【第1句】：沒本事的人，把脾氣拿出來；有本事的人，把脾氣壓回去。沒本事的人，追求長得漂亮；有本事的人，追求活得漂亮。沒本事的人，依靠權力；有本事的人，依靠魅力。沒本事的人，一個人賺錢；有本事的人，帶一群人賺錢。沒本事的人，把幸福當平淡，怨天尤人；有本事的人，把平淡當幸福，知足常樂。

【第2句】：【禪心佛語】為什么我們平時要念佛呢？平時念佛，就是為臨終時作一個準備。為什么不等到臨終時才念呢？因為習慣是日積月累而成的。你平時沒有念佛的習慣，等到臨命終時，就想不起來要念佛，或根本不知道要念佛。所以平時要學著念佛，修凈土法門，等到臨命終時才不惜驚慌失措，而得以平安往生極樂世界。

【第3句】：我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時可能會被突如其來的變化擾亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識地培養一些讓你快樂的習慣，隨時幫助自己調整心情。如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐。快樂也許只是一種生活態度、一種生活習慣。

【第4句】：【放下感情的禪語】一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂也會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。如果不懂得克制過度的欲望，努力與進取便會失去意義。

【第5句】：【靜心禪語】人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認正確的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什么，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。

【第6句】：【禪語人生】珍惜身邊的一切，因為，那些能抓在手中的事物，可能在某個時刻會變成無價的寶物。最好的機會往往就像寶礦一樣，永遠隱藏在其貌不揚的石塊中，等著有心人去發現、去珍惜。所以，把握住每一次機會，絕不輕易放棄。我們要小心翼翼地把機會握在手中，慢慢地發現蘊藏在璞石里的無價寶玉。

【第7句】：【禪語人生】亞湖活佛：修行不是為了得到什么，而是看你放下了什么。真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪、你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。即便別人在你面前，復述你過往種種不幸時，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有了。放下，莫過如此。

【第8句】：【禪語人生】陽光再好，不沐浴陽光，也感覺不到陽光的溫暖。微風愜人，不出門，也感覺不到微風的爽意。走出心境，走出家門，去沐浴陽光、去擁抱微風吧。不要自閉、不要把自己關起來；不然就會錯過陽光、錯過微風、錯過時機。這樣受損失、受傷害的只能是自己。要用陽光心態去感悟生活、投入生活。

【第9句】：我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺，生命都一直在前進。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺，生命都一直在前進。人生不售來回票，失去的便永遠不再有。

【第10句】：每個人都在思考生命的價值，活出生命困頓的解脫，生命的精神也就蘊藏在這平常的生活之中：在逆境中的氣質，在悲觀中的骨氣，在脆弱中的挺立，在黯淡中的盎然。生命在于走過世間的紛擾，活出人生向前的涓涓細流，而不是徘徊嘆息，身心安住，一切安在。

【第11句】：【不知足歌】終日奔忙只為饑，才得溫飽又思衣；衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；娶了嬌妻并美妾，又無田產作根基；置下良田千萬頃，因無官職怕人欺；三品四品還嫌小，青樹林四品仍覺低；一日當朝為宰相，又想帝王做一回；做得君王猶不足，還把長生不老期；欲壑未滿夢未醒，一棺長蓋抱憾歸！

【第12句】：生活的禪法，也就是生活的智慧，透過世事的曲折與紛擾，觀察與糾正自己那些偏執的判斷與知見，自律的心態，自重的心境，在人群中走過，更不可過多的消費，自己的自信，人生的寬與窄，常懷一種謙卑，猶如看見泡沫一樣認識自己，這就是智慧的妙用。

【第13句】：【禪心佛語】度人，不是給他多少好處，而是讓他知道自己的不足和殘缺，知道這個世界沒有白來的午餐，給他苦難、折磨、煩惱和挫折，只有走過這些他才會覺醒，能讓人覺醒自心就是真正的度人。度人，不能增長他的惰性和奢求的妄想，需要一瓢涼水徹底潑醒他。說法不是講課，也不是生意，隨緣施教，有緣即施，無緣即定。

【第14句】：【禪心佛語】瓊布活佛：偉大的導師佛陀告訴我們弟子：每個人一切生活當中的痛苦不是其他神等的安排，而是自己的愚癡無明造成的。同樣，每個人生命中的一切幸福快樂也不是神等的恩賜，而是自己的智慧創造的。學佛就是學修大覺佛的般若慧。

【第15句】：愛情心理是一種藝術化與神化。每個人在愛情萌發時都是詩人與佛徒，認準了一個目標而充滿了詩意與禪意了。其實那個人卻不是你所追求的那個目標，只是自己的一個愿望。詩化與神化引導你走進婚姻，否則就不是自由戀愛。相反包辦婚姻就是逼你出家或做道姑。

【第16句】：【禪語人生】無論什么樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。路本是同樣的路，只在乎你怎么樣去走而已。人生的路也是這樣子的。

【第17句】：【禪心佛語】人生行路難不是難在旅途遙遠，而是難在內心艱難的突破，和自己內心的那些糾結給人生找來的那些不自在，生命是在嶄新中進行，所有對生命的思考也可以理解為痛定思痛，但不是狹隘的去認定是一種苦難和無助的鋪陳，所有經過的日子都是片段，別把那些活潑的日子硬生生的活出歷史的感覺。

【第18句】：常有人問：“人為什么不能自主？為什么如癡人任憑環境擺布、被命運安排呢？”師言：“只有凡夫才會被命運安排，圣人能安排自己的命運。如何安排命運呢？必須用信心、愿力及智慧，堅毅地破除煩惱惡念；如此，業力一轉，就能解脫自在。”

【第19句】：【禪心佛語】其實所謂的成長，不是去努力把自己變得更好，這只是成長的一個表象，真正的成長是看到自己的陰暗面，包容它、接納它，這樣才能成為一個完整的人，才能積極欣賞和享受生活，才能擁有正向的生命能量，一輩子與幸福結緣。

【第20句】：【靜心禪語】不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

【第21句】：【禪心佛語】什么是財神呢？不把你的精氣神丟了，這就是財神。什么叫貴神呢？一年也不發脾氣，這就出貴了，所以，這就是貴神。你若發心：我明年不發脾氣了，要把我的性情改變了，就有貴神。你要是在那兒歡歡喜喜的，這就迎接喜神了。這三個神––喜神、貴神、財神，就是在自己身上，都是在你自己這兒。

【第22句】：【禪語人生】我們總是認為時間會等我們，容許我們從頭再來，彌補人生缺憾，豈不知時光一去不再復返。數年的生活變遷，是平淡的生活，卻堆積成一個個精彩的故事，激活感動著真真實實我們的生命與心靈，日子在不經意間悄悄遠行，人生就在希望與失望之中完成了成熟的蛻變。

【第23句】：【禪心佛語】菩提心具有無限利益，而且幾乎沒有風險。何以如此？因為一個人全然為了利益眾生而修持，動機發心如此清凈，故而他的修行將完全不會受到障礙與差錯的損害。這是非常深奧的修行，同時也非常單純。精要地說，菩提心即是為了幫助眾生成佛而自己來求證悟的目標。

【第24句】：【佛心禪語】不要輕易去愛，更不要輕易去恨，讓自己活得輕松些，讓青春多留下些瀟灑的印痕。你是快樂的，因為你很單純，你是迷人的，因為你有一顆寬容的心。讓友情成為草原上的牧歌，讓敵意有如過眼煙云，伸出彼此的手，握緊令人歆羨的韶華與純真。

【第25句】：【禪心佛語】每天在熙熙攘攘的人流車海中忙忙碌碌急急匆匆，我們理直氣壯地為所謂的生活、為欺騙、傷害、勢利找種種理由。當我們把全部的目光放在分別外在世界的好壞、利益的得失上時，我們就完全地遺忘了自己。如果我們不能夠往內去省察自己，那我們這一生只會是做了三件事，自欺、欺人、被人欺。

【第26句】：【禪語靜心的文案】不要懼怕壓力，它可以墊高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃燒你的希望；不要拒絕寒冷，它可以積蓄你的能量；不要一味愜意，這往往是挫敗的開

【第27句】：【禪心佛語】學佛成佛，普度眾生是人生頭等大事，然大事又從小事，簡單事做起，一個人天天做簡單的事、并且做好，就是不簡單的事，也是不簡單的人。自古道：大事靠智慧，小事看德性，不大不小是耐性。

【第28句】：弟子問禪：“如何區別世間人的智愚之分？”禪師笑：“愚者在諸事不順時，滿心哀愁，神情沮喪，一旦事事如意時，則又雀躍不已。這就是愚癡的特性；智者早已看清生命的本質，不會因所謂得失而動搖心志。”弟子問“師父，生命的真正意義是什么呢？”禪師答：“生命的意義在于超越生命！”

【第29句】：小善也可漸積為大善。如果心懷善意，言行謹慎、友善、禮貌，就能養成良好的習慣，進而帶來一件件好事。好事日益積累，也會從量變到質變，帶來數不清的福緣。

【第30句】：【禪心佛語】臺灣北面日本，南對菲律賓、馬來西亞，東臨太平洋、美國。這片島嶼的地理位置，就像它的歷史一樣復雜。臺灣民眾對穩定的訴求超越了一切。后來，臺灣發展了經濟，高雄港曾被建造成世界第三大港，“家家都是工廠”，外面的原材料運進來，產品行銷世界各地，建立了廣泛的國際交流。

【第31句】：【禪語人生】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福、快樂，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱、痛苦。

【第32句】：【禪心佛語】隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是準備在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。

【第33句】：【禪心佛語】過去叫出租車，現在叫的；過去叫情人，現在叫蜜；過去叫汗衫，現在叫T；過去叫初賽，現在叫海選；過去叫決賽，現在叫PK；過去叫點子，現在叫創意；過去叫減肥，現在叫瘦身；過去叫瘦弱，現在叫骨感；過去叫痛快，現在叫爽歪歪；過去叫半老徐娘，現在叫資深美人；過去叫關系密切，現在叫零距離接觸。

【第34句】：枯燥的日子，將心漸漸磨出了平靜，于是，學會了習慣，學會了把握。人生就是一場匆忙的路過，優雅不是訓練出來的，而是一種人生閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂變得越來越動人。

【第35句】：【禪語人生】學者坐船，問漁夫：懂數學？漁夫：不懂。學者：你的生命失去一半。船行河中，學者：懂文學？漁夫：不懂。學者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，漁夫：懂游泳？學者：不懂。漁夫：你的生命全失去了。啟示：人的價值不是他擁有多少技能，而是他擁有的技能在實踐中發揮多少價值。

【第36句】：【精短禪語】人生是條無名的河，是深是淺都要過。生活不會時時厚待我們，會有挫折，會經歷失敗。人生并不在于獲取，更在于放得下。人生一世，需要放棄的東西還很多很多。放棄空談，放棄痛苦，放棄無知，放棄惡毒，放棄冷漠。

【第37句】：寸有所長，尺有所短。有的人謀劃能力超強，卻缺乏執行力；有的人執行力很好，卻不善于謀劃。如果上述兩種人能夠通力合作，就可揚長避短，做成大事。

【第38句】：我愛月亮，月亮再遠也不影響我的愛；我愛玫瑰，玫瑰多刺也不影響我的愛。不過這種愛我只放在心中，直到永恒。太遠的，我夠不著，再說月亮也不一定愛我；多刺的，我害怕彼此會傷，再說玫瑰也不一定愛我。就選擇那么遠遠孤獨地愛著，永遠也別靠近。

【第39句】：【相信自己】①沒有人為您的失敗負責，只有人為您的成功喝彩。②如果您沒有能力改變命運，那就想辦法改變自己。③如果不能改變結果，那就完善過程。④成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在您需要時將您喚醒。⑤人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。⑥凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】為人不過六個字：看懂，看透，看破。世態人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來的光陰，為生命打這一份工，認真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來，只是因為太在乎。

【第41句】：【佛家禪語】我們的痛苦與快樂，高興與悲傷，煩惱與智慧，富貴與貧窮，挫折與幸運，疾病與健康，都不來自于外在，既不是神仙賜予的，也不是魔鬼造成的，一切顯現都來自于自己的內心。如晚上沉睡時夢中所顯現的境界一般，無論外在的顯現與內在的感受，一切都由心中產生，由心而顯現。

【第42句】：“非寧靜無以致遠。”諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

【第43句】：父母所生眼，悉見三千界，拈卻案山誰我礙？直饒全象無全牛，未免依前還礙塞。衲僧家，真慶快，物我虛空，混成一塊，更于何處著根塵？只個堂堂觀自在。——《宏智禪師廣錄》

【第44句】：人生的真善美，是從我們的形態中表現出來。形態的修養能美化人生，例如：慈心不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛的涵養；有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛則能建立美滿的人生。所以，智慧與謙虛一定要平行，二者不可或缺。

【第45句】：【禪心佛語】儒家僅僅講人的一生一世，對于因果的問題，無法從一個人的生命現象自身去理解，所以儒家就把因果解釋到子孫后代的身上。

【第46句】：【七種病最易誤診】臨床統計發現，大約40%的疾病初次診斷會發生誤診。國哈佛大學醫學教授總結出了最易誤診的7種疾病：①帕金森。甲狀腺功能減退。纖維肌痛癥。多發性硬化癥。乳糜瀉。慢性疲勞綜合征。紅斑狼瘡。

【第47句】：發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；煩惱，是用自己的過失折磨自己；后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕松許多！

【第48句】：一切眾生類，有命終歸死，各隨業所趣，善惡果自受。惡業墮地獄，為善上升天。修習勝妙道，漏盡般涅槃，如來及緣覺，佛聲聞弟子，會當舍身命，何況俗凡夫！《雜阿含經》卷四十六，第1127經

【第49句】：我想每個人剛剛來到這個世界的時候，都是單純而善良的。不是我們不能堅守最初的純凈和美好，只是更多時候沒有任何掩飾和防護的我們，被傷害了，知道痛了，才發現原來不是所有的微笑都能夠換得尊重和擁抱。于是我們學著去適應，或者說學著改變，變的不再單純，變的學會偽裝，變得不再是最初的自己。

【第50句】：有這樣一個村莊，它坐落在大山深處，平均海拔700多米，因為交通不便，這里和外界接觸不多。據說，這個村莊已經非常古老，村里人的祖先是飽讀詩書的落魄官員，當年為逃難而來。他帶來了家人、親戚和家丁，也帶來了儒家文化。后輩一代代繁衍，許多東西被遺忘丟失，但傳統文化的精華部分卻留了下來。

【第51句】：【禪心佛語】人生需要追求，追求是人生的動力。沒有追求的人生，猶如沒有漿的帆船，只會隨波逐流，漫無目標，在虛無飄渺中消失。追求不一定都能成功，但重在努力的過程，只要努力過，就有一個美好的記憶，就無怨無悔。因此，追求不必太過于執著。

【第52句】：【禪心佛語】生活中的那些辛苦和勞累，乃至負擔，問題就在于需要的不多，而是多了很多無謂執著，生活也就成了一場被外物的牽引，而陷入了更多的失落和掙扎。生活的真諦在于心安，是一種遠見，智慧，和生命的顧全大局，能夠主動的放下、自律、減負，才是對人生最好的成全。

【第53句】：【禪心佛語】看人要看心，正如佛陀所說，外表的骯臟容易洗凈，內心的骯臟才難于改善。要做個內心純凈的人，掃除心靈的污穢，因為，內心的潔凈要比外在的干凈更重要。內心的潔凈才是真正的潔凈。

【第54句】：【禪心佛語】如果要替那些政客開脫的話，大家只要想想，他們一定也是從哪個社會出來的。如果這個社會上的人一心只有金錢和權力，絲毫不注重道德，我們就不應該對那些在里頭大攪貪污腐敗的政客大驚小怪，也不能要求他們對這樣的狀況負起全責。

【第55句】：這是普度“解倒懸”的由來。另一種說法是：佛的侍者阿難尊者，于七月某日修行打坐時，有一青面獠牙人出現眼前，告知其三日后將墮鬼道，面容丑陋。阿難請問佛陀因由，佛陀示其人生無常，修行不可只獨善其身，應歡喜與眾人結好緣；要仰仗眾多修行者的慈德，才能脫離鬼道。

【第56句】：【禪語禪語的微博】人生，需要小憩石橋，與親者相伴，共享蜜意濃濃；需要面朝大海，與友者同游，共赴其樂融融；有時候又需要臨登高山，同青松翠相對話，同綠水青山抒懷；有時候又需要彳示小徑，與夜色為舞，與文字抒情，思念深深，幾許思緒；只是任何一種需要，都是我們的當時的一種心境，一種情緒。

【第57句】：哀莫大于心死，悲不過于志短。安得民情常達，唯恐己過不聞。寶劍贈予烈士，紅粉送與佳人。不阿諛以茍合，不諂媚以求親。不患老而無成，只怕幼而不學。不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。不怕紅臉關公，就怕抿嘴菩薩。

【第58句】：【禪心佛語】外在的人，事，物都是您的“果”，是您自己“奉獻”的一部分，這一部分不過發生了方向的改變，好比力的作用，好比是回聲，出發點的“因”都是您自己。無論外在的佛也好，鬼也罷，實際上都是您一個人的靈魂，所以不要畏懼外在的一切，他們是您的內在精神。

【第59句】：曾經混沌懵懂的誓言，曾經瀟灑狂放的書簡。歲月流遠，帶去了曾經年輕的苦禪。成長后內心的孤單，也漸漸朦朧在天邊，留下的，只是許多回不去的遺憾。

【第60句】：法藏寺：生活里有一個簡單的道理，煩惱和灑脫也只是一線之間的距離，一顆悲觀的心足夠把一切埋沒，一顆豁達的心也足夠點亮一個世界，誰的人生也注定歷經艱辛，這命運的道路又是足夠的濕滑，所以需要我們每一次面對生活的不如意，不要怨路太黑，再堅持一點，再給自己突破自我的一次機會。

【第61句】：【禪心佛語】人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第62句】：【禪心佛語】是時候了。好好地做個凡人。不和別人吵架。不需任何解釋。不論是否愛過。不說臟話...一日三餐一個不能少。11點之前睡覺...其實這些，我都做不到。

【第63句】：【禪心佛語】人生在世，短短幾十朝，拼是一世，混也是一世，只是所經歷的過程不同，則必然結果迥異。拼的過程中必然會有阻力，會有疲憊，也必然會有成功的喜悅，豐碩的成果。混的生活，則比較平淡，尋常日子，平坦的道路，卻是沒有激情，沒有痛徹心扉的經歷。

【第64句】：【將智慧落實到生活中】我們要過上智慧的生活，光知道智慧是什么還不夠。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，還需要邁出“行”的第二步。

【第65句】：【禪語人生】我相信蘇格拉底的一句話：“美德即智慧。”一個人如果經常想一想世界和人生的大問題，對于俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。

【第66句】：【禪心佛語】內觀其心、空無一無，隨用隨起、隨起隨用、隨用隨無。用之即有、舍之即無，不在身心、不在內外，無在、無不在，必須經歷了禪修中的疼痛、昏沉、散亂她才出現、突破了欲望和無明她才穩定。

【第67句】：【禪心佛語】凡夫的本性就是這樣。他高興了，就會贊嘆你，而且特別夸張；他不高興了，就會誹謗你，也會特別夸張。凡夫的臉色也是變化無常的，一會兒高興，一會兒生氣。別總是計較這些，這都很正常。應該慈悲、善待他們，愿將來能夠救度他們。這樣你才有機會救度他們。

【第68句】：【佛心禪語】歲月無盡，人生短暫，相信生活，一絲微笑就是一道陽光，不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，都過去了，就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，從平淡的生活中咀嚼出充實與知足，這世界依然是繁花遍野，那些悲與喜，苦與憂，只有堅強才是風光。#楊枝一日禪#【180日】

【第69句】：【禪語人生】悠悠歲月，茫茫塵世。人生苦短，幾十年匆匆歲月，人生要過“萬重山”，更需要心淡如菊地簡約前行。因為，人生的歲月，逝去的就永遠也無法再回頭。

【第70句】：【自性三寶】很多時候我們拜佛像，但那不是真正的佛；我們拜僧，但這也不是真正的僧；我們也拜經書，但真正的法是自性。法僧是一個對境一個所依，起一個提醒我們的作用，通過這些方式，最終要皈依自性三寶——我們本具的凈、正、覺。們的本性是凈而不染，正而不邪，覺而不迷。

【第71句】：所以，我們應當要“未生善令速生”——讓善念盡快地長養。人生無常，再不趕緊結善緣、生善念，還要等到什么時候呢？因此我們要自我鼓勵，并鼓勵他人培養慈悲愛念。

【第72句】：【人心禪語】不要想得太多，就跟著自己的感覺走。內心變得強大點，獨自一個人去看看外面的世界，去感受城市的脈搏，去了解自己內心最深處的想法，只有等到自己走出去的那一刻，才是自己成長的時候。

【第73句】：人的苦皆來于同他人的關系不和諧，不理解。我們可以誠實地面對一下自己，是不是愛自己要勝過我們的親朋好友，對于不甚相干的陌生人更不用說了。就因為我們這樣自私地多愛自己的私心，我們才不能平等地去對待世間所有的人和物，乃至于我們最重要的親人。

【第74句】：不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我要收拾心情，重新出發！

【第75句】：如瑞法師：自在是怎么得來的？為什么要觀自在呢？觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧，能夠反省內心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第76句】：昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經來不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來生，就把握今天吧！

【第77句】：三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第78句】：【佛心禪語】耕種者說：“人之生老病死及世間萬物成佳壞天，皆為自然規律，憂愁啼哭能有什么用呢?如果傷心得飯也不吃，覺也不睡，什么也不干，那不跟死人一樣，活著的意義就不大了。你要進城，路過我家時，請替我捎話給我家人，說兒子已死，不必準備兩人的飯菜了。”

【第79句】：紛亂的俗世，總有些不盡人意之處，有權的將權力為己所用，有錢的花天酒地縱情揮霍，有色的賣弄青春不知老之將至。所謂“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池，青蓮開則凈土在；亦可造一座花園，滿園玫瑰芬芳之時，于己賞心悅目，送人則手有余香。

【第80句】：人生中的煩惱都是自己找的，當人的心靈，猶如空杯，空靈無物，如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥與。水往低處流，云在天上飄，一切都自然與諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第81句】：【禪心佛語】人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的秘訣，就是尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命。人生的快樂，是去走自己的路，看自己的景。

【第82句】：【禪語人生】一味忍讓，意味著喪失原則；一味忍讓，意味著沒有人格；一味忍讓，意味著軟弱可欺；一味忍讓，意味著面臨步步進逼的危險；一味忍讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進尺是愚人常采用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之。

【第83句】：【禪心佛語】人生無坦途，在為事業而奮斗的漫長的道路上，要笑看成功與失敗。我們每個人都要樹立這樣一種豁達的心態：人生重在過程，只要奮斗了，只要努力了，這就足夠了，至于是什么樣的結果，至于給予的是怎樣的毀譽，其實是無所謂的。

【第84句】：人生一程，山高水長，生活一路，取舍難當，有一種失落，在經歷里，讓心靜中有禪，有一點惆悵，在日子中，讓心悟里有感，放下了執念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己營造，放下了糾結，才有淡然，學會用心去欣賞，人生的風景。

【第85句】：【禪心佛語】人貴在自身的修行，如品茶一樣，苦中有甘，甜中藏澀，一切用平常心去看待，讓心沉靜，認真面對所遇的雜事，細品人生的五味，便獲得釋然、超脫，累會不倦，煩會不惱，不溫不火，心欣然也。

【第86句】：【禪心佛語】謙虛固然好，但謙虛過度，就是懦弱。因此，面對人生的各種抉擇，要知道何時應該謙虛、何時應該張揚，從而靈活應對，游刃有余，促使自己快速達到個人職業發展的巔峰。

【第87句】：【第1句】：把心放平，你就上善若水；把心放輕，你就自在的如云。【第2句】：讓別人舒服，你就是經營者；別人讓你舒服，你就是消費者。【第3句】：想要優秀，你要接受挑戰；想要盡快優秀，就要尋找挑戰。【第4句】：修行不是為了得到什么，而是看你放下了什么。【第5句】：慈善是一種態度，更是一種高貴的品質。

【第88句】：最好的女人，并不是明艷動人，也不是雍容華貴，更不是性感迷人。而是有一種歷盡風霜后的淡定，有一種閱盡世事后的恬然。不要害怕痛苦和傷悲，因為一切的傷痛，到最后都會令你變更好。心里的傷疤，是女人成長的標志。人怎么才能淡定？等到眼淚流干，自然云淡風輕。

【第89句】：古大德曾說，人分三種：下等者，見別人快樂，心生嫉妒；中等者，自己受苦時，只想自己盡快解脫；上等者，見他人快樂，自己就快樂，見他人受苦，如自己受苦。捫心自問，你屬于哪一種呢？

【第90句】：【禪語人生】一個人的世界觀，首先需要一個人的內心能容有一個世界，點一盞心燈，聽著秋雨淅瀝，就算淚如雨下又何妨，用一份不屈的信念，去影響生命，去轉化生命，從來就沒有怠慢這世態炎涼。

【第91句】：問：“何為不思議？”答：“心不思，口不議。心不思，心如，心離系縛，心得解脫。口不議，色如，色離系縛，色得解脫。”——《大乘無生方便門》

【第92句】：【禪語人生】恒唯法師：我理解的生活，是陽光耐心寬恕希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數次的復活。

【第93句】：【一句禪語一種人生】每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第94句】：【禪語感悟人生的文案】人生，可得意，莫忘形。當我們孤芳自賞時，天地便小了。生命之花，總是開在謙遜的心境里。虛榮心是一觸即破的肥皂泡。一個人能擯棄虛榮心，就是擁有了平常心的開始。馬的架子越大越值錢，人的架子越大越卑賤。天不言自高，地不言自厚，放低姿態，才能贏得更多尊重。虛懷若谷，有容乃成大器。

【第95句】：人生應當有所敬畏，才不會為所欲為。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠；畏，不是內心的懦弱而是靈魂的震撼。賢者畏懼，然無憂虞。知道敬畏，才能保護我們內心的良知。學會了害怕，才會不害怕；不會害怕，他的一生都可怕。內心有所敬畏者，才會懂得尊重、把握分寸、守住底線。

【第96句】：【佛心禪語】若以負面的心態去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】我們前世所修的福報是有限的，切不可把它浪費，我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這有限的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即所謂“樂極生悲”。當然，我們更應該不斷地造福、修福，讓這福氣不斷地延續，才能更好的享受人生。

【第98句】：一食知止足，二修業勿怠，三當先儲積，以擬于空乏，四耕田商賈，澤地而置牧，五當起塔廟，六立僧房舍。在家勤六業，善修勿失時，如是修業者，則家無損減，財寶日滋長，如海吞眾流。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第99句】：【禪心佛語】對于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會被幫助，肯于愛世界的人，注定會被愛。