【第1句】：【養(yǎng)多大的鳥兒，置多大籠子】 釋義：比喻花錢做事不能浪費(fèi)。 例句：“……咱們就得這樣，不能大手大腳地花錢。俗話說：養(yǎng)多大的鳥兒，就置多大的籠子。咱不能花大家的錢像掰著不疼的牙……”

【第2句】：【寶劍托與烈士，紅粉贈(zèng)與佳人】 釋義：指把物品要送給與之相稱的人。 例句：常言道：“寶劍托與烈士，紅粉贈(zèng)與佳人”。現(xiàn)在，你把你的祖?zhèn)鲗毼锝o那人，日后你必定后悔。

【第3句】：【好花不向街頭賣】（諺）指只要花好，自有人前來(lái)購(gòu)買，不必跑到街頭去兜售。泛指好貨自會(huì)招引眾多的買主，不必張揚(yáng)推銷。

【第4句】：【荒旱三年，餓不死廚子】 釋義：荒旱：鬧災(zāi)荒。廚子：廚師。災(zāi)荒再重，也不會(huì)餓死廚師。 例句：老王，俗話講，荒旱三年，餓不死廚子。你這個(gè)伙頭軍怎么搞的，比我還瘦？

【第5句】：【平生莫做虧心事，半夜敲門心不驚】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第6句】：【洞庭湖的麻雀——見過大風(fēng)浪的】（歇）洞庭湖：我國(guó)第二大淡水湖，在湖南省北部、長(zhǎng)江南岸。比喻人見過世面，經(jīng)歷過大的風(fēng)浪。

【第7句】：【亂離的人，不如太平的狗】見“寧作治世犬，莫作亂離人”。

【第8句】：【孔方兄】“孔方兄”是古錢幣的別稱，義稱“孔方”、“家兄”。為什么把銅錢稱作“孔方”，占人把一百來(lái)個(gè)半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，使其光滑。圓棍穿錢H艮，修銼時(shí)，來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，后改為方棍穿錢眼，就把這一串錢固定住了，便于加工，于是銅錢中有了方孔。錢為何稱“兄”呢？錢字由“金”、“戈戈”組成，“戈”、“哥”音同，于是這方孔的錢就稱“兄”道“弟”了。 最早把銅錢稱作“孔方兄”的是晉代魯褒的《錢神論》。據(jù)《錢神論》載：“親之如兄，字日孔方。失之則貧弱，得之則昌富。無(wú)翼而飛，無(wú)足而走。”把錢稱作孔方兄，自然有譏笑之意，把錢看做親哥哥，這種人自然重利輕義了。宋代黃庭堅(jiān)活用其典，據(jù)說他因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠(yuǎn)起來(lái)，他很傷心，遂寫了《戲呈孔毅父》詩(shī)，詩(shī)中云：“管城子無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書。”詩(shī)意是被降職后，只有筆墨相隨（管城子是筆的別稱），只有筆墨無(wú)庸俗相，不像有些人都不愿意和我來(lái)往了，而錢，更與我絕交了。由于此詩(shī)的廣泛流傳，“孔方兄”更加“深人人心”了。

【第9句】：【不費(fèi)吹灰之力】（慣）形容事情很容易辦成，不費(fèi)一點(diǎn)兒氣力。

【第10句】：【長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂比母】 釋義：年長(zhǎng)的兄嫂如同父母。 例句：長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂比母，可是他們也五男二女，一窩九口，家無(wú)隔夜之糧，吃了上頓愁下頓，有心無(wú)力幫不了他。

【第11句】：【賣灰面遇見吹大風(fēng)】（慣）灰面：白石灰末。比喻局面糟得無(wú)法收拾。

【第12句】：【茄子不開虛花，真人不說假話】（諺）虛花：不結(jié)果實(shí)的花。就像茄子不開虛花一樣，心口如一的人不會(huì)說假話。指誠(chéng)實(shí)的人說一是一，說二是二，絕不摻假。 也作茄子不開虛花，老實(shí)人不講假話。 茄子不開謊花，孩子不說謊話。

【第13句】：【牽牛要牽牛鼻子】 釋義：做事要抓住關(guān)鍵。 例句：“牽牛要牽牛鼻子，……先從他李春山頭上戳開！”

【第14句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執(zhí)，做事不知變通。2形容人堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)不改悔。3形容人意志堅(jiān)定不動(dòng)搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第15句】：【夠不著房檐怨地矮】（慣）比喻做不成事情不從自身找原因，而是埋怨客觀條件不好。

【第16句】：【敲鑼賣糖——各執(zhí)一行】（歇）行：行當(dāng)。本指各干各的行當(dāng)，轉(zhuǎn)指各干各的事，互不干預(yù)。也指各人干慣了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲鑼賣糖——各干一行。 敲鑼賣糖——各搞一行。

【第17句】：【老不舍心，少不舍力】（諺）心：思慮。力：體力，力氣。老年人往往喜歡多操心，年輕人往往肯多出力。 也作老不歇心，少不歇力。 少不舍力，老不舍心。

【第18句】：【人非草木，誰(shuí)能無(wú)情】（諺）人不是花草樹木，誰(shuí)能沒有感情？指人都是有感情的。 也作人非草木，豈能無(wú)情。 人非草木，孰能無(wú)情。 人非草木，焉能無(wú)情。

【第19句】：【一錘子買賣】 釋義：比喻不管好壞，反正就是一次。“錘子”又作“杵子”。 例句：行不行，就得看我的本事昨樣了。一錘子買賣，行，啥都好說；不行，不行也得行！

【第20句】：【借野豬還愿】（慣）還愿：求神佛保佑的人如愿后兌現(xiàn)對(duì)神佛許下的酬謝。比喻拿著別人的東西當(dāng)禮品、作人情。

【第21句】：【鑼齊鼓不齊】（慣）形容行動(dòng)不一致。

【第22句】：【黃忠人老心不老】（慣）比喻人雖然老了，志氣卻沒有衰退。

【第23句】：【刀尖上過日子】（慣）形容在極其危險(xiǎn)的環(huán)境中生活。 也作“在刀子刃上過日月”。

【第24句】：【火里火里去，水里水里去】（慣）比喻冒再大的風(fēng)險(xiǎn)也不在乎。 也作火里火去，水里水去。 水里水里去，火里火里去。

【第25句】：【日食三餐，夜眠一覺，無(wú)量壽佛】（諺）指一天吃好三頓飯，夜里睡好一宿覺，吃好睡好，不操閑心，這便是健康長(zhǎng)壽的要訣。 也作日食三餐，夜眠一宿，無(wú)量受福。 日?qǐng)D三餐，夜圖一宿，白菜豆腐當(dāng)知足。

【第26句】：【螞蟻撼大樹】（慣）撼：搖動(dòng)。諷刺人不自量力。

【第27句】：【比死人多出一口氣】（慣）形容人無(wú)能，不起作用。 也作比死人多半口氣。 比石頭人多一口氣。

【第28句】：【水激石則鳴，人激志則宏】 釋義：比喻人受到激勵(lì)，才能樹大志，奮發(fā)向上。 例句：這說明，做思想政治工作，必須把著眼點(diǎn)放在改造人的思想上，古語(yǔ)說，水激石則嗚，人激志則宏。

【第29句】：【少怕傷妻，老怕克子】 釋義：年輕人怕死去妻子，老年人怕死掉兒子。 列句：馬老爹聽說祥子的妻子病死了，心里也很難過。他安慰祥子說：“孩子，我知道你心里不好受，少怕傷妻，老怕克子啊！可你也得往遠(yuǎn)處想，自個(gè)兒多保重啊！”

【第30句】：【水蘿卜，皮紅肚里白】 釋義：比喻表面積極進(jìn)步，思想不好。 例句：李之壽又補(bǔ)充著：“他是腳踏兩只船，別看他兒當(dāng)八路，水蘿卜，皮紅肚里白。”

【第31句】：【空口說白話】（慣）指光說不做或說了不兌現(xiàn)。 也作空口講白話。 空口說空話。

【第32句】：【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后來(lái)專指姓。然而在遠(yuǎn)古時(shí)代，“姓”與“氏”卻有著嚴(yán)格的區(qū)分。 “姓”起源于母系社會(huì)，當(dāng)時(shí)只知其母不知其父，為了把各個(gè)氏族區(qū)分開來(lái)，“姓”應(yīng)運(yùn)而生。它用來(lái)表示母系的血統(tǒng)，起著“明血統(tǒng)”的作用。古人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到近親結(jié)婚會(huì)產(chǎn)生不良后代，所以規(guī)定同姓不可通婚，實(shí)行氏族外婚制，所以，“姓”還起著“別婚姻”的作用。 “氏”則起源于父系社會(huì)。由于人口的增多，一個(gè)氏族發(fā)展到一定程度的時(shí)候就會(huì)發(fā)生分解，這樣同姓便衍生了許多分支就稱為“氏”。到了父系氏族公社時(shí)期，姓和氏則成為父系氏族或部落的標(biāo)記。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，氏成為貴族男子的專稱，故有“氏以別貴賤”的說法。 到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，社會(huì)發(fā)生了大變革，姓氏制度也出現(xiàn)了混亂，姓與氏逐漸混同。秦朝時(shí)，姓氏合一，通稱為姓。兩漢時(shí)，姓已基本確立，與現(xiàn)在通用的姓大體相仿。

【第33句】：【打和事鼓】（慣）指從旁攛掇或撮合。

【第34句】：【發(fā)高調(diào)】見“唱高調(diào)”。

【第35句】：【相罵沒好口，相打沒好手】見“廝打沒好手，廝罵沒好口”。

【第36句】：能大能小是條龍，只大不小是條蟲。

【第37句】：【各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜】 釋義：比喻只管自己的事，不管別人的事。“門前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。 例句：我可以在我的小酒店里過著安居樂業(yè)的日子，我可以抱著“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的態(tài)度，或者是帶上盤費(fèi)遠(yuǎn)走高飛，離開紅楓嶺這塊是非之地。

【第38句】：【腳丫子朝天】（慣）形容事情很多，非常忙或非常累。也形容非常高興。 也作“腳步丫子朝天”。

【第39句】：【路是人踩出來(lái)的】（諺）指路是要人開創(chuàng)的。比喻人的前途，全靠自己奮力去創(chuàng)造。 也作路是人闖出來(lái)的。 路是人走出來(lái)的。

【第40句】：【站在河邊上，要防水濕鞋】（諺）比喻經(jīng)常和壞人打交道，要時(shí)時(shí)提防被腐蝕或被暗害。

【第41句】：【早晨栽下樹，到晚要乘涼】（慣）比喻急于得利。

【第42句】：【屬爆竹的——點(diǎn)火就響】（歇）人像是有爆竹的屬性，一點(diǎn)火就爆炸。形容人性子急躁，遇事容易發(fā)火。 也作“屬炮仗的——一點(diǎn)就響”。

【第43句】：【有理不在高聲】（諺）理由充足自然就能說服人，不在于聲音大、嗓門高。指辯勝對(duì)方靠的是擺事實(shí)、講道理，不能憑氣勢(shì)壓人。

【第44句】：【雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)】（慣）形容雖然相距很近，互相卻并不往來(lái)。 也作雞鳴犬吠相聞，老死不相往來(lái)。 雞犬相聞，老死不相往來(lái)。

【第45句】：【巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫(yī)雖善除，不能自彈也】（諺）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古時(shí)除災(zāi)祭祀儀式。秦醫(yī)：秦越人，古神醫(yī)。彈：針灸。巫咸雖然善于祈禱，卻不能自我免禍；秦醫(yī)雖然善于治病，卻不能自我治療。指再有本事的人，也必須有別人的扶持。

【第46句】：【人望高頭，水望低流】（諺）水往低處流，這是自然之理；人往高處奔，這是人情之常。指人總是有向上的心理。 也作人往高處走，水往低處流。 人往高處水往低。

【第47句】：【賊無(wú)腳，偷弗著】（諺）腳：底腳，熟悉底細(xì)的人。弗：不。指賊如果不同內(nèi)部人聯(lián)系，就偷不到東西。

【第48句】：【孺子牛】“孺子牛”現(xiàn)在用來(lái)比喻甘愿為人民大眾服務(wù)的人。 此典出自《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：汝忘君子為孺子牛而折其齒乎？ 而背之也。”這里的孺子，乃春秋時(shí)齊景公的幼子荼的名字。史載齊景公非常寵愛孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口銜繩子，讓孺子當(dāng)牛騎。孺子正玩得高興，一不小心從“牛”背上跌了下來(lái)，那繩子一下子把齊景公的牙齒給掛斷了。顯然，當(dāng)年的“孺子牛”，是指齊景公對(duì)孺子的寵愛有加。可見父愛無(wú)疆。 魯迅先生的詩(shī)句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”將其點(diǎn)化，把父愛升華為對(duì)人民大眾的無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛。

【第49句】：【焦了尾巴梢子】（慣）焦：干枯，轉(zhuǎn)指斷絕。尾巴梢子：比喻子孫。 譏諷人斷子絕孫。 也作“焦尾巴”。

【第50句】：【徒知其一，不知其二】見“只知其一，不知其二”。

【第51句】：【只有不快的斧，沒有劈不開的柴】 釋義：只有沒本領(lǐng)的人，沒有克服不了的困難。 例句：“難是難，可世上只有不快的斧，沒有劈不開的柴。”

【第52句】：【一個(gè)巴掌拍不晌】（諺）比喻單方面的啟動(dòng)引發(fā)不了矛盾沖突。也比喻勢(shì)孤力單的人成不了事。

【第53句】：【敲門磚，不值錢】 釋義：用來(lái)敲門的磚頭，門敲開，磚便丟棄了。比喻借以謀求名利的工具，目的達(dá)到后就沒有價(jià)值了。 例句：他知道，到胡老大那里去，求他給說情，那只是敲門磚，不值錢。而以后到高大干那里取批條，才是目的。

【第54句】：【照葫蘆畫瓢】 釋義：比喻照現(xiàn)成的樣子模仿。 例句：你們?cè)趺创睿覀円苍趺创睿蘸J畫瓢還不會(huì)？

【第55句】：【前車有轍，后車有道】（諺）指車前行要遵循轍道，不可亂行。比喻做事要遵從以前的規(guī)程，不得隨意。

【第56句】：【揭底就怕老鄉(xiāng)親】（諺）揭底：揭開見不得人的老底。指老鄉(xiāng)親最知底細(xì)，要揭發(fā)老底，最有效的還是知情的老鄉(xiāng)親。

【第57句】：【打白客】（慣）指托人辦事不花錢。

【第58句】：【廚師的高帽】廚師戴白色的高帽是世界通行的習(xí)俗，顯得清潔衛(wèi)生、別致。它源自希臘。 最初，它只是一種作為區(qū)別他人的一種標(biāo)志，沒有行業(yè)色彩。中世紀(jì)的希臘，戰(zhàn)亂頻繁，城里人往往逃人修道院避難。據(jù)說有一次幾個(gè)著名的廚師逃進(jìn)修道院，他們換上黑衣黑帽，打扮得跟修道士一樣。日子一長(zhǎng)，他們覺得應(yīng)該把自己與修道士區(qū)別開來(lái)，于是將修道士戴的黑色高帽改為白色。從此，廚師們戴的白色高帽便成了一種約定俗成的規(guī)矩。

【第59句】：【花架子】“花架子”比喻徒有其表、華而不實(shí)的行為或中看不中用的用具。現(xiàn)在的機(jī)器為什么用“架”來(lái)表示，如一架飛機(jī)等。這和古代的紡車、織布機(jī)有關(guān)，它們的形狀都像“架子”，時(shí)稱一架織布機(jī)。“花架子”來(lái)源于一個(gè)有趣的傳說。 據(jù)說在元朝時(shí)，松江紡織家黃道婆的紡織技術(shù)非常高超，遠(yuǎn)近聞名。而和黃道婆同在一個(gè)鎮(zhèn)上的李秀才，他不愿意從事認(rèn)為低賤的體力勞動(dòng)，生活不下去，就到浙江湖州鄉(xiāng)下當(dāng)私塾先生．以此維持生活。 這個(gè)秀才教書的地方也是個(gè)紡織之鄉(xiāng)，大家聽說李秀才是黃道婆家鄉(xiāng)的人，就紛紛找他請(qǐng)教紡織新技術(shù)。李秀才對(duì)紡織技術(shù)一竅不通，又不愿意承認(rèn)自己不懂，就撒謊說自己是讀書人，沒動(dòng)手親自紡織過，但他可以把黃道婆的織機(jī)圖紙畫給鄉(xiāng)親們，讓他們改進(jìn)工具，提高技術(shù)。鄉(xiāng)親們拿著秀才畫的圖紙，請(qǐng)木工做_了一架織布機(jī)。織布機(jī)看起來(lái)很漂亮，很新穎，但是卻不好用，根本沒法工作。大家去問秀才，他卻說你們的手藝不行，對(duì)最新的機(jī)器理解不透，所以才織不出布來(lái)。 后來(lái)，黃道婆發(fā)明的織機(jī)傳到這里，人們才知道李秀才畫的織布機(jī)只是樣子好看而已，根本不具備實(shí)用性，所以人們把它叫做“花架子”。

【第60句】：【首級(jí)】《三國(guó)演義》描寫張飛勇猛“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物耳”。“首級(jí)”中的“首”本義是頭，可為什么又被稱為“首級(jí)”呢？ 這與古代的軍級(jí)制度有關(guān)，它源于秦國(guó)的商鞅。商鞅到了秦國(guó)，實(shí)行了變法，在軍事領(lǐng)域確立了一套新的軍級(jí)制度，以取敵人頭顱的數(shù)目作為評(píng)定爵位的基礎(chǔ)和依據(jù)。新制度規(guī)定：每斬獲一個(gè)敵人頭顱，士兵就可以獲得爵位一級(jí)、田宅一處和仆人數(shù)個(gè)。斬獲的首級(jí)越多，獲得的爵位越高，最高可至二十級(jí)。因?yàn)橐皇讓?duì)一級(jí)，因而久而久之，人們就將頭顱稱為“首級(jí)”了。 秦國(guó)的軍功授爵制度對(duì)普通士兵很有吸引力，依當(dāng)時(shí)的規(guī)定，如果一個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得兩個(gè)敵人首級(jí)，那么他做囚犯的父母就可以成為自由人，他做奴隸的妻子也可以轉(zhuǎn)為平民。而且，如果父親戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的功勞可以由兒子繼承。這無(wú)異于一人拼命，全家受益，因此極大提高了秦軍的戰(zhàn)斗力。 秦國(guó)的強(qiáng)大，與商鞅的這些制度有直接關(guān)系。到了北宋，廢除了首級(jí)制度，但“首級(jí)”這個(gè)詞卻保留到了今天。

【第61句】：【愛他的，著他的】（諺）對(duì)誰(shuí)偏愛、溺愛，就不免要受誰(shuí)的制約，甚至受騙上當(dāng)。指偏愛與溺愛，必定落得個(gè)被動(dòng)的結(jié)局。

【第62句】：【開門雨，閉門風(fēng)】（慣）比喻傳言很多。

【第63句】：【不可不信，不可全信】 釋義：不信沒有根據(jù)，全信也沒有根據(jù)。 例句：村里有個(gè)學(xué)算卦的老頭叫徐秋的對(duì)他說：“南亭，這鬼神之事，不可全信，也不可不信。……”

【第64句】：【媳婦進(jìn)房，媒人靠墻】（諺）新媳婦娶進(jìn)門入了洞房，媒人就靠墻一邊站，沒用了。指娶親后容易把媒人忘記掉。 也作“媳婦進(jìn)門，媒人出門”。

【第65句】：【披麻戴孝】舊俗子女為父母居喪，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻繩等，叫披麻戴孝。它的由來(lái)，有個(gè)傳說。 從前，一位老婆婆有兩個(gè)兒子，兒子成家后都不孝敬老娘，為了讓他們知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一個(gè)辦法。她把兩個(gè)兒子叫到床前說：“我死后，不需要你們花什么錢，用破草席把我一卷，埋了就行。不過你們要從今日開始，天天看看屋后的槐樹上的烏鴉和山林里的貓頭鷹是怎么過日子的，直到我閉上眼睛為止。 兄弟倆經(jīng)老娘_提醒，出工收工時(shí)便不由自主地注意起來(lái)。原來(lái)烏鴉與貓頭鷹都是很細(xì)心地喂養(yǎng)自己的孩子，這些小家伙兒總是張大嘴巴，嗷嗷待哺。當(dāng)小烏鴉長(zhǎng)大后，媽媽飛不動(dòng)了，就讓她待在家，銜來(lái)吃的填在她的嘴里。等小烏鴉老了，又有自己的孩子喂養(yǎng)她，反哺之情，代代相傳。而貓頭鷹卻不一樣，媽媽老了，不中用了，就把媽媽吃掉。兄弟倆越看越內(nèi)疚，漸漸地改變了對(duì)老母親的態(tài)度。可偏偏在這時(shí)候，老母親過世了，兄弟倆后悔莫及。為了記取烏鴉與貓頭鷹善惡孝逆的教訓(xùn)，安葬那天，他們模仿烏鴉羽毛的顏色，穿一身黑衣服，模仿貓頭鷹的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。 從此以后，這個(gè)風(fēng)俗就逐漸流傳開來(lái)。漸漸地黑孝衣變成了白孝衣。

【第66句】：【黃梅天十八變】 釋義：指黃梅天氣候多變。 例句：黃梅天……又以其對(duì)忽睛忽雨，諺有云：“黃梅天十八變。”

【第67句】：【太歲頭上動(dòng)土】“太歲頭上動(dòng)土”比喻不畏權(quán)勢(shì)敢于觸犯強(qiáng)權(quán)的行為。 源出兩支。 一說“太歲”是古代天文學(xué)中假設(shè)的星名，與木星（歲星）運(yùn)行的方向相反。舊時(shí)迷信，認(rèn)為太歲是個(gè)兇惡的煞神，是“百神之統(tǒng)”。他“奉領(lǐng)諸神，統(tǒng)正方位，斡運(yùn)時(shí)序。”太歲所經(jīng)過的方位為兇方。有一句諺語(yǔ)就是這樣說的：“太歲當(dāng)頭坐，非實(shí)便是禍。”《土風(fēng)錄》云：“術(shù)家以太歲為大將軍，動(dòng)土遷移者必避其方。”意為建筑蓋房時(shí)找準(zhǔn)方位，避免與太歲沖突。于是民間就有了“不要在太歲頭上動(dòng)土”的說法。 二說“太歲頭上動(dòng)土”源于一個(gè)故事。唐朝末年，黃巢率領(lǐng)起義軍走潼關(guān)、入長(zhǎng)安，建立了大齊政權(quán)。這位農(nóng)民起義領(lǐng)袖習(xí)慣流動(dòng)作戰(zhàn)，在皇宮里待不住，常常率領(lǐng)親兵親將百余人出長(zhǎng)安觀察地形，研究作戰(zhàn)方案。一天，行至臨潼縣荊山原邊，被一座高大墳?zāi)箵踝∪ヂ罚锨耙豢矗瓉?lái)是劉邦之父——漢太上皇陵，占據(jù)大片良田。黃巢心想，這個(gè)太上皇生前魚肉百姓，死后還霸占著這么多田地苦害百姓，擋我去路，實(shí)在可恨，便喚隨從借了一把鐵锨挖了起來(lái)，因用力過猛，锨把折了，于是，他又親自向農(nóng)夫借了一把大锨，登至墓頂，幾锨就把墓頂挖了個(gè)大坑。黃巢放聲大笑，朗吟了詩(shī)一首：“輾轉(zhuǎn)中原逐驚鹿，西進(jìn)長(zhǎng)安過齊都。吾輩豈是山野人，太歲頭上敢動(dòng)土。” 吟罷，余怒未息，拖锨下原，競(jìng)把原邊劃了一條深溝，人們叫它鐵锨溝。從此，“太歲頭上動(dòng)土”這句話就流傳下來(lái)。

【第68句】：【破包子——露了餡】（歇）本指露出了包子里的餡兒，轉(zhuǎn)喻暴露出了隱秘。

【第69句】：人橫有道理,馬橫有韁繩.

【第70句】：【溫開水泡茶——慢慢來(lái)】（歇）指行動(dòng)遲緩或行事慢慢騰騰。

【第71句】：【把狼羔子當(dāng)親人】 釋義：比喻把壞人當(dāng)成好人。 例句：你這會(huì)兒迷著，回去趴在被窩里想想，你是個(gè)什么人，像不像個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，像不像個(gè)復(fù)員軍人，你別把狼羔子當(dāng)親人看。

【第72句】：【豆芽菜長(zhǎng)不成大樹】 釋義：諷刺人沒有出息，不成材。 例句：趕明日叫那幫害人精都給轟去……呔，那小子還一勁窮倒騰，我看呀一“豆芽菜長(zhǎng)不成大樹”。

【第73句】：【呷醋咬生姜】（慣）呷：喝。形容又酸又辣。

【第74句】：【快馬難追鮮魚價(jià)，宰相管不了水產(chǎn)行】 釋義：比喻鮮魚價(jià)錢變化快，誰(shuí)也控制不了。 例句：姓紀(jì)的，你以為做買賣像帶兵似的，靠一紙命令就行了？錯(cuò)嘍，俗話說：快馬難追鮮魚價(jià)，宰相管不了水產(chǎn)行。你發(fā)動(dòng)群眾蓋房子，搞的挺氣勢(shì)，可汛期終不能發(fā)動(dòng)群眾經(jīng)商吧？ ……．_一……．

【第75句】：【傷風(fēng)的鼻涕——甩啦】（歇）指扔了，拋棄了。

【第76句】：【廳上一呼，階下百諾】見“堂上一呼，階下百諾”。

【第77句】：【三百六十行】俗語(yǔ)說，“三百六十行，行行出狀元。”“三百六十行”是前人對(duì)各種行業(yè)的通稱。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行業(yè)呢？三百六十行是從“三十六行”中衍生出來(lái)的。 自唐朝就有“三十六行”的記載。宋代周輝《清波雜志》中，記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、院肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、綱罟行、鼓樂行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。 后來(lái)怎么會(huì)變成三百六十行呢？到了宋代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，行業(yè)成倍增加，改稱為七十二行，成為流行市語(yǔ)。至元代，人們又把七十二行擴(kuò)為一百二十行。大約到了明代變?yōu)槿倭小Ｈ倭兄Q，首見于明代田汝成《西湖游覽志余》，書中日：“為杭州三百六十行，各有市語(yǔ)也。”《通俗篇》云：“元人但云一百二十，增多為三百六十，乃明人言耳。”據(jù)此，明代以來(lái)，以“三百六十行”俗稱各種職業(yè)。其實(shí)，三百六十行是個(gè)約數(shù)，各行各業(yè)的總稱。此俗語(yǔ)一直沿用至今。各種行業(yè)增加無(wú)數(shù)，約定俗成的“三百六十行”卻固定不變。

【第78句】：【拍馬屁拍到馬蹄子上】見“馬屁拍在馬腿上”。

【第79句】：【過橋米線】“過橋米線”是云南著名的地方小吃，現(xiàn)在，它已落戶全國(guó)各地。它源自一個(gè)傳說的兩個(gè)“版本”。 從前有一個(gè)讀書人，家里窮，沒地方讀書，便每天到三里以外的一個(gè)涼亭里去看書。書生的妻子特別賢惠，每天給他送飯，但每次送到那里飯菜都涼了。于是她想了一個(gè)好辦法，在連飯帶菜的米線上，澆了一層熱油湯，利用它來(lái)保溫，這樣送去的飯菜就不涼了。因送飯途中必須經(jīng)過一座橋，人們便把這澆過熱湯油的米線叫做“過橋米線”。 另一版本，是同人同事，不同的是以前吃米線是就著菜吃，像吃米飯一樣。一次，妻子提著送飯籃子過橋時(shí)，不小心腳下拌了一下，將菜湯撒到米線中。送到后書生干脆把剩下的半碗菜湯也倒進(jìn)米線中，不料吃起來(lái)味道更好了。從此，米線的吃法變成了在米線上澆上做好的菜鹵，連米線帶湯一塊吃，十分好吃。因此法得于橋上，故稱“過橋米線”。

【第80句】：【黃杏熬北瓜——一色貨】（歇）一色：本指黃杏和北瓜一起熬時(shí)顏色相同，轉(zhuǎn)指全都一樣。指一伙人都是同一類型的壞人。常含譏諷意味。

【第81句】：【要吃飛禽，鴿子、鵪鶉；要吃走獸，兔子、狗肉】（諺）鵪鶉(anchun)：鳥名，小頭短尾巴，羽毛赤褐色，不善飛。指飛禽中，數(shù)鴿子和鵪鶉的肉最細(xì)嫩；走獸中，數(shù)兔子和狗的肉最美味。

【第82句】：【有心炒豆，不怕鍋?lái)憽浚ㄖV）有心要炒豆子，就不怕鍋里的豆子爆響。比喻決心要做某事，就不怕來(lái)自各方面的干擾。

【第83句】：【熱水燙腳，頂住吃藥】（諺）指每天用熱水燙一次腳，舒筋活血，其效力頂?shù)蒙铣运幹尾　?/p>

【第84句】：【清官難斷家務(wù)事】（諺）清正廉明的官員，也難把家務(wù)事斷清楚。指家庭內(nèi)部的事務(wù)瑣碎繁雜，家庭成員之間的關(guān)系糾纏不清，任何外人都無(wú)法理順，更不用說作出公正的裁決了。 也作清官難斷家事。 清官難斷家常事。 清官難審家庭案。

【第85句】：【馮唐易老，李廣難封】（諺）馮唐：漢文帝時(shí)名臣。李廣：漢武帝時(shí)名將。指文帝以年老為由不重用名臣馮唐，武帝因李廣非皇親而不予其爵位。泛指真正的人才往往不被賞識(shí)，不被重用。

【第86句】：【自家掘坑自家埋】（慣）比喻自作自受，自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個(gè)兒挖坑埋自己。

【第87句】：【鷺鷥不吃鷺鷥?nèi)狻浚ㄖV）鷺鷥(lusT)：又名白鷺，長(zhǎng)腿直嘴，捕食魚蝦等。指同類不相殘或同行不互相傷害。

【第88句】：娘痛兒，路樣長(zhǎng)；兒痛娘，線樣長(zhǎng)。

【第89句】：【外公死兒——沒有舅了】（歇）舅：諧“救”。指不可挽救或無(wú)可救藥。

【第90句】：水不平要流,理不平要說.

【第91句】：【擔(dān)水向河里賣】（慣）比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。

【第92句】：【瓜田不納履，李下不整冠】（諺）履：鞋。冠：帽。到瓜田里，不要彎下腰去提鞋，免得人說你偷瓜；到李樹下，不要伸手去整帽，免得人說你摘李。指處在容易引起懷疑的環(huán)境，要盡可能避開嫌疑。

【第93句】：【和尚吃八方】（諺）指和尚靠各處化緣生活。

【第94句】：駿馬的蹄力有限，人民的智慧無(wú)窮。

【第95句】：【拿別人的鞭子抽自己】（慣）比喻拿別人制定的不合理的規(guī)章制度來(lái)懲罰自己。

【第96句】：【人多出圣人】（諺）圣人：品德極高、智慧極廣的人，此處偏指智謀深遠(yuǎn)的人。指人多出智慧。也指群眾中蘊(yùn)藏著大智大慧。 也作人多是圣人。 人多出智慧。

【第97句】：【滿瓶不動(dòng)半瓶搖】 釋義：比喻有真才實(shí)學(xué)的人總是謙虛的，知識(shí)淺薄的人往往自以為了不起，好顯示。 例句：這什么道理？凡事“滿瓶不動(dòng)半瓶搖”，他這個(gè)腿法到了家了，就曉得這個(gè)起腿不易了。

【第98句】：【有粉不往臉上搽】（慣）粉：指搽在面部的細(xì)粉狀化妝品。比喻不顧臉面，不要體面。

【第99句】：【話不說不知，木不鉆不透】（諺）話不說清，別人就不明白根柢；木不鉆孔，就不能穿透底層。指和人說話，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不說不知，木不鉆不透”。