觀《鄭義門》有感

看完某一作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了！可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的觀《鄭義門》有感，希望能夠幫助到大家。

觀《鄭義門》有感1

“治國(guó)之要，在乎民風(fēng)；名分之本，在乎家風(fēng)；換言之，家過(guò)同構(gòu)忠孝禮儀?！眹?guó)家，國(guó)家，有國(guó)才有家，有家才有國(guó)。家是國(guó)的一部分，就似萬(wàn)物中的一物缺少了便成立不了。所以治國(guó)要從治家開(kāi)始，可見(jiàn)其家規(guī)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的重要性。

“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黒買，以恭家法。”在九百多年前，以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門，被號(hào)稱“江南第一家”。在近日，一部名為《鄭義門》的動(dòng)畫登錄央視。用一個(gè)個(gè)小故事講述著鄭義門的孝義家規(guī)。

《家法如山》一集中告訴我們：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！碧煜轮螅钟袔兹四茏龅饺绱四兀繌摹多嶅ギ?dāng)家》一集中告訴我們家長(zhǎng)當(dāng)家，以誠(chéng)待人，一定要大公無(wú)私，常視一家，如一身也。就如我們的祖宗楊震，他以大公無(wú)私的精神一身正氣。楊震拒金的故事聞名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告訴我們，以誠(chéng)待人是一個(gè)人生命中最重要的部分。惟有誠(chéng)信才能立足與社會(huì)，才能常包安寧。無(wú)論是為官處事還是做普通人，以誠(chéng)對(duì)己，以誠(chéng)待人，慎微慎獨(dú)，時(shí)刻謹(jǐn)記“要想人不知，除非己莫為?！钡墓庞?xùn)。《教化為先》一集告訴我們言傳不如身教，以責(zé)任之心責(zé)己，以恕己之心恕人。多么深刻的一個(gè)道理啊?，F(xiàn)在的父母都說(shuō)什么要勤勞、要誠(chéng)實(shí)，而自己卻讓孩子干活、撒謊。因此，樹(shù)家風(fēng)，立家規(guī)是非常重要的。

“聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫,為兄者必愛(ài)其弟，為弟者必恭其兄。聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽曲蘗以亂厥性。有一于此，既殞爾德，復(fù)隳爾胤。眷茲祖訓(xùn)，實(shí)系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)!”

觀《鄭義門》有感2

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族的集中地，鄭氏的傳世故事形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，他們以家規(guī)、家訓(xùn)為尺，注重自己的品行與言辭，做了后人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣。

鄭氏家規(guī)中，“孝”字顯得格外重要，“百善孝為先”，“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統(tǒng)美德，在家中，“孝”更是父母長(zhǎng)輩一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的'“家訓(xùn)”。

孝在我心中，仿佛是一根長(zhǎng)了倒刺的鞭子，時(shí)刻鞭策著我做人應(yīng)有的基本禮貌，我不敢去觸碰它，更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次，正是一年中最后一天，更是新年的第一天，我們一家人坐在一起吃年夜飯。奶奶有事出去了，但忙活一天的我們，早已饑腸轆轆，，面對(duì)一桌琳瑯滿目的美味佳肴，我們止不住的吞了吞口水。

最小的妹妹最先表示抗議，“媽媽，我餓了，可以先吃嗎？”她可憐巴巴地望著媽媽，肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水，摸了摸肚子央求道。

“不行！你沒(méi)看到奶奶還沒(méi)來(lái)嗎？奶奶是長(zhǎng)輩，她還沒(méi)有來(lái)吃飯，我們是不能先吃的！”媽媽有些生氣。我知道，奶奶不來(lái)，媽媽是不會(huì)讓我們動(dòng)筷子的，但是，我知道她是在座所有人中最饑餓的。早上六點(diǎn)開(kāi)始，媽媽就開(kāi)始忙活，一直到現(xiàn)在，她比我們更加餓更累，但她卻一直沒(méi)有吃一口食物，直到奶奶回來(lái)。

在饑餓萬(wàn)分的情況下，母親用“孝”字鞭策自己，克制自己的饑餓，做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對(duì)它的印象，它深深地刻在了我的腦海里。我不知道以后我是否會(huì)比母親做得更好，但我會(huì)努力做到它的基本事宜。孝的禮儀，便在我的心中永存。

觀《鄭義門》有感3

百善孝為先，孝乃中華之美德，《鄭義門》中的鄭氏子弟便可見(jiàn)一斑，囊括所有。

“千年江南鎮(zhèn)，浦江鄭義門。同堂親如初，共著孝義書。家規(guī)歷滄海，代代有相傳。忠孝禮儀廉，江南第一家?！编嵤献拥軐?duì)待家長(zhǎng)都是很有禮貌的，對(duì)待父母更是如此。記得鄭棟與他的母親到舅舅家去做客，歸返時(shí)舅母硬要把新綢緞縫制的衣服塞給鄭棟，鄭棟怎么也不肯收，心中牢記著家規(guī)：鄭家子弟未滿二十五歲不可穿絲制衣裳。我認(rèn)為這便是孝順，孝順不單單是對(duì)父母好，而且要聽(tīng)從父母親的話，不讓父母為你擔(dān)心。返途中，鄭棟更是聽(tīng)從家規(guī)：未滿三十里地不可坐車。途中饑餓，其母拿出一枚餅來(lái)給他，鄭棟一定要讓其母先食，他選擇了愛(ài)母親，而不是單單的接受愛(ài)。

鄭棟的舉止中無(wú)不表現(xiàn)出他對(duì)母親的孝順。而如今的我們呢？也是否如同鄭棟那般孝順？還是恰恰相反？

常有同學(xué)嘮叨，父母是怎樣怎樣的煩人，怎樣怎樣的不可理喻，怎樣怎樣的不理解……這是孝順嗎？絕對(duì)不是。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，是青春叛逆；說(shuō)得直白點(diǎn)，就是父母簡(jiǎn)直養(yǎng)了只白眼狼。

也常聽(tīng)人說(shuō)起“子欲養(yǎng)而親不在”，我們是否要依舊走這悲傷之路？所以，孝順，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

我們要有一顆感恩的心來(lái)表達(dá)孝順。也許，陌生人給你一絲絲的幫助，你就會(huì)感動(dòng)不已。而對(duì)于父母呢？他們從你出生開(kāi)始就照顧你的衣食住行的，教你怎么吃飯、怎么走路、怎么穿衣，是他們一把屎一把尿的把你拉扯大，為你擔(dān)心這擔(dān)心那的。他們才是你最需要感恩的人。即使你的父母沒(méi)能照顧好你，你也要感恩，畢竟是他們給了你生命，是他們把你帶到這個(gè)五彩的世界。父母才是我們最大的恩人。他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨，給我們創(chuàng)造更優(yōu)越的環(huán)境，他們本可以不這樣做，但是他們愛(ài)我們，想盡最大的努力給我們最好的。

我們要學(xué)會(huì)用行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)孝順。父母在用生命來(lái)愛(ài)我們，而我們呢？我們只是一味的接受愛(ài)。偶爾洗個(gè)碗，媽媽就會(huì)開(kāi)心得不得了，到處跟別人炫耀。而你卻把這當(dāng)成是一件丟人的事情，不理解媽媽有多么的愛(ài)你，你知道這會(huì)給媽媽帶來(lái)多大的傷害嗎？你是她的驕傲。你總覺(jué)得孝順就是在長(zhǎng)大的時(shí)候給爸爸媽媽買東西，讓他們過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活。是的，這也是一種孝順，但這并不是全部。孝順是從小事做起的。俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”吃飯時(shí)跟父母聊聊你的喜怒哀樂(lè)，聊聊你的校園生活；吃完飯時(shí)和媽媽一起收拾收拾碗筷，一起洗洗碗；空閑時(shí)陪爸爸媽媽看看電視。也許你這一小小的行為，都足以讓他們開(kāi)心好一陣子，都在為你的懂事而快樂(lè)，為你的成長(zhǎng)而喜悅。這些對(duì)于你來(lái)說(shuō)就像是舉手之勞，你做了那便是孝順，你不做卻讓爸媽失去了炫耀的資本。在他們的心中，只有你才是最重要的資本。

孝順，從小做起！

觀《鄭義門》有感4

《鄭義門》這個(gè)動(dòng)畫片對(duì)我的感觸很深，它告訴我了一些對(duì)我現(xiàn)在乃至以后都很有用的道理。比如——"以法齊家"!

在這里面它又讓我知道了河防如同治家，水急而堤高。那些家法、家規(guī)固然好，但將禮教深入人心才是長(zhǎng)久之計(jì)。

治國(guó)之要，在乎民風(fēng)；民風(fēng)之本，在乎家風(fēng)；換方之，家、國(guó)同構(gòu)忠孝于一理。

還讓我知道了賢惠的本義，婦的賢惠，何為賢惠？孝順公婆，恭敬丈夫，慈愛(ài)子女，善待妯娌。何為不賢，舉止輕浮，妒忌他人，恃強(qiáng)凌弱，撥弄事非。

不僅如此，還讓我明白了治家靠的是什么。治家靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義。

如果奉行申韓之學(xué)，嚴(yán)刑峻法，那人人都因畏懼而守法。那古人說(shuō)的人倫親親子子，豈不南轅北轍。懲戒不是目的，只是教化的手段。如果有利于人民向善，雖萬(wàn)難而行之。如果相反可能導(dǎo)致人們自暴自棄，甚至上歧途的。

更讓我明白了做人的道理。圣人之法的關(guān)鍵在于修身二字。知律者能夠保其榮耀，不自律者災(zāi)禍就不遠(yuǎn)了。為什么要成立家規(guī)呢？因?yàn)榧覙I(yè)之成，難以升開(kāi)。要想家業(yè)成，必須儉以持家。而農(nóng)夫就起到了約束人心，進(jìn)德修業(yè)的作用。而且國(guó)之根本就在于家！古人說(shuō)"家風(fēng)正，則民風(fēng)正。家齊，而后國(guó)治。"而家風(fēng)不正，就在于子女后代不懂規(guī)矩，不懂做人、做事的規(guī)矩，不能自律。所以說(shuō)一個(gè)家里有一條好的家規(guī)，對(duì)這個(gè)家的子孫后代們會(huì)有一個(gè)很好的作用。

古人崇尚植物。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一些植物的精神可以教他們?cè)趺醋鋈恕１热缣m草，一些人崇尚蘭草這種"夕風(fēng)寒露深林下，任是無(wú)人也自香。"這樣自強(qiáng)不息、孤芳自賞的精神。還有荷花，一些人用荷花這種初出淤泥而不染這種精神來(lái)勉勵(lì)自己。告誡自己不要因?yàn)槠渌藟亩约鹤儔?，要初出淤泥而不染?/p>

古人還敬仰孝。認(rèn)為百善孝為先，覺(jué)得一個(gè)人連自己的父母都不孝順的人，那他就不佩稱之為人。告訴后人做子女的要把孝用行動(dòng)表示出來(lái)，不要掛在嘴邊。

古人用"知恥近乎勇"這種方法教育后人。告訴他們，你犯了錯(cuò)，不可怕！只要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，就還是好孩子！

總之，《江南第一家》讓我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》里的內(nèi)容古為今用，用來(lái)告訴自己每件事應(yīng)該怎么處理，怎么去辦。

2023觀看動(dòng)畫片《鄭義門》有感

《鄭義門》廉潔主題動(dòng)漫片共15集，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓(xùn)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。下面是語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家整理的觀后感范文，希望對(duì)你有幫助。

鄭義門觀后感一：

3月10日下午，縣農(nóng)林水利圍墾局組織全局干部職工收看了廉潔動(dòng)漫片《鄭義門》，讓原本嚴(yán)肅的廉政課堂顯得輕松了許多?？h紀(jì)委派駐第八紀(jì)檢組一同收看了影片。鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。《鄭義門》廉潔動(dòng)漫片采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)良好家風(fēng)，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。會(huì)后，黨員干部積極發(fā)言暢談?dòng)^后感，大家普遍認(rèn)為，家風(fēng)是家庭精神的核心，也是社會(huì)的.價(jià)值縮影，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。

第八紀(jì)檢組組長(zhǎng)韓軍海強(qiáng)調(diào)，家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;家風(fēng)正，則政風(fēng)清;家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。優(yōu)秀的家風(fēng)，與社會(huì)進(jìn)步相融相攜。所以家風(fēng)不僅是一個(gè)家的事，也是一個(gè)國(guó)家的事。黨員干部的先鋒作用也應(yīng)該體現(xiàn)在家風(fēng)的先進(jìn)性上。要繼續(xù)抓好《鄭義門》動(dòng)漫片的組織收看工作，做到全程收看、一集不落，確保所有黨員全覆蓋。

鄭義門觀后感二：

中華有著五千年的歷史，泱泱大國(guó)，無(wú)數(shù)璀璨明珠閃耀在歷史的長(zhǎng)河中。“以史為鑒，可以知興替”，在翻涌而前的時(shí)代大潮中，在浮躁的社會(huì)中，靜下來(lái)翻一翻前人的故事，細(xì)想下治國(guó)治家之本，對(duì)國(guó)家單位有著十分重要的作用。

今觀《鄭義門》，這個(gè)沉睡在歷史暮靄中的千年家訓(xùn)，如一幅圖卷，徐徐展開(kāi)。深切感受其中的“治國(guó)之要，在乎民風(fēng),民風(fēng)之本，在乎家風(fēng)，家國(guó)同構(gòu)，忠孝一理。”

古語(yǔ)皆有云：“一室之不治，何以天下家國(guó)為?”以小家為出發(fā)點(diǎn)，方成大家。而家庭、單位，其實(shí)都是小家。鄭氏家族愛(ài)國(guó)愛(ài)家，乃至現(xiàn)在的后人，骨子里都透著鄭氏的秉性，令人敬重。像我們衛(wèi)生監(jiān)督所，于國(guó)，是個(gè)家庭成員，而于我們，便是小家。家有家規(guī)，卻不止于家規(guī)。它不是字里行間沒(méi)有溫暖的油墨字，而是能滲透人心中的，愿意為之踐行的旗幟。“以德治家”，它使人互相友愛(ài)，它使人能抵制誘惑，它使人團(tuán)結(jié)在一起互助前進(jìn)，它更能使人犧牲小我為大我。如何能在單位中形成一種仁義的教化，無(wú)形中讓孝義、廉潔滲透到每個(gè)成員的內(nèi)心，讓我們“我愛(ài)我家”，“我敬我家”，從而能養(yǎng)成良好的社會(huì)風(fēng)氣，鄭氏家族身體力行近千年的家規(guī)家訓(xùn)，方圓兼具，隔時(shí)空為我們提供了借鑒。

鄭義門觀后感三：

“千年江南鎮(zhèn)，浦江鄭義門，同堂親如初，共著孝義書……”3月9日晚上，興華社區(qū)黨員聚集在社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心，一同收看央視播出的廉潔動(dòng)漫片《鄭義門》。

《鄭義門》廉潔主題動(dòng)漫片共15集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓(xùn)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以鄭氏家規(guī)為緯，通過(guò)“江南第一家”《鄭浩拒禮》《儉以持家》等15個(gè)生動(dòng)故事來(lái)體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性，引導(dǎo)當(dāng)下黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。

廉潔動(dòng)漫片，讓黨員們?cè)谙硎軅鹘y(tǒng)戲劇文化的同時(shí)也受到了廉政教育。觀看廉潔動(dòng)漫片《鄭義門》結(jié)束后，黨員們展開(kāi)了熱烈的討論，積極發(fā)言暢談?dòng)^后感。黨員吳老師說(shuō)：“片頭的詩(shī)歌朗朗上口，通俗易懂，又講了孝道，我回去之后還可以帶孫子一起看。”

教師鄭義門觀后感

在工作中和生活中，我們都應(yīng)做到耐得住清貧，扛得住誘惑，守得住小節(jié)。正如古人云：“為人正，為政勤，為官廉，為民實(shí)”，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良警風(fēng)，不為私心所擾。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的教師鄭義門觀后感，歡迎參考！

　　教師鄭義門觀后感篇一

浦江鄭宅鎮(zhèn)的鄭義門，號(hào)稱“江南第一家”，數(shù)百年的歷史，至今依然生生不息，在觀看了《鄭義門》系列廉政教育片后，我深有感觸，大家風(fēng)范的根源想必就是教養(yǎng)。所謂“隆古之治在鄉(xiāng)族，固過(guò)之本在巨室”，鄭義門優(yōu)良的家風(fēng)，嚴(yán)密規(guī)范的治家制度世代相傳，以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟(jì)世。

“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法”。12集的動(dòng)漫故事將鄭家家訓(xùn)娓娓道來(lái)。國(guó)由家組成，有國(guó)才有家，治國(guó)從治家開(kāi)始，從家庭角度約束族人為官清正，就是《鄭氏規(guī)范》的一大特色。因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力。鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。

宋濂勸諫明太祖時(shí)有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性緩，河水性急，如江水這般，何需修堤筑壩”。故事一開(kāi)篇就充分闡明了全劇的主題思想，黨紀(jì)黨規(guī)固然重要，但為了全面實(shí)現(xiàn)凈化黨內(nèi)氛圍，蕩滌黨員靈魂的最終目標(biāo)，“推行禮教、樹(shù)立德行”才是長(zhǎng)久之計(jì)。黨紀(jì)黨規(guī)就像懸在頭頂?shù)睦麆Γ鸬骄緪盒缘恼饝亓?，而家風(fēng)家訓(xùn)猶如植入心田的種子，起得是正身勵(lì)志的引導(dǎo)力。

《鄭浩拒禮》講述的擔(dān)任知縣的鄭浩，拒絕排場(chǎng)，拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的.故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī)?！吨铝楣分v述的是當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)。

作為一名人民警察，廉潔自律是必備的政治品德，也是不可缺少的政治本色。人民警察應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，作為人民公仆，就應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這個(gè)光榮職業(yè)所賦予的責(zé)任。一時(shí)的貪念，不僅會(huì)使自己失去自由，還會(huì)對(duì)家庭造成無(wú)盡的傷害。

在工作中和生活中，我們都應(yīng)做到耐得住清貧，扛得住誘惑，守得住小節(jié)。正如古人云：“為人正，為政勤，為官廉，為民實(shí)”，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良警風(fēng)，不為私心所擾，不為名利所圖，不為物欲所惑，努力實(shí)踐人民警察核心價(jià)值觀，模范遵守各項(xiàng)制度，有效抵制各種誘惑，做一個(gè)組織和群眾信賴的人，同事和朋友敬重的人，親屬和子女驕傲的人，做一個(gè)回顧一生能夠問(wèn)心無(wú)愧的人。

　　教師鄭義門觀后感篇二

近期，學(xué)校布置收看《鄭義門》，想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個(gè)晚上。問(wèn)其感想？答曰："看不大明白，就是感到鄭家有很嚴(yán)的家規(guī)，他們家的人都有很好的品德",童音悅耳。

雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng)，自古人文薈萃，被朱元璋譽(yù)為"開(kāi)國(guó)文臣之首"的宋濂，就是浦江人；而當(dāng)今華為的創(chuàng)始人任正非，其祖籍也是浦江。但說(shuō)來(lái)慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個(gè)"鄭義門",被譽(yù)為"江南第一家".帶著好奇，上網(wǎng)查閱了資料，既感且佩。同時(shí)，認(rèn)真觀看了第五集《教化為先》。

這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發(fā)現(xiàn)后，根據(jù)家規(guī)，鄭桐的偷盜行為應(yīng)該在晨會(huì)上宣示，并上懲戒簿。族里的長(zhǎng)輩一方面肯定他的孝心，認(rèn)為雖然犯了大錯(cuò)，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進(jìn)行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認(rèn)為要嚴(yán)守家規(guī)，他說(shuō)："鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴(yán)守家規(guī)，靠的就是嚴(yán)格執(zhí)法，如果每個(gè)犯事的人，都找出一個(gè)理由，或者找到人來(lái)說(shuō)情，這家規(guī)就成為一紙空文".而家族舊管鄭澤則認(rèn)為："懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬(wàn)難而行之；如果相反，可能導(dǎo)致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執(zhí)行的方法"."治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學(xué)，靠的是嚴(yán)刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍？"最后，家長(zhǎng)鄭濂承擔(dān)了對(duì)族人照顧不周之罪，讓本已知錯(cuò)的鄭桐深受教育。這個(gè)故事很好地詮釋了鄭氏的家規(guī)："言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人".

這個(gè)故事在很多細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴(yán)厲。比如，鄭桐拿銀子回來(lái)時(shí)，鄭桐娘的第一反應(yīng)，就是問(wèn)這銀子哪來(lái)的？當(dāng)鄭桐敷衍回答時(shí)，就嚴(yán)厲地說(shuō)："給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢",并用掃帚杖責(zé)之。的確，"國(guó)家","國(guó)"和"家"是緊密相聯(lián)的，國(guó)由家組成，家是國(guó)的細(xì)胞，治國(guó)從治家開(kāi)始。"鄭義門",不僅僅是對(duì)孩子的教育，更是對(duì)家長(zhǎng)的教育。

觀鄭州烈士陵園有感

也許，歲月能改變山河，但歷史不斷證明，有一種精神永遠(yuǎn)不會(huì)失落。崇高、忠誠(chéng)和無(wú)私，將超越時(shí)空，成為人類永恒的追求。也許，時(shí)間會(huì)沖淡記憶，但我們決不會(huì)忘記，為祖國(guó)犧牲的烈士們，你們的理想，你們的信念，使千萬(wàn)人的心靈為之震憾。也許戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已離我們遠(yuǎn)去，但愛(ài)黨愛(ài)祖國(guó)的信念卻始終沒(méi)有改變。下面是小編為大家準(zhǔn)備的觀鄭州烈士陵園有感，希望大家喜歡。

　　【篇一：觀鄭州烈士陵園有感】

一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子，我們來(lái)到鄭州市烈士陵園，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千，革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立起社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血，也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行生死拼搏，你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的事業(yè)；先烈們，是你們把對(duì)祖國(guó)、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?、勇往直前、以摧枯拉朽之?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，把滿腔熱血灑遍祖國(guó)大地。

面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？你們的輝煌業(yè)績(jī)將彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古流芳，你們的英名將與日月同輝，與江河共存，我們敬慕你們，無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄，正是由于有了你們這些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私，才會(huì)有今天的和平環(huán)境，才會(huì)有祖國(guó)的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代造就了烈士們的`勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能，成棟梁的機(jī)會(huì)，我們有信心，由于我們有榜樣。同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，我們要熱愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)增光，為國(guó)添彩！

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好的明天！

　　【篇二：觀鄭州烈士陵園有感】

4月1日下午，我們7年級(jí)全體同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下一起去鄭州烈士陵園緬懷革命先烈。一路上，同學(xué)們表情肅穆，沒(méi)有人說(shuō)笑——在這場(chǎng)合，誰(shuí)會(huì)笑呢？由于我們要去給烈士掃墓，不是去春游。

走了一個(gè)小時(shí)，終于來(lái)到了烈士陵園。一進(jìn)大門，映入眼簾的便是那醒目的石碑和石碑上周總理剛勁有力的題字——“革命烈士永垂不朽”?？吹竭@幾個(gè)大字，我想，革命烈士雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他們的精神卻永存在我們心中！

我們懷著崇敬的心情，進(jìn)行了一系列的儀式：獻(xiàn)花藍(lán)、同學(xué)代表講話、老師講話、宣誓、默哀……這使我想起了我們平常在學(xué)校的升旗儀式程序，除了獻(xiàn)花藍(lán)和默哀，其它環(huán)節(jié)都差不多。一開(kāi)始，我想不清楚兩者之間有什么聯(lián)系，但當(dāng)我想到迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，才明白：那鮮艷的五星紅旗正是千千萬(wàn)萬(wàn)的烈士用鮮血染紅的呀！

接著，我們來(lái)到了烈士的墓地。在最前排，我看到了吉鴻昌烈士的墓。墓碑后有吉鴻昌烈士的生平簡(jiǎn)介。原來(lái)吉鴻昌烈士是我們河南人??！他堅(jiān)持抗日，于一九三四年被日寇在東北殺害。吉鴻昌烈士在犧牲時(shí)絲毫未動(dòng)搖抗日的決心，英勇就義。我們又瞻仰了焦裕祿烈士的墓、王遠(yuǎn)芬烈士的墓、賈心齋烈士的墓……還有許多無(wú)名烈士的墓，我們每到一個(gè)烈士墓前，都要敬隊(duì)禮和鞠躬，表達(dá)我們對(duì)烈士們的懷念和崇高的敬意。我感受最深的是那些無(wú)名烈士，真的是他們沒(méi)有名字嗎？不，他們?cè)?jīng)有過(guò)名字，他們?yōu)橹袊?guó)革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出自己寶貴的生命，只是由于各種原因，他們的姓名無(wú)法為人得知。但是，“烈士”就是他們的名字，我們會(huì)永遠(yuǎn)記住的！

返回學(xué)校的路上，我又想起了老師說(shuō)過(guò)的一句話：“沒(méi)有他們，哪來(lái)我們今天的幸福生活？”是啊，他們?yōu)樾轮袊?guó)的成立付出了一切，我們應(yīng)該繼承先烈的遺志，使中國(guó)更加強(qiáng)盛。這是我們最應(yīng)該做的，也是回報(bào)先烈的最好的方法！

“繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)……爭(zhēng)做四有新人，誓成國(guó)家棟梁！”我們?cè)诹沂苛昵暗氖脑~，久久回蕩在我的心中！