浪子回頭寓言故事
一個人有兩個兒子,小兒子對父親說:“父親,請你把我應得的家業分給我。”他父親就把產業分給了他們。
過了不多久,小兒子便攜帶自己分得的全部家當,遠走高飛了。他在外面揮霍無度,把所有的資財全都耗光了。又遇上那地方鬧譏荒,就窮困潦倒了。為了口,只好給當地人放豬。他肚子餓,恨不得抓起豬吃的.豆莢充饑。這時他才醒悟過來,沉痛地自言自語:“我父親的雇工甚多,口糧有余,可我竟要在這里餓死么?我要起來,到我父親那里去,向他說,我得罪了天,也得罪了你,從今以后,我不配作你的兒子,請你把我當作一個雇工吧!”
于是他離開異鄉,返回父親那里。父親遠遠地看見他,就迎上去,抱著他的脖子親吻。小兒子說:“爸爸,我得罪了天,也得罪了你。從今以后,我不配作你的兒子。”父親卻吩咐仆人說:“快把那上好的袍子拿出來,給他穿上,把新鞋穿在他腳上,把戒指戴在他手上。快把那肥牛犢牽來宰了,我要慶賀一番。因為我的小兒子死而復活,失而復得了。”
那時大兒子正在田里,離家不遠,聽見跳舞作樂的聲音,便叫過一個仆人來,詢問發生了什么事。仆人回答說:“你弟弟回來了,你父親正在慶賀。”大兒子一聽,就生起氣來,不肯回家。父親出來勸他,他便回答說:“我服侍你這么多年,從來沒有違背過你的意志。你并沒有給我一只山羊羔,叫我和朋友一同快樂。可是你的這個小兒子,耗掉了你的產業,你倒為他這般慶賀!”父親聽了這話,對大兒子說:“兒呀,你常和我在一起,我所有的一切,盡數都是你的。只是你這個小兄弟,死而復活,失而復得,因此我們理當歡喜快樂。”
阿拉伯寓言故事:浪子回頭
浪子回頭
一個人有兩個兒子,小兒子對父親說:“父親,請你把我應得的家業分給我。”他父親就把產業分給了他們。
過了不多久,小兒子便攜帶自己分得的全部家當,遠走高飛了。他在外面揮霍無度,把所有的資財全都耗光了。又遇上那地方鬧譏荒,就窮困潦倒了。為了糊口,只好給當地人放豬。他肚子餓,恨不得抓起豬吃的.豆莢充饑。
這時他才醒悟過來,沉痛地自言自語:“我父親的雇工甚多,口糧有余,可我竟要在這里餓死么?我要起來,到我父親那里去,向他說,我得罪了天,也得罪了你,從今以后,我不配作你的兒子,請你把我當作一個雇工吧!”
于是他離開異鄉,返回父親那里。父親遠遠地看見他,就迎上去,抱著他的脖子親吻。小兒子說:“爸爸,我得罪了天,也得罪了你。從今以后,我不配作你的兒子。”父親卻吩咐仆人說:“快把那上好的袍子拿出來,給他穿上,把新鞋穿在他腳上,把戒指戴在他手上。快把那肥牛犢牽來宰了,我要慶賀一番。因為我的小兒子死而復活,失而復得了。”
那時大兒子正在田里,離家不遠,聽見跳舞作樂的聲音,便叫過一個仆人來,詢問發生了什么事。仆人回答說:“你弟弟回來了,你父親正在慶賀。”
大兒子一聽,就生起氣來,不肯回家。父親出來勸他,他便回答說:“我服侍你這么多年,從來沒有違背過你的意志。你并沒有給我一只山羊羔,叫我和朋友一同快樂。可是你的這個小兒子,耗掉了你的產業,你倒為他這般慶賀!”父親聽了這話,對大兒子說:“兒呀,你常和我在一起,我所有的一切,盡數都是你的。只是你這個小兄弟,死而復活,失而復得,因此我們理當歡喜快樂。”
韋應物浪子回頭
韋應物是唐代中期的一位著名詩人,詩風清淡,有著濃厚的隱逸思想。
蘇州人素來被認為是含蓄而低調,所以,稱贊一個人,哪怕心里有萬分感激,也不太會敲鑼打鼓地張揚的,在他們看來,感念一個人,在心里,就足夠了,所以,無論是白居易,范仲淹,抑或是劉禹錫,對于他們,蘇州人也僅僅是鄭重地喊一聲“大人”,唯獨有一個人例外,那就是韋應物,韋蘇州這個名字,從蘇州喊起,縱使跑遍大江南北,也逃不脫了,韋應物,一個西北漢子,能在江南得這一美名,也著實不容易了。
大唐盛世,多不過繁華似錦,天朝大國,難免也會沒落,紛爭迭出。經過了貞觀之治,開元盛世的大唐也是暗潮涌動。
如果不是那場經過長達8年“安史之亂”,韋應物應該是一個玩世不恭的二世祖,整天養花逗鳥的紈绔子弟,一個橫行鄉野的小混混。
韋應物是唐長安人。他出生于韋姓豪門(有唐三百年間,出了十多個貴為宰相的高級人才,時有“城南韋杜,去天尺五”的俗語),曾祖父是武則天時宰相,祖父做過宗正少卿。他少年時練習武藝,騎射本領不凡,中年后還作詩夸耀:“走馬上東崗,朝日照田野。野田雙雉起,翻射斗回鞭。”憑著門蔭和武藝,韋應物15歲就當上玄宗李隆基的侍衛三侍郎。
韋應物自己在詩中敘道:“與君十五侍皇闈,曉拂爐煙上赤墀。花開漢苑經過處,雪下驪山沐浴時”。當時唐玄宗帶著楊貴妃到驪山度假玩樂,韋應物做為“警衛員”當然也相隨左右。
少年時代的韋應物,應是個十足的問題少年,據他自己后來的一篇懷舊詩“身作田中橫,家藏亡命兒。朝持樗蒲局(賭具),暮竊東鄰姬。”中可以得知,韋應物當年仗著是皇帝跟前的人,家里藏著殺人亡命的逃犯,早上起來沒有事就賭博玩錢,晚上鉆墻逾穴偷人家的小老婆,而且喝酒胡鬧,一字不識,十足的惡少形象。這和韋蘇州集中的那些詩句無論如何也聯想不到一起。
世事總不會讓你如此一帆風順下去,于是,安史之亂來了。長安陷落,韋家的富貴錢財凋零殆盡,而唐玄宗的'失勢,也讓韋應物風光不在,叛軍臨城,大兵壓境,唐玄宗倉皇出逃去了四川,平日里所有的生活與秩序,立刻發生了翻天覆地的變化,而這些平日出入宮闈、扈從游幸、無事生非的皇家侍衛,也紛紛下崗。
有的時候,一件小事,一個決定,足已改變人的一生,韋應物丟了官職,過了二三年逃難生活,跌入人生低谷。冷酷的現實迫使韋應物重新選擇生活道路,如果當時的他仍然如之前那樣渾渾噩噩,那么中國歷史上,也就少了一位大清官了,蘇州人也就沒有了一位“好市長”了。
所幸的是,他痛下決心,折節讀書,“把筆學題詩”,居然學詩有成,自為一家。
“安史之亂”以后,韋應物應舉入仕,歷任洛陽丞、高陵宰等地方官,他在蘇州做刺史三年,一身正氣,兩袖清風,理賦稅,勤政務,矜老疾,話艱難,帶病實實在在地為蘇州百姓操勞了三年。用現在的話來說,這位當年蘇州的“父母官”堪稱是一位難得的關注民生的“市長”,難怪當時的蘇州人對他自始至終愛戴有加,蘇州百姓都以“韋蘇州”這個美名來敬稱他。
在韋應物當蘇州刺史的三年里,他已經是重病纏身,辭官后,他寄住在城外的永定寺里,自己租地耕種養活自己,公元792年,他溘然長逝,年僅55歲。
而對于他的詩詞,在他在世的時候,大家也沒覺得才華出眾,等他死了,才覺得好,這倒與梵高和他的《向日葵》命運很相似。
對于一個人的評價,時間往往是最好的裁判官,好與壞,往往也沒有明顯的界限,如果說韋應物的人生分為兩部分,也許歸根而言,總是功大于過的,至少,在老百姓的印象里,已經不記得這個曾經的小混混的模樣了,這也就夠了。
拓展閱讀:韋應物與蘇州
白居易和劉禹錫先后都在蘇州為官,頗有成效,得到了當地百姓的擁戴。蘇州“三賢”中,還有一位蘇州刺史——韋應物,我們曾學過他的《滁州西澗》,對他的詩有些了解。近來查閱資料,居然發現他和白居易之間也有一段難得的情緣:
唐德宗建中元年,即公元780年,白居易的父親白季庚任彭城縣令。第二年,白居易和母親也來到徐州。其時正值安史之亂,徐州一帶戰亂頻繁,社會很不安定。白季庚遂讓白居易的母親帶他到蘇州杭州來投靠親戚,以避戰亂。就這樣,他認識了住在蘇州的韋應物。
白居易生于公元772年,算起來他當時最次到蘇州,應是在【第11句】:二歲,正是易于被影響、被塑造的時候。是誰影響了此時年少的白居易?美麗的蘇州,垂青了這位少年,送給了他一個韋應物。這位當時詩名頗勝的詩人,在蘇州過著喝酒、賦詩、游山玩水,日子豪放愜意,年少的白居易,已自有一份才氣,少不了尾隨著這位韋應物,浸染了無數的豪氣,并愛上了喝酒。
韋應物和白居易的故事,為后人津津樂道,遂成為美談。三位蘇州刺史,蘇州三賢,幾乎生長于同一時代,成就了蘇州的同時,也為蘇州留下一段段深厚的友誼,留下一首首風雅詩文!
韋應物出身名門,本可以靠世襲過上紈绔子弟應有的優越生活。早年豪縱不羈,橫行鄉里,鄉人苦之。可安史之亂改變了這一切,痛改前非,從一個富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者,詩歌創作也從此開始了。
其詩多寫山水田園,清麗閑淡,和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩,頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。后世以“王(維)孟(浩然)韋(應物)柳(宗元)”并稱。
在貞元四年(788)秋,詩人52歲,被任命為蘇州刺史,讓他去治理比江州更加富庶均“大藩”。關于蘇州的富庶繁華和版圖之大,詩人在一首叫《登重玄寺閣》的詩中全都描寫進去了:
登重玄寺閣
唐韋應物
始見吳郡大,十里郁蒼蒼。
山川表明麗,湖海吞大荒。
俗繁節又喧,雨順物亦康。
禽魚各翔泳,草木遍芬芳。
詩題中的“重玄寺”,即蘇州有名的重元寺。蘇州重元寺始建于南北朝梁武帝時期,與寒山寺、靈巖寺、保圣寺同時代,距今已有1500多年歷史。多次被毀又重建,2003年重建于陽澄湖畔,是如今蘇州最大的寺廟場所。
唐代,全國經濟中心南移,雖經歷安史之亂,但蘇州經濟日趨繁榮,仍是全國最繁華的地方。正如韋應物所云:“吳中盛文史,群彥今汪洋。”當時的蘇州真可謂是山明水秀、物華天寶、人文薈萃。大歷十三年(公元778年)蘇州升為江南唯一的雄州。
韋應物擔任蘇州刺史,據說任蘇州刺史時常在郡齋中焚香冥坐,以清靜無為持政。但他勤于吏職,簡政愛民,并時時反躬自責,為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸,感動著后世讀者。沈德潛評論說:“是不負心語。”“不負心語”就是有良心的話。
他在蘇州做刺史三年,一身正氣,兩袖清風,理賦稅,勤政務,矜老疾,話艱難,帶病實實在在地為蘇州百姓操勞了三年。用現在的話來說,這位當年蘇州的“父母官”堪稱是一位難得的關注民生的“市長”,難怪當時的蘇州人對他自始至終愛戴有加,蘇州百姓世世代代都以“韋蘇州”這個美名來敬稱他。
韋蘇州的清廉在他退職之后可見一斑。蘇州刺史屆滿之后,韋應物沒有得到新的任命,他一貧如洗,居然無川資回京候選(等待朝廷另派他職),寄居于蘇州無定寺。永定寺弄,位于干將西路北側,萬歷年間(1573-1620)知縣在弄內重建“五賢祠”,祀顧彥先、陸羽、韋應物、劉禹錫、白居易這五位與蘇州息息相關的名人,并寫有碑記。不久就客死他鄉,其享年約在五十五六歲。
韋蘇州,也許是一貧如洗的他在蘇州所得到的一筆最寶貴的財富。
《浪子回頭》閱讀附答案
浪子回頭
在距城不遠處,我獨自一人開了一個自助洗衣店。仲夏悶熱的一天,充滿洗衣粉氣味且又濕熱的機房里,惟一能聽到的,就是洗衣機里“嘩嘩”的攪水聲。我站在尚有一絲涼意的門口,無聊地看著過往的車輛。
突然,六七輛摩托車沿著公路疾駛而來,停在了旁邊的加油站前。騎車的是一幫很兇的家伙,聲音又尖又高,嘴里還不干不凈地亂罵著什么。我心頭曾掠過一絲憂慮:除了加油站的一名工作人員外,別的就誰也看不到了。我懷疑,這些騎車的是否尊敬我這個頭發灰白、頗上了點年紀的人,是否會有意調皮搗蛋。然而,這些人好像只需要加油而已。那名工作人員加油時,他們在自動售貨機前的糖果柜臺邊狂吃濫飲。其中有一個比別的都年輕——看上去不到十七歲,趾高氣揚,穿著遍遇,嗓門特高,也最粗魯。他虛張聲勢地挺起胸,好像要證明他是粗魯中之最粗魯者。我不懂,像他這樣年紀的孩子,跟一個粗暴的摩托幫鬼混在一起干什么。刺激?冒險?就在那時,他瞥了我一眼,便安靜下來,好像突然意識到了自己的粗魯無禮。[他把身子靠在加油站的墻上.看看四周那幾幢公共建筑和組成我們這個小城的那些整潔的房子,目光漸漸移向金碧的原野.原野恰似層層波浪.一直蕩到碧綠的山坡邊緣。]摩托加滿油后,各自騎上,便匆匆離去。
其余的都走了,只有那個年輕人還停在那兒。他騎著摩托車來到了洗衣店門口,他似乎跟那些人有點不和。那些已走的人中有一個拐了回來,沖他喊道:“哥們,出事了嗎?”他搖了搖頭,卻沒有抬頭看一下:“先生,我會追上的。”
可是,他一點兒沒動,直到那幫人從視線內消失,直到摩托的呼嘯聲聽不見。
然后,那男孩的肩膀垂了下去,像是困倦極了。灰塵、油膩、汗水弄臟了他的襯衫和牛仔褲,剛剛長出的胡須在下巴和微斜的臉頰旁隱約可見。他轉過身,我們的目光相通了那么一下,一絲表情便從他的臉上掠過——懷疑,渴望,還是痛苦?
他的嘴唇抽搐了一下,像是要笑,然而卻抿成了堅定的一條線。他把手伸進摩托車座邊的一個包里,拿出一送衣服,就朝洗衣店走來。我朝一邊站了站,讓他過去。他把那包衣服扔進一臺空洗衣機里,又在槽兒那丟入一枚硬幣。
來到外邊,他對摩托車又是沖洗又是擦,直到發亮為止;進來后,他又把濕衣服換進烘干機里。衣服干后,他拿出來就進了加油站的男用休息室。十分鐘后他出來了——身穿剛剛洗過的衣服,面容整潔,連鬢胡子不見了,頭發也梳得整整齊齊。
他朝我這邊抿嘴一笑,跳上摩托車,便“突突突”地上了路。
沒有跟著那些人,而是朝著自己來的方向駛去了。
1.題目所講的“浪子”是指什么樣的人?結合課文來看,下面的理解最接近原意的是:()。
A.穿著邋遢,不修邊幅的年輕人。B.粗魯無禮的年輕人。
C.游蕩而不務正業的年輕人。D.違反法律的年輕人。
2.促使那個“浪子”(看上去不到十七歲的小伙子)“回頭”的原因可能有多個,從文章來看,畫線的文案正好反映了其中的一個原因。請指出畫線的文案主要是寫了什么?它又是怎樣有助于那個“浪子”“回頭”的?
3.“好像突然意識到了自己的粗魯無禮”中“好像”的作用?
4.哪些行為表明那個“浪子”已“回頭”?請概括指出。
5.下面的幾段話,意思和選文相通的是:()。
A.人生是一條滔滔長河,每個人駕著自己的小船在航行著。有時候,這條小船也會悄悄地偏離主航道,想尋覓些異樣的風景和事物。人生的河流依然向前,浪花迸濺的聲音總歸是美妙的.和諧聲音,它呼喚偏離了方向的小船。終于,小船聽到了聲音,開始留戀浩蕩無垠、瑰麗非凡的大河了,它調轉了方向,又回到了屬于自己的航道。
B.真、善、美永遠是人類心中永恒的追求。有的時候,它們近在咫尺,伸手就可觸摸得到;有的時候,它們遠在天涯,任你千呼萬喚也不肯駐足。
C.懷舊,回首往事,造就了智慧和城府,人說人,好說——姜是老的辣。為什么辣?經的事多啊,經的事多,回頭的機會也就多,所以就辣了。
D.熱愛生活,愛你所看到的每一朵花,愛你所相識的每一個朋友。生活會因為熱愛而美麗,花兒會因為你的愛而更加嬌艷,朋友會因為你的愛而給你更多的幫助和鼓勵。
《浪子回頭》答案
【第1句】:C
【第2句】:畫線文案主要是寫景,景色優美。這優美的景色與那位小伙子身上的穿著、粗魯無禮的舉止極不相襯,可謂格格不入,小伙子最終意識到了這一點。這也是他“浪子回頭”的一個原因。
【第3句】:那位小伙子是否真的“突然意識到了自己的粗魯無禮”,“我”當時還不敢完全肯定,用“好像”一詞正好表明那只是“我”的觀察判斷所得。
4.與自己過去穿著激遇、舉止粗魯無禮的形象決裂;與摩托幫決裂。
5A
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