【第1句】：【 千金小姐作丫頭賣】指貴重之物，低價處理。海外梁厚甫 《?？碗S筆》：“港中鼠須筆售價不貴，每枝不及百元，千金小 姐作、丫頭賣矣?！?/p>

【第2句】：【另起爐灶】（慣）另外再壘砌爐灶。1比喻重新開始。2指分家另過。3比喻另搞一套。 也作另立爐灶。 另立灶火門。

【第3句】：背后掛鏡子——照見別人照不見自己

【第4句】：【說老婆舌頭】（慣）指翻閑話，搬弄是非。

【第5句】：我是女孩，當班長，愛管事，樂于助人，老師、同學都喜歡我，可有個老婆婆說女孩管事惹是非。老師說：“結果的樹遭石打，做工的人被釘扎。但是，只要方向是對的，不要管別人說什么?！保ㄉ綎|·昌樂）

【第6句】：【錢能生利，窮能生窮】（諺）錢財能將本生利，富者自然會越來越富；窮人毫無周轉能力，在困境中不免越陷越深。指經濟上完全陷入被動，就很難擺脫窘困。

【第7句】：姐姐要代表水利局參加縣工會舉辦的“國慶五十周年演講會”。爸爸對姐姐說：“五年胳膊十年腿，二十年練不好一張嘴，得下工夫?。　保ㄉ轿鳌て疥懀?/p>

【第8句】：【月下老人】“月下老人”簡稱“月老”，指為男女之間牽線搭橋的媒人。它源自唐代李復占《續幽怪錄·訂婚店》?！独m幽怪錄·訂婚店》載：唐代有個叫韋固的人，年少沒有婚配。在赴長安途中旅居宋城，晚上，他遇到一位老人。老人拿著一本書正在月下翻看，韋固問老人看的什么書，老人回答是婚書，上面記載著男女婚配姻緣。韋固又問袋中裝得什么，老者說：“是用來系夫妻腳的紅繩，他們一生下來，我就暗中把他們的腳用紅繩相系。不論冤家對頭，貴賤貧富，天南地北，只要這小繩子一系，他們終究要成夫妻。”于是韋固又向老人問及自己的婚姻大事。老人告訴他是店北賣菜盲婦的女兒，與盲婦一樣丑，今年三歲。韋固很生氣，便派家奴去刺殺丑女。家奴刺傷了丑女的眉間后，與韋固一起逃走。十余年后，韋固任相州參軍，被刺史相中，把女兒許配給他。妻子容貌漂亮，只是眉間總貼一花鈿，才知道此女即為家奴所刺丑女，被刺史收養。此即“月下老人”的由來，也是“千里姻緣一線牽”的出處。月下老人原來是司職姻緣之神，中國不少地方建有月老祠，以解人們對“愿天下有情人皆成眷屬”的美好期盼。

【第9句】：丑婆娘好搽粉。

【第10句】：【餓死事小，失節事大】原為宋代理學家要求婦女守節的 話，現引申為：決不喪失氣節。張恨水《啼笑因緣》續集：“你 在關外混嗎？餓死事小，失節事大，你怎么跟亡國奴后面去 干”

【第11句】：做飯，刷碗，洗衣服，媽媽說她天天忙得辮子不沾背。（江西·宜黃）

【第12句】：【 端人家碗，受人家管】在經濟上依賴別人，即被人控制。 反義說：不端他人碗，不受他人管?？棕省犊嗳藘骸罚骸岸怂?碗，受他管，我們吃他家飯，打死也還不是打死了！氣他 甚？

【第13句】：一天下午，出去踢完足球回家時，弟弟要拿球，爸爸不讓。弟弟又哭又鬧，堅持要拿，結果被狠狠地打了頓。媽媽知道了說：“這叫犟人吃犟虧，犟驢挨犟鞭?！保兾鳌の靼玻?/p>

【第14句】：【開弓不放箭】（慣）比喻只造聲勢而不行動。 也作“只拉弓，不放箭”。

【第15句】：【老虎吃螞蚱，零拾掇】釋義：拾掇：收拾懲治。比喻一個一個地對付、一個一個地解決。例句：若不說井底蛙，眼光短呢！這事是心急吃不了熱鍋粥，咱們是老虎吃螞蚱，零拾掇。

【第16句】：【發什么聲，得什么音】（諺）音：音訊，信息。指說出什么樣的話，就能讓人看出他是哪個層面上的人。

【第17句】：【花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒】（諺）花的枝葉下還藏著刺，誰能保得住人沒有毒害人的心思呢。 指人心莫測，要時時提防。

【第18句】：【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】（諺）酒本身并無醉人之意，是人貪杯自醉；女子本身并無迷人之意，是人貪色自迷。指貪酒貪色，縱欲傷身，責任全在人不能自控，而不在酒色本身。 也作“酒不醉人人醉酒”。

【第19句】：【瞎指揮】（慣）指不顧實際情況地發號施令。

【第20句】：【馬無夜草不肥，人無外財不富】（諺）夜草：夜里給牲口喂的草料。 外財：也叫橫財，不是通過正當渠道得來的錢財。馬沒有夜草就不會上膘，人不得外財就不能暴富。 指人的暴富，往往都是發了橫財的。 也作馬不吃野草不肥，人不得外財不發。 人無橫財不富，馬無野草不肥。

【第21句】：【蛤蟆上櫻桃樹，既想攀高枝又想高口味】釋義：譏諷人欲望高，想得美，但實現不了。例句：“嘿嘿，是笑我們廠蛤蟆上櫻桃樹，既想攀高枝又想高口味哪……”史文遠聽了，連連搖頭：“這種歪言邪語何足掛齒！誰愛嚼舌頭就讓他去嚼吧。咱們走咱們的路?！?/p>

【第22句】：吃餃子不吃餡——調（挑）皮

【第23句】：【官高必險】（諺）官位高了，必定有風險。舊指權力傾軋，無過官場，官位越高，越成為傾軋的焦點。 也作官高必險，勢大必傾。 官大有險，樹大招風。

【第24句】：【一棍子打死】（慣）比喻對人或事粗暴地全盤否定。

【第25句】：【茅廁越掏越臭】見“毛坑越掏越臭”。

【第26句】：【遠女近地家中寶】（諺）遠女：遠嫁的女兒。近地：離家近的地。家中寶：指丑妻。舊指遠女少生閑氣，丑妻不惹是非，近地種收方便，是農家過平安日子的基本條件。

【第27句】：【僧來看佛面】（諺）和尚來了，看在佛祖面上，一定要熱情招待。比喻來人雖不相干，但考慮到推薦人的情面，必須善待。

【第28句】：【春凍骨頭秋凍肉】春寒比秋凍更傷身體。楊朔《三千里 江山》：“唉！這個天氣，涼森森的。春凍骨頭秋凍肉，離了 棉絮還真不行?！?/p>

【第29句】：媽媽聽我把一句話說了好幾遍后說：“話說三遍淡如水?！保兾鳌の靼玻?/p>

【第30句】：【山與山不相遇，人與人總相逢】釋義：人終究會有相見的時候。例句。梅臘月一步步走近，坦坦蕩蕩地說：“山與山不相遇，人與人總相逢。鷹嘎副縣長，當真是我紅痣娃回來了?！?/p>

【第31句】：【指著明白的，說糊涂的】（慣）指心里明白，卻裝作糊涂。

【第32句】：鄰居大叔在外做生意，由于心術不正，惹得一身是禍，不敢回家。村里人說：“人好不用乖，心好不必齋。為人心不正，一生惹禍害。他是自作自受??！”（河北·石家莊）

【第33句】：【叫花子撥算盤——窮有窮打算】（歇）指經濟困難的人有切合自己實際的安排、打算。

【第34句】：【佛面上刮金】連佛像臉上的金粉都要刮下，指千方百計 搜刮財物。類似的：針尖上削鐵／黑豆皮上刮漆。明代《水 滸全傳》：“皇帝賜俺一瓶酒，一廳肉，你都克減了。不是我 爭嘴，堪恨你這廝們無道理，佛面上去刮金！”

【第35句】：獨個人照鏡子一里外是自己

【第36句】：【重陽節】“重陽節”指農歷九月九日，是我國的老人節。它源自南北朝時期。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂之日：‘九月九日，汝家中當有災，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除?！叭缪裕R家登山夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也?！袷廊司湃盏歉唢嬀疲瑡D人帶茱萸囊蓋始于此?！边@段記載生動地描述了重陽節的起源。到了唐代，重陽節被正式定為民間的傳統節日，重陽被沿襲至今。究其原因，在中國人心中，“九”為大數，是個特別的數字，在古代《素文》中就有“天地之數，始于一，終于九”之說，認為“凡數指其極者，皆得稱之為九”。在中國文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經》中，“六”被定為陰數，“九”被定為陽數。九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱之為“重陽”。古代人們認為這是個大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽節。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數中又是最大的，包含著生命長久，健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節。因此，重陽佳節，寓意深遠。正因為此，1989年，我國把每年的農歷九月九日的重陽節又定為“老人節”。

【第37句】：兩個螃蟹打架——對上茬了

【第38句】：好花要有綠葉扶，好漢要有眾人幫。

【第39句】：【離城四十里見蜜蜂兒拉屎，出門交獺象絆了一交——覷遠不覷近】（歇）覷：看，瞧。本指能看見遠處，卻看不見近處；轉指關照關系疏遠的人，而不關照關系親近的人。

【第40句】：【吹枕邊風】（慣）指妻子向丈夫灌輸自己的觀點或提出要求。 也作“吹枕頭風”。

【第41句】：【刻薄不賺錢，忠厚不折本】（諺）折(she)本：虧本。做生意的人，手段刻薄的，賺不到錢；待人忠厚的，虧不了本。指為人忠厚最終會得到好處。

【第42句】：馬上就收麥了，媽媽對我說：“麥梢黃，去瞧娘。如果再不去你姥姥家一趟，看來麥頭里就沒有時間啦！”（河南·長垣）

【第43句】：活剝兔子——扯皮

【第44句】：【自古紅顏多薄命】見“紅顏多薄命”。

【第45句】：【千里長棚——沒個不散的筵席】（歇）長棚：舊時送人上路時為設宴餞行而搭建的棚子；富貴人家辦婚喪等事，也常搭設很長的棚子，宴請賓客。本指筵席總有完了的時候；轉喻人有聚就有散，不可能永遠聚在一起。 也作千里長篷——也沒個不散的筵席。 千里搭長棚——沒有個不散的筵席。

【第46句】：玻璃筷子夾涼粉——光對光

【第47句】：錯把泥胎當真佛——迷心作怪（迷信作怪）

【第48句】：不開花的玫瑰——凈是刺兒

【第49句】：千日胡琴百日簫，當日橫笛亂哨哨。

【第50句】：【肉爛嘴不爛】（慣）形容人嘴硬，不服輸。

【第51句】：【家無生活計，不怕斗量金】（諺）生活計：謀生的打算和門路。斗量金：用斗來量金銀，極言金銀之多。 指家存的錢財再多，也比不上有個長遠可靠的謀生之計妊。 也作“家無營活計，不怕斗量金”。

【第52句】：吃虱子留后腿——小氣

【第53句】：【此處不留人，自有留人處】（諺）這地方不收留人，總會有收留人的地方。指天地之大，何處不可安身，不必死守一處。 也作此處不留有留處。 此地不容人，自有容人處。 此處不養爺，還有養爺處。

【第54句】：【拔出膿來才是好膏藥】能夠解決問題，有效果，才算好。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“小梅想了半天，皺著眉頭說： ‘唉，這個人，真拿他沒辦法！’雙喜給她鼓勁兒，笑著說：‘能 拔出膿來，才是好膏藥呢?！薄?/p>

【第55句】：【荷花結籽心連心】釋義：比喻關系密切，一條心。例句：這個事，我們知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱們是有八拜之交的知己呀，荷花結籽心連心．你一定要多關照。

【第56句】：【紅白喜事】中國民間稱結婚為“紅事”，埋人為“白事”，合稱“紅白喜事”。結婚叫紅喜事，還好理解，花轎是紅的，新娘穿紅的（白色婚紗是后來的外來婚俗），洞房內鋪的、蓋的全是紅的，室內外、院內外墻上貼的、門口掛的全是紅的，嫣然似紅海洋一樣，紅事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么這又是什么緣由呢？所謂白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百歲老人死了，那是自然歸天，有人稱之為喜喪。另外，喪葬本是一件悲哀的事情，但同時又要跟著“熱鬧”一番。這種自相矛盾的心態，在中國是有傳統的。兩千多年前的莊子死了老婆，他沒有悲傷，相反，卻在地上鼓盆而歌。在莊子看來，自然界是最高的權威，一切都要聽從自然界的安排。人的一生沒有任何主動性，一切都是命定的?！肚f子·德充符》云：“死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑，是事之變，命之行也?！彼麊势薰呐瓒?，正是濃厚的宿命論的思想意識的反映。對喪事的喜慶活動，在中國許多民族中都存在過。例如，土家族跳喪舞。人死了以后，尤其是長輩去世后的第一個晚上，喪家就開始了這種跳喪舞的活動。被請的歌師傅一個人擊鼓領唱，另有兩個人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是一個晚上，借以給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，因此跳舞哀而不悲，傷而不痛。喪葬風俗中這種悲喜交加的現象，寄托了人們對生之眷戀與死之恐懼，這不可調和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

【第57句】：我吃飯的時候，總愛把飯粒撒得滿地都是。媽媽說：“你吃飯怎么像種飯似的？”（河南·上蔡）

【第58句】：【上山擒虎易，開口告人難】說擒虎別人不相信，借指難以 啟齒。明代《警世通言》：“不信上山擒虎易，開口告人難。 一連奔走六日，并無銖兩，一雙空手，羞見芳卿，故此這幾日 不敢進院?！?/p>

【第59句】：南瓜花炒雞蛋——對色的貨（即“一路貨色”）

【第60句】：黃鼠狼咬病雞——專抓倒霉的

【第61句】：麻雀斗公雞——自不量力

【第62句】：【不怕出山狼，就怕藏家鼠】（諺）藏家鼠：暗藏在內部的耗子。指不怕外面來的惡狼，就怕暗藏的家鼠。比喻內部的奸人要比公開的敵人更危險。

【第63句】：上墳燒紙錢——自家人哄自家人

【第64句】：【迅雷不及掩耳】釋義：形容特別快，措手不及。例句：顯然，敵人為了迅雷不及掩耳地破壞他們的組織、破壞政治犯們堅持下來的絕食斗爭，要把他或者還有其他的同志突然弄走，

【第65句】：一根竹子撐不起一幢竹樓，千根竹子能夠搭起通天云梯；一滴水珠掀不起一個浪頭，千萬滴水珠能夠匯成滔天洪流。

【第66句】：【 人惡禮不惡】待人不應該失禮。明代《金瓶梅》：“自古人 惡禮不惡。他男子漢領咱若多的本錢，你如何這等待人？ 好名兒難得，快休如此?！?/p>

【第67句】：搟面杖吹火——竅不通

【第68句】：【刀山敢上，火海敢闖】釋義：形容非常勇敢。例句：“如果這樣魁梧的小伙子，能碰上一個好樣的帶頭人，準能造就成刀山敢上，火海敢闖的英雄好漢……”

【第69句】：我家三分綠油油的黃瓜秧上，小黃瓜一個挨一個。媽媽逢人就喜笑顏開地說：“黃瓜賣了買臺洗衣機，洗衣服就不用發愁了。”誰知黃瓜剛長大，一夜之間就被小偷偷光了。爸爸說：“遠看是個高岡兒，臨近是個下洼兒。”（河南·商水）

【第70句】：【留得葫蘆子，不怕無水瓢】釋義：比喻只要人在，雖少，也會像種子一樣，發展壯大起來“子”又作“籽”。例句：“留得葫蘆子，不怕無水瓢”，別看我們游擊隊只剩下二十多個人，都是雷山的革命火種?；鸱N本身不大，但它燃燒起來，就會引起漫山大火！

【第71句】：走路軋斷腿——半途而廢

【第72句】：【葫蘆是吊大的，小孩是哭大的】（諺）葫蘆吊在架子上才能長大，嬰兒經?？薏拍荛L大。指嬰兒啼哭是一種有益的運動，是正常現象。

【第73句】：鄒莊有個村干部腐化墮落，可群眾敢怒而不敢言。這次民主選舉村委會，他被大家選掉了。大家拍手稱快說：“墻倒必須眾人推，鼓響還得大槌擂?！保ê幽稀び莩牵?/p>

【第74句】：【下軟蛋】（慣）比喻向對方服輸。

【第75句】：【煩惱不尋人，人自尋煩惱】（諺）煩悶苦惱并沒有找上門來，都是人自尋自找的。指一切煩惱都是人自身行為造成的，不必推向客觀。

【第76句】：大道上撿芝麻，小道上灑香水——大處不算小處算

【第77句】：【墻里的柱子——捶使勁不顯身】（歇）指暗中不露聲色地出力。也指不吭聲地埋頭苦干。

【第78句】：媽媽叫我掃地，我卻被精彩的電視節目吸引了，三下兩下掃完了地。媽媽看了說：“你呀，真是屋大不掃邊，船大不洗舷。干什么事情都馬馬虎虎的，這怎么行呢？”（重慶·合川）

【第79句】：【沙文主義】“沙文主義”又稱“大國沙文主義”，泛指一切極端民族主義，是資產階級侵略性的民族主義。它從資產階級反動的民族主義立場出發，極力宣揚民族的利益高于一切，拼命煽動民族仇恨，毫不掩飾地主張征服和奴役其他民族。在思想領域，能夠稱為“主義”的思想體系，其創始人一定是個大人物。如馬列主義，如托洛茨基主義。但，沙文主義例外，他只是個小人物。“沙文主義”產生于18世紀初的法國。沙文是拿破侖手下的士兵，由于獲得軍功章和一小筆津貼，便對拿破侖感恩不盡，狂熱地擁護拿破侖的征服計劃，鼓吹法蘭西民族是世界上“最優秀的民族”，極力主張法國用暴力向外擴張，建立大法蘭西帝國。由此，他成了十九世紀三十年代兩個話劇中的反面角色。自1831年斯克里的劇本《農民士兵》上演后，沙文主義就在法語詞匯中扎根了。

【第80句】：【有錢的藥擋，沒錢的命抗】（諺）指舊時有錢人生了病，問醫服藥是用錢來抗病的；窮苦人生了病，沒錢請醫治療，是用命來硬撐的。

【第81句】：【叫花子剛有得吃，就苛待要飯的】謂人的情況好轉，翻臉不 認朋友。類似的：今天撂下討飯棍，明天就把窮人恨。柳青 《創業史》：“咱們都是在郭家河窮得立不住腳，搬到蛤蟆灘 來的哎，你家搬過來的那陣是啥樣？叫花子剛剛有得吃的 了，就苛待要飯的啦？”

【第82句】：【半天云中跑馬——露了馬腳】（歇）本指露出馬的腳，轉指暴露出破綻，或泄露了機密。

【第83句】：【六月戴氈帽——不看氣候】（歇）氈帽：嚴寒時所戴的用羊毛氈做的帽子。比喻不識時務或不看時機。 也作“六月間戴氈帽——不合時宜”。

【第84句】：拿著草帽當鍋蓋——盡是出氣眼；亂扣

【第85句】：【九牛拉不轉】（慣）比喻拿定了主意，誰也無法使之動搖。 也作九條牛都拉不回頭。 九牛二虎也拉不回頭。

【第86句】：百貨店里的買賣——挑挑揀揀

【第87句】：【雜種】“雜種”是罵人的話。它起初是指東漢到北朝時的少數民族混血兒，并非罵人之語，如同現在的混血兒一樣。后來逐漸轉為罵人的話兒。如南梁人庾肩吾《亂后行經吳御亭詩》有“雜種亂軒轅”之語；杜甫詩也有“雜種雖高壘”之句。 “物以類聚，人以群分”，在老百姓看來，“種類禽獸也，禽獸交配，多不避親，且產生雜種。”用以罵人，解恨，既狠且傷。

【第88句】：【旦角】“旦角”指戲劇里女性角色，有正旦（青衣）、老旦、花旦、武旦等區別。在京劇界有著名的“四大名旦”梅、尚、程、荀。那么旦角是怎么來的呢？西漢桓寬的《鹽鐵論》里，就提到“今民間……奇蟲胡妲戲娼舞像?！?方以智在《通雅》中釋為：“胡妲，即漢飾女伎，今之裝旦也。”可見在漢代，已出現了旦角演員，盡管當時還沒有完整形態的戲劇。胡妲，在“妲”之前冠一“胡”字，為我們點明了它的淵源所自。原來我國歷史上，習慣把來自西域的各種事物冠以“胡”字。比如胡笳、胡琴、胡桃、胡床等，舉不勝舉。胡妲的“妲”字，任半塘先生作了正確的詮釋，他在《唐戲弄》里指出：“可能乃用一漢字足以表示女性者，以錄胡語之音?！保赡苁怯靡粋€足以表示女性的漢字，來記錄胡語之音），由于是音譯，就不必拘于某字。所以唐人敦煌寫本又作“黑旦”，宋人《樂府混成集》又寫作“笪”和“旦”。至于“旦”（或“黑旦”、“笪”）在胡語中的本義，《燕樂考源》作了解釋：“又有五旦之名，旦作七調。以華言譯之，‘旦’者則謂韻也。其聲亦應黃鐘、太蔟、林鐘、南呂、姑洗?！笨梢娢宓┚褪俏逡?，與宮、商、角、徵、羽相當，本是西域兄弟民族的音樂術語。漢以后，隨著西域藝術的內傳，“胡妲”被作為表演歌舞的女性的代稱。“胡妲主歌而胡旋主舞”?！短茣Y樂志》說：“胡旋舞者，立毯上旋轉如風。”主歌主舞應和現在的歌伴舞差不多。而伴隨著戲曲的興起，旦則演變為唱工很重的女角的代稱。如宋代時有“裝旦”。元朝是我國戲曲大發展時期，雜劇中已出現了正旦、小旦、搽旦等各類旦角角色，為現在齊全的旦角名稱打下了基礎。

【第89句】：閻王爺照鏡子一鬼樣子；鬼相

【第90句】：【陛下.殿下、閣下】這三個詞都是敬辭，“陛下”指皇帝，“殿下”指太子，“閣下”一般指宰相。這三個詞最早出現在《漢書·高帝紀下》，其中有“大王陛下”的說法。顏師古注引漢應劭的話：“若今稱殿下、閣下、侍者、執事，皆此類也?！?古人的尊稱有陛下、殿下、閣下、足下。這四種稱呼共同的一個意思就是：表示對對方的尊重，不敢正視對方，因為對方地位太高。陛下。見到皇帝，不能正視，只能站到臺階之下，更不能直接與皇帝說話，寶座上面有臺階，那個臺階叫做陛，因此“陛下”代指皇帝，表示對皇帝的尊稱。殿下。見到太子或王子，也不能正視他們，只看他們的宮殿之下，因此，用“殿下”代指太子、王子，表示對他們的尊重。閣下。見到宰相，也不敢正視，只能看到他的樓閣之下，于是稱之為“閣下”?！伴w下”可解釋為在你的閣樓之下。到了明代，才有了真正意義上的政府機構——內閣。到了明朝中后期，內閣才成為權力的中樞，內閣成員稱為閣老。在這時，閣下又增加了一層意思，就是對內閣大臣的尊稱?，F在“閣下”多用于外交場合，如：首相閣下、大使閣下。陛下、殿下、閣下是對他人的敬稱，以自稱的“在下”地位來襯托出他們的高貴地位。

【第91句】：脊梁馱黃連——背（悲）苦

【第92句】：【習慣成自然】釋義：適應了某種情況，就不覺得拘束了。例句：俗話說，習慣成自然?？蓪O旺泉偏偏不習慣，反倒生出一股反抗。

【第93句】：【凡事留人情，日后好相見】（諺）凡做事要給人多留情面，以便日后再見面時好相處。指待人處事要寬厚，為日后留有余地。 也作凡事留人情，后來好相會。 萬事留人情，后來好相見。

【第94句】：【成大事者，不惜小費】釋義：辦大事的人，不在乎花些小錢或受些小的損失。例句：“難得尋下這房舍兒?！Ｑ浴纱笫抡卟幌≠M’。”

【第95句】：【牽馬拉皮條】見“拉皮條”。

【第96句】：【貨比三家不吃虧】（諺）買貨物時，多跑幾家作個比較，就能比出貨物的優劣與價格的高低。指買貨多問多比，自不會上當吃虧。 也作“貨買三家不上當”。

【第97句】：有很長時間姑姑沒有來看奶奶了。奶奶嘆道：“唉，娘疼孩子不顧命，孩子疼娘沒有空。真是天高指不住星星??！”（河南·登封）

【第98句】：火柴頭碰磷片——觸即發

【第99句】：【一山不能存二虎】釋義：一個地方不能兩雄并存。例句：“一山不能存二虎，它一定不容，就要過來斗了?！?/p>