一呼一吸間達觀皆人生美文

生命的本質在于一呼一吸，當停止了一呼一吸也就走進“哀樂不能入”的境界。也有人說安之若命吧，就是中國人常說的“這就是命”，很多人覺得這種思想就是消極、悲觀的。其實不然，南懷瑾先生用一個例子說明：很多鄉野老嫗，可能一輩子沒有離開過村子，整日里在田間勞作，很辛苦。如果外人問起來：“很辛苦吧。”他們可能會淡然地回答：“沒有什么，是命。”這樣的態度，比起很多所謂的大哲學家更豁達。

大千世界，自然萬物無不在詮釋著這樣一個道理：喜歡月圓的明亮，就要接受它有黑暗與不圓的`時候；喜歡水果的甜美，也要容許它苦澀成長的過程。人的生命何常不是這個一樣子呢？我們不妨模擬一幅生命圖騰的場景：

一只飄搖的生命之舟，從長河中緩緩駛來。舟中有一個剛剛誕生的生命，他不會說、不會笑、不會跳、不會鬧，也不會思考，他只是沉睡著，遠處傳來一個聲音：“你從何處來？要到何處去？”剛誕生的小生命重復道：“我從何處來？要到何處去？”生命之舟在時空的長河中默默前行。忽然，又傳來一個聲音：“等一等！我們想與你一同旅行，請載我們同去！”隨著聲音傳來的方向看去，只見痛苦與歡樂、愛與恨、善與惡、得與失、成功與失敗、聰明與愚鈍，手拉著手游向生命之舟。痛苦從左邊上了船，歡樂從右邊上了船；愛從左邊上了船，恨從右邊上了船……待這些人生的伴侶們進到了船艙，這只飄搖的生命之舟頓時沉重了許多，艙中的氣氛頓時活躍了，哭聲和笑聲接連從舟中傳出。忽然，又一個喊聲傳來：“等一等，等一等，還有我們。”眾人尋聲望去，只見清醒與糊涂、路人與朋友雙雙攜手游來。清醒從左邊上了船，糊涂卻遲遲不肯上去。路人從左邊上了船，朋友也遲遲不肯上去。“喂！怎么回事？朋友！糊涂！你們快上來呀！”一個聲音招呼著他們。“不！除非糊涂先上去，我才會上去！否則，生命是容不下我的！”朋友說。“不！我也不想上去，我知道我是不受歡迎的！”糊涂說。“請上船吧，糊涂先生！你知道你在我的一生中多么重要嗎？我要得到朋友，首先要得到你，我要成就一番事業，沒有你是萬萬不行的。”船中的生命呼喚著。于是，糊涂猶猶豫豫地上了船，朋友緊跟著也上去了。飄搖的生命之舟，在時空長河中滿載而行……這時，后面又傳來了呼喚：“等一等我，別忘了我！我一直在追隨著你哪！”此時，船上的生命們一片驚呼：“這是死亡的呼喊，是死亡在追趕……”

這只飄搖的生命之舟，必須要滿載著這些繁繁紛紛的許多，哪怕是“死亡先生”……

人生忽然間美文

“昔別君未婚，兒女忽成行。”這是杜甫的一句詩，這句詩中一個“忽”字，道盡人生的況味。

有時候，是在忽然之間，我們就與從前不一樣了。記得小學四年級時，算術考試自己還有得零分的記錄，可是上初中了，不知怎地，忽然間開了竅，能解出許多同學都解不出的代數幾何難題，從此在老師眼中成為了一個優等學生。

參加工作后想處對象談戀愛，怎奈自己是剃頭挑子一頭熱，追慕的女生，人家根本對咱看不上眼，頓時覺得一下子被徹底否定了。很長一段時間，走不出心理的陰影，心里的痛楚怎么也無法排解，對世間的一切都不感興趣。有人說，痛苦久了，人會麻木，其實不然，痛苦久了，什么感覺都會麻木，只有痛苦不會麻木，像一顆釘子扎在心上，沒有一刻是不痛的。可就在初春的某一天里，忽然間，有那么一刻，感覺不再那么執著于這些痛了。雖然痛苦沒有完全消失，但是感覺自己的內心里有一種力量在潛滋暗長，忽然升起了一股欣喜的勁兒，那是痛苦之中會逐漸好起來或頹下去的節點。就這樣，自己第一次感覺到了內心成長的快樂。

練了多年的鋼筆字，總不見長進，可是有一天看完自己的字跡，忽然間覺得可以拿得出手，不會擔心被人笑話了。曾經抽了多年的煙，雖然知道抽煙不好，可就是沒打算戒，女朋友跟我說戒煙的事，我一口答應下來，忽然間就這么戒了。又學會了喝酒，一喝就是三十年，這五十多歲了，愛人說，再這么喝，非得喝出酒精肝癌變不可。經她這一嚇唬，我多年的喝酒習慣，忽然間說戒又戒了。原先喝酒感覺很超脫，很爽。自從戒了酒，沒有了醉感也無所謂，何況還擁有了一種能成功戒酒的成就感，可以說一樣挺幸福的，有酒或沒酒原來并不打緊。

人生就是這樣，忽然間我們就不一樣了。忽然間在父母眼里我們長大了，不再是個孩子。年輕時總覺得自己太幼稚，向往成熟，不知什么時候開始忽然間覺得成熟了不少。寫了很多稿，投出去都如泥牛入海，可忽然間收到編輯部寄來的樣刊。忽然間我們悟出了一個人生道理，而且很是受用。勞累繁雜的.生活中，忽然間一抹亮色讓我們瞬間淚目。離開家鄉三十幾年，早已學會說普通話，可是有一天愛人嘴里也說出我的家鄉用語，忽然間覺得家鄉話表達起來也別具風味。就這樣，忽然間我們喜歡上了什么，多了一種情趣，少了一些陋習。忽然間，我們真的跟從前大不一樣了。

也許有一天，心理上依然年輕的我們，忽然間有了一種開始衰老的感覺，我們的身體在我們感覺衰老之前早已開始了衰老。衰老是任何人都無法回避的話題。有一天我們會忽然間與這個世界告別，與我們愛著的那么多人告別。不過也許在這個最終的“忽然”到來之前，就在衰老的某一天里，誰敢說我們不會在忽然間悟到生命的真諦，感受到一種永恒，在一瞬間找到生命的終極意義？我們不再因為這最終的忽然而感到突然，不會去懼怕什么死亡，不會留戀生前種種，生活好也罷，不好也罷，我們學會了放下與告別，不帶走一絲的戀，也不帶走一點的憾，那是因為生前的種種“忽然”，賦予了我們生命的圓滿。正是人生中這樣一個又一個的“忽然”，見證了我們的成長，成熟，見證了我們的生命不斷地在更新中臻于完善。

夢里夢外皆人生勵志美文

在夢里雨還是呼天搶地地飄逸，夢所惦念的不是雨的瀟灑而是那把帶有憂傷顏色的花雨傘。那花雨傘，不怕淋濕自己，也不怕淋濕你，老是向我這頭斜過來再斜過來。那種溫暖的感覺伴隨我走過了許多不愉快和愉快的日子，就是在夢里不管晴天雨天，老是撐著那把花雨傘一路逍遙。只有這樣的傘，我的后半生就不會發霉了，因為那把傘，不僅僅擋住了風霜的侵蝕，暴雨的洗禮，更多的是擋住了人生的憂傷與孤獨。那有傘的世界里不只是你和我，對門的賓館前，那幾個帶有挑逗話語的不老不小的男人，在對著我們擠眉弄眼。我們不予理睬，無論他們看清了一些什么，還是猜測到一些什么，我們把他們的一切格式化在傘的邊緣處，我們的風景在傘的里邊，你看什，看見了還不是美死你。因為只有一把傘，你我還是靠得那樣近，近的讓我忘記了我們之間還有那一些陌生的。后來的許多時間里我的世界有雨天，我的視線里沒有你，但是我的夢里不能沒有你，不能沒有那把花雨傘。

你是否記得那天我們走過的那些路，雖然沒有坎坷，還是來來回回，曲曲折折，最后來到理想的終點。雖然走了彎路，但是，我們很是快樂，終點的快樂是彎路中累積而來的。其實快樂不是在結果里，而是在過程里。走點彎路豈非很是無趣，彎路是人生的實驗課、幾何題。前程與理想誰能把他清晰看透呢？命運不總是被意外安排？

梅花香自苦寒來，你真的還停在陳舊的概念里嗎？季節的變換已經沒有很明確的界定了，一切在反季節中來得讓你心慌慌、心癢癢、心酸酸、心痛痛。能吃苦的人在這個變幻的世界里不一定能聞到梅香，買一張彩票，在夢里做一回爺，醒來再繼續裝孫子吧。世界都在拼爹，世界留給你的，只有一杯水，連茶不是。八零后、九零后不只個數悲情地喊：人生何處不拼爹呀？

有人說：你讓人看不清，是不是臉皮太厚了。我答曰：世界讓人更迷糊，是不是世界臉皮更厚呢？你活得真明白嗎？如果真活得明白那你一定是十足的白癡。我真實的活著，沒有太多的遮掩，看不清，那是你眼神不好，或你正在紅眼病中。我不算一個無恥的人，老是想，世界還是很需要我的，不能沒有我的，這一點我自信得給自己打過滿分。現實殘酷，人心叵測，吃一點虧、吃一回苦，讓人撿點便宜那又何妨。人人負我，我不負人人，那不僅僅是超越，更是一種境界。

人生如戲，再華麗的'舞美終究會不期落幕，升華為美麗的還是夢里的那場醉，那場沒有準備的心動的心動。在那里，所有扣人心魄的故事撲面而來，讓你躲閃不及。夢永遠是新的，始終活泛著淺淺漣漪，看似在塵世之中，卻又在塵世之外。在夢里，你可以完美世俗以外的所有不幸，粗心的盡所能做本來的自己，馬馬虎虎地完成著自己。道德和法度再也無法約縛你，非議不再傷害到你，難為不可能在拌擋你。劇本就是如此演繹，所以劇本的演繹，只是夢的軌跡。苦與樂，只有夢知道。

時間真快，萬物轉瞬成云煙，知道我名字的人一天天少了，我很是不甘，卻很是無奈。還是想想和你相處的那些日子吧，雖然我們幾乎不見，見不到你的日子，感覺堅強也虛弱幾分，夜也更加迷惑。人就是一粒塵埃，一綹清風，一滴朝露，脆弱得瞬間可成齏粉。我該拿什么去喚醒世界呢？看來只有靠可入夢的，就如你的花雨傘，晴天雨天都撐著的那把花雨傘了。

時間都生了華發，我想我該老了，慢慢從世界里出局。在夢的空白地帶，我依然活得鮮亮，我不能如期老去，因為心中活著一個年輕的你。

方圓之內皆人生勵志美文

中華泱泱五千年的文化，留給大家的不只是那一個個復雜多變的文字，還給大家留下了一個簡單又復雜的圖形，那就是——圓。簡簡單單的一個筆畫就勾勒出了它的存在，它是世界上最完美的圖形，因為它圓滑，因為它充滿著美感，無論從哪個方面看，它都是最完美的事物，沒有任何缺陷的存在，也因為它的存在使這個社會充滿了內涵。

中華民族賦予圓的不只只是表面上的美麗，還有那潛在的美感，那滲透在圓本身的博大精深的思想。自擁有人類以來，一種思想便存在在每個人的心中，那就是“圓”。“圓”值得人們去思考，并不是對圓的表面認識，而是圓所蘊含的思想，例如追求圓滿、渴望團圓，但還有一個潛在的思想那就是圓滑。

人們的心中大都存在著一種思想，那就是圓滑。沒有一個人肯主動地去得罪一個人，畢竟老話說的好“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，于是，圓滑成了許多人的處世方針，他們在這個社會里將自己的周圍圍成了一個圓，自己作為圓心使周圍人都與自己處在想等的地位上，自己不偏不倚，使自己成為每個人心中的摯友。然而，這種圓滑卻使人喪失了一些能力，那就是一些剛正不阿的“方”。

方在人的面前美感少了很多，因為它有棱角，有四個讓人看著極不舒服的棱角，讓每個人看到方的'時候想到的都只是這個世界上存在的條條框框，種種限制等等。

在這個世界上，不只只是有圓的存在，還有方的存在。正是有了方，才襯托出了圓的美感，正是有了方，才使圓成了眾人心中追求的榜樣。然而，在追求圓的同時，方的存在也影響著自五千年前發展到現在的我們。

方就象我們的脊骨，堅硬地承受著一切，將棱角面對著世上所有不平等的事情，激切地抨擊著，并不懈地與之做著斗爭。方就是一個有力的武器，不停地挑戰著世界上的惡勢力，努力的擊敗史上的不平等。方就象是一個民族的靈魂，不停地撐起民族的軀體，讓這個民族得以屹立在世界的最高峰。

為人處事，方圓是不可分割的一部分，中國古老的文化認為方圓間的態度是“做事要方，做人要圓”，這說明我們不能片面地接受圓或是方。如果一個人的性格太過方正，那么他是一個死板的人，而且是一個認死理的人；而如果一個人的性格太過圓滑，那么他只能被人說成是八面玲瓏，奸詐圓滑。所以，每個人如果想要好好的處在這個世界上都要做到圓中有方，方中有圓。

圓中的方是我們心中的原則，是我們的主見，這個方是永遠不能改變的，哪怕外面的世界變化再大，我們都要堅持下去，因為這也是我們人生的靈魂。而方中的圓則是對待事情不能太過死板，要讓事情在你的手里變得游刃有余一樣，要講究技巧，讓自己進退自如

所以說，方是一個人的脊梁，圓是一個人的錦囊。用方來建造生命，用圓來處理事務，這樣的人生，才是一個完美的人生。