乞丐的愛國心散文

愛國，其實是很具體的事情，而并不是抽象的事情，如果離開了具體的事情，離開了具體的比較，僅僅奢談什么多元文化，奢談別國的吸引力，都是很不科學的。

我曾經看過不少文章，那些文章往往總是說外國人怎么樣地遵守公共秩序，有良好的道德教養，開始，我還信以為真，畢竟我沒有出過國，更沒有長期生活在外國，所以只能人云亦云。后來，當我親眼看見一些外國人在中國的具體表現之后，我常常想：那些高看外國人、小覷自己同胞的文章是怎么樣杜撰出來的，他們還有一些中國人的良心嗎？因為在我所看到的外國人的行為中，那些外國人其實還不如中國人——————該遵守的交通規則他們不遵守，不該抽煙的地方，他們卻要去抽煙。我心想：這都什么玩意兒？

所以，對于外國人的素質，我們用得著魯迅的一句話————要睜開眼看。對于國人和外國人的素質的比較，也不能一概而論，必須具體問題，具體分析。

同樣，愛國也是很具體的問題，容不得任何抽象和片面。有時候，怎么樣才算愛國，怎么樣又不是愛國，甚至是不愛國，實在是一個很難說清的事情，因為社會現象不是數學中的運算，不是負負得正，更不是一加一等于二。比如北美崔哥，他雖然當初因為種種原因離開中國，我們很難說他是愛國還是不愛國，因為畢竟離開自己的祖國——————中國的人絕對不是他一個人，但是，從北美崔哥那談吐幽默、充滿了十分生動而又頗含哲理的話語中，我們可以明顯地感到了一顆為了自己的同胞過得更好的心，感到了他友善的提醒和善意的愿景。

如果說崔哥的話是間接地感覺，下面文案我經歷的.一件事情。在牛莉、郭東臨的小品《一句話的事兒》里，有一句經典的臺詞：“我們不能在美國人面前跌份。”在2008到2009年之間，因為工作的關系，我有好幾年在鐵路上穿行，我多次看到一個有些殘疾的乞丐在火車上乞討。這乞丐穿得不算太差，但是，其中一只袖管里空蕩蕩的，他明顯是一個缺少一只胳膊的人。我也顧不得區分他是真殘疾還是假殘疾，總是按照我的施舍原則：“從不多給，但是從不讓對方落空。”

這個殘疾乞丐先是對于乘客一頓解釋，說他的胳膊是如何失去的，就像是《紅燈記》里的痛說革命家史，然后，拿著他那個職業化的行乞道具——————大瓷茶缸伸向每一個乘客，一邊乞討還一邊給乘客們唱歌。雖然那歌曲里的普通話實在不敢恭維，可是，這位仁兄的形象和嗓子實在不算差，所以，叮叮當當的進賬聲音————————硬幣滾進大茶缸的碰撞聲就像一首美好的音樂，讓這個慢慢變得冷漠的社會多了許多新鮮的音符，這些音符常常讓一些乘客忍禁不俊。

又是一次旅行，我再次在火車上遇上了這個乞丐。我下意識地準備掏出一元硬幣給那個乞丐，也準備再次聽聽他那并不標準的歌曲。可是，這一次，我失望了。因為這一次火車上有了三個外國人————兩男一女，都是青年人。這三個人一看就是歐美人，結果我和他們一交談，他們還真是德國人，聽我說起貝多芬，其中一個青年忙用電腦臨時百度呢!

當我看見這個乞丐拿著那個工具————大瓷茶缸向這邊走來的時候，我心想：看看你怎么好意思向外國人要錢。你中國話都不太標準，估計也說不好外國語。

就在這時候，奇跡出現了，一向以職業的眼光看待身邊的乘客的乞丐，這一次，他遠遠地看見我身邊的三個外國人，他在車廂的口子上猶豫了一會兒，還是走了過來。當離開我們只有三四米的時候，他頓時躊躇了許多，我分明看見他把那個道具悄悄地往身后放，同時，并不像平時一樣大聲宣傳他的殘疾歷史，而是像遇見了什么可怕的人或者東西似的迅速穿過車廂的中間長廊，逃也似的往另一節車廂走去。我心想：今天這火車特別松，根本不像平時那么坐得滿滿當當，這乞丐卻放棄了乞討的機會，真的想不到：這個乞丐還真有些中國人的骨氣，雖然他平時猥瑣而且讓人生厭，這一次真的不錯。

我想：乞丐都會有愛國之心，何況是一個健全的中國人，何況那些高素質的中國公民呢，應該都會有吧。至少，應該從乞丐的身上吸取寫什么東西吧。

乞丐散文

前天午飯過后，院子里來了一位手持碗筷的乞丐，頭發整齊地披在腦后，背著一個不算破舊的包，衣衫整齊，如果不是手持碗筷，向人伸手，很難看出她是一個乞丐。

我的心被揪了一下。

爺爺當時就在院子里，當乞丐把目光轉向他，問著：“還有吃的嗎？”爺爺搖了搖手：“抱歉啊，你來晚了，已經過了飯點了。”乞丐聽后，有些失望，隨后匆匆離開。

我有些不解，甚至在心底責怪著爺爺為什么這么不通人情，他一直都不吝嗇的啊，更何況僅僅是施予別人一口飯吃而已。我用失望的眼神望著他，就如那個乞丐：“剛才那老奶奶來要飯，你就應該給她一點，沒飯了，再做點不就是了。”

“那哪兒是老奶奶，那是個還不曾上年紀的'漢子，只不過頭發留得長些。”爺爺答著，“你看他好手好腳，走起路來比一般人都快，怎么就選著要飯這條路呢，有的叫花子純粹就是騙吃騙喝，如果有真的值得可憐的，哪怕留他吃上幾頓飯也心甘情愿。”

我聽著，想想他剛才匆匆離去的背影，還是覺得心酸，他放棄了尊嚴低聲下氣地來到門前乞討，或許真應該給他點什么，命運變幻無常，那只碗里，也許裝滿了無以言說的秘密。

今年初春的時候，去北京看病，當父母推著我往返于各家醫院之間，可是前好幾家醫院都在婉轉地推辭到別的醫院，冷冷的風灌進脖子里，每天穿梭于胡同、地鐵、高架橋底、縱橫交錯的大馬路上，可是一曾好幾天過去，就是沒有令人欣慰的結果。在霓虹閃爍的大街上，望著黑黑的天空，感覺上帝好讓我失望。

有一天，當爸爸推著我路過一家醫院的門前，看到有一個乞丐，面向大街席地而跪，磕頭如搗蒜，口中呼號著什么，由于距離稍微遠了一些，聽得不是太清楚。而身旁，是一床破舊的被褥，里面裹著一位面色蠟黃的老人，那老人一動不動，似乎已經奄奄一息，或許死神就在他（她）的身旁徘徊。外面這么寒冷，即便是一個健康人，久久地躺在冰冷的地上，也會凍僵的，更何況是一個淹黃潦倒的病人。

往前走了一段路后，又看到了類似的情景。

我心仿佛被什么東西碰了一下，久久地顫抖。

爸爸在背后，語重心長地說著話：“丫頭，你還是幸運的啊，你病了，還有爸千方百計地幫你看，看看那些人可憐吧，貧病交加......”

兩天后在人頭攢動的醫院門前，又發現有一個和我年齡相仿的女孩，雙膝跪在硬邦邦的水泥地上，垂著頭，面前用一張大紙寫著自己的情況：“……媽媽患尿毒癥，無錢醫治，懇求好心人幫幫忙。”

我久久地回頭看那個女孩，如果不是生活的無奈，怎會在街頭下跪。走遠后，媽媽輕輕地嘆息：“尿毒癥，這個病最難纏了，特別是血透，一般家庭真是負擔不起。”

于是，我告訴自己，必須要懂得珍惜。

乞丐的散文

晚上我們常常在道頭海鮮排擋城不遠的空地里活動。因而也常見識夜排檔里酒菜醉海鮮飽后出來的食客們千種風情。而食客匯聚的地方，自然也常常是乞丐奔赴的場所。

乞丐這是一個特定的人群，現在的乞丐成因復雜，手法各異，不過想著他人手中的錢是共同的目的。別看他們是乞丐，其實很聰明，盡管我們離夜排檔很近，卻從沒向我們伸手乞討，因為他們看得出我們這些料，沒有施舍的資本。

有一天，一個老年的乞丐向幾個剛從夜排檔出來的壯漢乞討。不知那乞丐說了什么，或者是老是纏著跟著他們一個勁乞討，一個有幾分醉意的漢子勃然大怒，對那乞丐大罵。乞丐沒有退走，好像也爭辯幾句。那漢子竟沖上去要揍那乞丐，好在有人攔住并把那壯漢拉開。可是，拉開后壯漢依然憤憤，似乎聽到那乞丐說了一句什么，又沖上去。好幾個人硬把他拉著離開了。那個胡子扎扎的老年乞丐有點呆呆地看著他們。

看了剛在一幕，小裘開口了：你不給就不給，用不著對這么個老年乞丐發這么大的火。惻隱之心乃是人本性之一。我們自然附和此議。從單位直接來這兒，沒換運動衣的鐘先生見老婆這么說，摸摸袋子里正好有錢，便慷慨地拿出幾十元錢，招手叫那老年乞丐過來拿。以表示對老年乞丐的一個安慰。那乞丐自然快速過來拿了錢。

第二天，我們的鍛煉活動開始不一會，那個老年乞丐又出現了。他在夜排檔那里巡視了一周以后，看我們剛剛練好一套動作，就向我們這里走過來，一到就伸出了手。這是第一次有乞丐向我們這群人伸手。可惜我穿的是只有個小袋卻沒裝一個子兒的運動衣，而鐘先生穿的也是運動衣，小裘拍拍衣裝說，我們沒帶錢沒帶錢。那個乞丐攫取的目光在各人的衣裝上搜索了一周，才悻悻地離開，去追從夜排檔出來的食客。

我們就說這是鐘先生昨天的施舍引來的。小裘笑著說沒想到，沒想到，乞丐真的是這樣。怎么樣啊，小裘就講起了一個乞丐的故事：有一個白領人士，一天在他路過的街頭遇到一個乞丐，看著乞丐可憐巴巴的樣子，他就給他一百元。幾天后又碰到了這個乞丐，他又給了他一百元。自此，每次遇到那個乞丐，他都會給他一百元。這樣持續了幾年后，有一天，他遇到這個乞丐，給了他五十元，并且解釋說，我結婚了，生活開支大了，只能給你這些了。那個乞丐一聽，舉起手對著那白領人士就是兩個耳光，說你怎么把給我的錢拿一半去為你娶老婆。那個白領笑笑離開了……呵呵，習慣成自然，乞丐的心中早把別人好心施舍的錢看成是自己本應得的，小裘講完故事還加了這么一句話。

乞丐是利用別人的同情來求取的，可是像那故事中的乞丐把別人的施舍當作了自己的必得，因施舍者少了一點，竟然不管施舍者的生活，而責斥，雖然可能有點夸獎，但不懂感恩，只懂索取，確是有些乞丐心理的真實寫照。當然，施舍者不是為了圖回報，而作為被施舍的，要求應該適可而止，同時應懷一種回報之心感激之情，即使只是淺淺的一句“感謝”，至少也是一種心意的表示。

當然乞丐我們也要區別對待。元朝的乞丐，地位比儒生還高。那時候有很多義丐，乞討來自己用得少卻還照顧更窮的人。后來的洪七公們應該屬于這一類。一年多前在舟山發生的一件跳樓事件中，那個下肢殘疾的乞丐李小輝，大聲“喊話”勸阻跳樓者，曾經感動過舟山，雖為乞丐，人性的光彩依然，應該也是義丐之列。有些真的無法自己勞動生存的人，作為他們本身只能乞討為生的，這也無可厚非，自然我們真應該伸出援助之手。

可是現在好多乞丐就不一樣了。近幾天看到幾個穿著整潔女子抱著孩子乞討，也有幾個女子帶著十多歲的上學的'孩子乞討，家孩子的名頭，可是這對孩子心靈又會有怎么樣的玷污呢？記得曾有媒體揭露假乞丐太多。這年代假的東西太多，假酒假煙假幣，假官員假警察……假的是因真的有利可圖才冒充。乞丐也假的，也就是他們其實沒有到乞討為生的份上，卻裝著可憐的樣子乞討，難道乞丐真的這么利可圖？在我看來乞討可是丟臉的事，好好的健康的人去干點活賺點錢，那不是很實在的，怎么尋上這樣的事干，用這樣的手段來索取，是因為乞討來錢輕松嗎？泛濫的乞丐現象，讓人真假難辨，常有惻隱之心蒙辱之感，使人們的施舍越來越少，而讓人心變得冷漠麻木。

乞丐現象其實正是社會的一種折射，包含了很多的深刻因素，貧富的差異、人心的低俗、人情的冷漠、民政支助的短路……如果能使社會少一點乞丐或者消除乞丐現象，那就能真正顯示我們社會的優越。不知有沒有人或部門在為此焦慮，并為此努力行動？

乞丐的風度散文

午飯之后，我去單位，無意看見一個乞丐，坐在街邊的休閑長椅上，很是悠然。

起初，我是匆匆而過，也沒有太留神。雖然路邊的落葉凌亂著人的目光，但初冬的暖陽總是令人感到愜意溫順。也許乞丐和我一樣，在享受著時光悄然流逝的過程。人性之美在于通情通理知冷知熱，在于生命享受和被享受的過程。我忽然覺得，人本無別，別在遮掩和曝光的物象給外在的感應。

就在我遐想無極，心游詩境的那一刻，我看見乞丐的目光有一絲閃電劃過，他所做的超出了我們的想象。先看看他的樣子，一頭散亂的長發，隨性地甩在肩上，脖子上搭拉著一條灰色的圍巾，一頭拖在腰部，一頭塞在半開的衣領里，臉和脖子有點黝黑，但皮色透著紅潤，特別是他的`眼睛，很是有神，如果稍做修飾，應該是一個帥氣的青年。可他是一個乞丐，一個靠乞討生活的乞丐。雖然他身著一件休閑的外套，在陽光下閑適自然地看者街景，無羞無愧地享受著青春和時光，但發際間的幾絲雜草，臉和脖子上的污垢，手頭上摸來摸去的兩個大饅頭，放在長椅上的一個蛇皮麻袋，都在告訴路人，他是一個真正的乞丐。

乞丐很年輕，從哪里來，到哪里去，我不知道。想必乞丐也不知道。他曾經有過父母、有過土地、有過親情？這一切的一切，我都無從知道。我本想和他聊聊，好好一個青年，身子骨正是如銅似鐵的年份，不論干什么，都可以使自己的生命鮮活而有亮色，何以選擇乞討，生命的尊嚴、生命的華美、生命的燦爛，對他都是浮云嗎？誰知道呢。他有他的生活，誰能改變？

我看著他，他放下一個饅頭，抓著一個饅頭。在準備自己午飯的時候，他似乎還要醞釀一番。他先看看放在身邊椅子上的饅頭，拿起來，吹了吹饅頭上的灰土，又放在原來的地方。然后看著手上的饅頭，他似乎并不餓，好象在欣賞一件藝術品，看來看去，做出一派高貴的樣子。饅頭是白生生的，白生生的饅頭使我看到了故鄉的麥田，耕種的鄉親、流汗的父輩、渴望溫飽的目光。而在這個年輕乞丐的手上，饅頭成為一種原罪、一種他顯擺自己風度的道具。他抓著饅頭。一層一層地撥著饃皮，沒有半點不安，很是自然。我從沒有見過吃饃撥皮的人。我只記得曾經的日子為吃一個饅頭弄出過人命的。也經過吃饅頭雙手全握生怕一絲一點掉落在地，上蒼懲戒的。就是在富裕的日子，人們都會明白：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。但我眼前這個乞丐，吃饃前撥皮的樣子使人心痛。而他沒有感覺，一層一層地撥著，邊撥邊看經過的人，那目光劃過的閃電分明寫著“得意”兩個字。你看他撥一點仍一點，隨意地仍到腳下，然后用腳一踩，然后悠然地享受饅頭帶給他的快感。那樣子，閑適自然，很是夠派。

我欲悲無語，欲憤無言。難道我遇到的是一個瘋子、一個傻子、一個失去了人魂徒有人形的怪物？

我看著冬日的暖陽，一股冷風直入胸肌。我抖了抖身子，真實的冬天就這樣來了。

在冬天到來的日子里，有人發問：這個時代怎么了，乞丐的酷都別有洞天。這個時代走失了什么，使乞丐的瀟灑都那么讓人難忘？

去則去來則來，時令如此。