【第1句】：【身無掛體衣，家無隔宿糧】（慣）形容缺衣少食，十分困難。

【第2句】：【討飯怕狗咬，秀才怕歲考】（諺）歲考：清代各省學政對所屬府、州、縣學生員舉行的考試。指秀才們怕的是歲考，就像討飯的乞丐怕狗咬一樣。

【第3句】：【氣可鼓不可泄】 釋義：只可鼓勵，不可泄氣。 例句：濮陽蓀揚起眉毛，拔高嗓門說：“氣可鼓不可泄！智珠呀，實跟你說吧，只要明兒個晚上他們到了‘萃華樓’，你就看我的吧……”

【第4句】：【千里姻緣似線牽】（諺）似線牽：傳說月下老人專司人間婚事，用紅線將命中注定將是夫婦的兩人的腳系連在一起。指只要有緣分，彼此相距再遠，也會結成親眷。 也作“千里姻緣一線牽”。

【第5句】：【龍不離海，虎不離山】（諺）龍不能離開大海，不然就無從發揮它的神力；虎不能離開深山，不然就難以施展它的威勢。比喻權勢人物不能超越自己行使權勢的特定范圍。 也作龍不離灘，虎不離山。 虎不離山，龍不離淵。

【第6句】：【瓜兒戀秧，孩兒戀娘】（諺）就像瓜離不開瓜蔓一樣，孩子離不開生身的娘親。指孩子離不開娘親是天性。也借指游子戀著故土完全出于真情。

【第7句】：【險中的船兒行得快】（諺）船行到風浪險惡的河段時，劃船人的精力更集中，行動更一致，船行得反而快。指艱難險阻能激勵人奮勇向前，去奪取勝利。

【第8句】：【耍花招】（慣）比喻玩弄欺詐的手段。 也作耍花樣。 耍花槍。

【第9句】：【生瘡不曉得化膿，放屁不曉得臉紅】（慣）斥責人不知羞恥或不懂道理。

【第10句】：【太太死了壓斷街，老爺死了沒人抬】（諺）壓斷街：形容出動的人多。太太死了，有老爺的權勢，誰敢不來送殯討好；老爺死了，權勢沒了，沒有人會出來為他抬棺材。 形容舊時人們對有權勢者的炎涼情態。

【第11句】：【弄花一年，看花十日】 釋義：養花護花得用全年工夫，賞花才只十天。指花開時間很短。 例句：天彭號小西京，以其俗好花，有京洛之遺風……其俗有“弄花一年，看花十日”之語。

【第12句】：【萬事俱備，只欠東風】（慣）《三國演義》中描寫：周瑜要火燒曹操戰船，一切準備就緒，只因冬天沒有東風，不能順風勢放火，因此而病。諸葛亮前來探病，索紙筆，密書十六字：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。”后來諸葛亮“借”來東風，燒了曹操戰船，曹兵大敗。比喻事前什么都準備好了，只差最后一個必要條件。

【第13句】：【債有主，冤有頭】見“冤有頭，債有主”。

【第14句】：【知足不辱】（諺）知道滿足就不會貪婪，也就不會受到羞辱。指知足可以保持人格的尊嚴。

【第15句】：【東邊不養西邊養】（諺）東邊過不下去，就到西邊謀生。指到處都可找到活路，不必死守在一個地方。 也作東方不養西方養。 東頭不養西頭養。

【第16句】：【草莽出英雄】（諺）草莽：草叢，指民間。指英才往往產生于民眾。

【第17句】：【心急吃不了熱豆腐】（諺）指做事不能急躁，沒耐心的人是什么事情也難做得成的。

【第18句】：【一退六二五】本是一句換算口訣，比喻推卸責任。它始創于民國初年。 之前的老秤，每斤為十六兩，如成語“半斤八兩”即來源于此。后更換為十兩一斤的新衡器，為了換算方便快捷，有人編了《斤秤流法》普及推廣。第一句就是“一退六二五”，也稱“一推六二五”，說的是舊稱的一兩，等于新秤的六錢二分五厘。此口訣一誕生，伴隨生出新的意蘊。久而久之，其原意隨著舊秤的退出，被人遺忘，而次生的新意，卻落地生根，甚至可以永久流傳。在于以此形容當事人逃避責任，唯妙唯肖。“退”也，腳底抹油，溜之大吉；推也，嫁禍他人，找替罪羊。恰好“一退六二五”諧音“一嘟嚕”，多少麻煩事，悉數向下推諉，比起“踢皮球”，意象更從容瀟灑。

【第19句】：【鍋里有了米，不愁碗里沒有飯】（諺）比喻全局生活富裕了，個人就不愁沒好日子過。

【第20句】：【驢唇不對馬嘴】見“牛頭不對馬嘴”。

【第21句】：【倉廒府庫，抹著便富】（諺）廒：存糧的大倉庫。只要接觸糧倉、銀庫，就一定會富起來。舊指凡管理糧倉、銀庫的，就沒有不從中謀取財物的。

【第22句】：【十步九回頭】（慣）1形容難舍難分。2指被人或事物吸引而不斷回頭。

【第23句】：【膽小發不了大財】（諺）指膽小的人瞻前顧后，畏首畏尾，不敢冒岡險，因而難以發大財。

【第24句】：【遠在天邊，近在眼前】（慣）指本以為要尋找的人或物在很遠的地方，其實就在跟前或附近。 也作遠在天涯，近在咫尺。 遠在千里，近在眼前。

【第25句】：【娘家住不老，親戚飯吃不飽】（諺）閨女不能總住在娘家不出嫁；靠親戚家接濟，難以養活自己。指生活必須自立。

【第26句】：【一張嘴不能言兩宗事】（諺）舊多指說書藝人的一張嘴不能同時講兩件事情。 也作“一張口難說兩家話”。

【第27句】：【游僧攆住持】（慣）游僧：云游四方的和尚。住持：主持一個佛寺的僧尼或主持一個道觀的道士。比喻外人趕走主人。

【第28句】：【人非草木，誰能無情】（諺）人不是花草樹木，誰能沒有感情？指人都是有感情的。 也作人非草木，豈能無情。 人非草木，孰能無情。 人非草木，焉能無情。

【第29句】：【破家值萬貫】 釋義：說明置家不容易，舍不得離開。 例句：“大哥，破家值萬貫，你還是鎖上門，我們娘兒倆就坐在房檐下。”

【第30句】：【饒你奸似鬼，吃了洗腳水】（諺）饒：盡管。任憑你怎樣奸猾，還是把人家的洗腳水當湯喝了。指陰謀計劃得再好，或人再精明，也難免上當受騙。 也作饒你奸似鬼，也吃老娘洗腳水。 由你奸似鬼，也吃洗腳水。 隨你奸似鬼，也吃洗腳水。

【第31句】：【怪人須在腹，相見又何妨】（諺）怪人：對人心懷嫌惡。指對某人嫌惡，只在心里警惕就是了，并不妨礙與之見面相處。

【第32句】：【不服藥，勝中醫】（諺）中醫：中等的醫生。指有病不請醫，不服藥，自我調理，也不失為一種中等療法。

【第33句】：【胸口上掛笊籬——撈心】（歇）撈：諧“勞”。指費心勞神，操心。

【第34句】：【見人說人話，見鬼說鬼話】（慣）1形容人處世圓滑。2形容人能隨機應變。 也作見什么人說什么話。 見一種人說一種話。

【第35句】：【男人要俏一錠墨，女人要俏三分白】（諺）一錠墨：像墨錠一樣通身黑衣。三分白：艷色裝束夾帶幾分白色。指在服裝上，男子要想俏美，就穿一身黑色；女子要想俏美，就帶幾分白色。

【第36句】：【生、旦、凈、丑】“生、旦、凈、丑”是京劇的表演行當。京劇是中國的國粹，博大精深。京劇表演行當最齊全，初概括為五種，即生、旦、凈、末、丑；現為四種，生、旦、凈、丑。每一行當又細分為若干種，如生，有老生、小生、武生等。那么，它們是怎么來的呢？據傳是反其意而得名的。 “生”，是生疏的意思。而角的演出老練成熟，故反其意為“生”。 “旦”指旭日東升。日為陽，而且角表演的是女性，女屬陰，故反名為“旦”。 “凈”，即清潔干凈，而凈角都是大花臉，看起來很不干凈，反其意為“凈”。 “丑”，指屬相，丑屬牛，牛很笨。而演丑角的人，要求伶俐、活潑、聰明、智慧，反其意為“丑”。

【第37句】：身子是干活的本錢。

【第38句】：【三十年的寡婦——好守】（歇）守：守寡，諧“手”。指好手。常用來贊嘆人手段高強。

【第39句】：【堵著耳朵搖鈴鐺】（慣）堵著耳朵搖鈴鐺，自己聽不見，以為別人也聽不見。比喻自欺欺人。 也作“捂著耳朵捅鈴鐺”。

【第40句】：【牛欄里關貓】（慣）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

【第41句】：【蔣干保曹操——各為其主】（歇）蔣干：《三國演義》中的人物，曹操手下幕賓，赤壁之戰時，曾渡江到東吳，勸說舊友周瑜歸降，想借此立功報效曹操，結果中了周瑜的反間計。指各自做事都為自己所效勞的主子。

【第42句】：【大水沖了龍王廟——一家人不認得一家人】（歇）龍王：傳說中掌管興風降雨、統領水族的神。指不認識自家人，或自己人之間發生誤會。

【第43句】：【浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時】（諺）浮萍：浮在水面上的草本植物。浮萍有時還會漂流到一處，人難道分別后就沒有再見面的機會？指人分別后定會重逢。

【第44句】：【跌跟頭】見“栽跟頭”。

【第45句】：【牛老了奸，馬老了滑，兔子老了不好拿】（諺）牛老了拉犁就不老實，馬老了跑路就偷懶，兔子老了就有藏身經驗，不好捉拿。比喻人老見識廣，待人處事就會圓滑世故。

【第46句】：【金榜】科舉時代俗稱殿試錄取的榜為“金榜”。金榜是相對于桂榜、杏榜而言的，沒有前二榜，也不會有金榜，因為鄉試、會試、殿試是層次遞進的。古代科舉考試先后有三榜：桂榜、杏榜和黃榜。桂榜是鄉試錄取舉人的公告榜，因為放榜時正值桂花盛開而得名；杏榜是會試錄取貢士的公告榜，因放榜時正值杏花盛開而得名；黃榜則是殿試之后朝廷發布的錄取進士的公告榜，因該榜用黃紙書寫而得名。黃榜也叫金榜，且有大小之分。小金榜由奏事處進呈于內，大金榜則由內閣學士加蓋“皇帝之寶”的大印后張掛于外。 大金榜就是通常所說的黃榜。

【第47句】：【只有慈悲公人，沒有慈悲犯人】（諺）公人：舊時稱管犯人的公差。 指只有同情人的公差，沒有同情人的犯人。

【第48句】：【晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧】 釋義：比喻有備無患，也指防患于未然。也說“暖備寒衣睛備傘”。 例句：“俗話說，晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧。”

【第49句】：【變色龍】“變色龍”比喻善變、隨時偽裝自己、逢迎投機、見風使舵的人。“變色龍”實有其物，是蜥蜴類爬行小動物，軀干稍扁，皮面粗糙，四肢略長，行動緩慢，舌頭長而靈活，常伏在暗處以舌捕食其他昆蟲。它的皮下有多種色素塊，能隨時根據不同光線或環境，改變表皮顏色以保護自身安全。 用“變色龍”這個比喻，源于俄國文學巨匠契訶夫。他創作的小說《變色龍》中，描寫了一位態度變來變去的警官——奧楚蔑洛夫的故事。警官奧楚蔑洛夫例行巡查時，碰到被狗咬傷手指的首飾匠，警官大罵那只野狗，還決定要追查狗的主人，嚴懲不管教惡狗的家伙！有人說此狗像將軍家的，警官立時變了臉，把被咬者罵了一頓。另一警察說將軍家沒有這種狗，警官又改了口氣，再次痛罵惡狗。將軍的廚師看了狗時說，這是將軍哥哥家的狗，變色龍警官又改變了顏面……警官逢迎拍馬的本性，使他表演了瞬間多次一百八十度大轉彎的滑稽變色丑劇，寓意深刻，

【第50句】：【女大十八變】謂女孩子從小到大變化多，且有“女大十八變，越變越好看”之說。 “女大十八變”這個俗語，本謂龍女神通廣大，善于變化。語出《景德傳燈錄·幽州譚空和尚》：“有尼欲開堂說法，師日：‘尼家不用開堂。’尼日：‘龍女八歲成佛，又作么生？’師日：‘龍女有十八變，汝與老僧試一變看”’。 后轉義到民間指女子從小到大容貌、心理等變化很大。

【第51句】：【東凈里磚兒——又臭又硬】（歇）東凈：茅房，廁所。臭：本指氣味難聞，轉指惹人厭惡。硬：本指堅硬，轉指強硬、死硬。譏諷或責罵人名聲敗壞，思想、態度等又頑固死硬。

【第52句】：【逢強智取，遇弱活擒】（諺）遇到強敵，就用智謀取勝；遇到弱敵，就用武力征服。指在與對方的爭斗中，該用智時用智，該用力時用力，不可一概而論。 也作“逢強者智取，遇弱者力敵”。

【第53句】：【拉后腿】（慣）比喻利用某種親密的關系和感情，來牽制或反對別人的行動。多含貶義。 也作拉尾巴，扯后腿。 拖后腿。

【第54句】：【獨拳難打虎】 釋義：比喻一個人力量小，辦不成大事。 例句：雖然聞長山住院之后，徐慶春如“砍掉一只有手”，覺得“獨拳難打虎”。但他毫不猶疑地保證道：“沒問題，親自負責就親自負責。”

【第55句】：【來說是非者，就是是非人】（諺）指談論別人是非的人，往往就是是非的制造者。也指提出問題的人，往往就是能夠自己解決問題的人。 也作來言是非者，即是是非人。 來說是非者，定是是非人。

【第56句】：【粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑】 釋義：粗柳簸箕細柳斗：類似詩歌中的“起興”，無具體意義。指男兒長相不講俊丑。 例句：驛丞道：“你雖是個男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通變。常言道：‘粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑？…

【第57句】：【墨守】“墨守”意為固執不知改變，如“墨守成規”。現在“墨守”一般用作貶義，而在當初，可具有積極意義。 “墨守”原意指戰國時的墨翟守城術，后因稱牢固防守為“墨翟之守”。 源出戰國時期《墨子·公輸》。 戰國時期，公輸盤（魯班）應邀赴楚國幫其作戰，楚國因為公輸盤（魯班）會制造攻城云梯，能在戰爭中取勝，決定攻打宋國。著名思想家墨翟聽到這一消息，馬上從齊國趕到楚國去勸阻，楚王于是讓墨翟與公輸盤做攻守演習。墨翟解下衣帶作城墻，用木片做武器，作為守城一方。“公輸盤九設攻城之機變，子墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，子墨子守圍有余”（《墨子·公輸》）。意思是說，公輸盤多次作攻城的機巧變化，被墨翟多次戳穿給擋回去了；公輸盤攻城的器械已盡，而墨翟的守城計策還沒有用完。也就是說墨翟更勝一籌。楚王看到沒有取勝的把握，便改變了攻打宋國的計劃。 由此，后人遂把牢守、固守稱為“墨守”，是對墨翟的肯定和贊揚。不過，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固執己見，不肯改進，不求進取。

【第58句】：【死逼上梁山】 釋義：梁山：在今山東省東平湖西，梁山縣南，附近地區為古梁山泊，北宋以后常為起義軍的根據地。比喻被逼無奈才做某種事情。 例句：他佯裝不滿地說，“唉，我才不愿意去前線冒險哪。只是軍令不可違，死逼上梁山！此行別說什么名利雙收，別送上這條命就算燒高香了。”

【第59句】：【打狗要看主人面】 釋義：借指處罰人要看有關人的情面。 例句：可它不是瘋狗是醉狗，況且又是田書記的狗，打狗要看主人面，誰敢下手。

【第60句】：生命的幸福在身體，身體的強壯在健康。

【第61句】：【撞到老虎窩里】（慣）比喻闖進極危險的境地。

【第62句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個人小天地，利己主義嚴重，常常被大家譏諷，批評為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個人的小天地被說成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農，這“一畝三分地”原來是皇帝耕種的。 清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內大街西側的先農壇內。 在太歲殿南面的觀耕臺前，豎立著一塊“一畝三分地”的標牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側，依古制，皇帝左手扶犁，右手執鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝左手扶持農具，右手執鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護架，在一片樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。 皇帝親耕的目的，是以此勸民重農務農，以示皇帝對農耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第63句】：【大船爛了還有三千個釘】見“船爛還有三干釘”。

【第64句】：【人無千日好，花無百日紅】（諺）人沒有長久興旺而不衰敗的，就像花沒有長久盛開而不凋謝一樣。 常指人與人的交往或者個人的境遇，不可能一直保持良好。 也作人無干日好，花無摘下紅。 人無干日好，花有幾日紅。

【第65句】：【寧穿朋友衣，不戲朋友妻】（諺）指朋友的東西不妨借用，但對朋友的妻子不能輕浮隨便。 也作“寧穿朋友衣，不占朋友妻”。

【第66句】：【拳不打少林，腳不踢武當】（諺）少林、武當為我國傳統武術兩大派系，少林派以拳功著稱，武當派以腿功著稱。指習武之人，不可和少林派比拳功，不可和武當派比腿功。

【第67句】：【猴屁股坐不住金鑾殿】 釋義：比喻小人物掌不了權，例句：我看他貴發是猴屁股坐不住金鑾殿，快沒啥好“戲”唱了！

【第68句】：【圣誕節】每年12月25日是西方基督世界的圣誕節。圣誕節是基督教為紀念耶穌誕生而設的節日。早在公元336年，12月25日正式被羅馬教會定為圣誕節。《圣經》中沒有耶穌誕生日期的記載，12月25日原為太陽神誕生日期，基督教會以此作為紀念耶穌誕生的節日，系取耶穌為“正義的太陽”之意。到5世紀中葉，圣誕節已成為教會的傳統宗教節日，后來逐漸大眾化，成為許多國家的法定節日。圣誕節有許多重要活動，12月24日晚稱為“圣誕夜”，也叫“平安夜”。人們團聚在一起，共進圣誕晚餐，互贈禮品。一棵漂亮的圣誕樹是圣誕節必不可少的。到了圣誕節子夜時分，教堂舉行隆重的子夜彌撒，黎明和上午還要舉行兩次。

【第69句】：【致富先治愚，治愚辦教育】（諺）要想致富，首先要改變愚昧無知的現狀；要消除愚昧，提倡科學文明，最根本的措施是振興教育。指振興教育是富國富民的基本措施。

【第70句】：【馬到崖頭收韁繩，船到江心補漏遲】見“船到江心補漏遲”。

【第71句】：【男大當婚，女大當嫁】 釋義：男女成年以后應該結婚。 例句：“男大當婚，女大當嫁：你三十出頭的人，老哥老嫂操心你的終身大事，你怎么反倒不賞老哥老嫂的臉？”

【第72句】：【耗子見了貓】見“老鼠兒見了貓”。

【第73句】：【遠觀不如近睹】（諺）指遠距離觀望不如近處觀察認識得更全面。

【第74句】：【腳底蓮花——步步升】（歇）升：諧“生”。指連連升官。

【第75句】：【的確涼】“的確涼”又叫滌綸，是一種常見的合成纖維。的確涼這么通俗好聽的名字，卻是翻譯過來的，有趣的是，它不是按照普通話的音來翻譯，而是按照廣東方言來音譯的。 原來，美國叫滌綸為“達克綸”，在香港市場上出現以后，人們按廣東話把它音譯為“的確涼”。由于“的確涼”這個名字通俗、好記，便在內地普遍沿用開了。 說來也湊巧，“的確涼”好似意譯。不論從字面上，還是從肉眼直觀上，都有特別涼快的感覺。因為的確涼做的夏裝，白如雪片，薄如蟬翼，所以深受人們的青睞。其實，它并不比其他的夏季衣料涼快。的確涼的特點是彈性好，穿起來挺括，洗后不走樣，結實耐穿。不過，它吸水性差，不吸汗，通氣性不好。

【第76句】：【好了瘡疤忘了疼】（慣）比喻生活狀況或境遇剛好轉就忘了本或忘了教訓。 也作好了瘡疤忘了傷。 好了傷疤忘了痛。

【第77句】：【籠中之鳥，網中之魚】 釋義：關在籠子里的鳥，進入網內的魚，比喻很難逃走。 例句：求你老人家，念著與我們員外八拜之情，如今既住在這里，就如籠中之鳥，網內之魚，若要報仇，不費吹灰之力，要錯過這個機會，可就無處去找了。

【第78句】：【拿孩子喂狼】（慣）比喻討好仇人，把好處拱手相讓。

【第79句】：【陰陽不可信，信了一肚悶】（諺）陰陽：算命、占卜、星相等迷信活動。指占卜、算命等迷信不可相信，信了令人氣悶不舒、心緒難寧。

【第80句】：【人莫知其子之惡，莫知其苗之碩】（諺）惡：惡劣，不肖。碩：碩大，豐盛。人們總是不認為自己的兒子不肖，不認為自己的田禾比別人的長得好。指人情一貫是：看兒子是自家的好，看莊稼是人家的好。

【第81句】：【冤有頭，債有主】（諺）報仇找對頭，討債找債主。指報仇討債，各有其主。也指出了事，總有人要承擔責任。 也作冤各有頭，債各有主。 冤有冤家，債有債主。 債有主，冤有頭。

【第82句】：【蟈蟈兒多了顯不出你叫，八哥兒多了顯不出你俏】（諺）蟈蟈兒：昆蟲，雄的前翅有發音器，叫聲清脆。八哥兒：鳥名，能模仿人說話的某些聲音。比喻人才多了，便顯不出某一個人的出眾才華。

【第83句】：【狗肉上不了筵席】（諺）指狗肉雖然好吃，但檔次不高，上不得酒席。 常比喻素質差的人經受不起別人的抬舉，或見不得世面。 也作狗肉上不了大席面。 狗肉上不了茶盤。

【第84句】：【貧賤之交不可忘】 釋義：不可忘記貧窮時交下的朋友，說明不可忘本。 例句：“薄幸賊！你不記宋弘有言：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’

【第85句】：【本小利微，本大利寬】（諺）做生意本錢小贏利就少，本錢大贏利就多。指資金是經商獲利的前提和基礎。

【第86句】：【一瓶子不足半瓶子晃】見“滿壺全不響，半壺響叮當”。

【第87句】：【當面留人情，日后好相逢】（諺）人情要當面留給對方，以后才好見面。指待人接物要留有余地，不可把事做絕，把話說盡。

【第88句】：【人沒了人群找，羊丟了羊群找】（諺）要找人，就到人群中去找；要找羊，就到羊群里去找。指尋人找物必須對路，不能漫無目標。

【第89句】：【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹噓得再厲害，最終也要破滅。

【第90句】：【順著好吃，橫著難咽】見“豎的好吃，橫的難咽”。

【第91句】：沒錢時挨餓，有錢時耀闊。

【第92句】：【三分匠人，七分主人】（諺）制造器物或施工建筑，三分靠匠工的技巧，七分靠主人的安排。指匠工制作要服從主家的意愿。也泛指協助者要遵從主事人的指使。

【第93句】：【初生牛犢不怕虎】這一俗語比喻年輕人大膽勇敢，有創新精神。此典出自《三國演義》第七十四回，原句是“初生之犢不懼虎。” 東漢末年，劉備的大將關羽率軍襲擊曹操的襄陽和樊城，打得曹軍退守樊城。曹操便派于禁和龐德前去增援。龐德領兵來到樊城腳下，與名將關羽展開了激烈的戰斗。龐德是員勇將，且年輕氣盛，和關羽大戰一百多回合，分不出勝負，雙方各自鳴金收兵。關羽退回營寨后，對關平說：“龐德刀法很厲害，是個對手。”關羽還說：“俗話說，初生之犢不懼虎。”龐德雖然勇猛，但缺乏經驗。當時正是秋季，陰雨連綿，河水猛漲，于是關羽采用水攻戰術消滅了曹操派來的七路援軍，擊殺龐德。龐德是第一個不怕虎的牛犢。

【第94句】：【來無跡，去無蹤】（慣）來去沒有蹤影。形容行動詭秘或神速、隱秘。 也作來無蹤跡去無影。 來無影，去無蹤。 來無蹤，去無影。

【第95句】：【三言兩語成夫妻】（慣）指對婚事很草率。也指辦事不慎重。

【第96句】：【狼有狼道，蛇有蛇蹤】 釋義：各種野獸出沒都有自己的道路。 例句：打獵要認路：狼有狼道，蛇有蛇蹤。狼走嶺脊，狐走山腰，獾走溝底。

【第97句】：【放虎歸山，必有后患】 釋義：比喻放走敵人，遲早要遭災禍。 例句：郝村副一聽，馬上也想起巴三虎過去一連串的罪惡事實，若不弄死，放虎歸山，必有后患。

【第98句】：【冷水澆頭懷抱冰】（慣）形容人的情緒一下子非常低落、失望。

【第99句】：【頭白可種桃】（諺）人到年老發白時，栽種桃樹還趕得上吃桃子。指桃樹結果實比其他果類樹木快。