【第1句】：神仙不做做凡人——賤骨頭

【第2句】：拔掉屋檐當柴賣——窮極了

【第3句】：【急急如喪家之犬，忙忙似漏網之魚】（慣）喪家之犬：無家可歸的狗。形容驚慌失措、狼狽逃跑的樣子。 也作急急如漏網魚，忙忙似喪家狗。 急急如喪家之狗，忙忙似漏網之魚。

【第4句】：【把眼淚往肚里咽】釋義：有苦說不出來或不愿說出來。例句：為了不影響大家的情緒，她裝著若無其事，把淚水往肚里咽，只是在眼前無人時，才咬著嘴唇無聲地哭一陣。

【第5句】：【七十二行，莊稼為王】（諺）七十二行：泛指各行各業。在各行各業中，農業生產是最重要的一行。指農業生產關系著國計民生，是重中之重。 也作七十二行，以農為本。 千行萬行，莊稼是頭一行。

【第6句】：【木邊之目，田下之心——相思】（歇）“木”邊加“目”為“相”，“田”下加“心”為“思”，合為“相思”。原是一種拆字格，不出后語。指男女相愛慕卻又無法接近而引起的思念。 也作木邊目，心上田——相思。 木旁目，田下心——相思。 目邊之木，田下之心——相思。

【第7句】：兔子上樹——趕急了

【第8句】：熟透了的大麥一夠頭了

【第9句】：【二十四孝】孝道是中華民族的傳統美德，古代的“二十四孝”就是中華孝道的典范和樣板。那么，它始于何時，都包括哪些內容呢？二十四孝在歷史上曾有不同的版本，但不同版本重合的比例相當高。在現在流行的版本中，共包括孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母這二十四個故事，涉及的人物則有帝舜、郯子、老菜子、子路、閔損、曾參、漢文帝、董永、江革、黃香、姜詩、丁蘭、郭巨、楊香、蔡順、陸績、王裒、孟宗、王祥、吳猛、庾黔、唐夫人、黃庭堅、朱壽昌等二十四人。二十四孝的最后兩位——黃庭堅和朱壽昌都是宋代人，所以，這個版本的寫定不能早于宋代。一般認為，二十四孝是由元代的郭居敬輯錄，并且每個故事都賦詩一首，作為課訓童蒙的教材。不過，根據最近的研究，二十四孝至少在北宋中期就已經形成，甚至可能要到唐代。在宋代的墓葬中，發現了大量的以孝子為主題的壁畫或磚雕，其中相當一部分是二十四孝的故事。不僅如此，保存在敦煌的唐末寫本中，已經出現了“二十四孝”的名目，其中甚至包括釋迦牟尼。看來，二十四孝故事的流傳不是一兩個人的有意創作，而是由來已久的一種文化傳承。

【第10句】：【雪水煮豆腐——好不冷淡】（歇）指用雪水煮成的豆腐，又冷又淡，轉指對人很不熱情。

【第11句】：手拿謎條猜不著——執謎（迷）不悟

【第12句】：爺爺常說：“不要把金錢看得太重了，最寶貴的是友情。攢下銀錢催命鬼，交下朋友護身符。”（吉林·農安）

【第13句】：【兩面派】現在人們常用“兩面派”來指那些口是心非、善于偽裝的人。那么，“兩面派”一詞是怎么來的呢？這要追溯到元朝末年。當時，元軍和朱元璋領導的起義軍在黃河以北展開了拉鋸戰爭，讓老百姓苦不堪言，哪方來了都要歡迎，都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標語，軍隊來得勤，標語也換得快。豫北懷慶府人生活本來就很困難，老寫標語也是勞民傷財，于是有人想出了一個一勞永逸的辦法：用一塊薄薄的木板，兩面寫字，一面寫上歡迎元軍“保境安民”的標語，另一面寫上歡迎義軍的“驅除韃虜，恢復中華”的標語，哪方軍隊來了，就翻出歡迎哪方的標語，既省錢，又方便。有一次，朱元璋的大將常遇春率軍進駐懷慶府，進城見家家戶戶門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標語，心里非常高興。可是一陣狂風刮來，有些木牌翻轉過來，歡迎元軍的標語露了出來。常遇春氣極之余，下令將凡是掛兩面牌的人都滿門抄斬。 “兩面派”就是從懷慶府的“兩面牌”演變過來的。這種演變既有“派”和“牌”音同的演變，又有“不斷變換嘴臉”內容相同的演變。但，這種演變冤枉了“兩面牌”，當時老百姓掛兩面牌是因被逼無奈，而真正的“兩面派”者才心術不正。

【第14句】：小弟弟總不好好吃飯，有時媽媽說一百句好話也難喂下點東西。鄰家奶奶說：“一個豬娃不吃糠，兩個豬娃吃得香。小孩子吃飯，得攀著比著才吃得香。”（河南·新野）

【第15句】：啄木鳥——嘴硬心軟

【第16句】：【沒肚皮攬泄藥】（慣）攬：拉到自己身上來。餓得肚子都癟了，還要用泄藥。比喻多此一舉。

【第17句】：以財為草，以身為寶。

【第18句】：【墻里開花墻外紅】（諺）花在墻里開，卻向墻外展現它的鮮紅艷美。 比喻人或事物往住在當地不受重視，在遠處卻影響很大，非常吃香。

【第19句】：【有你沒我，有我沒你】無法相處，不能合作。成語：勢不兩 立。浩然《艷陽天》：“這一回，你這美夢就不用想做成，有你 沒我，有我沒你！拼了！”

【第20句】：星期天，我在家看爸爸畫畫。很快，一棵牡丹畫成了；然后，爸爸又在旁邊畫上了一些紅棗。接著，他一邊題字一邊說：“你看，牡丹花好空入目，棗花雖小結實多啊！”（河南·鄭州）

【第21句】：【請來菩薩忘了佛】（慣）菩薩：佛教稱修行到一定程度、地位僅次于佛的人。佛：佛教稱修行圓滿的人；也專指佛陀，即佛教創始人釋迦牟尼。比喻忘恩負義，過河拆橋。

【第22句】：【船大好壓浪】指大了顯得穩當。《北京日報》(1986，1． 24)：“中國十億人，是艘大船，不如船小好調頭，所以改革是 害不得急性病的。但是還有一條，是船大好壓浪，這一年的 事實就證明了這點。幾股不正之風，幾排橫里來的浪，是不 容易搖動這條大船朝著改革方向開進的。”

【第23句】：孩子望過年——常盼那一天

【第24句】：【靴里無襪自得知】（諺）光腳穿上靴子，別人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞞人的事，自己心知肚明，無法瞞過良心。

【第25句】：【 勝敗兵家常事】謂有勝利，也有失敗。一帆風順的事情 是沒有的。或說：沒有常勝將軍。明代《水滸》：“哥哥休憂： 勝敗乃兵家常事，何必掛心？別生良策，可破連環軍馬。”

【第26句】：【萬萬歲】在古代，天子或皇帝稱為“萬歲”，諸侯或親王稱為千歲，“萬萬歲”稱誰呢？太上皇？顯然不是。“萬萬歲”不過是對皇上的阿諛奉承之詞。那么，它是怎么來的呢？ “萬萬歲”一詞，出現于唐朝。相傳武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士，出題答對。她脫口出了上題：“玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！” 眾學士搜腸刮肚，對答了幾十句，武則天都不滿意，甚覺掃興。這時一位慣于拍馬屁的學士看出她的心思，忙吟答道：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！” 武則天聽了十分滿意，推為杰作。從此，“萬萬歲”一詞就流傳于朝野，歷朝歷代如此。

【第27句】：【牛打江山馬坐殿】享受別人的成果。或說：人打江山狗 坐殿。成語：坐享其成。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“咱們 倆，憑什么在這兒給別人當驢使，讓他們牛打江山馬坐殿？”

【第28句】：【 沒有不倒的捻】捻轉捻捻轉，兒童玩具，用手捻中軸，使迅 速旋轉。借指人不會永遠走運。李準《黃河東流去》：“天下 沒有不倒的捻捻轉，總有一天，要叫老蔣知道知道老百姓是 不能得罪的！”

【第29句】：【唱戲的不瞞打鑼的】釋義：比喻關系密切或相互合作干事的人不必相互隱瞞。例句：過了幾天，楊大肚子按照藥葫蘆的吩咐把幾個親信的班長叫到他家里，大吃大喝一頓之后，說：“唱戲的不瞞打鑼的，跟兄弟們商量件事情。”

【第30句】：八十歲婆婆穿襪子一老一套

【第31句】：我和媽媽這幾天花錢如流水，爸爸提醒道：“我在東溝摸魚，你們在西溝扔。咱們還得節儉點啊！”（江蘇·通州）

【第32句】：【 站在同一起跑線上】在同一水平上發展。《天意》：“一個 傍大款和一個不傍大款的模特兒，永遠不會站在同一起跑 線上。”

【第33句】：【賭錢場上無父子】（諺）指一上賭場，就只認輸贏不認人，往往連父子關系也不顧及了。 也作賭場無父子。 賭博場上無弟兄。無弟兄：指連親兄弟也不認。

【第34句】：藕斷絲連——情意纏綿

【第35句】：【老鼠尾巴——發不粗長不大】（歇）發：本指生長，轉指發跡、發達、發展。指發不了跡，不會有大的出息。

【第36句】：【省了一把鹽，酸了一缸醬】（諺）制醬需鹽，為節省一把鹽，卻使一缸醬發酸報廢。比喻在不該節省的地方節省，結果會造成更大的損失。

【第37句】：【只見樹木，不見森林】（慣）比喻看問題片面，只看到局部，看不到整體或全局。

【第38句】：【財去身安樂】（諺）去：失去。失去了錢財可以換來自身的平安康樂。舊時對失去錢財的安慰語。 也作“財去人平安”。j

【第39句】：世界地圖吞肚里——胸懷全球

【第40句】：太平間抬出的人——不行了

【第41句】：【海上無風三尺浪】見“大海無風三尺浪”。

【第42句】：【春雨貴如油】（諺）指春天的雨水，對農田就如膏油一樣貴重。

【第43句】：鐵匠店開門——動手就打

【第44句】：【人不親土親，河不親水親】釋義：同鄉人親切，好說話，好辦事。例句：“俗話說，人不親土親，河不親水親，都是鄰家鄰舍，一出門就見面，胳膊肘折了總要袖子蓋，事情已經做到了這步田地，大家商量著辦吧，怎么著好怎么著來。”

【第45句】：【牽動荷花帶動藕】事物有聯系。類似的：索著藤瓜要動。 《人民日報》(1982，8，10)：“牽動荷花帶動藕，生動地說明了 事物的有機聯系。”

【第46句】：老師讓我們用“格外”造句。我在練習本上寫了一句這樣的話：“楊輝把字寫到了‘格外’。”老師看后笑著說：“你這是離開座位迷了路，不走正門跳窗戶。”（河南·鄢陵）

【第47句】：【吃人家碗半，被人家使喚】（諺）哪怕是吃了人家半碗飯，也必須服從人家的指使。指得了人家的一點好處，就得為人效力。 也作吃人一碗，聽人使喚。 吃誰家的飯，歸誰家管。 吃人茶飯，與人擔擔。

【第48句】：【趕鴨子上架】（慣）鴨子本不會爬高，卻硬趕著它向高高的架子上爬。比喻強逼別人做力所不能及的事。 也作打鴨子上架。 拿鴨子上架。

【第49句】：太陽底下點蠟燭——浪費

【第50句】：【屬狗熊的——記吃不記打】（歇）指人只貪圖眼前利益，不記取挨打吃虧或受苦難的教訓。含譏諷或責罵意。

【第51句】：【又想吃，又怕燙】想得到好處，又有顧慮。類似的：又想 吃油糕，又怕膩了嘴。成語：瞻前顧后、畏首畏尾。老舍《四 世同堂》：“哼，瞧瞧咱們吧，咱們是又想吃，又怕燙。像咱們 這樣兒的，一輩子也發不了。”

【第52句】：肚臍眼貼膏藥——貼（鐵）了心

【第53句】：【只顧羊卵子，不顧羊性命】（慣）為了取得公羊的睪丸，不惜把羊殺死。形容人生活奢侈，貪婪殘忍。 也比喻為了眼前利益，不惜損害長遠利益。

【第54句】：【橫挑鼻子豎挑眼】釋義：挑：挑剔，找毛病。比喻百般挑剔。例句：這樣一來，冷鐵冰的很多行為，都不受胡區干的喜歡，他覺著有冷鐵冰這么個說直理又認死理、橫挑鼻子豎挑眼的人，給工作帶來許多麻煩。

【第55句】：【金剛鉆小，能鉆瓷器】釋義：比喻人雖年輕或沒有名氣，卻很有本領。例句：金剛鉆小，能鉆瓷器。我聽說那岳元帥十三歲在內黃歲武考，獨占鰲頭。

【第56句】：【水漂的瓜菜，風落的梨子】釋義：比喻失勢，振作不起來。例句：素寒這才說：“他們既編造小集團，你我自然是主要成員，可我不是為自己難過。我是水漂的瓜菜，風落的梨子，算個什么呢！可嘆你南征北戰多年，負傷回來，靠自己勞動生活，不要公家補助，一心為集體，一心斗地主，還落這種下場。”

【第57句】：【殺人須見血，救人須救徹】做事無論是出于愛還是恨，都 要做到底，有效果，不能半途而廢。明代《水滸》：“魯智深 道：殺人須見血，救人須救徹；灑家放你不下，直送兄弟到滄 州！”

【第58句】：【打要打金剛，壓要壓霸王】（諺）金剛：護佛力士。霸王：楚霸王項羽，勇力蓋世。指是英雄好漢就要敢于向強者挑戰，打壓弱者是卑劣的行為。

【第59句】：大海里扎猛子——有本事盡管使

【第60句】：【東門不開西門開】這兒不通那兒通，總會有出路。《法制 文萃報》(1999，6，14)：“（危機感）無論對國家，還是對個人， 都會有。但有一條：東門不開西門開。”

【第61句】：【 沒有空城計，退不了司馬懿】諸葛亮令馬謖鎮守街亭。街 亭失守，司馬懿進兵西城。西城兵力空虛，諸葛亮用空城計 嚇退了司馬懿。事出《三國演義》。指有高明的辦法來對 付。電視劇：“沒有空城計，退不了司馬懿。沒有這一招，也 對付不了馬司令。”

【第62句】：盧生借枕頭——黃梁一夢

【第63句】：老天爺不下雨——靠自澆（覺）

【第64句】：烏鴉唱畫眉調——聽來不對勁

【第65句】：【一身骨頭兩層皮】（慣）形容人瘦得皮包骨。

【第66句】：【教會徒弟，餓死師父】指職業上的競爭。徒弟年輕，一旦 有了本領，師父就可能失業。類似的：三步留一步，免得徒 弟打師傅。海外梁厚甫《海客隨筆》：“何以古人有私心，因 為在封建時代，有教曉徒弟，餓死師父的說法，以書鳴世者， 往往不想把秘訣教人。”

【第67句】：光身雞打架——口口是肉

【第68句】：兔子看人——紅眼了

【第69句】：【北上、南下】說到“北上、南下”人們自然聯想到當年紅軍北上抗日或解放軍南下解放海南島。為什么不能反過來說呢？這種以北為上、以南為下，對方位的稱謂習慣是怎樣形成的呢？原來，在我國古代的禮儀中以北為尊，尊者為上，其位置為“上位”，也叫“上首”。帝王會見群臣時，坐北朝南，叫做“南面稱王”；臣子們朝見帝王時，則須背南面北，叫“北面稱臣”。例如《易經-說卦傳》日：“圣人南面而聽天下，向明而治。”古代拜師學藝，以及其他一些莊重場合，在行禮時也均按北南方位為尊卑、上下施禮。在建筑上也是以北為上，北屋為上屋。由于在我國古代禮儀中，北為上，南為下，人們在稱渭北、南地理方位時，便借用禮儀中的稱謂習慣，稱北方為上，南方為下，久而久之，約定俗成，遂成了地理方位的稱謂用語了。如地圖上的方位為“上北下南，左西右東”。

【第70句】：城隍廟的泥像——坐一輩子

【第71句】：【水深不響，水響不深】（諺）水深的地方東西掉下去沒響聲，東西掉下去有聲響的地方水不會深。比喻品德厚重、學識淵博的人絕不淺露，好自我炫耀的人往往缺德少才。

【第72句】：【冰炭不同爐】釋義：兩者不能共處。例句：她自從和武大郎配為夫妻，當然是冰炭不同爐：一個是絕色的美人，一個是滿臉的麻子，而年齡又不相當，心里怨恨極了。

【第73句】：【百足之蟲，死而不僵】百足之蟲，指蜈蚣。蟲身截為幾段， 爪子仍能活動。指富貴者衰敗后仍有余力，不會完全垮臺。 清代《紅樓夢》：“古人有言：百足之蟲，死而不僵。如今雖說 不似先年那樣興盛，較平常仕宦人家，到底氣象不同。”

【第74句】：【內有斗秤，外有眼睛】（諺）家里的財物多少，有斗有秤，可量可稱；外人雖無斗秤，卻有眼睛看得分明。指一個家的錢財多少，四鄰八舍的人們看得一清二楚。也指一個人的人品行為，瞞不了周圍的人。

【第75句】：【千尺有頭，百尺有尾】（諺）繩索再長，總是有頭有尾的。比喻任何事情有開頭也有結尾。也比喻做事得順著次序，有頭有尾，不可亂套。

【第76句】：【隔層肚皮隔垛墻】（諺）隔著一層肚皮，就像隔著一堵墻一樣，有著極大的隔閡。舊指婦女對待非親生兒女會百般歧視，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔層肚皮隔層山。

【第77句】：【各人腳下都有一條路】（諺）每個人的腳下都有自己要走的路。 借指人的生命歷程，要靠自我選擇，自我奮進。

【第78句】：猴兒下竹竿——溜到底

【第79句】：【背黑鍋】（慣）比喻被冤枉，代人受過。

【第80句】：【蘿卜花了肉價錢】釋義：比喻成本過高，劃不來。例句：“便宜？如果把所吃的谷子算上去，那就‘蘿卜花了肉價錢’不合算……”童少英將不合算的道理，算給越華聽。

【第81句】：【好賬不如無】（諺）好賬：別人不討還的債。借人家的債，即使人家不討還，也總歸是個負擔。指不負債是最輕松自在的。

【第82句】：【提著頭過日子】（慣）比喻時時處于危險的境地。

【第83句】：到了種麥的時候，爸爸非常著急。媽媽卻說：“霜降種麥．前十天不早，后十天不遲。還早著呢！”（河南·博愛）

【第84句】：【鼻子翹上天】（慣）形容人驕傲自大，目中無人。 也作“鼻子朝天”。

【第85句】：打蝦錢，買煙抽——水里來，火里去

【第86句】：【見縫兒就鉆】鉆，兼指鉆營，想方設法占便宜。相關的： 找空子下蛆／水銀瀉地，無孔不入。類似的：見縫兒就鉆，不 知道背能不能過去。老舍《東西》：“永遠勸人多掙錢，永遠 教給人見縫子就鉆。”

【第87句】：耗子啃茶壺——滿口是瓷（詞、刺）

【第88句】：【蒼蠅包網兒——好大面皮】（歇）網兒：網巾，用來攏住頭發的頭巾。面皮：本指臉面，轉指體面、情面。譏諷人自以為面子很大。

【第89句】：春季的一天，我和媽媽去田里插秧，天突然下起了雨。媽媽說：“這個鬼天氣，真沒用。”該插晚稻了，太陽火辣辣的，又聽媽媽說：“這個鬼天氣，要你晴又不晴，要你雨又不雨。”我奇怪地問：“媽媽，為什么插早稻要天晴，而插晚稻又要下雨呢？”媽媽說：“早禾不怕火燒天，晚稻不怕水淋田。”（江西·全南）

【第90句】：吃飯的時候，小姑給我盛粥。最后，鍋里還剩下一點又盛給我了。她說：“寧叫糊涂‘黃面稀飯’撐死人，不叫糊涂占了盆。”（山東·莒南）

【第91句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】見“拼得功夫深，鐵杵磨成針”。

【第92句】：【無娘兒，天照應】（諺）沒有親娘照料的孩子，無人疼愛，只靠老天關照。指沒娘的孩子很可憐，沒有母愛。也指沒娘的孩子過早地懂得人間的辛酸苦難。

【第93句】：【河水不犯井水】釋義：犯：侵犯，干擾。比喻互不相干。例句：我從中作保，今天你倆河水不犯井水，互不相擾，各奔東西不行？

【第94句】：吹喇叭打鼓——各有各的調門

【第95句】：以前我不喜歡吃蔥和蒜，嫌它們太辣。后來，媽媽說：“常吃蔥和蒜，疾病身不沾。”從此我愛生吃蔥和蒜了，因為我不喜歡生病。（吉林·白城）

【第96句】：姐姐鼓勵正學裝潢設計的弟弟說：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要腳踏實地地干，就會越來越有出息。”（湖北·鐘祥）

【第97句】：【任憑風浪起，穩坐釣魚臺】（慣）比喻不管環境或處境多么惡劣、危險，都處之泰然。 也作任憑風浪起，穩坐釣魚船。 任他風波險，穩坐釣魚臺。

【第98句】：打蛇不死打蚯蚓——醫大欺小

【第99句】：【打春】為什么把“立春”叫“打春”？據傳，自從神農氏嘗百草分五谷，開始了農業，前三皇后五帝都很重視，到周朝的時候，把務農的事提到朝議上，一面制歷，一面責令地方官每年要舉行迎春儀式。立春的前一天，地方官員來到郊外，聚集鄉民，設上供桌，燒香磕頭，在供桌前做一個土牛，讓扮作“勾芒神”的人舉鞭打土牛，把這土牛稱作“春牛”，意思是打去春牛的懶惰，迎來一年的豐收。后來出現了打紙牛，用紙糊條牛，里面裝著五谷，就把這紙牛叫春牛，仍舊在立春前一天，叫“勾芒神”打紙牛，牛倒了，紙爛了，五谷四下流，象征打出了一年的五谷豐登。后來，據說一個清廉的大官犯了罪，把他貶下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式，鞭打紙牛，覺得可笑，提筆寫了《春牛榜子》詩半首：“不得職田譏欲死，兒儂何事打春牛？” 他上任后，不再做那種可笑的事了，真心地關心起農事來。來年他把迎春儀式移在了立春那天，不再糊紙牛，搬來了犁子，拉來了黃牛，立春時刻到來時，他迎天扯了個大響鞭，牛走了，犁動了，春耕開始了。他的改革措施得到百姓的擁護。他回到衙里，有了詩興，提起筆來，在上年寫的《春牛榜子》下邊又添了兩句：“歲首常思盤中餐，脆鞭一響打出春。” 就從這兒開始，人們把立春那天叫“打春”。雖然現在不再舉行迎春儀式了，可是，“迎春”、“打春”的叫法依然如故。