【第1句】：【佛心禪語】不被常識所局限而形成常識的俘虜。因此，他是“自由”的。自由往往必須打破常識的束縛。禪是徹底的自由，根本無須拘泥于坐或不坐的形式問題。能夠合乎自由的精神才是最重要的。

【第2句】：不管生命多么渺小，都將成為歲月的一份印記，樸素而堅毅，面對生活的紛擾，不是黯然神傷，而是能夠去超越那些表象，探求生命真實的意義，讓人生形成一種光明的指引，樂觀而堅強，踏實且存在希望。

【第3句】：【佛心禪語】愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。

【第4句】：大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里頭求智慧，這是小乘法門。（當代）南懷瑾《如何修證佛法》

【第5句】：【禪心佛語】無論我們信什么教，修什么法，做什么職業，最重要的是要有慈悲心和奉獻精神，否則我們的理想無法實現。

【第6句】：【圣經文案】422當用各樣的智慧，把基督的道里豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(西3:16)

【第7句】：【禪語人生】一個人所擁有的最好的東西是什么?不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。

【第8句】：禪宗追求大悲無淚，大笑無聲，悲與笑都是人的主觀情緒，從出生到離世都將與人相伴相隨，這是無法擺脫的。人生無常，無常則苦。

【第9句】：愛之難不在絢爛，而在平淡由心而生的愛才能對抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年里相知相守，不離不棄。

【第10句】：【禪語人生】在一個人即將死亡之際，如果讓他在自己的生命與全世界的所有財產之間進行選擇，他肯定會選擇自己的生命。因為如果保不住生命，全世界的財產都毫無價值可言。

【第11句】：【禪語人生】學會轉移心情，因為只有這樣才會從悲傷掙扎出來，才會讓自己快樂起來。

【第12句】：【禪心佛語】佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。

【第13句】：學問會扼殺人的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學問，還是佛門學問。只可信仰駕馭學問，不可學問脫離信仰。

【第14句】：有的人以靜掩飾靈魂的空虛，有的人以靜敘述困惑和茫然，有的人以靜表達內心的憤怒和憂傷。

【第15句】：【佛心禪語】有人曾問釋迦牟尼佛：“梵行圣者，你們居住在樹林簡陋的茅屋里，每天僅僅吃一頓飯，為什么還這么快樂？”

【第16句】：處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻；第四，惜緣惜福。

【第17句】：為師如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破綻；也如登樓觀景，即使高半層樓，也非樓下人所見境界。故當信師，放下自我。

【第18句】：【禪心佛語】千萬不要，把自己的軟弱展現給別人看；千萬不要把自己的狼狽述說給別人聽；因為根本沒有人會覺的你很可憐，只會覺的你很無能很沒用。

【第19句】：【佛心禪語】老婆聽了，很快地學著他嘲笑的口氣說：“你難道不知道這是因為有了你的掌聲，鴨子才會有兩條腿的嗎？”

【第20句】：求而不得則苦；得而復失或貪得無厭，就會永遠沉淪在欲海中，隨著千尺浪濤、萬丈重波而浮沉，無法自拔。

【第21句】：【圣經文案】199西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子?！?太16:16)

【第22句】：誰的指間滑過了千年的時光，誰在反反復復中追問可曾遺忘？我等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。

【第23句】：【佛心禪語】辨聰聽完之后，就叫了一聲：“薄荷。有信給你?！贝筘i聞聲前腳躍起來站著，辨聰將信投過去，豬一口吞下，保持像人站的姿勢，隨即就遷化往生了。

【第24句】：【禪心佛語】經驗、環境和遺傳造就了你的面目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。

【第25句】：【禪心佛語】珊禪師看學士那么著急想找到這個人，便和學士一起去找，可是找遍了每一個地方，就是不見雪竇禪師的蹤影。直到天快黑的時候，才在一個很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪竇禪師。

【第26句】：世間人，大多執著于情與愛、財與利，這是凡夫的觀念。為了名利而計較，時時憂煩苦惱，如此，不僅毀了自己，也毀了他人，這是社會上常發生的事。

【第27句】：【禪語人生】遇事只一昧鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。

【第28句】：【精短禪語】在人生的路上，并非到處都充滿了掌聲和鮮花，并非事事都一帆風順。在復雜紛繁，變幻莫測的現實世界，一切都在不斷地改變，事事都難以預料，人人都有不如意，家家都有本難念的經。

【第29句】：恒靜法師：云散了，月來。夢破了，醒來。禪悟了，佛來。人生本過客，何必千千結。煩惱皆虛幻，庸人自來擾。

【第30句】：難束我時強束我，得饒人處且饒人。善為至上一生樂，心作良田百年耘。欲無后悔須修己，各有前因莫羨人。累仁積德根基厚，對空望衡心境真。

【第31句】：【禪語說】人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。

【第32句】：【佛心禪語】我并不是沒有煩惱、只是不會停留在煩惱上而已，會主動轉變念頭，去播種一些善念。

【第33句】：一世界即是不可說世界，不可說世界即是一世界；不可說世界人一世界，一世界入不可說世界；穢世界即是凈世界，凈世界即是穢世界?！度A嚴經》卷十七，初發心功德品

【第34句】：【禪心佛語】疾病癌癥，災難不幸之所以會發生，就是緣于我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數的殺債。

【第35句】：【禪語人生】也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

【第36句】：【禪心佛語】任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所措的，那把它丟掉。

【第37句】：【佛心禪語】(相由心生，境隨心轉，命由心造，所以改造命運的根本之法就是從改變心念開始）

【第38句】：找出自己最大的缺點，要有改變的愿力，切實執行。要把做過的錯事記住，不斷地自我警惕，自我提醒，要能不二過。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第39句】：時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第40句】：【佛家關于善良的禪語】人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，豁達一點，積極一點，心凈才能無染，無染才能舒心。似水流年，靜守安然。迎風沐雨，微笑向暖。

【第41句】：水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第42句】：【禪心佛語】何謂五苦：一曰諸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰餓鬼苦，五曰地獄苦。

【第43句】：貧困大多數由“病”而起，如能及時為其預防、治療疾病，使其再站起來為家庭擔當責任，就能恢復一個家的元氣。

【第44句】：若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。《圓覺經》卷上

【第45句】：用平靜的心態，去包容生活中突如其來的批判和指責，那時候才會發現，盡管還是生活在同樣的環境之中，每天面對的也是同樣的人與事，但是所有的一切卻因為感知不同而有了另一番模樣。

【第46句】：【禪語人生】中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

【第47句】：佛是沒有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無私奉獻的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現出來了的人。

【第48句】：【佛心禪語】自私嚴重、我愛執重的人必須要改正，否則所有的親友將變成你的敵人。只要你修出他愛執，你以前的敵人會變成今后的好友，你也變成世人的榜樣。

【第49句】：感謝那些時時帶著心機生活的人吧！因為他們的精明反襯了我們愚癡的輕松，因為他們的心忙照亮了我們閑適的快樂。這個世界是公平的，你選擇了一種生活方式，就不得不放棄另一種生活方式。

【第50句】：人的一生中，難免會有灰蒙蒙、氣冷冷的時候，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。

【第51句】：【禪語人生】用自己的想法、自己的辦事方式套用在別人身上，往往會得到不同的結果，這就是經驗主義的必然誤導。

【第52句】：做慈濟猶如推車上坡，參與的人要努力往上推、不可停頓，并要以信心和毅力突破困難、勇往前行。

【第53句】：【禪心佛語】饒益于“有所”是“功德”，不攀緣是無分別心，以功德饒益眾生必須隨緣；因此，出世行者荷擔如來家業，少不了隨眾生緣，以如來功德而與之饒益。

【第54句】：不以見形相，知人之善惡，不應暫相見，而與同心志。有現身口密，俗心不斂攝，猶如鐍石、銅，涂以真金色。《雜阿含經》卷四十二，第1148經

【第55句】：【禪心佛語】任何事情，不要將希望寄托在別人身上，無論是情感還是工作，否則唯一的結果便是措手不及，安全感只能自己給自己。

【第56句】：歷坎坷，經曲折，人生之路無假設。天堂地獄隨業造，各具因緣都沒錯。大道通天，腳底踩著，悔什么？

【第57句】：多一點微笑，許是愁緒離心遠了點，快樂離心便近了些。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福；因為微笑著，所以時時心暖。有時，看老樹畫畫的任何一幅作品，心也都是微笑著的。

【第58句】：愛上你自己，愛上每一寸肌膚，愛上每一個細胞，愛上你可以觸摸到的你的身體的任何一個部分，愛上你的靈魂，這樣你就如同愛上了神祗、佛陀一樣，你的生命，開始真正地成長。

【第59句】：【禪語人生】五曰擇友求“精”。石蘊玉而山輝，水含珠而川媚。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。少而精，寧缺毋濫，乃其中之要義。

【第60句】：【禪心佛語】佛言：《心經》、《金剛經》、《華嚴經·普賢菩薩行愿品》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》。

【第61句】：【禪語人生】修行最關鍵的是這個心。這個說不清的心，做出說得清的事。所以心可以輪回，心可以成道，心可以成果，我們一再講佛法是心法，因此稱為內道，不是外道。

【第62句】：當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第63句】：若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠離善友，不聽正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根。《大般涅槃經》卷三十五，迦葉菩薩品

【第64句】：【禪語人生】我們每個人都希望自己健康，可是我們卻在不斷地吃不健康的食物；我們每個人都希望自己開心，可是我們卻在不斷地執著不開心的事情。如果不離開這些，我們很難健康、開心。

【第65句】：抑郁是健康殺手，憂心是衰老按鍵。浮躁是生命大敵，貪婪是靈魂鎖鏈。心無雜念身長健，人不奢求性自安。

【第66句】：【禪心佛語】如果想要快樂，就不要去想別人是否會感恩，我們付出只為享受施予的快樂。

【第67句】：第三種是衣冠之人?？雌饋硐袢?，但所做的卻是非人的行為，這樣的人目前社會上很多，是穿著衣服卻迷失了人性的人。

【第68句】：不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。

【第69句】：【禪心佛語】人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運所掌握的另一半。

【第70句】：【禪心佛語】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第71句】：【禪心佛語】佛法的真正精神，并不是在外在的宗教儀式上打轉，而是來自于內在的自我覺悟，內觀自在。

【第72句】：【禪語人生】再肥沃的土地福田，不勤勞精進去耕種，還是會荒蕪沒有收成；再興隆的祖業家產，不能節儉樸實持家，終有揮霍殆盡的一天。

【第73句】：【禪心佛語】此生其實只是我們無量劫生命的一個驛站而已，生命是一場旅游，應該學會輕裝。家富掛礙多，思遠游不敢；業大壓力重，想放下也難。

【第74句】：【禪心佛語】人要學會接受，學會懂得品嘗各種遭遇和生活的個中滋味。甜蜜、酸澀、苦楚、淡薄，我們都要學會坦誠面對。

【第75句】：人生難免會遇到風雨和坎坷，對于生活中的諸多不順，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍，都得面對；是好是壞，都會過去。

【第76句】：【佛心禪語】小和尚一聽急了，跺著腳說道：“師父，我沒有說別人的壞話，是他們胡亂猜忌?！?/p>

【第77句】：【禪心佛語】皈依法，法是公正義。公正則不貪(公正則無私欲)，于是則不造盜業，自無饑饉，或墮餓鬼等之苦報，得能常恒身心如法樂。

【第78句】：心、佛、眾生其實沒有差別，佛也沒有比我們多一只手多一只腳。所判別的只是佛心清澈無礙，真如讓你看不清真實面貌?！C嚴法師

【第79句】：【禪語人生】相逢，與那座千年古廟中。你，青絲繞肩，款款而來。我，一眼千年，迷醉半生。是約定，是守護，抑或是不悔的深情。

【第80句】：【禪心佛語】舍得，舍得，就是人們應該對社會，對國家，對眾生，對佛家三寶要有貢獻，要有施舍，才能得到社會、國家、眾生和佛家三寶的護佑和更大的回報。

【第81句】：【佛心禪語】有一天，佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什么事？盡管問吧?！?/p>

【第82句】：【禪心佛語】奇跡多是在逆境中出現的。人，決不能在逆境面前屈服。沒有逆境，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。

【第83句】：【禪心佛語】多做功德事：凡是對眾生有利益的事，盡力而為之，這是修福。讀誦經典，研究經典，所謂“深入經藏，智慧如海?！边@是修慧。福慧是由栽培而來，若不栽培，始終沒有福慧。

【第84句】：“心靜自然涼”，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時時自省，才能獲得心靈的那份清凈。

【第85句】：人生看似綿長，其實匆匆，如果我們能做到任身臨喧囂紅塵，吾自是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來，我們定能帶著清歡。

【第86句】：【看透人生的佛家禪語】生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第87句】：恒愚法師：人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

【第88句】：有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第89句】：荀子言：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。滴水都可以穿石，何況我們十幾億人口的泱泱大國，只要人人都能點一盞照亮他人的燈火，這個世界必定是處處光明。

【第90句】：孔子云：十室之邑必有忠信。實則一室之中，婦稚臧獲，其長處皆有己所不及者，無在不可取為師資也。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第91句】：人不管他是處在什么樣的地位，過著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。——耕云先生

【第92句】：蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。高樓大廈蓋幾座，房中又少美貌妻。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。害人之心不可有，防人之心不可無。荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

【第93句】：【禪心佛語】凡事不必苛求，來了就來了；凡事不必計較，過了就過了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結果不要強求，做了就對了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了。

【第94句】：我們心中應該要常常保持沒有煩惱的狀態，也就是頭腦里沒有憂郁、不滿意的事，因為世界上“不如意事十常八九”，既然已經知道，可能會有八九成不如意的事出現，那還有什么不如意的呢？—圣嚴法師

【第95句】：【禪心佛語】中國人成年后是因為婚姻問題才有了愛情，西方人成年后是因為愛情問題才有了婚姻。西方人信仰宗教更多的是因為向往天堂的生活，東方人信仰宗教更多的是因為恐懼地獄的生活。

【第96句】：【禪語人生】一個人看見了不好的行為，一定要懷著憂懼的心情反躬自問。-自己有了好的品行，一定要堅定不移的加以珍視；自己有了錯誤，一定要如同被玷污了一樣感到厭惡。

【第97句】：【禪心佛語】佛法、禪以直面人生的態度，要求我們在生存中安身立命，在生活中明心見性，在生死的流浪中了生脫死。

【第98句】：【佛心禪語】“執著”就是在事物本身以外人們強加上去的種種分別計執。如其本來地認識一切事物，那就是中道。

【第99句】：【禪心佛語】佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。