孟煩了經典文案

關于孟煩了經典文案大家了解過多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小編分享的孟煩了經典文案大全，一起來看一下吧。

孟煩了經典文案篇一

【第1句】：干什么？你們在圍攻一個軍人，不光是一個軍人，還是一愛國軍人。不光是一愛國軍人，還是一打仗的愛國軍人。不光是一打仗的愛國軍人，還是一跟日本鬼子打仗的愛國軍人。不光是一跟日本鬼子打仗的愛國軍人，還是一跟日本鬼子打仗以致重傷的愛國軍人。

【第2句】：Holdon爺們兒！

【第3句】：小太爺

【第4句】：哎呦喂，您才知道啊！

【第5句】：千年王八萬年龜，說一萬年不變的小日本，就知道步兵沖，炮兵轟，步兵沖完炮兵轟，炮兵轟完步兵沖，我們竄上來打吧，步兵撤，炮兵轟……我們不理他吧，炮兵轟完步兵沖！你說一輩子就這么個死板不帶變的打法，也能把你中國吃一大半，你說氣不氣人。

【第6句】：爺們兒們，以后咱那碑上就寫著，他們是一群只有一條褲衩的中國士兵。如果我們有碑的話。

【第7句】：你讓我們有了不該有的希望，明知道會死可還是在想勝利。

【第8句】：這槍是不是這樣使的，要把槍栓拉上，然后再扣板機。

【第9句】：我們留下的這些尸體，夠這些蒼蠅生養一百七八十代王朝的。

【第10句】：怎么就不能看您呢？長得跟萬獸園似的。

【第11句】：Somycommandersaidthat:fuckYou！

【第12句】：那些兵油子見到你，就跟蒼蠅見到屎似的

【第13句】：沖啊沖，沖的上，楊六郎……

【第14句】：你們這對黑夫妻，還讓不讓人活了

【第15句】：得了吧你個庸醫，能把腳氣治成截肢

【第16句】：出去，團座大人在坐月子

【第17句】：龍生龍鳳生鳳，烏龜原是王八種，老鼠兒子會打洞。破爛命就帶破爛貨呀.

【第18句】：狗肉！狗肉叛國了！

【第19句】：我的連長當了28個鐘頭，二等兵當了不到一分鐘，上等兵當了不到兩秒鐘就變成了傳令兵。

【第20句】：你個四川猴子你還想玩兒羅曼蒂克？

【第21句】：沒創意，請他們吃隔夜屎！

【第22句】：你沒見他那刀啊？可以把一頭豬砍成兩半！你不會湊巧是屬豬的吧？

【第23句】：我這臘肉還能掛兩天．笑死了，還臘肉，是臘排骨吧！

【第24句】：煩啦：哈哈我就是13點；阿憶：不不不，我才是；煩啦：那我就是26點；阿憶：我39點。

【第25句】：是貓貓打狗狗了，還是迷龍打不辣了？

孟煩了經典文案篇二

【第1句】：打學生那功夫就想當兵，滿腦子都是抗擊日寇往前沖的景像，后來我真當了兵了，我還真就往前沖了，眼巴前是炮彈炸出來的熱氣，可忽然沖著沖著就覺么著說這屁股后邊，它一個勁兒一個勁兒的冒涼風，我就回頭一看，好，就剩我老哥兒一個了，其他人都擱戰壕里悶得兒密了。（陳大員岔氣）……后來,我就不沖頭里了，誰沖第一個誰壯士，誰沖第二個誰烈士。所以我也不沖第二個。可是總得有人往前沖啊。說再……久了就覺得對不住。所以我就常想，說要有那么一人，能一直帶著我們哥兒幾個，一塊兒往前沖，誰都不猜忌誰，多好啊。而如今，有這么一個人了，他甚至能把我們哥幾個活著從西岸帶回東岸……”

【第2句】：我，孟煩了，二十四歲，想入非非二十年，面對現實已四年。今天的現實卻是在南陲的街頭，為敲破別人的`腦袋狠巴巴揮舞一個板凳。命運這狗東西總跟我做鬼臉。

【第3句】：我，孟煩了，二十四歲，寒窗苦讀。品學皆優十六年，如今卻被自帶的板凳開了瓢兒，由著一個獸醫縫補自己的腦袋。命運好像在每一個拐口貓著，它跟我說，逗你玩兒。

【第4句】：我，孟煩了，野心勃勃，諸戰皆北，一事無成，孤星入命，孑然一身。曾于這戰亂之秋謄抄了十幾份遺書發給所有親友，從此就冒充活死人。

【第5句】：我是大名孟煩了，字顛三，號倒四，江湖上人稱煩啦小太爺。一切順序全都顛三再倒四……

【第6句】：我的連長做了二十八小時，二等兵做了一分鐘，上等兵做了二十秒鐘，現在我是孟煩了上士。我怕得打寒噤，他完全不在乎銜稱，心比天高，一個心比天高的指揮官眼里，我們全是長了腿的炮灰，他會讓你死九十九次，還問為什么不湊夠一百次。

【第7句】：我是做大事的。你輩生于此時，立于此世。歷遭此劫，也是天將之任。

【第8句】：不用死一百，只要死了你！你騙得那幫傻子有了奢望，明知不該有還天天去想！他們現在想勝仗，明知會輸，明知會死，還想勝仗！我頭眼就看出你來了，心比天高命比紙薄！你妄想，拖得我們也玩兒完！我管你想什么呢？可你拿我們當劈柴燒！你看我們長得像劈柴嗎？我們都跟你一樣兩只眼睛一張嘴巴！

【第9句】：I'llgiveyouanonexistentbulletwithmynonexiestentfinger.

Thebodiesarethere,don'texist.

Livingnonesxitentpeopleareguardingyournobleandforsureexistairport!

MyExistSir!

【第10句】：你騙我們有了不該有的的希望，明知不該有我們還在想勝利！明知會輸我們還在想勝利，明知會死我們還在想勝利！想勝利！你心比天高命比紙薄。你拿我們當劈柴燒，你看我們像劈柴嗎？我們都跟你一樣兩只眼睛一張嘴巴！

【第12句】：（對老外）：你讓他們叫你全民協助,他們都會把你當baby

【第13句】：（對獸醫）：你一個滿清人來管我們民國人干嘛......

【第14句】：狗肉叛國啦!

【第15句】：我想離阿譯遠點兒，因為我忽然覺得內張小白臉兒讓我覺得親切。阿譯想離我近點兒，因為他忽然覺得我這張小白臉兒讓他看著也親切。我想剛才的幾個小時里，陣地上的我，去師部的阿譯，都發現一件事。我們一直是一群人，從來沒有試過一個人。

【第16句】：各位看官，五湖四海的弟兄，孟小太爺給你們演一個妙手回春，傷勢痊愈——咱表演吃藥，吃磺胺。

別煩了散文

頭頂的那朵白云，還是童年那朵嗎？

劃過的那顆流星，和小時對它許愿的那顆一樣嗎？

擋不住時光流淌，我們都已變幻了模樣

稚嫩的臉龐換上了成熟

昔日的歡樂不知去了哪里

每個人都一樣，只是世界太復雜

有時候很煩惱，有時候也迷惘

忘了吧，別去煩

成長路上總有磕磕絆絆

記得把快樂留下

擁擠的'人潮，會不會有兒時的伙伴

回家的路上，是不是還藏著歡笑

飄香的果園，有沒有留下我們的足跡

年少的天真爛漫，如今只剩一些憂傷

好想南飛的雁，可以帶我們回家

別去想，莫憂傷

我們的激情剛燃放

人生如有不如意

別忘記，還有我們一起分擔

不去管，未來究竟會怎樣

至少我們快樂過

累了倦了煩了隨筆

累了，倦了，煩了

累了

不要倒下

想想家中的父母

也要挺住

告訴自己這不算什么

倦了

不要放棄

其實放棄的不是一些事物

是自己

珍惜自己

煩了

不要抱怨

上帝不知道你是誰

要好好生活

享受你正在做的事情

受到打擊了

不要垂頭喪氣

不要認為自己天生可以把每件事都做好

但要努力把每件事都做到自己的最好

不要動不動就說自己孤獨

其實你就不懂什么是孤獨

有家人有朋友

沒經歷過風吹雨打

哪來的孤獨

不要覺得自己很重要

缺了你地球照樣轉

更不要認為自己無足輕重

對于你的父母來說

你就是他們生活的全部

一定要把你最快樂最樂觀的一面

給他們看

因為只有你快樂

他們生活才有意義

不要為了追求自己更美好的生活

而繼續讓父母處于永無止盡的勞累責任

他們應該有自己的生活

不應為我們而活

要積極不要墮落

不要把我們的頹廢歸咎于社會這個大環境

為什么別人能為了理想而奮斗

墮落是因為內心的懶惰

每天走路

關注一下腳下的草身邊的花枝上的葉

他們如此卑微的.生命都美麗的活著

相比之下我們反而顯得更渺小

有時間多出去走一走

看看大好河山

舒心暢氣

養心養氣

在自己生氣的時候不要說話

因為過后我們往往為這些話追悔莫及

要原諒別人對你的傷害

但不要養成習慣

即使再不能理解你父母的想法

也不要指責他們

要知道

他們才是全心全意為你好的人

你不能辜負他們

表達你的愛

表現你的成長

讓他們有收獲的快樂

要知道

我們是他們養育的

時間最長的莊稼

他們把全部的精力心血都放在了這里

不要讓一場洪水讓他們顆粒無收

一夜白了發

看到自己的快樂

珍惜自己的幸福

感恩自己的擁有

追求自己的理想。

孟子經典文案

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸有名的文案吧，文案具有觀點鮮明，思想內容深刻的特點。什么樣的文案才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家整理的孟子經典文案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

孟子經典文案1

【第1句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第2句】：五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第3句】：大人者，不失其赤子之心者也。

【第4句】：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

【第5句】：庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

【第6句】：說大人則藐之，勿視其巍巍然。

【第7句】：恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？

【第8句】：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

【第9句】：君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

【第10句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

【第11句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第12句】：天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也。

【第13句】：尊賢使能，俊杰在位。

【第14句】：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

【第15句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

【第16句】：寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

【第17句】：有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【第18句】：不以規距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。

【第19句】：附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。

【第20句】：人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

【第21句】：權、然后知輕重；度、然后知長短。

【第22句】：權，然后知輕重；度，然后知長短。

【第23句】：盡信書，則不如無書。

【第24句】：賢者在位，能者在職。

【第25句】：人有不為也，而后可以有為。

孟子經典文案2

孟子

（約公元前372——前289）名軻，自子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”

食色，性也。

戰國·孟軻《孟子·告子上》。食：食欲。色：性欲。本句大意是：食欲和性欲，這是人的本性。食欲和性欲，是人的生理需求，誰也不可避免，所以說是人的本性。雖然有時人為了更高的道德追求和事業追求，可以從意志上壓抑和控制食欲和性欲，但這并不說明人本身沒有這種需求。我們可以用這兩句闡述食欲和性欲是人的本性，還可以用來引申說明社會應該創造條件，遵循一定的原則，合理地滿足人的這種本性要求，還可以用來引申表明人的意志堅強，能夠為了更高的道德和理想，抑制和克服這種本性的需求。

《孟子·告子上》

國人皆曰可殺。孟子經典文案

戰國·孟軻《孟子·粱惠王下》。本句大意是：全國所有的人都異口同聲地說該殺。這句多用于斥責，詛咒那些給國家和人民帶來嚴重危害，罪大惡極，不殺不足以平民憤的叛徒、內奸以及那些嚴重威脅人民生活和生命、財產安全的重大犯罪分子。

孟子經典文案3

【第1句】：閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。——培根

【第2句】：書籍是巨大的力量。——列寧

【第3句】：光陰給我們經驗，讀書給我們知識。——奧斯特洛夫斯基

【第4句】：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾

【第8句】：書讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。——伏爾泰

【第9句】：書籍是偉大的天才留給人類的遺產。——艾迪生

【第13句】：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——高爾基

【第14句】：每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。——高爾基

【第15句】：讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。——富蘭克林

【第16句】：閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。——笛卡兒

【第17句】：每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的`眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。——高爾基

【第18句】：書籍——當代真正的大學。——托馬斯·卡萊爾

【第19句】：理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

【第20句】：書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。

【第21句】：過去一切時代的精華盡在書中。——卡萊爾

【第22句】：與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；邏輯與修辭使人善辯。——培根

孟子經典文案4

公孫丑問曰：“夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？”

孟子曰：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣！

“或問乎曾西曰：‘吾子與子路孰賢？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’

曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予於管仲！

管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其卑也：

爾何曾比予於是！’”

曰：“管仲、曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯；管仲、晏子猶不足為與？”

曰：“以齊王由反手也。”

曰：“若是，則弟子之感滋甚！且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下。

武王、周公繼之，然後大行。今言王若易然，則文王不足法與？”

曰：“文王何可當也！由湯至於武丁，賢圣之君六七作；天下歸殷久矣，

久則難變也。武丁朝諸侯，有天下，猶運之掌也。紂之去武丁，未久也；

其故家遺俗，流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，

皆賢人也，相與輔相之；故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。

然而文王猶方百里起，是以難也。

“齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢；雖有□基，不如待時。’今時則易然也。

“夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也。而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞，

而達乎四境。而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，

莫之能御也！

“且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。

饑者易為食，渴者易為飲。

“孔子曰：‘德之流行，速於置郵而傳命。’

“當今之時，萬乘之國，行仁政；民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之倍之人，

功必倍之；惟此時為然。”

孟子經典文案5

【第1句】：沒有規矩，不成方圓。

【第2句】：權，然后知輕重；度，然后知長短。

【第3句】：人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

【第4句】：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第5句】：其進銳者，其退速。

【第6句】：心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【第7句】：生于憂患而死于安樂也。

【第8句】：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

【第9句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【第10句】：國君好仁，天下無敵焉。

【第11句】：省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

【第12句】：仁者無敵。

【第13句】：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

【第14句】：易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

【第15句】：君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

【第16句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

【第17句】：仁則榮，不仁則辱。

【第18句】：有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

【第19句】：爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

【第20句】：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，？則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

【第21句】：魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【第22句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【第23句】：孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。

【第24句】：天時不如地利，地利不如人和。

【第25句】：殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

【第26句】：賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

【第27句】：賢者在位，能者在職。

【第28句】：尊賢使能，俊杰在位。

【第29句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

【第30句】：三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

【第31句】：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

【第32句】：故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

【第32句】：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

孟子經典文案6

【第1句】：君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

【第2句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

【第3句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【第6句】：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也

【第10句】：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

【第11句】：生于憂患而死于安樂也。

【第14句】：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

【第15句】：不以規矩，無以成方圓。

【第16句】：我知言，我善養吾浩然之氣。

【第17句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【第20句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【第21句】：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

【第22句】：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

【第23句】：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第24句】：權，然后和輕重；度，然后知長短。

【第25句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第26句】：惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

【第27句】：盡信書，則不如無書。

【第28句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第29句】：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，?而后人伐之。

【第30句】：大人者，不失其赤子之心者也。

【第31句】：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

【第32句】：不以規矩，不成方圓。

【第33句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

【第34句】：如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

【第35句】：夫子言之，于我心有戚戚焉。

【第36句】：臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

【第37句】：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

【第38句】：君子莫大乎與人為善。

【第39句】：尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

【第40句】：文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

【第41句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

【第42句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第43句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第44句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；?仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

【第45句】：不以規矩，無以成方園。

【第46句】：今王與百姓同樂，則王矣。

【第47句】：楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

8光、身內一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。——巴金

孟子經典文案7

【第1句】：志當存高遠。——諸葛亮

【第2句】：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。——汪國真

【第3句】：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷

【第4句】：常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉

【第7句】：做人不可有傲態，不可無傲骨。——（清）陸隴其

【第11句】：壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游

【第12句】：生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照

【第28句】：大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。——（明）黃宗羲

【第29句】：燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

【第30句】：路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

【第31句】：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操

【第32句】：人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

【第33句】：君子喻于義，小人喻于利。——孔丘【第43句】：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦關于友誼的經典名言

【第1句】：有了朋友，生命才顯出它全部的價值。——羅曼·羅蘭

【第2句】：誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。——羅曼。羅蘭

【第3句】：談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土……——達爾文

【第6句】：人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。——培根

【第8句】：那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。——伊索

【第9句】：世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦

【第10句】：友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。()——培根

【第11句】：災難能證明友人的真實。——伊索

【第12句】：沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。——培根

【第15句】：友情在我過去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。——巴金

【第17句】：友誼也像花朵，好好地培養，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。——大仲馬

【第24句】：只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫

【第25句】：親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果

【第26句】：應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之后再說閑話。——伊索

【第27句】：用狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。——伊索

【第28句】：要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽的人，不能獲得朋友。——馬爾頓