。沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪。

【第23句】：心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。痛苦是一個天生沒有的表情，煩惱中的惡魔。愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰。謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非。自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚。愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

【第24句】：人心之煩，煩在計較；人生之苦，苦在執著；人生之難，難在放下。生活中，你在意什么，什么就會折磨你；你計較什么，什么就會困擾你。縱使天大的事，當你用順其自然的心態去面對時，就會發現其實沒什么，只是自己想的太復雜而已。事如風，不過一陣子，無論是繁是簡都會過去...

【第25句】：有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。這是因為，活得清醒的人，看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而活得糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福常常在別人眼里。

【第26句】：病是人生最痛苦、也最無可奈何的事。有句話說：“英雄最怕病來磨！”一旦身體不健康，即使擁有再多的錢、再高的地位都沒有用；所以，身體健康就是福。

【第27句】：【佛心禪語】走在人生的歷程，每個人都注定坎坎坷坷，心酸甘苦，這一切都是生命的啟迪，也成就著一生的受用，去發現那些生命溫暖的力量，本來無一物，用一種無心的態度活出生活活潑的體現，所有的用功都在心地，其他別無功夫。用自我身心的安穩，來體驗禪的處處生機。#延參法師禪修講座#

【第28句】：【佛心禪語】有些人認為，能夠做一個好人足矣。你處于暫時的安樂一一增上生，并不意味著你已達到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達到決定善的一種暫時的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。

【第29句】：【禪語靜心的文案】恒誨法師：我們的人生，應當有自己的目標，但這目標不一定都是向前，也許在拐彎處。人生的成長，在于學習，更在于經歷。人生的修養，在于領悟，也在于靜修。人生的幸福，不在追逐，而在于知足，也在于放下。人生的命運，不在別人手里，而在自己腳下。

【第30句】：我們常常害怕這個，害怕那個，不敢面對，總想逃避，很多時候是因為我們沒有弄明白輪回的真相。如果弄明白了，就不會這樣害怕，內心就會得到一種快樂與安寧。我們不是要逃避，而是要面對；當我們敢面對、敢承擔的時候，我們才沒有畏懼，沒有恐怖。沒有畏懼恐怖，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第31句】：【禪心佛語】生活中所有的經過，人有悲歡離合，花有花開花落，經歷著欣喜若狂，也常常困擾于悲觀失落，其實這一切都是命運的助緣，不是風動，也不是幡動，而是需要一種生命從狹隘中解脫，從局限中突圍，是一種對心地的歷練。

【第32句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。

【第33句】：【禪語人生】真正能把自己的利益放在最低處，把他人的利益放在最高處的時候，你已經圓滿了，因為你已經放下了自我。這是大乘行者成就的要訣哦。

【第34句】：人擁有一雙眼睛，上觀宇宙之興盛，俯察萬物之類趣。人生百年，身邊經歷過多少事物，走過多少英雄。但是，即使在無窮無盡的歷史的長河中，我們卻從沒有看見過真正的自己。我們在河邊幻影中獲得驚鴻一瞥，在明鏡中盡情欣賞自身的倒影，沉迷于電子設備中的平面假象，卻從未正視過自己，我們是最熟悉的陌生人。

【第35句】：問：“佛是人依著佛法修成的，但是最先佛是從哪兒來的呢？”答：“心佛眾生，三無差別，心迷為眾，心覺為佛。有聞教義佛法而起覺者，此類名日聲聞；有見飛花落葉而悟道者，此類名日獨覺。君問最先，當指佛法以前，既有獨覺之事，是悟道亦有不賴聲教者矣。”——李炳南居士

【第36句】：若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。——《達摩大師悟性論》

【第37句】：一個人只要選對了路，下定了成功的決心，“精進不止”，終能成功。當然，這是一個艱難的過程，需要始終保持至誠之心，永不動搖，才能心想事成。

【第38句】：昨天的經歷，有甘甜也有苦澀，有成功的輝煌，也有失敗的辛酸；有溫馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走過一段路，風景畢竟不相同。這段惠風和暢，那段雨驟風狂。人生之旅本就是風雨兼程，失去的不是永遠失去，得到的不是永遠擁有，一切都在發展變化，不斷地向昨天告別，滿懷信心地投入每一個嶄新的今天。

【第39句】：處世唯愛真菩美，施政最忌假大空。處世須防開口錯，交人只要到頭真。處事何妨真面目，待人總要大肚皮。窗對青山門對柳，胸藏遠志壁藏書。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

【第40句】：【佛心禪語】在上述表格中我們可以看出，無論是何種二邊，連接它們的均是“愛”，可以說就是這個“愛”在其中產生了相當大的作用。眾比丘探討了很久，最終除了“愛”達成一致意見外，其他方面也沒有形成最終的統一。于是便當面請教佛陀，“我等應往具問世尊，如世尊所說，我等奉持。”

【第41句】：【佛學智慧】1，有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。2，臨事須替別人想，論人先將自己思。3，對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。4，心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。5，知足常樂，終生不恥；知止常止，終生不辱。6，人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。——弘一大師

【第42句】：【佛心禪語】仔細想想，小時候的玩伴現在還能在一起的有幾個？反過來講，我們現在所執著的事業、人際關系、親情，在不久的將來，也許會突然間在你面前消失，到時候你怎么面對？

【第43句】：早上舒心，出門順心，路上小心，遇事耐心，做是細心，交友留心，待人誠心，回家開心，夜里安心，對自己有信心，對別人有愛心，對感情有真心，對真理有恒心，做凡人有良心，做圣人有善心、菩提心、慈悲心！別的皆是多心！

【第44句】：通途法門，從因向果，先求完善人格，發菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴、完善人格。

【第45句】：【圣經文案】126大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是伶恤你的耶和華說的。(塞54:10)

【第46句】：【最有禪意的文案】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望！

【第47句】：佛家說：佛是過來人，人是未來佛只由此一句，便可以看出，那些被眾人神話了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他們參透了人生的真諦，獲得了別人未能領悟的智慧。

【第48句】：【佛家經典禪語】凡是你想控制的，其實都控制了你。生活中，很多人都犯了這樣的錯誤：越是拼命地想去操控一件事物，結果都反而成了被自己的欲望操控的對象。有時候，我們以為自己是有理想，有野心，有抱負，其實說到底，不過是貪婪。

【第49句】：【禪語人生】我們要走的路，有著太多的不確定，他人的一句勸誡，自己的一個閃念，偶爾的得與失，都時刻在改變著我們命運的走向。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，隨遇而安。