莊子文案整理

【第1句】：圣人法天貴真，不拘于俗。

【第2句】：知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

【第3句】：形固可使如槁木，心固可使如死灰。

【第4句】：指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

【第5句】：士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

【第6句】：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

【第7句】：天地與我并生，萬物與我合一。

【第8句】：不以物挫志。

【第9句】：是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

【第10句】：大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

【第11句】：悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

【第12句】：大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

【第13句】：不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

【第14句】：相與于無相與，相為于無相為。

【第15句】：喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

【第16句】：至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

【第17句】：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

【第18句】：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

【第19句】：吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

【第20句】：子非我，安知我不知魚之樂？

【第21句】：名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

【第22句】：夫小惑易方，大惑易性。

【第23句】：圣人不死，大盜不止。

【第24句】：山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

【第25句】：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

【第26句】：人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

【第27句】：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

【第28句】：以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

【第29句】：日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

【第30句】：荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

【第31句】：大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

【第32句】：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

【第33句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

【第34句】：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

【第35句】：物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

【第36句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

【第37句】：以火救火，以水救水，名之曰益多。

【第38句】：至人無己，神人無功，圣人無名。

【第39句】：山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

【第40句】：小知不及大知，小年不及大年。

【第41句】：天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

【第42句】：夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

【第43句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

【第44句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

【第45句】：故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”

【第46句】：故絕圣棄知，大盜乃止。

【第47句】：黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也?！?/p>

【第48句】：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

【第49句】：彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

莊子經典文案

　　莊子經典文案

莊子，中國人的千年神話，讀一百遍，沒有一次感受是相同的.。讓我們懷著一顆敬畏的心，仔細品讀那發自千年之外的話語，沒有一種語言可以準確的表達這種感受，唯有凈手焚香，靜心品讀……

【第1句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理?！肚f子·知北游》

【第4句】：日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得?！肚f子·讓王》

【第5句】：“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”《莊子·外篇·天地》

【第6句】：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子·知北游》

【第7句】：夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！渡侥尽?/p>

【第8句】：鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊子·人間世》

【第9句】：好面譽人者，亦好背而毀之?！肚f子·盜跖》

【第10句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》

【第11句】：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子·列御寇》

【第13句】：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也?！洞笞趲煛?/p>

【第15句】：故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》

【第16句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

【第19句】：荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

【第21句】：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰?！肚锼?/p>

【第22句】：同類相從，同聲相應，固天理也?！肚f子·漁父》

【第23句】：節飲食以養胃，多讀書以養膽。

【第25句】：謀無主則困，事無備則廢。

【第26句】：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子·漁夫》

【第28句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》

【第29句】：且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！跺羞b游》

【第30句】：至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》

【第46句】：吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！娥B生主》

【第49句】：安時而處順，哀樂不能入也?！娥B生主》

【第57句】：山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》

【第59句】：人莫鑒于流水而鑒于止水?！兜鲁浞?/p>

【第60句】：鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

【第61句】：德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘?！兜鲁浞?/p>

【第62句】：其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》

【第63句】：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》

【第65句】：小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身殉，一也。《駢拇》

【第69句】：唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起?！睹l篋》

【第70句】：竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉?！睹l篋》

【第72句】：浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄?！肚f子·外篇·在宥》

【第73句】：出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴?！肚f子·外篇·在宥》

【第78句】：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”《莊子·外篇·秋水》

【第79句】：“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”《莊子·外篇·秋水》

【第80句】：學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊子·雜篇·庚桑楚》

莊子文案鑒賞

【第1句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

【第2句】：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

【第3句】：學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。

【第4句】：毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

【第5句】：庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

【第6句】：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

【第7句】：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

【第8句】：大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

【第9句】：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

【第10句】：凡人心險于山川，難于知天。

【第11句】：今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?/p>

【第12句】：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

【第13句】：意有所至而愛有所亡。可不慎邪？

【第14句】：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

【第15句】：此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

【第16句】：將為（月去）篋探囊發匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋，擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎？——反智也，孫子曰：小敵之堅，大敵之擒也。

【第17句】：為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

【第18句】：日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

【第19句】：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

【第20句】：視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

【第21句】：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

【第22句】：古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

【第23句】：故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

【第24句】：不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

【第25句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

【第26句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。

【第27句】：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已

【第28句】：出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。

【第29句】：方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。

【第30句】：至人無己，神人無功，圣人無名。

【第31句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

【第32句】：瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

【第33句】：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

【第34句】：忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，()是謂為而不恃，長而不宰

【第35句】：莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被菥圃唬骸熬品囚~，安知魚之樂？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚之樂？”

【第36句】：鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

【第37句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

【第38句】：巧者勞而智者憂，無能者無所求。

【第39句】：道隱于小成，言隱于榮華。

【第40句】：彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

【第41句】：朝受命而夕飲冰。

【第42句】：鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

【第43句】：絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

【第44句】：浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

【第45句】：北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

【第46句】：喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

【第47句】：且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

【第48句】：至言不出，俗言勝也。

【第49句】：夫天下莫大于秋豪之末，而太山為?。荒獕酆鯕懽樱碜鏋樨病Ｌ斓嘏c我并生，而萬物與我為一。

【第50句】：形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。

【第51句】：安時而處順，哀樂不能入也。

【第52句】：夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

【第53句】：吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

【第54句】：夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

【第55句】：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

【第56句】：巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

【第57句】：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

【第58句】：故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！

莊子的經典文案81句

莊子經典文案

【第1句】：朝受命而夕飲冰?！碎g世

【第2句】：安時而處順，哀樂不能入也。——養生主

【第3句】：視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉?！f酒·外篇·天地

【第4句】：同類相從，同聲相應，固天理也?！f酒·漁父

【第5句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！碎g世

【第6句】：庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遙游

【第7句】：道隱于小成，言隱于榮華?！R物論

【第8句】：巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！f酒·列御寇

【第9句】：其作始也簡，其將畢也必巨。——人間世

【第10句】：天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。——莊酒·雜篇·天下

【第11句】：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？——莊酒·列御寇

【第12句】：且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——逍遙游

【第13句】：小斌易方，大惑易性。——駢拇

【第14句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理?！f酒·知北游

【第15句】：方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也?！R物論

【第16句】：夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成?！R物論

【第17句】：好面譽人者，亦好背而毀之。——莊酒·盜跖

【第18句】：瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之?！羞b游

【第19句】：浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。——莊酒·外篇·在宥

【第20句】：為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年?！B生主

【第21句】：一尺之捶，日取其半，萬世不竭。——莊酒·雜篇·天下

【第22句】：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——秋水

【第23句】：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f酒·知北游

【第24句】：謀無主則困，事無備則廢。

【第25句】：至言不出，俗言勝也?！f酒·外篇·天地

【第26句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。——刻意

【第27句】：山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——人間世

【第28句】：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。——莊酒·外篇·天地

【第29句】：出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。——莊酒·外篇·在宥

【第30句】：此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。——莊酒·外篇·秋水

【第31句】：自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。——德充符

【第32句】：古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人間世

【第33句】：至人無己，神人無功，圣人無名。——逍遙游

【第34句】：唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。——胠篋

【第35句】：鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過?！鲁浞?/p>

【第36句】：形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里?！f酒·讓王

【第37句】：意有所至而愛有所亡?？刹簧餍埃俊碎g世

【第38句】：髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也?！薄翗?/p>

【第39句】：喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！桃?/p>

【第40句】：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也?！R物論

【第41句】：夫言非吹也，言者有言?！R物論

【第42句】：“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”——外篇·達生

【第43句】：去小知而大知明，去善而自善矣?！f酒·雜篇·外物

【第44句】：其耆欲深者，其天機淺。——大宗師

【第45句】：大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！R物論

【第46句】：善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行?！l篋

【第47句】：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！笞趲?/p>

【第48句】：學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；——莊酒·雜篇·庚桑楚

【第49句】：吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！B生主

【第50句】：日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。——莊酒·讓王

【第51句】：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！羞b游

【第52句】：小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數酒者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也?！壞?/p>

【第53句】：鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。——莊酒·人間世

【第54句】：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！f酒·漁夫

【第55句】：無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。——人間世、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。——人間世

【第56句】：夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。——山木

【第57句】：“凡人心險于山川，難于知天。”——莊酒·雜篇·列御寇

【第58句】：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。()故善生者，乃所以善死也?！笞趲?、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來?！l篋

【第59句】：毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？——齊物論

【第60句】：節飲食以養胃，多讀書以養膽。

【第61句】：曰：“朝三而暮四?！北娋呀耘?。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅?！R物論

【第62句】：彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！B生主

【第63句】：“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀?！薄f酒·外篇·天地

【第64句】：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齊物論

【第65句】：荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！——外物

【第66句】：狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！f酒·雜篇·徐無鬼

【第67句】：德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。——德充符

【第68句】：故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！——莊酒·外篇·馬蹄

【第69句】：故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也?！桃?/p>

【第70句】：人莫鑒于流水而鑒于止水?！鲁浞?/p>

【第71句】：彼亦一是非，此亦一是非?！R物論

【第72句】：鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！羞b游

【第73句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。——莊酒·田酒方

【第74句】：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！R物論

【第75句】：天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！——駢拇

【第76句】：竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。——胠篋

【第77句】：“今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”——莊酒·外篇·秋水

【第78句】：故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也?！l篋

【第79句】：莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰：”儵魚出游從容，是魚之樂也?！盎菥圃唬骸本品囚~，安知魚之樂？“莊酒曰：”酒非我，安知我不知魚之樂？“——莊酒·外篇·秋水

【第80句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！羞b游

【第81句】：夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一?！R物論