《木蘭詩(shī)》全文停頓

《木蘭詩(shī)》熱情贊揚(yáng)了這位女子保家衛(wèi)國(guó)的熱情、勇敢善良的品質(zhì)和英勇無(wú)畏的精神。下面我們?yōu)槟銕?lái)《木蘭詩(shī)》全文停頓，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　木蘭詩(shī)全文閱讀停頓

唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織，不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。問(wèn)女/何所思，問(wèn)女/何所憶，女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜/見(jiàn)軍帖，可汗/大點(diǎn)兵。軍書(shū)/十二卷，卷卷/有爺名，阿爺/無(wú)大兒，木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄，愿/為市/鞍馬，從此/替爺征。

東市/買(mǎi)駿馬，西市/買(mǎi)鞍韉，南市/買(mǎi)轡頭，北市/買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦/辭/爺娘去，暮/宿/黃河邊。不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河流水/鳴濺濺(jiān)。旦/辭/黃河去，暮/至/黑山頭。不聞/爺娘喚女聲，但聞/燕山胡騎(jì)/鳴啾啾。

萬(wàn)里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。

歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)?？珊?問(wèn)所欲，“木蘭/不用尚書(shū)郎。愿馳/千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。”

爺娘/聞女來(lái)，出郭/相扶將。阿姊/聞妹來(lái)，當(dāng)戶/理紅妝。小弟/聞姊來(lái)，磨刀/霍霍/向豬羊。開(kāi)我/東閣門(mén)，坐我/西閣床。脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳。當(dāng)窗/理云鬢，對(duì)鏡/貼花黃。出門(mén)/看火伴，火伴/皆驚忙。同行/十二年，不知/木蘭/是女郎。

雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離。雙兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌?

【注釋】

唧唧(jījī)：紡織機(jī)的聲音

當(dāng)戶(dānghù)：對(duì)著門(mén)。

機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。

惟：只。

何：什么。

憶：思念，惦記

軍帖(tiě)：征兵的文書(shū)。

可汗(kèhán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。

爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。

韉(jiān)：馬鞍下的墊子。

轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

辭：離開(kāi)，辭行。

濺濺(jiānjiān)：水流激射的聲音。

旦：早晨。

但聞：只聽(tīng)見(jiàn)

胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。

啾啾(jiūjiū)：馬叫的聲音。

天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。

寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿

策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。

賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。

不用：不愿意做。

尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。

愿馳千里足：希望騎上千里馬。

郭：外城。

扶：扶持。將：助詞，不譯。

姊(zǐ)：姐姐。

理：梳理。

紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。

霍霍(huòhuò)：模擬磨刀的聲音。

著(zhuó)：通假字通“著”，穿。

云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

帖(tiē)花黃：帖”通假字通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢?

“火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。

行：讀háng。

傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。

拓展閱讀：《木蘭詩(shī)》鋪排藝術(shù)欣賞

鋪排是古典民歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，既包括以敘述和描寫(xiě)為主的表現(xiàn)手法“鋪陳”，也包括通過(guò)修詞飾句增強(qiáng)表現(xiàn)力為目的的修辭手法“排比”。鋪陳可以使敘述的內(nèi)容集中詳盡，描寫(xiě)的對(duì)象細(xì)膩生動(dòng);排比可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化感情，淋漓盡致地表現(xiàn)事物的特征，表達(dá)作者的思想、情感。因此，作為一種綜合性的寫(xiě)作手法，鋪排藝術(shù)的運(yùn)用，既可以鋪張事物的情狀，渲染環(huán)境和氛圍;又可以一氣貫注，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化、美化表達(dá)效果。

鋪排的對(duì)象可以是相互關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象，也可以是人物的肖像神態(tài)、言行舉止、心理活動(dòng)等;鋪排的順序可以是時(shí)間發(fā)展順序、空間方位順序、心理活動(dòng)順序、倫理自然順序、類(lèi)別序列順序等;鋪排的類(lèi)型可以是敘述性鋪排、描寫(xiě)性鋪排、抒情性鋪排、議論性鋪排;鋪排手法在運(yùn)行方式上可分為聚焦式、發(fā)散式、單向式、雙向式、多向式、綜合式，以及相互間的平行、交叉式。北朝民歌《木蘭詩(shī)》中，鋪排手法隨處可見(jiàn)，不妨對(duì)其運(yùn)行方式做一番欣賞。

【第1句】：聚散式鋪排(陳)

【第1句】：聚焦式：各個(gè)方面的敘述、描寫(xiě)都指向被敘述主體。

(1)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。

先描寫(xiě)，后敘述，由物而人，由聲而行，這是表現(xiàn)手法上的先聲奪人。既展示了人物活動(dòng)的背景，表明了人物的身份和生存方式;也暗示了勤儉持家的主人公形象：一絲絲，一匹匹，“不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成”。既展現(xiàn)了以家庭為核心的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的生產(chǎn)、生活，也暗示了木蘭替父從軍是一種基于倫理親情的必然選擇。表現(xiàn)手法上的迂回，委婉地營(yíng)造了絮煩中的單調(diào)氛圍，展示了無(wú)言中的惆悵心境。仿佛“蒙太奇”的推拉鏡頭：拉近，拉近;聚集，聚集。

(2)問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。

問(wèn)這問(wèn)那，“問(wèn)”的反復(fù)強(qiáng)化了敘述者對(duì)木蘭的關(guān)切;而且這種關(guān)切又自然而然地指向兒女之情，暗示此時(shí)的木蘭正待字閨中。“何所思”“何所憶”都指向故事的主人公“女”(木蘭)，“何所”的反復(fù)疑問(wèn)又強(qiáng)化了讀者的好奇心，兩問(wèn)句式相同，只有“思”和“憶”兩字之差，而“思”和“憶”又有意識(shí)地把讀者的猜測(cè)引向人之常情：是思念某個(gè)人?還是回憶某段情?這是敘述者隱設(shè)的伏筆，為后文揭示木蘭是在為父而憂、為家而慮造成一種反差，給人以出人意料的感動(dòng)。

【第2句】：發(fā)散式：以被敘述主體為中心，向各個(gè)方面展開(kāi)。

(1)女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。

問(wèn)句是站在敘述者的角度猜測(cè)，答句是站在主人公木蘭的角度，直接面對(duì)“思”和“憶”兩種指向的猜測(cè)作出回答。兩個(gè)“女”字本已在猜測(cè)意向上指向了女之常情，而兩處“亦無(wú)所”又強(qiáng)化否定的語(yǔ)氣，使述者、讀者的猜測(cè)與主人公的回答形成鮮明的反差?；卮鹨龑?dǎo)讀者進(jìn)一步思考：既然非“思”非“憶”，就表明不是因?yàn)閮号角?，那么木蘭的嘆息必然另有隱情。作者似乎在這里賣(mài)關(guān)子，讓讀者更加好奇：木蘭究竟因何而惆悵?

(2)開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

前四句構(gòu)成排比，后兩句構(gòu)成對(duì)偶，以整齊的表現(xiàn)形式、流利的五言句式，烘托人物心境的輕松、愉悅;行文毫不粘滯，表意酣暢淋漓。一連串的動(dòng)作鋪排都以“我”為中心展開(kāi)，分別指向開(kāi)門(mén)、坐床、脫袍、著裳、理云鬢、帖花黃。“我”的排比、反復(fù)，淋漓盡致地表達(dá)了木蘭找到自我時(shí)抑制不住的興奮感：我的門(mén)、我的床、我的衣，我的家、我的親、我的愛(ài)，我的情、我的美、我的夢(mèng)。這段排敘，貼切入微地表現(xiàn)了主人公長(zhǎng)久地遠(yuǎn)離故土?xí)r難以抑制的懷舊情懷和終于回歸故鄉(xiāng)時(shí)得償所愿的親切感受;暗示結(jié)束了艱苦的軍旅生涯時(shí)的如釋重負(fù)，與親人團(tuán)聚時(shí)的脈脈溫情;表現(xiàn)了終于能夠堂堂正正地做一個(gè)可以香軟、可以千嬌百媚、可以天真無(wú)邪的普通女性時(shí)的自如和欣慰。

【第2句】：?jiǎn)蜗蚴戒伵?/p>

“鋪”，需要展開(kāi);“排”，講究次序。無(wú)論是縱向的、橫向的、天然的、心理的、倫理的，都要遵循一定的順序。鋪排順序主要有縱向式和橫向式。

【第1句】：縱向式：

詩(shī)中以時(shí)間為序鋪排較典型的一處：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊……旦辭黃河去，暮至黑山頭。”相對(duì)于十余年的征戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，這“旦”與“暮”之間就顯得格外短暫，這是決定人生的一瞬間。正是這轉(zhuǎn)瞬即逝的旦暮之間，才顯得彌足珍惜。在這里，“旦”和“暮”的對(duì)應(yīng)、反復(fù)、循環(huán)，既表現(xiàn)時(shí)間上的促迫，行軍的急速;也反映軍情的緊急，舟車(chē)的勞頓;同時(shí)凸顯內(nèi)心難以遏抑的糾結(jié)：多少年來(lái)一家人朝夕相處相依為命，而今旦暮之間生離死別一去未卜。人，漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)蹤;心，如撕如割如錐痛。

【第2句】：橫向式：

以行蹤(方位)為序的典型鋪排如“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”。詩(shī)句敘寫(xiě)木蘭備戰(zhàn)，本來(lái)只是要說(shuō)明從集市買(mǎi)來(lái)了征戰(zhàn)所需要的東西，但是作者運(yùn)用了排比修辭鋪敘這一過(guò)程。這樣瑣細(xì)而夸張地絮說(shuō)，讓我們認(rèn)識(shí)到進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)，也讓我們感受到準(zhǔn)備工作的緊張;既讓我們體驗(yàn)到木蘭面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的從容不迫，也使我們預(yù)見(jiàn)到木蘭行事的井然有序。因此，這里的鋪敘同時(shí)也是在人物形象塑造上的鋪墊。

在并稱為“樂(lè)府雙璧”的《孔雀東南飛》中，這種縱橫鋪排的手法表現(xiàn)得更為集中、細(xì)膩：

(1)十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲。

這是一組縱向的鋪排，按照時(shí)間順序，鋪敘劉蘭芝成長(zhǎng)的歷程，突出了蘭芝的多才多藝、知書(shū)達(dá)理、聰明能干和不幸遭遇，字里行間飽含著作者對(duì)女主人公的同情。

(2)著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月當(dāng)。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的打扮。這是一組橫向的鋪排，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，不厭其煩地夸張描寫(xiě)劉蘭芝的妝束、衣飾、姿態(tài)、容顏，表現(xiàn)她超凡脫俗之美和從容鎮(zhèn)定之質(zhì)。

兩相比較，《孔雀東南飛》的鋪排中，作者對(duì)主人公既是“全知”的，如“心中?？啾?rdquo;;也是完全置身其中的，如“精妙世無(wú)雙”。而《木蘭詩(shī)》中的鋪排是“無(wú)我”的，純客觀的?！　　镜?句】：雙向式鋪排

【第1句】：雙向交叉式：

(1)不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

一面是“機(jī)”，一面是“女”;“機(jī)杼聲”中有“嘆息”聲，“嘆息”聲里有“機(jī)杼聲”。描寫(xiě)對(duì)象是兩個(gè)，描寫(xiě)的內(nèi)容既相對(duì)應(yīng)，又相融合;既構(gòu)成對(duì)比，又構(gòu)成映襯。“不聞”，是心中不聞耳中聞;“惟聞”，是耳中不聞心中聞。

(2)“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”;“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”。

與上例相反：“不聞”，是耳中不聞心中聞;“但聞”，是心中不聞耳中聞。其中“但聞”是充耳之聲，“不聞”是心中感應(yīng);“但聞”與“不聞”是以有顯無(wú)，無(wú)聲勝有聲。作者在對(duì)兩種聲音效果的處理上，運(yùn)用的是“實(shí)則虛之”“虛則實(shí)之”的表現(xiàn)手法。

【第2句】：雙向平行式：

(1)阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。

同一個(gè)意思，分別站在“阿爺”和“木蘭”的角度復(fù)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“無(wú)”字，家中沒(méi)有適合從軍的男兒;讀者感受到的卻是木蘭替父從軍的無(wú)奈。“無(wú)大兒”是就阿爺而言，“無(wú)長(zhǎng)兄”是就木蘭而言，敘述角度不同，陳述內(nèi)容各異，但平行的兩條線卻指向同一個(gè)兩難的處境：君命不可違逆，阿爺不便從軍，如何是好?

(2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

“朔”指北方，“寒”是北方的氣候特征，“朔氣”和“寒光”的鋪陳，訴諸于感官，本已令人因寒而栗;再加上“金柝”(古代打更用的金屬梆子)和“鐵衣”(鎧甲)的渲染，使人自然聯(lián)想到“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”。男兒在“大河上下，頓失滔滔”的冰天雪地里守望“莽莽”，尚且苦不堪言，何況木蘭?單調(diào)，更孤獨(dú);身寒，心也寒。

【第3句】：平行交叉式：

(1)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

這是一個(gè)互文見(jiàn)義句，也構(gòu)成嚴(yán)格的'對(duì)偶。“將軍”和“壯士”可理解為復(fù)指木蘭，從兩個(gè)角度表明木蘭的身份：指揮千軍萬(wàn)馬的“將軍”，英勇善戰(zhàn)的“壯士”。敘述者對(duì)木蘭的才能和功績(jī)的稱頌盡寓于身份稱謂中了。“百戰(zhàn)”和“十年”言戰(zhàn)事的頻繁和持久，“死”和“歸”又可理解為泛指木蘭和她的戰(zhàn)友們身經(jīng)百戰(zhàn)，累月經(jīng)年，出生入死，勝利凱旋。

(2)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

木蘭在家時(shí)，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而皆知其為女流;替父從軍，“與子同袍”，伙伴們竟然“同行十二年，不知木蘭是女郎”。詩(shī)尾以溫順、機(jī)警的雌雄雙兔為喻，既增強(qiáng)了出人意料而富于傳統(tǒng)審美觀的喜劇氣氛，又表達(dá)了敘述者對(duì)木蘭的喜愛(ài)之情，讓人感受到一個(gè)女孩子的自重和自矜，自信和自豪，一個(gè)天真、俏皮、清純、溫婉的形象躍然紙上。詩(shī)句先言雄兔，后言雌兔，然后雙兔并提，構(gòu)成鋪排上的平行與交叉;同時(shí)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化心理上的“貴柔守雌”。

【第4句】：多向綜合式鋪排

【第1句】：多向并行式：

爺娘聞女來(lái)，出廓相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

這一組鋪排可以說(shuō)是長(zhǎng)幼有序，先交代爺娘，再言及阿姊，最后落筆于小弟，也與這首詩(shī)中表現(xiàn)的美好的倫理親情相吻合。詩(shī)中的鋪敘特別注重人物形象的描寫(xiě)刻畫(huà)，其行動(dòng)恰如其分地體現(xiàn)了人物的身份。爺娘“出郭”相迎，是迫不及待;“相扶將”，既回應(yīng)了開(kāi)頭“阿爺”的不便從軍，又切合十余年后兩位老人相互扶持的身體狀況。阿姊“理紅妝”，既表現(xiàn)了與阿妹一個(gè)紅妝、一個(gè)武裝的區(qū)別，又表現(xiàn)了姐姐對(duì)妹妹的敬重、愛(ài)慕;“戶”指門(mén)而非窗，“當(dāng)戶”的交代，巧妙地傳達(dá)了作為足不出戶的女性的阿姊一邊打扮，一邊在門(mén)口張望時(shí)的期待和忐忑心理。小弟極具個(gè)性，雖未能如木蘭姐姐那樣在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但殺豬宰羊一樣“霍霍”有聲，須眉不讓巾幗;而這又隱隱傳達(dá)了一種期許：將門(mén)之后，后繼有人。這一節(jié)鋪敘使人物情態(tài)各具，神形畢現(xiàn)，活靈活現(xiàn)地表達(dá)了對(duì)親人團(tuán)聚的渴盼，充滿了團(tuán)圓的喜慶氣氛。

【第2句】：縱橫交錯(cuò)式：

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

這是一段揪心的描寫(xiě)，有著時(shí)與空的對(duì)應(yīng)：旦――爺娘(故鄉(xiāng))，暮――黃河邊;旦――黃河，暮――黑山頭。有著身(聲)與心的錯(cuò)位：不聞――爺娘喚女聲，但聞――黃河流水鳴濺濺;不聞――爺娘喚女聲，但聞――燕山胡騎鳴啾啾。

與時(shí)間對(duì)應(yīng)的是地點(diǎn)，“黃河”之險(xiǎn)、“黑山”之兇，與家的寧?kù)o、溫馨無(wú)異形成一種心理上的反差;“流水鳴濺濺”“胡騎鳴啾啾”充耳而不聞，“爺娘喚女聲”卻反反復(fù)復(fù)，暗示木蘭與朝夕相處的親人天遙地遠(yuǎn)息息相通，表達(dá)親人遠(yuǎn)離時(shí)割舍的怛痛和如焚的憂心。“旦”而“暮”的交替，一如黃河之水，“青山遮不住，畢竟東流去”，從此后，遠(yuǎn)隔天涯，“死生契闊”;水之黃、山之黑，接踵而至，涉險(xiǎn)境、趨兇途，生死難卜。父母再也看不到女兒的身影，女兒再也聽(tīng)不見(jiàn)父母的呼喚。但割不斷的是永遠(yuǎn)的牽掛，揮不去的是無(wú)盡的思念，眼前是朔氣、金柝、寒光、鐵衣，心中是故土、家園、親人、親情。

木蘭詩(shī)全文停頓

唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織，不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。問(wèn)女/何所思，問(wèn)女/何所憶，女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜/見(jiàn)軍帖，可汗/大點(diǎn)兵。軍書(shū)/十二卷，卷卷/有爺名，阿爺/無(wú)大兒，木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄，愿/為市/鞍馬，從此/替爺征。

東市/買(mǎi)駿馬，西市/買(mǎi)鞍韉，南市/買(mǎi)轡頭，北市/買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦/辭/爺娘去，暮/宿/黃河邊。不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河流水/鳴濺濺(jiān)。旦/辭/黃河去，暮/至/黑山頭。不聞/爺娘喚女聲，但聞/燕山胡騎(jì)/鳴啾啾。

萬(wàn)里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。

歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)?？珊?問(wèn)所欲，“木蘭/不用尚書(shū)郎。愿馳/千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。”

爺娘/聞女來(lái)，出郭/相扶將。阿姊/聞妹來(lái)，當(dāng)戶/理紅妝。小弟/聞姊來(lái)，磨刀/霍霍/向豬羊。開(kāi)我/東閣門(mén)，坐我/西閣床。脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳。當(dāng)窗/理云鬢，對(duì)鏡/貼花黃。出門(mén)/看火伴，火伴/皆驚忙。同行/十二年，不知/木蘭/是女郎。

雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離。雙兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌?

注釋:

唧唧(jījī)：紡織機(jī)的聲音

當(dāng)戶(dānghù)：對(duì)著門(mén)。

機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。

惟：只。

何：什么。

憶：思念，惦記

軍帖(tiě)：征兵的文書(shū)。

可汗(kèhán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。

爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。

韉(jiān)：馬鞍下的墊子。

轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

辭：離開(kāi)，辭行。

濺濺(jiānjiān)：水流激射的聲音。

旦：早晨。

但聞：只聽(tīng)見(jiàn)

胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。

啾啾(jiūjiū)：馬叫的聲音。

天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。

寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

明堂：明亮的.的廳堂，此處指宮殿

策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。

賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。

不用：不愿意做。

尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。

愿馳千里足：希望騎上千里馬。

郭：外城。

扶：扶持。將：助詞，不譯。

姊(zǐ)：姐姐。

理：梳理。

紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。

霍霍(huòhuò)：模擬磨刀的聲音。

著(zhuó)：通假字通“著”，穿。

云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

帖(tiē)花黃：帖”通假字通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢?

“火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。

行：讀háng。

傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。

木蘭詩(shī)的停頓

《木蘭詩(shī)》對(duì)木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見(jiàn)。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛語(yǔ)），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。

木蘭詩(shī)全文節(jié)奏劃分

唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織。不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。

問(wèn)女/何所/思，問(wèn)女/何所/憶。女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜/見(jiàn)軍帖，可汗/大點(diǎn)兵，軍書(shū)/十二卷，卷卷/有/爺名。阿爺/無(wú)大兒，木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄，愿為/市鞍馬，從此/替爺征。

東市/買(mǎi)/駿馬，西市/買(mǎi)/鞍韉，南市/買(mǎi)/轡頭，北市/買(mǎi)/長(zhǎng)鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水鳴濺濺。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山胡騎/鳴啾啾。

萬(wàn)里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。

歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)?？珊?問(wèn)所欲，木蘭/不用/尚書(shū)郎；愿馳/千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。

爺娘/聞女來(lái)，出郭/相扶將；阿姊/聞妹來(lái)，當(dāng)戶/理紅妝；小弟/聞姊來(lái)，磨刀霍霍/向豬羊。開(kāi)我/東閣門(mén)，坐我/西閣床，脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳，當(dāng)窗/理云鬢，對(duì)鏡/帖花黃。出門(mén)/看火伴，火伴/皆驚忙：同行/十二年，不知/木蘭是/女郎。

雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離；雙兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？

《木蘭詩(shī)》語(yǔ)言特點(diǎn)

《木蘭詩(shī)》具有樂(lè)府民歌的獨(dú)特風(fēng)格。開(kāi)篇采用的一問(wèn)一答，是民歌中常見(jiàn)的。《木蘭詩(shī)》語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿：“小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”，流傳千百年來(lái)，至今仍是人們津津樂(lè)道的口語(yǔ)；除了“萬(wàn)里赴戎機(jī)”六句文字比較典雅外，其余都保留著民歌的形式和風(fēng)格，連鎖、問(wèn)答、排比、重疊等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同。而且語(yǔ)言豐富多彩，單就原韻來(lái)說(shuō)，篇幅較長(zhǎng)的樂(lè)府詩(shī)歌大都是隔幾句換一個(gè)韻，很少一韻到底，這樣才能使演唱的歌曲音節(jié)復(fù)雜而有變化?！赌咎m詩(shī)》一共換了七個(gè)韻，也可以說(shuō)是七種曲子：“唧唧復(fù)唧唧……女亦無(wú)所憶”；“西市買(mǎi)鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺”；“暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾”；“萬(wàn)里赴戎機(jī)……壯士十年歸”；“天子坐明堂……不知木蘭是女郎”；“雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌？”這就相當(dāng)于一個(gè)題下七首曲子。所不同者，這里則是一個(gè)完整的歌子。好多民歌每韻的句數(shù)比較整齊，而《木蘭詩(shī)》的句數(shù)卻比較參差。正因?yàn)樗鵀闃?lè)人所演唱，所以古往今來(lái)都被收入樂(lè)府歌中，而且直到現(xiàn)在，仍有評(píng)彈藝人在演唱《木蘭詩(shī)》。

《木蘭詩(shī)》故事

《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌，代表了北朝樂(lè)府民歌杰出的成就。它的產(chǎn)生年代及作者不詳，一般認(rèn)為，它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。

《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。詩(shī)中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國(guó)的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過(guò)和平、安定生活的意愿。它對(duì)木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的`偏見(jiàn)。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛語(yǔ)），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。

在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩(shī)》很有特點(diǎn)，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。詩(shī)中用擬問(wèn)作答來(lái)刻畫(huà)心理活動(dòng)，細(xì)致深刻；用鋪張排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運(yùn)用精練的口語(yǔ)，不僅道出一個(gè)女子口吻，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩(shī)人杜甫《草堂》詩(shī)抒寫(xiě)遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩(shī)》描述全家歡迎木蘭歸來(lái)的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂(lè)》“出門(mén)求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)”，可以看出《木蘭詩(shī)》在中唐已經(jīng)膾炙人口。

木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據(jù)《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。據(jù)地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞臺(tái)銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)情操。

木蘭詩(shī)全文

原文：

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞通：唯)

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼通：帖;驚忙一作：惶)

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

譯文

織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門(mén)在織布?？棛C(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。

問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi)有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。

到東邊的集市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買(mǎi)來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。

歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。

父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門(mén)梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理象云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

注釋

唧唧(jījī)：紡織機(jī)的聲音

當(dāng)戶(dānghù)：對(duì)著門(mén)。

機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。

惟：只。

何：什么。

憶：思念，惦記

軍帖(tiě)：征兵的文書(shū)。

可汗(kèhán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。

爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。

韉(jiān)：馬鞍下的墊子。

轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

辭：離開(kāi)，辭行。

濺濺(jiānjiān)：水流激射的`聲音。

旦：早晨。

但聞：只聽(tīng)見(jiàn)

胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。

啾啾(jiūjiū)：馬叫的聲音。

天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。

寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿

策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。

賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。

不用：不愿意做。

尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。

愿馳千里足：希望騎上千里馬。

郭：外城。

扶：扶持。將：助詞，不譯。

姊(zǐ)：姐姐。

理：梳理。

紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。

霍霍(huòhuò)：模擬磨刀的聲音。

著(zhuó)：通假字通“著”，穿。

云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

帖(tiē)花黃：帖”通假字通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢?　【第42句】：“火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。

行：讀háng。

傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。