【第1句】：【心靈禪語】用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續發生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經的病態人生。不懦弱，不悲觀。

【第2句】：【禪語人生】我們凡夫常常擔心結果，害怕會有不好結果。而有智慧的人、菩薩，看重的是造成結果的原因，總想著：不造成壞果而應該怎么做。也就是當下我該如何做才不會造成將來產生苦果。

【第3句】：煩憂少數來自外界，多半源于自己。欲壑難填，追逐太多，把執拗當執著，把遐想當現實，時間長了，自然身心俱疲；心態難平，浮躁太甚，過分追求速度效率，終是欲速而不達；生理難調，生活太雜，不拒百色煙火，不敵百般誘惑。如何讓欲望減肥，讓心態瘦身。讓生活簡單，才算是治已上策。

【第4句】：山那邊是更高的山，綠那邊還有更深的綠。我無法越過，也不能窮盡。和自然相比，人過于渺小，生命多么短暫！我們因此有理由珍惜屬于自己的每一次呼吸和心靈律動。

【第5句】：【禪語人生】學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第6句】：【禪心佛語】歲月不會被忘記，但是會忘記你。人間流傳許多事，但是唯獨沒有你的事情。歷一遍人生路，獨來獨往。冷暖悲歡，自己不說，別人不猜，也就罷了。

【第7句】：【禪語說】來者要惜，去者要放。人生是一場旅行，不是所有人都會去同一個地方。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是凄涼。不管喜與愁，該走的還是要走，該來的終究會來。人生的旅程，大半是孤單。懂得珍惜，來的俱是美麗；舍得放手，走的不成負擔。對過去，要放；對現在，要惜；對將來，要信。

【第8句】：【世間上有很多煩惱都是自找的】世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂天”，乃至擔心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒發生。也有人因為小事看不開，鉆牛角尖，自然“煩惱綿綿無絕期”。因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉兇抱著超然灑脫的態度，就不會自尋煩惱。

【第9句】：心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。

【第10句】：人跟人之間的關系實在很微妙，當以善意相待時，和諧、喜悅的感覺會在彼此心中氳開；若懷著疏離、怒意相向時，彼此的關系也將日趨緊張。于是，心因歡喜而能自在，心因芥蒂而需緊繃；歡喜自在的心，正如那繚繞在空中的野姜花清香，味雖淡卻怡人，使人陶醉、欣賞。

【第11句】：人的一生不可能一帆風順，難免會碰到失利受挫或面臨困境的情況，這時候最需要的就是別人的幫助，你在這時及時向人伸出援助之手，那么你的幫助無疑成了最有價值的東西，這種雪中送炭般的幫助會讓原本無助的人記憶一生。

【第12句】：【禪心佛語】時來易得金千兩，運去難賒酒半壺。一潭湛綠是非海，千尺粉青人我山。榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。從來硬弩弦先斷，自古鋼刀口易傷。吃些虧處原無害，讓幾分時也不妨。石崇難享千年富，韓信空成十大謀。

【第13句】：每個人都有自己的生活，生活是自己的，要自我負責。每一天，要遠離負面情緒。不嫌棄，不抱怨，活在一份寬容里；不攀比，不虛榮，活在一份淡然里；不自卑，不自怨，活在一份恬靜里；不幻想，不虛構，活在一份真實里。平凡不要緊，只要平安就好；平淡不要緊，只要心安就好。這樣的生活，好不好…

【第14句】：心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養性要心無雜念。修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

【第15句】：人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的話說：這個人就現出衰相，就顯得倒霉。一一耕云先生

【第16句】：平凡的生活，不經意地來去，生活的作用是有價值，生活的標準是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。

【第17句】：【禪語人生】知足，謂對既得之物，不嫌其少，不生悔恨，為守道之根本。世間的罪惡，人生的禍患，都是由于心無厭足而來。一個知足的人，能“以無為有，以退為進，以眾為我，以空為樂”，不比較、計較，不悲不惱，山河大地、宇宙星辰、花開花謝、鳥啼蟲鳴，。這一切莫不為其所有，是一個真正快樂富有的人。

【第18句】：【禪語大全】擁有時不懂得珍惜，失去了方覺可貴。幾乎每一個人都曾有過這樣的感覺。其實，是我們那顆患得患失的心在左右著我們，而我們的生活就是在不斷出現的遺憾中度過的。把心放平，把事看淡，人生無限美好。

【第19句】：【禪心佛語】清涼月，月到天心光明殊皎潔。今唱清涼歌，心境光明一笑呵。清涼風，涼風解瘟暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和。清涼水，清水一渠滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何。清涼，清涼無上，究竟真常。

【第20句】：【哈佛MBA最成功學生的兩個特質】有人從1973年一開始追蹤研究所有哈佛MBA的學生，20年之后發現，那些極度成功的人，跟其他同學之間只有而且只有兩個區別：第一、他們非常非常自信，有清晰的目的，有強烈的動力；第二、他們一直在問問題，永遠保持好奇與開放的心態，終身學習孜孜不倦。

【第21句】：【禪心佛語】日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每天領取謀生錢，多也喜歡，少也喜歡；少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑撿，好也御寒，賴也御寒；常與知己聊聊天，古也談談，今也談談；全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安。

【第22句】：【禪心佛語】人生很短天涯很遠，握在手里的不一定就是真正擁有的，所擁有的又未必真正銘刻心；其實人生很多時候，需要勇敢的放棄，放棄一個心儀卻無緣的朋友，放棄一段投入卻無收獲的情感；放棄一種選擇，也許因此會傷感；而這傷感并不妨礙你我重新開始，守著剩下的流年，看人間花開花落。

【第23句】：人活著也就是一種心情，窮也是好，富也是好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要心情好，一切都好。幾許年華，留下幾許無奈，總會失去一些人，不舍得，只是因為念舊的原因。其實，每一個人的不可取代，只是你的一種心理暗示，遠去的背影，怎么比得上迎面而來的笑臉。

【第24句】：【佛心禪語】不要抄近道，否則會白跑；不要繞遠道，否則會遲到；不要走邪道，否則會坐牢；不要只想要，付出不能少；不要急著要，一定要戒躁；不要求回報，該到自然到；不要急得到，心靜便無惱；不要怕人笑，看誰笑到老；不要裝知道，不懂就請教。

【第25句】：【修行智慧禪語】人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。

【第26句】：【禪語人生】與臉上的傷痕相比，一個人心靈的傷痕雖然隱蔽得多，但同樣會通過自己的言行顯現出來。如果我們自認為有缺陷、不可愛、沒有價值，也往往會以同樣的懷疑、缺乏愛心、令人氣餒的態度對待別人，從而很難建立起互信互利的人際關系。人的心靈就像一面鏡子，你感知到的是什么樣的世界，取決于你如何看待自己。

【第27句】：這是一個充滿物欲與浮躁的時代，沒有人在意你想什么，也沒有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受拷問心靈的寂寞孤獨，端正憤世嫉俗的傾斜心態，抵御時常襲來的誘惑冷箭。如果沒有功成名就，就不要過分強調你的自尊，失去了成功的保護光環，自尊只是一張薄薄的紙，誰都可以輕易地捅破它。

【第28句】：改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，即使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

【第29句】：【禪心佛語】人都是怕吃虧的，投之以李報之以桃這好像是俗成。君子之交淡如水這是意境，沒有幾個人能達到這種境界，既然做不了，那就不妨放下，做一個徹底的俗人，一個俗到底的俗人。

【第30句】：兩個人之間最主要的是信任，沒有了信任，處處隱藏著猜測、懷疑，那樣的生活會了然無趣，沒有生機。心累是一個人最痛苦的事，如果經常處于心累狀態，會讓人感到萬念俱灰。哀莫大于心死，心死了，愛也將一去不復。有時，敏感的后果，會弄巧成拙，適得其反。順其自然，或許會有意想不到的驚喜。

【第31句】：【禪語人生】一個聰明的人看他人，是以智慧來看，而非愚癡。如果我們以智慧來看，我們可以學到很多。可是，如果我們以愚癡來看的話，我們只會找到他人的過失。

【第32句】：【禪語人生】想得到什么，都要去努力。在這個世界上，擦肩而過的愛情實在是太多了。當你對某個人產生了無法忘懷的愛情，請你一定要去嘗試，去爭取，不要以為只要等待就可以。沒有誰注定會是你的，不要等錯過了，才埋怨自己為什么不主動一點。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】對生活說，你感恩它。生活考驗了每一個人，面對生活，不是挑剔，而要讀懂。讀懂生活路上的那些如意與不如意，從容綻放的背后是一場苦卻快樂的智慧之旅，所有的美麗都有一個過程，而過程的本身就是修煉，我們的心里多一份寬容，臉上就多一份笑容，生命就收獲一份從容。

【第34句】：【佛心禪語】心中眾生，所謂邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生；各須自性自度，是名真度，何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度，如是度者，名為真度。——《壇經》

【第35句】：人，往往看到別人，看不到自己；想到自己，卻想不到別人。由于自我的觀照不夠，因此產生煩惱。如果我們懂得觀照自己，常常自我反省，并且律己以嚴、待人以寬，遇事時能把自己與別人的立場對調一下，想一想，如果我是他他是我，自然平等心、慈悲心就會生起，也就不會過于計較人我之間的是非善惡了。

【第36句】：生命終歸是漫長的，我們所能依靠的只有自己。所以，管那么多做什么？該做的做，該走的走，流淚了就擦干，迷茫了就調整。你面向陽光，才能繼續前行，而背后那些艱難的陰影，也會因為光的漸亮，讓它無處遁形。

【第37句】：人有喜怒憂悲。青春的逝去并不可怕，人性是極可惡的東西，它對得到的往往不珍惜。所以，當你被人傷害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要別人疼惜你，首先要自己疼自己。高貴的，才珍貴。

【第38句】：很多時候，我們會陷于別人給我們的評論之中，別人的話語、舉動可能會消滅我們往前邁進的勇氣。在日常生活中，自己跟自己生煩惱的事比比皆是。從佛教來講，自己跟自己生煩惱也是不對的，因為它也是了脫生死的根本，也是我們需要轉化、斷除的對象。

【第39句】：佛教微博經典：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第40句】：【禪心佛語】佛告訴我們善良、本真、質樸是珍寶，是難能可貴的基石，我們的真知正見都是在純然無染的心境中生發而來的，所謂直心是道場。佛是正義、真理的化身，佛給我們勇氣，給我們堅持的理由，佛讓每一個善良、喜歡正義的人更加堅定的往前走著。佛法是寶藏，讓我們的心越來越有力量。

【第41句】：【禪語人生】要想順利地生存下去，不僅要有無懼危險的勇氣，更要有發現危險的能力，如果你嗅不到明天的危險，那么明天也許就是你的死期。

【第42句】：世間人要想得個功名，尚需十年寒窗、忍辱負重，若要明心見性、成佛作祖，更非易事。參禪，在找到自己的本來面目之前，再大的阻礙再大的誘惑都要克服、斬斷，己心不明，力不可竭。尤需自警的是，不要自封及第狀元，不要冒充開悟宗師，不老實用功，卻走上禍己禍人之不歸路。

【第43句】：【禪心佛語】每一點綻放都是前塵，每一顆芥子都是世界；每一種情愛都是因緣，每一次輪回都是痛苦。現在的福報是過去經營的果，當下的善行是未來福報的因。不要把善行當做一種交易，人本來就應該善良。前世今生來生，就是過去現在未來。我們現在的境遇心態，是由過去的經歷形成；而現在的所作所為，又會影響未來。

【第44句】：評論古今：愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；喜愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，最后失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，是明日的花開。

【第45句】：【一日一禪文案】行云流水是人生的理想境界。當起則起，當止則止，看似漫不經心，實則堅定不移。如果沒有目標，生活會陷入迷茫頹廢的泥沼，浪費許多寶貴的時光；如果為達目的不擇手段不計成本，就算實現了目標，人生也索然無味。要在追求理想和自在灑脫之間，找到那個交叉路口，這樣我們的人生才會優雅從容。

【第46句】：【禪語人生】我們要以出世間的善心修世間善業，盡心盡力地完成本職工作，不計回報，讓社會放心，讓人民放心。不要做不正、不善的事，不要生產有損健康的食物和藥品，不要生產破壞生態環境的產品，不要制造偽劣產品，不要做為蠅頭小利損害社會大眾利益的事情。

【第47句】：譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。何以故？有愛我者亦愛涅槃，伏我愛根，為涅槃相。有憎我者亦憎生死，不知愛者，真生死故，別憎生死，名不解脫。《圓覺經》卷下

【第48句】：心善，是大愛無疆的蔓延；心寬，是足智多謀的恬靜。心正，是透明的開誠布公；心靜，是笑看風云的舒暢和洗心革面的超然；心怡，是心中總懷一種樂觀向上的獨特情愫；心安，是知足常樂的最大內涵；心誠，是人們最終必須追逐的一種高風亮節。

【第49句】：【禪心佛語】求人不如求己，真正能夠解憂的，只有我們自己。不論順利也好，坎坷也罷，生活中所有的遭遇我們都要淡然接受，永遠做生活的強者，不做生活的逃兵。人生是沒有退路的，雖然有的時候不免會走點彎路，但那終究是為了向前邁進。人生路途中所經歷的人和事，無論好壞，都是我們人生的歷練與財富。

【第50句】：【放下感情的禪語】不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，自威迪文己就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！

【第51句】：【禪語人生】有智慧的人，才能為自己及他人解決困難，否則，這個人一定生活得沒有意義，既為自己帶來痛苦，也為他人制造麻煩。有些人一生下來就特別聰明，這并不意謂有智慧。事實上，聰明的人也可能是煩惱心很重的人；如果聰明而煩惱很少，乃至沒有煩惱，那才是清凈的智慧。

【第52句】：【佛語摘抄精選】僧問：“如何是無異的事？”師日：“千差萬別。”僧再問，師日：“止！止！不需說，且會取千差萬別。”（《五燈會元》卷十）

【第53句】：【禪心佛語】婚姻，需要沉淀。當戀愛的激情退去，卿卿我我、你儂我儂的戀人變成柴米油鹽雞毛蒜皮的夫妻，一味激情燃燒的歲月會讓愛情迅速燃盡，只有不溫不火，經受得住平淡的夫妻才能相守幸福。

【第54句】：【頓悟人生的禪語】愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很難的，但是別無選擇。世上有很多東西是可以挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢，譬如歲月，譬如對一個人的感覺。放棄一個很愛你的人并不痛苦，放棄一個你很愛的人才是痛苦。

【第55句】：【做到十聽】刺耳的話，要冷靜地聽；奉承的話，要警惕地聽；反對的話，要分析地聽；批評的話，要虛心地聽；正確的話，要誠懇地聽；錯誤的話，要參考地聽；長輩的話，要尊重地聽；晚輩的話，要耐心地聽；諷刺的話，要忍受地聽；組織的話，要堅決地聽。

【第56句】：【禪心佛語】從前“三五一宗”滅佛時期，佛教被嚴重地破壞了，可是滅完了以后，山里面的人又挖出佛像，換個形式又重興了。從前寺院沒有早晚功課，后來早晚功課慢慢又流行起來，這就是與時俱進形成新的形式。

【第57句】：【佛心禪語】舍利弗一聽這句話，頓時開悟了——“既然萬法都是因緣而生，又是因緣而滅，那么我的師父不也是一個法幺，也是萬法因緣和合而生的啊。因緣一消散，他不是自然就要死亡幺？因緣一合，所以生出了這一法，因緣一滅，這一法不就散了幺。萬法因緣滅啊，人不也是一樣的幺。”

【第58句】：【禪心佛語】人生有四苦：一是看不透。看不透人際中糾結，爭斗后隱傷，看不透喧囂中的平淡，繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得曾經的精彩，不逮歲月，舍不得居高時的虛榮，得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。四是放不下。放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第59句】：人活到一身隱私，一開口就有秘密，就需要躲躲閃閃、遮遮掩掩，那是最不自然的活法。活到凡事問心無愧，“事無不可對人言”，那是最本真的活法。兩種活法，苦樂各異，還是本真一點比較好。

【第60句】：喜歡簡約的日子，用思想記錄歡笑與平淡。享受一盞茶的時光，守候平淡的日子。感知歲月的美好，感悟時光的價值。在紛繁的世界，給自己留一個空間，拋開煩惱與憂傷，戀眷于筆墨清香，遠離喧囂與追逐，享受愜意與安然；聆聽一段音樂，品讀優美的文字，心存一份感動，在茶香中漫出韻味，讓歲月悠長。

【第61句】：【禪語人生】學誠法師：“念佛”不僅指口念，更指心念。“念”，今+心，即當下之心，如果我們的心時時刻刻都與三寶相應，以佛法攝持內心、轉化一切煩惱與雜念，那就是在念佛。這是修行的功夫。

【第62句】：很多時候，痛苦只是人們內心對生活的一種感受。正所謂風月無古今，情懷自深淺。從古至今，天地、月亮、太陽、山河，總是一樣，而人們看到這些萬古不變的風景，內心是悲哀還是高興，都是一種自造的情懷，天地山河并不因為我們心中的悲喜而改變。

【第63句】：【禪心佛語】如果你決定要跟某人在一起，那就先把這件事放在心上，不要操之過急。一旦兩人真的在一起，就要去思考共同生活中必須盡到什么樣的責任義務。建立一個家是很重大的事，要盡一切努力來讓這個家庭快樂，滿足它的需求：教育下一代，并且確保他們有個幸福的未來。

【第64句】：【禪心佛語】老和尚生前發愿留金剛身，與十方眾生永結法緣，至此圓滿所愿，以如此明白徹底之實證為禪眾指引方向，以生命為代價，用涅槃訴諸質疑者、誹謗者：禪門真實不虛，禪門修行有用，禪門后繼有人，禪宗法脈沒有中斷。

【第65句】：【佛心禪語】惡言相向的人，通常會引起禍端，因為一般人往往因為別人的惡言而懷恨在心，并激起對方強烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別人，因為那樣自己將來會成為被別人傷害的對象。

【第66句】：【圣經文案】18耶和華對摩西、亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為圣，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”(民20:12)

【第67句】：“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第68句】：未來眾生，欲度生死，發心修習禪定智慧，多為宿世惡業所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。

【第69句】：【看透人生的佛家禪語】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。其實人心也很簡單，只是欲望很復雜。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。

【第70句】：有本書上說：“好的修行人根本感受不到自己的痛苦，只能見到眾生的痛苦；好的修行人只想自己的過失，根本不想別人的過失。”確實這樣，好的修行人只會把眾生的痛苦和自己的過失放在心上，然而不好的修行人不是這樣的。因此我們還是要觀自己的過患。--山法寶鬘論講記

【第71句】：【禪語感悟人生的文案】人活著就是一種修行，辛苦快樂都在其中。在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難和不公，用平和淡定的心態去看待社會現實中的一切。做一個真實的自我：無須虛偽，無須奉承，無須圓滑，認認真真做事，踏踏實實做人。

【第72句】：當你痛苦時，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想：“世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。”然后當自己向外呼氣時，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當向內吸氣時，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。

【第73句】：人世間的美好源自愛，愛若盛開，美景自來。紅塵中，只要有愛經過的地方，相信一定會有一派美景，一縷醇香。愛，是生命的一種懂得。愛，隨心而生，隨心而動，隨心而行。琉璃歲月，相遇是緣，相知是幸，相愛是福。愛若付出，必有收獲。若我們一路行走，一路播種愛，奉獻愛，世界就將綠意常在，處處花開。

【第74句】：【做人要心善的文案禪語】歲月流淌，誰會在年輪里守候花開？阡陌紅塵，緣分聚散來往，能夠一直陪伴之人，又會是怎樣笑若蓮花，蒼發流年！愿只愿有情人，情到深處勿忘語，天涯咫尺長相依。

【第75句】：初發菩提心已，即是眾生尊重福田，一切眾生皆應供養，亦作一切眾生法身父母。二者初發菩提心已，即能攝受無惱害福。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十五發菩提心，即為大善巧方便廣供養一切諸佛。救護眾生，即為大善巧方便廣供養一切諸佛。住持正法，即為大善巧方便廣供養一切諸佛。《實相般若波羅蜜經》

【第76句】：【佛心禪語】不要抱怨生活給予太多的磨難，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試而不去自卑，把每一次的成功都想象成一種幸運而不去自傲。微笑著去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷，去面對生活帶給我們的一切。

【第77句】：【禪心佛語】人之所以迷，就是在局內；之所以悟，就在局外。退一步便是人間修行路，繞一著且沒與人爭強弱；忍一句一切是非自然去，息一怒無量福田從此獲。可以相信別人，但不可以指望別人；不要拒絕善意，不要停止微笑；錯誤可以犯，但不可以重復犯；批評一定要接受，侮辱絕對不能接受。

【第78句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正確的，做法也是正確的，哪里會有痛苦？當然快樂！所以苦的因是迷，樂的因是悟，是覺悟。——凈空法師

【第79句】：【佛心禪語】人又問：“怎樣才能無憂無慮呢？”佛說：“如果你不給自已煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。放下過去的不快之事，不擔憂未來，不執著于現在，人生即可無憂無慮。”

【第80句】：【禪語人生】知人于心，無須言盡，多點口德；責人適度，無須苛盡，多點肚量；有才不露，無須顯盡，多點深斂；有功不邀，無須賞盡，多點自持；得理讓人，無須倚盡，多點容忍；獲寵不驕，平易謙和，多點內涵；居高不霸，平視眾生，多點退路；挫敗不餒，勝負輪回，多點信心；錯后少悔，善于總結，多點自省。

【第81句】：【禪語人生】云居山的地都是泥巴土，經常下雨，一般人走了一趟回來，鞋子自然沾了好多泥巴。可是老和尚的鞋子從來不見有泥巴。奇怪的是，當我們走在他后面，留心注意他走路時，明明是見到他的鞋子踩在泥巴土上。但是回來后，我們再看他的鞋子，就是沒有沾上半點泥巴。這其中的奧妙，我們至今還搞不清楚。

【第82句】：【禪心佛語】當心靈趨于平靜時，精神便是永恒。把欲望降到最低點，把理性升華到最高點，就會感受到：平安是福，清新是祿，寡欲是壽。微笑不用成本，但能創造財富。贊美不用花錢，但能產生力量。分享不用費用，但能倍增快樂。

【第83句】：【佛心禪語】不要在一帆風順的時候，裝成修行人，在遇見挫折的時候，變回普通人；不要在人前的時候，裝成修行人，在人后獨處的時候，變回大俗人；不要在好人堆里裝成修行人，在壞人堆里變回大壞蛋；不要在佛殿里的時候裝成修行人，物欲橫流的環境里變回貪婪的人；修行做人，當人前人后順逆一如，身居暗室如對大賓。

【第84句】：【一句禪語一種人生】不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第85句】：【禪心佛語】世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

【第86句】：【佛心禪語】一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦，它們就像顏料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中無數的場景和遭遇。你所見到的，只不過是自己的想象；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。——梁文道《我執》

【第87句】：【禪心佛語】入夜之后，監院法師查房點名，找不到具行和尚，大家遍尋不著。正當大家議論紛紛時，忽見眩目白光連閃幾次，直沖夜空，照得一片光明。住在寺外、尚未入睡正在乘涼的村民，也看到寺院有強烈的白光沖天而起，以為佛寺失火，趕緊奔跑進來。

【第88句】：【經典禪語】我若不堅強，沒人會懂我到底有多痛。我若不堅強，沒人會懂我到底要怎么繼續生活下去。我若不堅強，沒人知道我經歷了怎么樣的生活。我若不堅強，沒人知道我微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激勵。我若不堅強，沒人知道我在想哭的時候卻發現原來沒有了眼淚。倘若不堅強，懦弱給誰看。

【第89句】：【禪心佛語】你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規則的游戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規則和規矩的控制下，一切才會美好。

【第90句】：【禪語人生】一個人總是非常苦惱，找佛陀求解脫。佛對他說：“能幫你解脫的，只有你自己。”“可是，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊。”“你心里的苦惱和困惑，是誰放進去的？”佛陀繼續開示：“是誰放進去的，就讓他拿出來吧。”那人恍然大悟：苦惱不過是自己的一種執著，解脫最終也只能靠自己。

【第91句】：無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，他人再是美好，那些都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方；世界再冷漠，別人再是虛偽，這些也是與你無甚關系，你還是你，若是把生活看成一種刁難，那么你終會輸。

【第92句】：【禪語人生】知因，當要慎始；知果，當能善終。因緣是聚散的真理，無常是變化真理。真理不是用說的，而是拿來善用的。對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔。時間可以解決一切，卻不可抹滅因果。錢債易還情債難償，身病易治心病難醫。名是精神的心鎖，利是物質的枷鎖。順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。

【第93句】：【一句禪語一種人生】人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三個階段。頭遍苦澀，正如初入社會磕絆坎坷。二遍舌底生津，在拼搏后收獲財富，穩重和信心。第三遍茶已逐漸淡去，猶如年紀漸大，耳順易平心靜，經過時光的洗練，心中一片清澈，誠如茶之味淡，茶水愈加透明。

【第94句】：【禪語人生】再好的東西也有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有驚醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。如果不幸福，如果不快樂，就請放手吧；如果舍不得，如果放不下，就請珍惜吧。生活的歷練，讓我們有很多感悟，最重要的是，讓心寧靜、歡喜、平和。

【第95句】：真正的隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態！

【第96句】：以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。譬如象馬憂戾不調，加諸楚毒，乃至徹骨，然后調伏。《維摩經》卷下，香積佛品

【第97句】：真正有魅力的男人，源于他的精神深度。本質上，深度是一種歷練和道行，彰顯的是人生的閱歷、胸懷的寬廣，深度男人的臉上有滄桑感，有一雙洞穿一切的眼睛，有時，他像山一樣的沉默，海一樣的深邃。

【第98句】：【禪心佛語】佛在心，不在神臺，執善念行善事佛就會天天伴隨你保佑你。快不快樂很多時候在于自己的內心的自我調整而不在于外在的壞境和事物，煩惱很多時候是自找的，別人怎樣看你不重要，重要的是你怎樣對人、對事、對自己。這一生不長，我們應該好好待自己，不必等有一天懊悔來不及。

【第99句】：【禪語佛心】修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然接納無法改變的現實。修行，就是拓寬心胸、清凈心地、開拓眼界。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。