【第1句】：【甩袖子】（慣）形容什么也不管不顧。

【第2句】：【月到中秋分外明】釋義：中秋的月亮最明亮。例句：今晚的月色多好，真是“月到中秋分外明”呵！

【第3句】：爸爸帶我去商店買鞋，我穿上一雙試了試，太小。爸爸便對營業員阿姨說：“這雙鞋孩子穿著頂頭頂腦的，請再給換一雙吧！”（山東·長清）

【第4句】：海底坑洼——摸不透

【第5句】：先撒魚食后釣魚。

【第6句】：【八十歲學吹鼓手】（慣）吹鼓手：舊式婚喪禮儀中吹奏樂器的人。 指年紀大了還去學某種技藝。

【第7句】：【龜通海底】（諺）指龜潛入水中，可以直通到海底。比喻出入衙門的有錢人，可以打通關節，買通官府，上下鉆營。

【第8句】：墻靠基礎堅，身強靠鍛煉。

【第9句】：【露水見不得太陽】比喻難以存在，時間長不了。或說：露 水見風就會干。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“‘好好好，抗戰 快到頭了，咱們拼命干吧，日本鬼子就完蛋啦！“嗨，小鬼子 是露水見不得太陽了！”’

【第10句】：爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿，叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說：“你真是一個泥水匠，十八個幫襯工。”（江蘇·無錫）

【第11句】：老鼠掉進鐵桶里——無縫可鉆；無空子可鉆

【第12句】：【啄木鳥找食——全憑嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人光會耍嘴皮，說漂亮話。含譏諷意味。

【第13句】：玻璃窗里看戲———眼看透；一眼看穿

【第14句】：【一個蘿卜頂一個坑】釋義：比喻一個人有一份工作，各有專職。也比喻錢物每人一份，不多不少。還比喻工作踏實，一步一個腳窩。“坑”又作“窩”。例句：留下的都一個蘿卜頂一個坑，兵是精的，將是強的。

【第15句】：爸爸下崗四個月卻換了五次工作，蹬三輪、擺小攤的體力活他看不上眼，總想找一個既體面又掙大錢的活干。爺爺告誡他說：“能大能小是條龍，能大不能小是條蟲。在哪行干好都不容易，哪行干好都會有出息。”（河南·社旗）

【第16句】：一天到晚淡茶飯——不吃香

【第17句】：【雞蛋碰石頭——白白送死】（歇）指不自量力，作無謂的犧牲。

【第18句】：【房無一間，地無一垅】（慣）形容家境貧寒，一無所有。 也作房無一間，地沒一壟。 房無半間，地無一垅。 地無一壟，房無一間。

【第19句】：玉米一收下來，媽媽就把吃的麥面換成了玉米面。我嘟囔著說：“打幾千斤麥還舍不得吃，也不知道省個啥？”媽媽說：“過日子比樹葉還稠，不能吃今兒沒有明兒。細水長流，省了還是咱自家的。”（河南·鄲城）

【第20句】：【看人下菜碟兒】根據人的身份，用不同的菜肴招待。謂 看人行事，態度不一。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“你就是 看人下菜碟兒唄，也不能這樣啊！我和香草，人再不濟，可 也有臉皮。”

【第21句】：【不冷不熱，五谷不結】（諺）五谷：說法不一，一般指稻、黍、稷、麥、菽，也泛指各種糧食作物。指氣候如果沒有冷熱的變化，五谷就不能生長成熟，結出果實。 也作“不熱不冷，五谷不生”。

【第22句】：河邊娶媳婦——給王八找喜歡

【第23句】：【捧臭腳】“捧臭腳”與溜須拍馬有異曲同工之處，都是阿諛媚上之舉。 “捧臭腳”是怎么回事呢？北宋時，大太監李憲受到皇上寵愛，當上了永興路副都總管，聲勢顯赫。其部將彭孫，原是綠林出身，想以李憲為靠山，于是私下來到李憲的府邸。正巧，趕上了李憲要洗腳，彭孫抓住機會，來了個毛遂自薦，請求幫李憲洗。李憲樂了，省得自己動手洗腳，也沒做什么客氣的表示。豈料，鞋襪一脫，一股臭氣撲面而來。彭孫顯示了真功夫，捧著李憲的腳，聳著鼻子，嘴里卻高呼：“太尉腳何香也！”李憲反應也快，就勢抬腳丫踹摩著彭孫的腦袋說：“奴諂我，不太甚乎！” 這件事傳到蘇東坡那里，把它記進了《東坡志林》和《仇池筆記》里。蘇東坡是何等人也，他的文章不愁沒人看，這令人作嘔的“捧臭腳”的丑事，就流傳了下來。在民間，“捧臭腳”還不算最丑，還有比“捧臭腳”更惡心的比喻，叫“舔屁股”。可見，人們對阿諛奉承、拍馬溜須之人是多么的厭惡和鄙視。

【第24句】：【豆腐渣貼門神——兩不粘邊】（歇）門神：舊時迷信在門上貼的神像，以為可驅逐鬼怪。粘：諧“沾”。 指彼此間互不聯系，沾不上邊。

【第25句】：【捉虎容易放虎難】見“伏虎容易縱虎難”。

【第26句】：【拾進籃子里就是菜】見“搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹”。

【第27句】：【猜枚的吊謊——兩手都脫空】（歇）猜枚：古代飲酒時助興的一種游戲，取錢幣、棋子、瓜子、蓮子等小物件，握在手中讓人猜測單雙、數目或顏色，猜中為勝，不中的罰酒。吊謊：撒謊，這里指弄手腳，搗鬼。本指兩手空空讓人猜，轉指空的，什么也沒有。

【第28句】：【你有長籮索，人家有彎扁擔】釋義：蘿筐繩子再長，用彎扁擔也能把籮筐挑起來。比喻計策再高明，對方也有對付的辦法。“索”又作“繩”；“彎”又作“翹”。例句：我們特派員雖然計謀多端，終究比不過人家，真是“你有七算，人家有八算；你有長籮索，人家有彎扁擔”。

【第29句】：【甘拜下風】“甘拜下風”是指自認不如他人，并真心佩服他人。出自《莊子·在宥》：“廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問。” 后來“順下風而拜”就演變成“甘拜下風”，表示誠信佩服，自認不如對方。此源來自典籍，莊重嚴肅。但源莊流諧，故事情彩。西晉時期有個大富豪叫石崇，據說他富可敵國。王愷是晉武帝的舅舅，也是一個富豪。他們倆爭強好勝，經常在一起比誰吏富。因此，兩人經常到處搜羅綺麗的寶物裝飾衣服或車子。一次，晉武帝踢給王愷一棵高兩尺的珊瑚樹，此樹枝丫或密或疏，形態美麗，簡直是世間少有。王愷如獲至寶，非常得意，認為這次石崇該認輸了。于是，王愷就帶著這棵罕有的珊瑚樹去見石崇。石崇看完之后，不動聲色地拿起鐵如意，趁王愷不注意，一下子打在珊瑚樹上，珊瑚樹馬上就碎了。王愷見石崇親手打碎了皇帝賜給自己的寶物，以為石崇是嫉妒自己而毀寶，聲色俱厲地責問石崇打碎天下最好的寶貝怎么辦。石崇卻不慌不忙，悠然地對王愷說：“你別埋怨，今天我賠你。”石崇說完，就命令仆人去搬家里的珊瑚樹。待石崇把家里的珊瑚樹都搬出來后，王愷驚呆了。別說兩尺高，四尺高的都有，其中光彩奪目的就有六七棵，王愷從來都沒見過。像王愷剛剛拿過來的那樣的還有很多。王愷看后，茫然若失，不得不甘拜下風了。

【第30句】：【事后諸葛亮】（慣）諸葛亮：三國時期蜀漢丞相，足智多謀，輔助劉備建立了蜀漢。1比喻事情過后才發表意見的人。2比喻事后才出主意、想辦法。

【第31句】：【多行不義必自斃】這句俗語是說一個人壞事干得多了，一定會自取滅亡。它源出《左傳·隱公元年》：“公日：‘多行不義，必自斃。’子姑待之！” 春秋時期，鄭國君主鄭莊公有個弟弟，名叫共叔段，他深得母親姜氏的寵愛。姜氏為他向莊公討封京地，莊公答應了。共叔段與母親姜氏一起密謀，想除掉莊公，自立君主。為了積蓄力量，共叔段把京地的都城修得很大，超過了國城，并且招來許多人。鄭國的大夫祭仲看到這種情況，便告訴莊公說，共叔段修建的都城超過了國城，違犯了祖制，是大逆不道，趁他還沒有成氣候，趕緊除掉他吧。莊公沒有聽祭仲的勸告，只是說：“他既然多做不義的事情，就一定會自取滅亡。你就等著瞧吧！” 共叔段得寸進尺，又占據京地北邊的大片地盤，擴大了軍隊，制造兵器，準備與姜氏里應外合，企圖一舉推翻鄭莊公。鄭莊公早有準備，他得到共叔段叛亂的消息后，便下令攻打京地，派兵包圍了京城，京城內部的士兵也反叛過來，襲擊共叔段。共叔段遭到慘敗，只得逃之天天。 “多行不義必自斃”這句話雖然歷經二千五百多年，現在還被人們經常引用。

【第32句】：鳥籠里的小鳥總是上下躥來躥去地跳著不吃食。原來，奶奶喂了它一些陳谷子。我要給它換些新的，奶奶卻說：“不用管它，槽里有草餓不死驢！”（山東·萊陽）

【第33句】：【箭在弦上，不得不發】借指勢所必至，無法避免。成語：勢 在必行。魯迅《且介亭雜文二集》：“然而這里仍得舉，因為 寫到這里，必須有例，所謂‘箭在弦上，不得不發’者是也。”

【第34句】：【豆腐嘴，刀子心】（慣）指嘴上說得綿軟動聽，內心卻十分狠毒。

【第35句】：【盡聽拉拉蛄叫，別種莊稼了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第36句】：【蓮花出于污泥】釋義：比喻極差的條件、環境中會產生品格高尚的人物。例句：老殘道：“空谷幽蘭，真想不到這種地方，會有這樣高人，而且又是年輕的尼姑，外像仿佛跟妓女一樣。古人說：‘蓮花出于污泥。’真是不錯的！”

【第37句】：【獅子大開口】（慣）1比喻要價或提的條件太高。2形容嘴張得太大，吃東西太快。 也作獅子大張口。 獅子大張嘴。

【第38句】：【摸老虎屁股】（慣）指冒犯有權有勢或難以對付的人。

【第39句】：大樹上的鸚鵡——多嘴多舌

【第40句】：大門口的春聯——對紅

【第41句】：【放過的爆竹——聲勢已盡】（歇）本指爆竹已經失去聲響和勢焰，轉指人完全失去了聲威和氣勢。

【第42句】：【七月半，八月半，人出大汗天善變】（諺）指農歷的七、八月間，暑氣未退，秋涼開始，人一活動就會大汗淋漓，天氣忽冷忽熱，變化不定。

【第43句】：【解手】把大小便說成“解手”，這里一定有文章。據《明史》、《文獻通考》等書記載，元朝末年，朝政腐敗，兵燹連年，民不聊生，中原江淮一帶，人們顛沛流離，饑餓死亡者十占六七，大片土地撂荒。為恢復中原經濟，明初官府在山西洪洞廣濟寺設局駐員，征召當地居民，遷徙至冀、魯、豫、蘇、皖、北京一帶。廣濟寺有一棵大槐樹，隱蔽數畝，移民行前紛紛指樹為記，含淚告別故鄉。遷民是強制性的，人們故土難離，用各種方法進行反抗，官兵怕人們半路上逃跑，就把他們雙手捆起來，幾十個人連在一條繩子上，一人要動，牽動全體。這樣，無論是白天行路還是晚上睡覺，如果有人要大小便，就得懇求解差把繩子解開。起初，話說的比較完整：“請大人把我的手解開，我要大（小）便。”后來逐漸簡化，先是說“給我解手”，最后干脆只說“解手”，解差也心領神會，彼此配合默契。到了新的住地，人們開始了新的生活。但“解手”的事在人們頭腦里留下了深深的烙印，也由于說順了口，甚至比“拉屎、撒尿”好聽一些，所以“解手”一詞就成了人們大、小便的代用詞了。

【第44句】：鄰居李叔叔來找爸爸聊天。李叔叔說：“聽說李虎的兒子考了三年，終于考上大學了。”爸爸說：“是啊，沒有熏不黑的煙囪嘛！”（湖北·襄陽）

【第45句】：【交人交心，澆樹澆根】（諺）指和人交往，貴在交心，這道理就像澆樹要把水澆到根上才能枝繁葉茂一樣。

【第46句】：【賣關子】“賣關子”比喻說話做事在緊要的時候故弄玄虛，使對方著急，引而不發。說書藝人最講究“賣關子”，每次總在說到重要關節的地方停下來，來個“欲知后事如何，且聽下回分解”。給聽眾制造懸念，吊足聽眾胃口，借以吸引聽眾接著下次再聽。那么，“關子”是什么呢？它來自哪里？宋代時，關子通常指會計、貿易、稅收、開墾土地的憑證，或者空白執照。如陸游《老學庵筆記》卷一載：“宣和間，親王公主及他近屬戚里入宮，輒得金帶關子。得者旋填名賣之，價五百千。雖卒伍屠酤，自一命以上皆可得。”據此可知，還種關子作為提取金帶的憑證，到北宋末年已成為可以買賣轉讓的票據了。到了南宋，政府印制的一種紙幣就叫“關子”。根據《宋史》記載：南宋高宗紹興元年（1131年），婺州出于籌措軍費的目的而印造了一種“關子”。商人用現錢在婺州換取關子，然后到設在臨安的榷貨務兌換銅錢或者鹽引（取鹽憑證）、茶引（取茶憑證）等，可見這種關子有交易憑證的職能。今天我們所說的關子，已經離它的本義相去甚遠了，但仍然保留了“有賣點”這個相似之處。

【第47句】：【時不再來，機不可失】見“機不可失，時不再來”。

【第48句】：紅娘牽線——成人之美

【第49句】：【分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水】（慣）比喻突然聽到或遇到令人震驚的事情而驚恐萬狀。 也作“劈開兩片頂陽骨，傾下一盆冰雪來”。

【第50句】：【家貧出孝子，國亂顯忠臣】指困難的時候，能夠看出人的 品質。王蒙《失態的季節》：“家貧出孝子，國亂顯忠臣，同樣 的邏輯也適用于兄弟姐妹。”

【第51句】：井里吹喇叭——低聲下氣

【第52句】：八哥學話——饒舌

【第53句】：【冷處理】（慣）比喻事情發生后暫不解決，等有了合適的時機再作處理。

【第54句】：【不怕年災，就怕連災】（諺）年災：當年農作物遭受災害。連災：接連數年遭災害。指一年遭災，災情雖重容易渡過；接連數年遭災就難以活命。

【第55句】：【魚幫水，水幫魚】（慣）比喻人與人互相幫助。

【第56句】：我弟弟和小光吵起架來。我剛勸了一句，就聽小光沖著我吼道：“魚向魚，蝦向蝦，雞婆婆不向扁嘴鴨。你別幫他來對付我！”（河南·淅川）

【第57句】：榮榮放學回家吃午飯，見媽媽做的又是不愛吃的面條，哭鬧著不肯吃。奶奶勸道：“有飯莫嫌淡，有驢莫嫌慢。你就將就將就吧！”（河南·林州）

【第58句】：我要去外婆家，卻把自行車借給了一位遠道的同學，只好到隔壁吳叔叔家去借。媽媽見了笑著說：“你啊，真是砍柴賣，買柴燒！”（江西·萍鄉）

【第59句】：雨后山洪——沖勁大

【第60句】：小濤的媽媽要他把衣服脫下來洗，對他說：“你呀，一身衣裳一身泥，是狗皮也應該愛惜哩！”（湖北·仙桃）

【第61句】：這天又下起了雨，奶奶嘆氣道：“唉，月逢初四雨，一個月晴九天；這個月晴天又不多了。”（江蘇·建湖）

【第62句】：【揭蓋子】（慣）比喻把掩蓋著的矛盾、問題揭露出來。

【第63句】：【干打雷不下雨】（慣）1比喻干嚎無淚。2比喻光造聲勢，沒有行動。 也作干響雷不下雨。 光打雷不下雨。

【第64句】：【千里之堤，潰于蟻穴】（諺）千里長的堤壩，會因小小的螞蟻洞而潰決。泛指小小的隱患如不及早防治，會造成不可收拾的大患。 也作千里之堤，毀于蟻穴。 千里長堤，潰于一穴。

【第65句】：【以書為御者，不盡于馬之情；以古制今者，不達于事之變】（諺）御：駕御。制：裁斷。以書本上的知識駕御馬，不能盡情發揮馬的性能；以古代的法制治理當今社會，不能適應時代的變化。指不能迷信書本，泥古不變。

【第66句】：【黃連水里泡苦瓜】釋義：把苦瓜泡在黃連水里。比喻苦上加苦。例句：龍北斗嘆息道：“這哪里是你一家的事？來這里的人，哪一個沒有一段苦事，誰不是黃連水里泡苦瓜的？但我不相信世道總是這個樣兒。”

【第67句】：活魚兒口里的水——有進有出

【第68句】：笨鳥先飛——早入林

【第69句】：【吸西北風】見“喝西北風”。

【第70句】：【不遇盤根，誰別利器】（諺）盤根：樹根盤繞。指不遇到盤根錯節，誰能識別出斧子的鋒利。比喻不遇到棘手難辦的事，就顯現不出英杰之材。

【第71句】：舅媽抱著她的小孩到我家來玩。我連忙拿一塊饃給小表弟，舅媽忙推，說他不餓。正說著，小表弟卻伸手接了過去，媽媽笑著說：“這才是娘作假兒，孩兒伸爪兒。”（河南·平頂山）

【第72句】：【十個指頭和一個指頭】喻全體和局部的關系。劉紹棠《鷓 鴣天》：“我工作上也不是沒有缺點，可是也不該十根手指只 抓一個小手指頭。”

【第73句】：【好事天順心】事情辦得順利。成語：天從人愿。馮德英 《迎春花》：“真是好事天順心，春玲找到他頭上來學文化了。 孫若西使出所有力氣，博得姑娘好感，攫取少女的心。”

【第74句】：麥克風前吹喇叭——里外響（想）

【第75句】：【武大郎玩鴨子——啥人玩啥鳥】（歇）本指個子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子，轉喻什么樣的人自會與什么樣的人交往，或什么樣的人配用什么樣的東西。

【第76句】：【爆炒鵝卵石——不進油鹽】（歇）形容人固執己見，什么話都聽不進去。

【第77句】：【梁山上的軍師——吳用】（歇）吳用：《水滸傳》中人物，綽號智多星，梁山起義軍的軍師。吳：諧“無”。指沒有用處。

【第78句】：半空中騎馬——騰云駕霧

【第79句】：【 戲臺里喝彩】指自己贊揚自己。成語：自吹自擂。胡適 《嘗試集》自序：“你這篇再版自序又犯了你們徽州人說的 ‘戲臺里喝彩’的毛病，你自己說你自己哪幾首詩好，哪幾首 詩不好，未免太不謙虛了。”

【第80句】：【癩蛤蟆跳到腳背上——不咬人硌癢人】（歇）硌：也作圪、格，用作詞頭，使形容詞變為動詞。癢：諧“厭”。指某人或某物雖沒大礙，卻叫人厭煩。常含責罵意。 也作“癩蛤蟆上腳面——不咬人格癢人”。

【第81句】：人各吃得半升米——哪個怕哪個

【第82句】：【說死蓮花還有藕】釋義：蓮花死了還有藕存在。比喻根本是不會動搖的。“還有藕”又作“一枝藕”。例句：還有沒有？八盤四碗盡管端出來，我余家富吃得了呢，嗨嗨，你說，說死蓮花還有藕。

【第83句】：上數學課，老師反復強調不要把被乘數與乘數弄顛倒了，結果還是有人弄顛倒了。老師說：“這就像抱起狗砸石頭，怎么行呢？”（河南·汝州）

【第84句】：【瘸子打圍——坐著喊】（歇）打圍：打獵。本指坐著呼喊，轉指只是說空話、大話，沒有實際行動。

【第85句】：【一勤生百巧，一懶生百病】（諺）百病：各種各樣的弊端。人要是勤勞，什么技巧都可掌握；人要是懶惰，什么弊端都會發生。指巧從勤中生，弊從懶中來。

【第86句】：半空里點燈——有高招

【第87句】：【快刀不削自己的柄】釋義：借指自己不會傷害自己。例句：眾人看了，盡皆駭然道：“怎么外感癥好吃這種大補藥？算來快刀不削自己的柄，一定是他錯了，開錯的，須接位高明先生來評評看。”

【第88句】：斜角看電影——把人看扁了

【第89句】：【女大十八變】釋義：女孩子到了青春期，面貌常有很大變化。例句：“村上有家姑娘，小時長得不好看，性子又野；后來成人了，變得又漂亮又斯文，老人說，這叫女大十八變。”

【第90句】：【有一利即有一弊】（諺）弊：弊病，壞處。凡事存在有利的一面，同時也就有不利的一面。指事物都有正反兩個方面，純粹的好或純粹的壞都是不存在的。

【第91句】：【鳥惜羽毛虎惜皮】（諺）比喻人最愛惜的是自己的名聲。

【第92句】：【常在河邊站，哪能不濕鞋】在某種環境里生活久了，難免 要受影響。或說：常在江邊走，難保不失腳。馬烽《劉胡蘭 傳》：“俗話說：常在河邊走，難免踏濕鞋。賭博場、料子館， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 來名聲也不好聽啊！”

【第93句】：【雀兒只揀旺處飛】見“鵓鴿子旺邊飛”。

【第94句】：粥鍋里煮蚯蚓——糊涂蟲

【第95句】：【近水樓臺先得月】比喻由于關系近而優先得到好處。它出自宋俞文豹的《清夜錄》，講的是北宋范仲淹任杭州知府時，推薦提拔了許多關系親近的人。當時，他手下一名官員蘇麟由于在外縣任巡檢，一直沒有得到升遷。蘇麟意見很大，給范仲淹寫了首詩，發泄自己的不滿。其中有這樣兩句：“近水樓臺先得月，向陽花木易為（一作‘逢’）春。”不久范仲淹提拔了他。

【第96句】：【耗子】“耗子”即老鼠。那么，為什么把“老鼠”稱為“耗子”呢？五代時，封建軍閥割據，爭戰頻繁。統治者為了自己窮奢極欲地享受和籌集戰爭經費，變本加厲地搜刮百姓，他們給苛捐雜稅立了許多稀奇古怪的名目。據《舊五代史·食貨志》記載，賦稅除正項之外，還有許多附加稅，如農家吃鹽要上鹽稅，釀酒要交酗稅，養蠶要交蠶稅等。不僅如此，附加稅之外還有附加稅，名為“雀鼠耗”。官府規定：每交糧食一石，加損耗兩斗。連絲、棉、綢、線、麻、皮這些雀鼠根本不吃的東西，也要加“雀鼠耗”，每交銀十兩加耗半兩。到后漢隱帝時，“雀鼠耗”由納糧一石加耗兩斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公開抱怨皇帝，便將一肚子的怨氣發泄到老鼠身上，咒罵老鼠是“耗子”。其實，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

【第97句】：哥哥下地干活，中午沒回來吃飯，媽媽說：“少不了他的，中午不動鍋，晚上一樣多。晚上一頓就補起來了。”（河南·商丘）

【第98句】：【三十年河東，三十年河西】這句俗語用來比喻人事的盛衰興替變化無常，有時候會向反面轉化，難以預料。 “三十年河東，三十年河西”，是一句民間諺語。在古代，由于黃河河床較高，泥沙淤積嚴重，河道不固定，經常泛濫成災，所以黃河經常改道，改道后，某個地方原來在河的東面，很可能就變到河西去了，所以叫“三十年河東，三十年河西。”關于這個說法還有個小故事。唐朝中興名將郭子儀之孫由于揮霍無度，到中年時便將家產敗盡，以沿街乞討為生。某日，他來到河西莊，想起了自己的奶媽，便一邊打聽一邊找。當問到一個農夫時，恰巧這農夫正是奶媽的兒子，郭孫到他家里一看，糧囤座座，牛馬成群，很是驚訝，就問他：“你家里已經很有錢了，為什么你自己還要勞作呢？”奶媽的兒子就說：“家母在世時，領我們創業，才有了現在的家業。我們也得勤儉持家，否則金山也會吃空的。”郭孫聽后很慚愧。農夫不忘舊情，給郭孫在家里找了活計，無奈他什么也不會做，處境非常尷尬。農夫見狀不禁嘆息到：“真是三十年河東享不盡榮華富貴，三十年河西寄人籬下。”

【第99句】：【瘋癆臌脹膈，閻王請下客】（諺）舊時認定，凡患瘋、癆、臌、膈這類病的，都屬于不治之癥，必死無疑。 也作“瘋癆臌膈，閻羅王請的上客”。