李白的臺詞將進酒錦集3篇

由 文心雕龍 分享時間：2024-03-17 10:09:35 加入收藏我要投稿點贊

李白《將進酒》中經典名句摘抄及賞析

引導語：李白的《將進酒》詩中表達了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。以下是小編為大家推薦的李白《將進酒》中經典名句摘抄，希望能幫到大家，還要了解更多資訊，請關注應屆畢業生文學網(http://http://www.semjishu.com//wenxue)。

李白《將進酒》中經典名句摘抄

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

見唐·李白《將進酒》。樽(zun尊):古時盛酒的器具。這兩句大意是：人生得意的時候且自縱情歡樂吧，莫使金杯空對月色，辜負大好年華。～二句是說，人生得意，當縱情歡樂;要縱情歡樂，就應飲酒，雖未提杯中之物，而用“金樽”、“對月”的形象語言寫出，不僅生動，而且將飲酒詩意化了。未寫痛飲狂歡，而用“莫使”、“空”等有感情色彩的語言代之，語氣更為肯定，更能激起讀者的想象力。詩句抒發了作者對社會現實的不滿，表現出詩人豪放、曠達的性格。

天生我才必有用，千金散盡還復來。

見唐·李白《將進酒》。復：又。這兩句大意是：天生下我這塊材料一定有用處，為買酒散盡千金毫不足惜，相信金錢還會重來。天寶十一載.李白正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔的不合時宜借酒興詩情作了盡情的抒發。作者以樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節贊嘆的文案。“有用”而“必”，多么自信!簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。人生快事莫若置酒會友，如此破費又算得了什么一—千金散盡還復來”，這又是一個高度自信的驚人之句。這兩句足以表現出作者的豪壯和自信的個性，可用以抒發自信自強，激流勇進的胸懷。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!

見唐·李白《將進酒》。五花馬：名貴的馬。開元，天寶年間，上層社會的人把馬的鬃毛剪成五簇花紋形，叫五花馬。這幾句大意是：五花的寶馬，干金的狐裘，叫孩子把這些玩意兒都拿出去換來美酒，讓我們在這美酒中共同消除那無窮無盡的憤懣與憂愁。為了喝酒，詩人不惜將名貴的五花馬，價值千金的狐裘都拿出來換取美酒，以圖一醉方休。詩句表現出詩人豪爽的性格，嗜酒如命的愛好，更反映出詩人的抑郁和憤懣，寫得悲壯、慷慨.蕩人心腑。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

見唐·李白《將進酒》。鐘鼓饌Czhuan撰)玉：指富貴生活。古時富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，飲食精美。這兩句大意是：鳴鐘列鼎，玉盤珍饈的生活有什么可足貴的，但愿(http://http://www.semjishu.com//wenxue)長久地沉醉，不再清醒過來。此二句表現丁作者鄙棄世俗、蔑視富貴的傲岸精神。鳴鐘列鼎的生活，詩人必為不足貴，精美的飲食，詩人嗤之以鼻，這決不是酒后吐狂言，而是酒后吐真言。因為要過這種生活，必須付出代價：真理、節操、自由。詩人既不愿付出這種代價，又無法改變黑暗的現實，只有寄希望于長醉不復醒了。這些詩句適于抒發對黑暗現實的.不滿，排遣內心的苦悶和煩惱。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

唐·李白《將進酒》。這兩句大意是：自古以來睿智徹悟之人總會感到寂寞，唯有寄情詩酒者能留下個好名聲。此二句抒發詩人心中深廣的憂憤。他說古來圣賢“皆寂寞”，實則是說自己“寂寞”，因他常以管仲、諸葛武侯自比;既然是感到“寂寞”，自然要長醉不復醒，自然崇尚飲者，說“惟有飲者留其名”。詩句集中反映了詩人“賜金放還”之后的憤懣及感慨。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

唐·李白《將進酒》。會須：應當。這兩句大意是：殺牛宰羊，制成美味佳肴，我們要玩它個痛快;如此歡會，應當痛飲三百杯，一醉方休。此二句為我們描繪了一場盛宴，場面之大，可謂空前。菜要整頭整頭的牛羊，酒要一飲三百杯，這是多么痛快、多么豪爽的詩句，又是多么使人瞪目昨舌的筵席!詩人借著酒興，抒發豪情，抒發一肚子的不合時宜，抒發對現實社會的牢騷和不滿。可借以形容那些豪壯的筵會和表現與會者的勃勃興致。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

唐·李白《將進酒》。青絲：喻黑發。過兩句大意是：您沒有看到嗎?對著高(http://http://www.semjishu.com//wenxue)堂上的明鏡，只能發出慨嘆，感到悲哀，頭上的青絲轉眼間已白得像雪一樣了。李白《將進酒》以樂府舊題抒發感慨、憤懣之情，并表現出樂觀自信的人生態度。此二句以夸張的手法悲嘆人生的短暫，將詩人搔首顧影、徒呼奈何的情態表露無遺。作者將短暫的人生縮短到“朝”、“暮”之間，加強了作品的感情色彩。可用以抒發人生短暫，轉瞬即是暮年的感慨。

詩經中經典名句賞析

【第1句】：衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。《詩經·陳風·衡門》

譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。

【第2句】：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》

譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。文靜美麗的好姑娘，讓我時刻放心上。

【第3句】：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》

譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處?在那河的一端。

【第4句】：桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》

譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。

【第5句】：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

【第6句】：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》

譯：了解我的人，能說出我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，這(了解我的)人是誰?

【第7句】：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》

譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。

【第8句】：風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》

譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧?

【第9句】：青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》

譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停。

【第10句】：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》

譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。

【第11句】：言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

【第12句】：它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》

譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器

【第13句】：投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》

譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。(注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。)

【第14句】：靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》

譯：沒有不能善始的'，(只)可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。

【第15句】：死生契闊(qikuo)，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》

譯：生生死死離離合合，(無論如何)我與你說過。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。

【第16句】：月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》

譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。

【第17句】：碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去汝，適彼樂土。《詩經·國風·魏風·碩鼠》

譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想的新樂土。(這里把剝削階級比作老鼠)

【第18句】：秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》

譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

【第19句】：心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·國風·邶風·柏舟》

譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。

【第20句】：皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》

譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。

【第21句】：人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》

譯：為人卻沒有道德，不死還有什么意思。

【第22句】：我姑酌彼兕觥，維以不永傷。《詩經·周南·卷耳》

譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。

【第23句】：漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》

譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

【第24句】：江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經·召南·江有汜》

譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。

【第25句】：文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。《詩經·大雅·蕩》

譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王!古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。"殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。

【第26句】：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》

譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。

【第27句】：彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》

譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

【第28句】：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

【第29句】：式微式微，胡不歸!《詩經·國風·邶風·式微》

譯：天漸漸黑了，為什么不回去呢?

【第30句】：交交黃鳥，止于桑。《詩經·國風·秦風·蒹葭》

譯：黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。

【第31句】：綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何!《詩經·國風·唐風·綢繆》

譯：把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在天上。今天是個什么樣的日子呀?讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎么辦呀?

李白《將進酒》詩歌名句賞析

將進酒

〖唐〗李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何須言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

注解：

【第1句】：將：請。

【第2句】：會須：正應當。

【第3句】：岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個學道談玄的人，李白稱之為“逸人”,并有“吾將(與)元夫子，異姓為天倫”(《潁陽別元丹丘之淮陽》)及“故交深情，出處無間”(《題嵩山逸人元丹丘山居并序》)之語，可見李白和他的友好。

【第4句】：鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。”饌：吃喝。

【第5句】：陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。

【第6句】：平樂：平樂觀。

翻譯：

你沒看見嗎?

黃河之水是由天上而來。

波濤滾滾奔向東海，永不回頭。

你沒看見嗎?

可悲的是高堂明鏡照見了白發，

早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。

人生得意時，要盡情地尋歡作樂，

別讓金杯玉露，空對天上明月。

天地造就我的才干，必有它的用處，

即使千金耗盡，還會重新再來。

烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，

應該痛痛快快一口氣喝它三百杯。

岑勛先生呵，丹邱先生呵，

快快進酒吧，杯兒不要停!

讓我為你們唱一曲，

請你們側耳仔細聽：

鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴?

我只愿長醉享樂，不愿醒來受罪!

古來圣賢，生活恐怕都寂寞，

世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。

古時陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，

斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。

主人呵，為何說我少銀錢?

直接沽取醇酒，咱對飲個醉意綿綿，

這一匹名貴的.五花馬，

這一件價值千金的皮裘，

叫孩兒們拿去換美酒吧，

我與你喝個大醉，同消萬古長愁。

賞析：

這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”.同時指出“自古圣賢皆寂寞”,只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

詩深沉渾厚重，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。

詩句長短不一，參差錯綜;節奏快慢多變，一瀉千里。

詩經中經典名句

樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》

鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》

他山之石，可以攻玉。

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》

高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》

高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》

天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》

關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》