【第1句】：【禪語感悟人生的文案】在滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人。在物欲橫流中，堅持做一個干凈的人。在眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良。在禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻時，堅持用簡單的心，天真的眼睛看世界。堅持自己的心靈和信念，哪怕這個堅持只剩下自己孤獨一人。

【第2句】：【佛心禪語】無論是人類、動物或其他生命，只是地球上的過客而已。從古至今，曾出現過的無數圣賢、偉人、貴人、帝王、將軍，都分別離開了地球的大客棧。既然都是過客，誰也沒資格傷害誰，也沒權利侵犯誰。即使傷害侵犯了無辜的動物與脆弱的生命，因果的報應要自作自受。因果，是最客觀、最合理、最公正的法律。

【第3句】：【禪語人生】心不平皆因氣不順，氣不順則因理不通，所以我們讀書行路、做人做事都是為了要搞清楚其中的道理。故而別再對他人所講的道理嗤之以鼻，你永遠不會知道，他人所講的道理會在什么時候給你上一堂非常沉重的課。

【第4句】：【禪心佛語】生命與身體，受苦與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。”就是說人的生命和身體所受到的苦痛和快樂，都只是心中的一種感覺和認識，很快就會消失。我們更應該靜心、戒欲，不讓自己為外界的苦惱和快樂而動搖，從心底培養起樂觀、開朗的人生態度，努力讓自己成為一個自己快樂并且能夠帶給別人快樂的人。

【第5句】：【心靈禪語】隨緣：“隨緣不變，不變隨緣。”凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣皆有禪味。

【第6句】：【禪心佛語】秦穆公丟了一匹馬，被岐山下的300個老百姓捕獲而且分吃了。秦穆公得知后說：“據說只吃馬肉不喝酒會傷身體的。”不僅沒懲罰她們，還送了他們酒。三年后，秦晉交戰，秦穆公被圍，分到馬肉的300勇士聽說后，自愿組織成一支沖鋒隊，不僅救了秦穆公，而且還抓了晉惠公回來。這是對寬容之人的回報。

【第7句】：【禪心佛語】豁達又是一種自信的體現。豁達的人不會因為自己的一次失敗而一蹶不振，因為他們相信天生我才必有用，失敗只是他們成功之路上的鋪路石而已。

【第8句】：當你說你不自由時，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到別人足夠的認同，那帶給你精神上或道德上的壓力，于是你覺得被壓迫，被妨礙，被剝奪，翅膀長在你的肩上，太在乎別人對于飛行姿勢的批評，所以你飛不起來。——卡森·麥卡勒斯

【第9句】：【禪語人生】在生命的千變萬化之中，沒有未來，也沒有過去，只有“現在”，能夠把握住了現在，同時也能掌握了過去和未來，這就是生命。

【第10句】：【禪心佛語】守貞重節：佛教的根本五戒中有一條不邪淫戒，意思就是除了正當的夫妻關系外，不做出踰越禮教的行為。女子應該嚴遵此戒，守貞重節，從一而終，不做出敗壞婦德的事情，擴而大之，男人也應該謹行這條戒律，那么社會就沒有不幸的婚姻悲劇了。

【第11句】：主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第12句】：【心靈禪語】善良是一筆無價的財富，美德本身就是一種豐厚的報酬，行善積德是中華民族的光榮傳統。人們需要善良，世界需要善良，而我們自己也需要善良。讓我們用善良來豐富人生，用善良來標示我們的人格魅力，用善良來撰寫我們生命的歷史。

【第13句】：生活中，有很多人往住在擁有財富時不懂珍惜，不能善用財富廣積善緣。為人處世舍不得花一分錢，活像個守財奴，有時甚至怕窮親戚上門借錢，于是整天編造自己沒錢的謊言。殊不知，當我們無數次將謊言當成事實來講時，總有一天謊言真的會變成現實，這在一定程度上說明了意念的力量無比強大。

【第14句】：【禪言禪語】我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第15句】：【禪語人生】知人者智，知己者明。做人貴在大智若愚，大巧若拙，大辯若訥，放寬心胸，放空自己，很多時候我們退一步反而是往前更邁進了一大步。只要把握好人生的正確方向，看得透「不失不得」之理，積極樂觀去做而無所求，知止知足，隨境自適，順其自然地，我們獲得的會比失去的更多，而且更為可貴。

【第16句】：人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的時間往往極少。大部分的光陰，我們其實都在被他人意志所挾持，自以為是應付生活之所需，做他人嫁衣而犧牲自己時間，茫然若喪家之犬，追勞累而丟棄享用——所以，每天多爭取屬于自己的自得其樂，也就是實際的人生意義了。

【第17句】：【禪語人生】無論做某件事，還是愛一個人，都不要怕痛。有痛，爾后才能痛快；無痛，你也難以領略真正的快樂。不管你經歷了怎樣的痛，到最后都會漸漸地遺忘，所有痛的記憶，統統敵不過飄逝的時光。那些痛，是歲月留給我們的紀念；唯有痛，我們才能清醒，才會奮斗，才敢于正視，才想著去改變。痛，原是一味療心的藥。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】不要以自己的判斷去評論一個人，不要讓自己的情緒波及其他人。每一個人都是一個獨立的個體，應尊重他人的選擇。人不能霸道，霸道無友；心不能自私，自私則困。心中有愛有情誼，眼中能容有世界。路，不在他人的行走里，而在自我修為里。

【第19句】：慈悲若增長，瞋怒心則會減少。慈悲的增長，起源于自我培養愛心；而這種愛必須透徹、無任何色彩，要廣博普遍——這在佛教里稱為“無緣大慈、同體大悲”。如果我們的觀念無時無刻都充滿慈悲愛念，對任何人都有愛心，還會生什么氣呢？

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】睿智的人，看得透，故不爭；豁達的人，想得開，故不斗；得道的人，曉天意，故不急；厚德的人，重謙和，故不噪；明理的人，放得下，故不癡；自信的人，肯努力，故不誤；重義的人，交天下，故不孤；濃情的人，淡名利，故不獨；寧靜的人，行深遠，故不折；知足的人，常快樂，故不老。

【第21句】：佛教微博經典：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。

【第22句】：人生別求太圓滿。人們常說：“月亮不能可你一家圓，好事不能可你一家貪。”你不需要擁有全部的東西，若你啥都樣樣俱全，那別人怎么辦？當你體會到每個生命都有缺失以后，你就不要與人作無謂的比較，反而更珍惜自己所擁有的一切。

【第23句】：【禪語人生】中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經自已不覺得。

【第24句】：【禪心佛語】是一種奇怪的力量，一旦產生，就會罵人、砸東西、昏倒、瘋狂，甚至讓你得心臟病、出精神問題。不過，制止它也很容易，在剛剛生起時，暫時不要說話、不要做事，讓自己像棵樹一樣，然后觀察其本體，它當下就會消失。那時，你會吃驚地發現：憤怒竟從來也沒產生過。

【第25句】：【禪語人生】一個人越成長越覺得很多東西不必看得太重，比如外界對你的期望，比如無關緊要的人對你喜歡與否。過分看重就會讓你迷失自我，僅僅是活出了他人幫你定義的成功。為了討好別人，踮著腳尖改來改去，而被別人綁架了人生。一路走下來，才明白真正的魅力不是你應該變成誰，而是你本身是誰。

【第26句】：當緣分散盡的時候，過去的就讓它過去，不必一直掛在心上。留下一段回憶，暢想未來的世界，你會發現，前方還有更美好的事物在等著你。事實上，世間的一切，該過去的就應該讓它過去，無論痛苦也好，快樂也好，我們只有放手過去，才能著眼當下，進而發現一個更加美好的幸福生活。

【第27句】：【禪語人生】有一種吉祥是禪，有一種如意是禪，有一種快樂是禪，有一種幸福是禪；有一種忍讓是禪，有一種自然是禪，有一種本性是禪，有一種智慧是禪。世人皆有煩惱，禪者祛之。世人皆有智慧，禪者升之。世人皆有善心，禪者升之。世人皆有佛根，禪者升之。

【第28句】：【禪語人生】真正能放下的人，不會花精力解釋過去，而是面向當下，樂活現在，包容過去的情緣和關系。一場情緣，應好心珍惜，懷著感恩說再見。

【第29句】：心田要多播善種，多一粒善的種子，就可減少一棵雜草。土地不耕種，雜草必叢生。所以，行善要日日行、時時行、不斷去行。哪怕只是舉手投足，也要存一分善念。

【第30句】：【心靈禪語】慈悲，是佛教的專有名詞，也是佛教的基本精神，而慈悲又本自人性的平等。佛說：“心佛眾生，三無差別。”凡有情無情，皆有佛性，都有成佛的可能。因此，諸佛菩薩，從一切眾生佛性平等、無二無別的觀念中，自然地對一切眾生流露出無限的慈愛：佛經中說：“大慈予一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”

【第31句】：【禪語人生】要知道，一切眾生的身相都是業緣所生，男身是業緣生的，女身也是業緣生的，豬身、狗身、蟲身等，都是由業緣生的。所以，對于一切眾生，我們都不能輕慢。

【第32句】：【禪寓】某人見盲人打著燈籠，不解，詢問緣由。盲人說：我聽說天黑以后，世人跟我一樣什么都看不見，所以我才點上燈為他們照亮道路。某人說：原來你是為了別人才點燈，很有善心。盲人說：其實我是為自己點燈的，因為點了燈，在黑夜里別人才能看見我，不會撞到我。為別人就是為自己。-劉原-陳朝華-俞萌

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第34句】：【禪心佛語】任何一顆心靈的成熟，都必須經過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。那些寂寞孤獨的日子，也正是我們認識自我、蓄積力量的最佳時機。寂寞不要緊，要緊的是自己能否耐得住寂寞；孤獨不可怕，可怕的是自己在孤獨的懷抱里頹廢消沉。當寂寞和孤獨將你包圍的時候，千萬別忘了，還有心靈在陪伴自己。

【第35句】：【關于心靜的禪語】原諒生活那些不圓滿，讓積極的信念促進生活的改變，生活不是一個愁字了得，生活里更需要展望和樂觀，既要學會提醒自己世界上的痛苦會很多，更要學會鼓勵自己在煩惱和困惑中突破，活出生活的信念與寬闊，理解生活，珍惜生活，沒有一天是例外，生活的喜悅和責任，才是真正的慈悲為懷。

【第36句】：你應該如何善用身體？大多數人都不知道如何善用身體。一個向人借用工具的工匠，會趁工具還在身邊時物盡其用。事實上，你的身體也是向死神暫時借來的——在死神收回之前，你只能短暫擁有。趁你還能使用這個身體之前，你有沒有好好善用它來修持佛法？

【第37句】：若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞，皆需認真面對、坦然應對，有遺憾才叫生活，有瑕疵才算真實。

【第38句】：【禪語人生】也許只是在一盞茶的時間，細酌慢飲，享受不為人知的詠嘆；也許在一段路途中，揣測自己的未來；也許在獨自進餐時，對自己進行小小的省視；也許什么事也想不起來，只有一片空白，安安靜靜地若有所悟。

【第39句】：【佛心禪語】做人處世，一切都要能承受得起。心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第40句】：財富聚集太多的人，總擔心自己的財產被人奪走；一無所有的人了無掛念，清閑自在，無憂無慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因為無數人睜眼看著他在權位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見為官不如平民那樣逍遙自在。

【第41句】：因緣亦空，因緣不定故。譬如父子，父生故名為子，生子故名為父。復次，最后因緣無依止故。如山河樹木、眾生之類皆依止地，地依止水，水依止風，風依止虛空，虛空無所依止。若本無所依止，末亦無所依止。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

【第42句】：【禪語人生】億萬財富不是存在銀行里，而是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么。

【第43句】：對自己不滿意的人，迫切想改變自己的人，想讓自己脫胎換骨的人，都是把別人或者環境對自己的不滿，植入了內心。外界的要求變成了自己對自己的要求，就意味著外界的攻擊變成了自己對自己的攻擊。

【第44句】：“含毒”的心理，在一般人際關系隨處可見。比如同事之間相處，多數人都是看不得別人好，當別人能力強、受到器重與賞識時，自己每每咽不下這口氣，而心生誹謗、百般挑剔，甚至人前人后搬弄是非，引發人際間的矛盾與沖突，這都是“含毒”的具體表露。

【第45句】：做人當有溫，溫非天上來。古人云：“勞者溫之，損者溫之。”“溫之”就是補養，補養不僅在物質上，更在精神上。沒有精神的鈣質，人身上的鈣質也難有熱量發出，更難有暖風習習，吹得百花競芳菲，以至“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

【第46句】：【佛心禪語】有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關愛，不能做到家庭與睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結。與家人不與睦，表明失去了做人的基礎，與金剛師兄不團結，表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎與修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？

【第47句】：【人生禪語】人生本來就是一場空，從空曠中走來，向空曠中走去，沒有任何東西是你生時帶來的，也沒有任何東西是你臨終時可以帶走的，最后的結果就是四大皆空。所以，沒有什么事是讓我們想不開的，也沒有什么東西是讓我們放不下的。無常的人生時間這么短，快樂是這么的難得，我們何苦把自己捆綁在世俗的小事之中呢!

【第48句】：一生如果能讀通一本書，做成一件事，你這一生就沒有白過。這樣的人生標準看起來很低，但要不折不扣達到其實不易。不信可以問問世人，看有多少人能夠給出肯定的答案。

【第49句】：與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。那種近，有著溫暖真實的質感。

【第50句】：【禪語人生】要如何調伏身心，走向美善的大道?一、要有節制的感情生活，二、要有合理的經濟生活，叁、要有正常的社會生活，四、要有德化的宗教生活。

【第51句】：【禪語人生】心寬，人心寬，不僅意味著對外在世界的承納和兼容，而且意味著內在世界開放，表明自己與周邊世界相處和諧。寬厚多恕地對人對事，是健康品質和高尚素質的表現，也是防治心理性疾病的最佳良方。

【第52句】：往事如煙，已隨風而去，對世態炎涼，人間冷暖，要安然面對，泰然處之，一切隨緣隨意；人生最大的悲劇不是失去，而是沒有好好把握當下。感謝上蒼讓我存在，感謝父母給了我生命，感謝所擁有的一切！當明天太陽升起的時候，我們的笑容依然燦爛，活在當下，珍惜每一天！

【第53句】：【心靜禪語】快樂屬于感恩者，幸福屬于知足者。用平常心對待生命中的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。順境中學會感恩，逆境中不灰心。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，也不執著現在，只享受當下的美好！

【第54句】：【禪心佛語】生活是用來感受的，而不是用來計較的；感情是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人是用來疼愛的，而不是用來傷害的。你越排斥的，其實是你最需要的；你越炫耀的，其實是你最缺乏的。幸福的人總在營造好心情，快樂的人總在找尋好心情，智慧的人總是在傳播好心情，覺悟的人總是在制造好心情。

【第55句】：若人欲識真空理，身內真如還遍外，情與非情共一體，處處皆同真法界。不離幻色即見空，即此真如含一切。一念照入于多劫，一一念劫收一切。于一境內一切智，于一智中諸境界，只用一念觀諸境，一切諸境同時會。時處帝網現重重，一切智通無掛礙。（唐）法順《漩澓頌》

【第56句】：【禪語人生】無緣某個人，錯失某件事，本是人生常態，無須太多的愧悔與痛苦，走遠了再回望，那些人與事，早已消融在歲月的折皺里。最不懂時，錯過的往往最美；等到物是人非，懷念才會真切。真正改變命運的，并非機遇，而是心態，我們需要在時光中修煉、沉淀一顆初心，不為抗衡世間風雨，但求靈魂安靜。

【第57句】：【禪語感悟人生的文案】生活的禪法，在于簡化生活，而不是被生活所迫，找到生活積極樂觀的力量，使整個身心平衡合理而改善，是給生活減壓，而不是煞費苦心的去對立，更不可以因為自我的執著，而讓煩惱和痛苦渲染和加劇。臨濟禪師有句忠告，無事是貴人。

【第58句】：【佛家經典禪語文案】人生的訣竅在于經營自己的長處，找到發揮自己優勢的最佳位置。任何一個人都有自己的長處，任何一件東西都有其主要功能，認識并發揮自己的第一功能，是把最好的鋼用在了刀刃上，把最鋒利的刀刃用在沖鋒陷陣上，才是最易取得成功的方法與態度。

【第59句】：【禪語人生】胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，你的天地才會遼遠壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。

【第60句】：【佛心禪語】不是因為在象牙塔中，才說出我愛世界這樣的話。是知道外面的黑，臟，丑陋之后，還要說出這樣的話。好好去愛，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，但是別蹲下來張望。走了一條路的時候，記得別回頭看。時不時問問自己，自己在干嗎。

【第61句】：【一日一禪語】人們常因貧窮而產生惡毒之心，那么貧窮的根源究從何來呢？它就是從貪得無厭而不肯布施修福，以致換來貧窮的下場。就像我們雖有很多的錢財，卻不懂得拿去投資、儲蓄、等到山窮水盡時，我們就成了貧窮的俘虜。所以懂得布施，就是離苦的良方。

【第62句】：【佛心禪語】不要總是把注意力放在自己的缺點上。注意力有兩個作用，第一叫做種子，第二叫滋養。一個注意力就是一個念頭，它是一顆種子，緊接著我們再給出第二個念頭，就是給它澆水施肥了，這顆種子就會長出苗來。當心中的惡念不停，就會長出惡果來；當我們善念不斷，就會長出善果來。

【第63句】：【佛心禪語中的人生智慧】生活里總想遇到順心的事和對眼的人，生活里卻放不下自己的那些片面繁瑣的糾纏，阻礙了對生活的領悟，也障礙了對生活包容的情懷，在不經意間，擴張了生活的負面情緒，當然也傷害了品味生活的度量。#延參法師西安講座#

【第64句】：【禪心佛語】人只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。所謂最佳心態，就是心平氣和，清明無念，不浮躁，不盲動，放松心態，精盡努力，專心做自己該做的事，而不要把注意力放到想象結果上面。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

【第65句】：【禪心佛語】煩惱與快樂是相對的，只有相互對比，才能顯出它的存在，如果沒有了煩惱，我們也不會感受到快樂。真正的離苦得樂是有智慧地用煩惱去顯出快樂，或是用智慧去化解煩惱，化解煩惱并不是把煩惱化解掉，是通過改變自己看待事物的角度，讓意識制造出快樂的感覺來。

【第66句】：【禪心佛語】師父問徒弟：”你抬頭看到什么？“徒弟說：”天空。“于是師父用手掌遮住了徒弟的雙眼又問：”你還能看見天空嗎？“答案是否定的。生活的煩惱就像這只手掌，你若將它放在眼前，看到的就只是煩惱；你若放下了，看到的將是無限的人生美景。

【第67句】：生命需要一份淡然，歲月也需要一份從容。就讓我們只言溫暖，而不語悲傷。讓花香纏繞著心情，每一天都帶著微笑度過。學會去欣賞那如詩的風景，陶冶自己的情操，維持自己的從容。

【第68句】：不論今天多么的困難，都要堅信：只有回不去的過往，沒有到不了的明天。曾經擁有的，不要忘記。不能得到的，更要珍惜。屬于自己的，不要放棄。人生的味道，總是苦里藏著甜，甜里含著苦。生命的風景，就在于懂得順應自然，于曲折之中走出自己獨特的美麗。

【第69句】：【禪語感悟人生的文案】富翁并不是天生就是富翁，乞丐也不是天生就是乞丐。許多富翁之所以能成為富翁，是因為他們付出了辛勞；許多乞丐之所以會成為乞丐，是因為他們喜歡坐享其成。記住：命運在自己手里，命運是靠自己來創造的。

【第70句】：人們常說：“希望越大，失望越大。”一個人的希望越大，目標越大，得失感就越大，挫折感就越強，也就越容易感到煩惱和痛苦。如果一個人一生都在為一個妄念奮斗，那他的一生只能與苦痛相隨。因此，人們要懂得區分“切實可行的目標”和“妄念”，拋開不切實際的妄念，為生活中切實可行的目標努力。

【第71句】：【禪心佛語】迷時在此岸，悟時在彼岸。若知心空不見相，則離迷悟；既離迷悟，亦無彼岸。如來不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。中流者，小乘人也；此岸者，凡夫也；彼岸者，菩提也。

【第72句】：【禪心佛語】對世間萬物的追求，萬不可強求，一切皆順其自然。付出方得回報，回報便要施之于人，如此循轉輪回，才為快樂。樹立真正的、有意義的理想，為之積極進取，方除煩惱，求得輕松。

【第73句】：不要輕易忽視生活中的任何細節，你忽視的，或許正是你的親人、你的愛人、你的朋友在乎的。你一個抱怨的眼神，可能會使親人感到負擔；你一個無意的舉動，可能讓你的愛人產生誤解；你一句直率話語，可能給你朋友造成傷害。細節決定人際關系，細節決定生活質量，細節決定人生成敗。

【第74句】：【佛心禪語】毅力：水具備非常大的毅力，每一個滴水滴到堅毅的石頭上的時候，久而久之連石頭都穿透，這就是所謂的滴水穿石。我們人類也應該有毅力，做任何事情時候，無論如何，要做到堅持，直到成功為止。

【第75句】：【看透人生的佛家禪語】今生所有的遇到，前世已注定。來世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我們不拒絕任何。笑著面對，不埋怨。遇到的人，善待。經歷的事，盡心。一切都會過去，就讓善意盈盈的每一段路上，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第76句】：【禪心佛語】歐陽修對老僧的話佩服得五體投地。老僧的話，確實說透了世情。常人缺乏定力，主要就是心思散亂造成的修行佛法，得成正果，要靠定力。學文習武如此，從事科研、藝術、體育等工作，也要靠過人的定力，方可出類拔萃，藝壓群雄。

【第77句】：有所為有所不為，這是做人做事的起碼準則。有違大勢者不為，順勢者必為；有損道德者不為，益德者必為；害人害己者不為，利人利己者必為。為或不為，當細察之、慎思之。

【第78句】：【禪心佛語】活好每一天是一種包含著積極信念的人生忠告，更活好眼前當下的頃刻之間，是否能夠放下那些復雜糾纏，是否能夠保持清澈自然，把握當下活在瞬間，不被過去未來現在所束縛，心平氣和活好今天，考驗著每一個人，愿生命的煩惱已放下，承擔這一場生命的平安喜樂，如此反復，周而復始。

【第79句】：【禪心佛語】根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？憎恨別人對自己是一種很大的損失與傷害。

【第80句】：【佛心禪語】聰明人一定要學會善待自己。人生總會有那么多的失敗、挫折、痛苦和折磨。這個時候請不要閉鎖自己的心靈；請不要讓自己的心靈布滿陰云；請不要拋開生活中一切美好的東西，要敞開心靈。當不幸降臨身邊的時候，學會愛自己，對自己說：“這一切都會過去的，要珍惜生活中的每一寸光陰。”

【第81句】：若有樂定修相應行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習，是證涅槃因，非余能寂滅。《三摩地王經》

【第82句】：【禪語人生】有用與無用都在得到與失去間徘徊往復，時間、生命、金錢、愛情等等，我們常為之患得患失。物理學中的“能量守恒定律”、化學中的“質量守恒定律”；哲理中的“上帝對每一個人都是分平的。”等等，都是在解釋一種得失平衡的自然道理。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】有許多的快樂在堅強里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀，包容，寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心，因為，煩惱和快樂就在一線之間。

【第84句】：【禪心佛語】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第85句】：【禪心佛語】善于把自己看輕的人，總把自己看成普通的人，處處尊重別人；總覺得群眾是最好的老師，自己始終是個小學生；即使自己貢獻最大，也不居功自傲；處處為別人著想，為人謙虛平和。

【第86句】：破繭而出，必須承受挫折和痛苦的試煉；破繭而出，必須要能調伏自己的欲望與執著：破繭而出，必須學習反省與接受失敗；破繭而出，必須接受新知和增加知識，破繭而出，必須結交善友與增廣見聞。

【第87句】：【禪心佛語】船上，一個秀才問同行的禪師，船夫把船推下水的時候，死了很多魚蝦螃蟹，這些罪業歸于乘船的人還是船夫？禪師說，是你，你多管閑事，論人是非。他們心中都沒有殺意，像天空一樣，任白云烏云來來去去，并未失去凈朗的天色。心是工畫師，停下畫師的手，心才能還原本來。

【第88句】：【禪心佛語】人生是一趟單程車，走過的，錯過的都不再回來。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第89句】：【禪心佛語】如果終究只是如果，無法替代事實，時光也不能歸還到曾經。走過快樂無憂的童年，有過朦朧青澀的少年，當青春的色彩慢慢褪去，太多的事已釋懷許多。歲月依舊游離，錯過總是在不斷的重復，又不斷的遠去。攬一縷清風入懷，邀明月共舉杯，在陽光的縫隙中蕩漾，裝禎在淡然的生活中，悄悄溫暖。感恩您的陪伴。

【第90句】：【禪心佛語】美麗看破了，不過是軀殼；愛情看破了，不過是聚散；名利看破了；不過是浮云；生命看破了，不過是無常；紅塵看破了，不過是浮沉；人生看破了，不過是夢幻；春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

【第91句】：別人面前，我們總是偽裝成快樂的樣子，把那些傷悲的人與事，隱藏在微笑下面，讓它結成最堅實的疤，長成我們最堅固的地方。因為，沒有必要去拋灑那些廉價的淚水，那只能證明自己的懦弱和不堪一擊。得到別人的憐憫和同情很容易，但要贏得他們的尊重和正視是很難的，只有自己站直了，才不會被別人看扁了。

【第92句】：【禪語人生】有人說過，等待是一生最初的蒼老，等待如罌粟的滋味，等紅了櫻桃，等綠了芭蕉，前生無緣，今生有約，所以誓死也要等到你，等待一個人帶著愛闖進心里，相約是前世在佛前許下的愿望，相識是今生美麗的兌現；相知是心靈的契約，相聚是永恒的心愿，每個人的一生中，都會靜靜地等待，等到那個為你而來的人。

【第93句】：【禪心佛語】偏見常常扼殺很有希望的幼苗。為了避免自己被“扼殺，只要看準了，就要充滿自信，敢于堅持走自己的路。一個人最重要的是他的內心，不是外表。有了良好的心態，就能夠沖破一切阻力和障礙，不管它們來自自然環境，還是周圍的人。

【第94句】：心靈禪語：不管生活如何變化，人間如何冷暖，我們堅守生命的底線，讓自己過得去，也讓別人過得去，贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人，生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有，總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。

【第95句】：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。我們無須為了注定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行在無塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，早日抵達清靜的彼岸。

【第96句】：【佛心禪語】愛自己并不是指放縱自己。大部分人并不真正愛自己，因為他們有一些不太好的習慣。每個人都有無數的反應——喜好或厭惡。我們在喜歡某些事物的同時，也會討厭某些事物，而且會壓抑它們，不想承認。以這樣的方式對待自己，會妨礙我們對真理的追求。

【第97句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的毎一件事情。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第98句】：離別，永遠是那么的傷斷人腸。一個年輕女子，在丈夫出國后的一段時間里，她陷入極度痛苦之中，幾乎不能自拔，甚至想到了死。她心里知道，他永遠不會回來了。她整日郁郁寡歡，無精打采。鄰居們同她打招呼，她總是愛理不理，一時間，鄰居們對她糟糕透頂的脾氣不予理解，一個個只好敬而遠之。

【第99句】：【禪心佛語】王維的詩里有兩句，明月松間照，清泉石上流。生活的峰回路轉，并不妨礙內心的沉靜與恬淡，用一種積極的態度去隨緣，用一種客觀的心態去觀察，認識人生的真相，潮來潮往，坐看云起。