【第1句】：【佛心禪語】這位學僧聽了楞了一下，覺得這位禪師的話很有禪機。所以心念一轉，又恢復了恭敬的心，并問禪師說：“請教禪師，我到底應該如何自處?”

【第2句】：【禪心佛語】佛曰：若諸菩薩為化眾生，常入聚落，不擇時節。或至寡婦、淫女舍宅，與同住止，經歷多年。若是聲聞所不應為，是名調伏利益眾生。

【第3句】：以為在這里學得更多，到極樂便可優先，增進品位，這樣的人，只配鉆進蓮花中，自我困限，五百歲不見諸佛。中國的法律到美國尚且不靈，憑什么要把娑婆的規矩搬到極樂去？

【第4句】：人若執著自己的我相，就會變得傲慢起來，那么距離地獄就不遠了；反之，能以謙卑平直之心待人，天堂就在眼前。——鄭石巖

【第5句】：一般人容易為情所困，迷惘煩惱，而菩薩的情是清凈的覺情大愛。因此為人父母者，應時時抱著寬大的心胸，以菩薩的智慧來教育子女，用慈母慈父的愛心來關愛大眾，則子女必然會平安，也能健康地長成。

【第6句】：【禪語人生】眾生自以為聰明的人，是很悲哀的，所以聰明的定義叫做自我束縛；（聰明人）制造煩惱、制造痛苦、制造破壞、制造自我毀滅，所以最后的文明的定義就是自我毀滅。

【第7句】：【禪心佛語】人生就像一張空白的書卷，我們面對的其實就是一道道檢測自己的試題，等待著我們用智慧去填寫，等待著我們用巧手去描繪。

【第8句】：【文案基地經典禪語】生命，是一場華麗的綻放。不是所有的人都能知道時光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜；這世間愛恨離別，是非短長，是世間的常態，無常一到，一切都是塵埃，你若不珍惜，就變成了永久的遺憾。

【第9句】：【佛家禪語悟道人生】學誠法師：人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，愿力為導確定方向，精進為甲戰勝障礙。

【第10句】：佛家說：“諸惡莫作，眾善奉行。”一個人做一件善事容易，但堅持終生行善卻是一件很困難的事情。那么，如何才能堅持終生行善呢？那就要時常懷有一顆“菩提之心”。

【第11句】：當你身處異地身無分文時，誰第一個給你關懷？你人生失意時第一個向誰傾訴？突發災害時，誰冒著風險第一個來救你？當你離開官位時，誰又愿意陪你在一起喝一杯“涼”茶呢？

【第12句】：【禪心佛語】生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第13句】：【禪心佛語】如是學者，不論多寡，乃至一個半個，是為佛教的好現相，舍此而談佛教的教育，如舍舟航而渡大海，可斷言不能矣。

【第14句】：人生在路上，既然可以悲傷，一樣可以寬恕，相逢一些故事，可以哭半天，何必怨一生？如果能思考到煩惱的虛幻，都來自于內心和外部世界的比較，人生做什么都是經歷，但總不能做了煩惱的郵差。

【第15句】：若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄。若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。——《達摩大師悟性論》

【第16句】：人若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就很難與人廣結善緣，共同成就有意義的事業。

【第17句】：【禪心佛語】每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮，應該以開懷的心態來看待無常，所以我很開心地面對著、等待著失敗。但這不是被動或消極，而是不理會結果、不執著結果。

【第18句】：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

【第19句】：【心靈禪語】“騎牛覓牛”的比喻說明了“自心就是佛心”的道理。按照佛家的說法，佛性即是人性，佛心即是人心。可見，每個人都能成為具有高尚品德的人，只要你愿意從內心里追求這種品德。

【第20句】：時間、不是實相、但映射出了實相。我們渴望擁有，它說有聚則會有散；我們渴望年輕，它畫了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給“未來”，未來說：除了一個個當下、我何嘗存在，當下無常，我亦如是無常！

【第21句】：【禪心佛語】人的身體就像一個小宇宙，身體的每一個小部分里生活著很多其他生命體，“你”只不過是這些生命體的國王，因為你福報大，掌握著這個身體。

【第22句】：富貴不是生命的主題，快樂和幸福應是我們一生的追求。幸福不只在于物質享受，外在的特質只要夠滿足生活需要就可以，不必為了追求過多的特質享受而喪失人生其他的樂趣。已經擁有的，便是好的，便是財富。

【第23句】：【禪心佛語】脫離輪回，見境知道一切因心而顯，應回歸我們的心。心地寶藏需要回歸返照。境是苦的，逼迫的，心是自由的。心是解脫，覺悟，境是束縛、迷失。一切眾生具足一切諸佛德相。

【第24句】：【禪語人生】修行說起來沒有別的訣竅，它就是要自我否定、破除我執，就是要把蒙蔽在覺性之上的種種障礙，如貪、嗔、癡等煩惱，一層一層地剝掉。

【第25句】：又思有二：一從外而思內，背塵合覺者也；一從內而思外，背覺合塵者也。從內思外者，思之思之，又重思之，思無盡而真彌遠也；從外思內者，思之思之，義重思之，思盡而還源也。（明）蓮池《竹窗隨筆·思惟修》

【第26句】：【禪心佛語】凡是你抗拒的，都會持續。因為當你抗拒某件事或情緒時，你會聚焦在那情緒或事上，這樣就被賦予了更多能量，它就變得更強大了。負面情緒就像黑暗無法驅趕，唯一能做的，就是帶進光來。喜悅是消融負面情緒最好的光。

【第27句】：漁翁釣雪，分明一領玉蓑衣。交以道，接以禮。墻有縫，壁有耳。作兇事，求吉人，逢兇化吉。花花轎，人抬人，人唬人，唬死人。

【第28句】：【禪心佛語】生命沒有輸贏，只有值不值。人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

【第29句】：性不偷盜。菩薩于自資財，常知止足，于他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不于此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其余資生之具。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第30句】：【禪語人生】一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會愈合傷口、挽救他人。

【第31句】：每個人都有著自己既定的立場，也因此而習慣于執著在本身的領域當中，忘卻了別人也和自己一樣，有著他自己特殊的一面，永遠不要用自己的思維去審視別人，更不要用我們的想法去評價別人。

【第32句】：【禪心佛語】信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。若無其事，原來是最好的報復。

【第33句】：【心靈禪語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第34句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講故事：馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死后，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔，最后卻負擔很多。

【第35句】：【禪心佛語】人可以沒有信仰，但不能不心存慈善。慈就是慈悲，善就是善心、善念、善業、善事、善人。我們有一念善心，就形成善念，付諸行動就是善事，善事成就就是善業，有善業的人就是善人，善人之家必定興盛。

【第36句】：【佛心禪語】禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊。禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第37句】：【禪心佛語】世界級的競爭，一律以結果為導向，市場以結果論英雄。成功就是簡單的事情不斷地重復做。失敗不是成功之母，只有檢討才是成功之母。

【第38句】：【圣經文案】170你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(太5:16)

【第39句】：你一定要把玩彩票所花的時間和金錢用于更有效益的活動。太多的人把太多的時間花在幾乎沒有可能贏的賭博上，這種長期的執著絕不能使你成為一個成功的玩家。

【第40句】：善學佛法者，不難通文難達義，不難達義雉人理；又不難入理難忘情。夫情茍未忘，所人理決不瑩徹；理不瑩徹，所達義決不無礙；義未無礙，所通文決非總持。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

【第41句】：【佛心禪語】安祥的精神境界――就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，于每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。

【第42句】：年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。

【第43句】：【禪語人生】一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越沒有發展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發展。

【第44句】：【圣經文案】497大聲說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。(啟5:12)

【第45句】：【禪心佛語】生活中，諒解可以產生奇跡。諒解可以挽回上的損失；諒解猶如個火把，能照亮由焦躁怨恨和復仇鋪就的道路。

【第46句】：無事之時，閉門時品一壺清茶，嘗一平淡的心境，若鏡、似水；獨處時灑一縷清香，凈一凈塵霜的面容，醉神、靜心；靜思時掬一抹書香，濾一濾浮躁的人生，如冰、若禪。笑看人生，學會寬容。

【第47句】：【禪心佛語】千萬別把牛皮吹“破”了，自以為是往往會弄巧成拙，玩花花腸子是做不成生意的，有真本事的強者，“吹牛不破天”。

【第48句】：將昨天、今天、明天的事情都打理妥當，在回想過去時，不阻礙今天前進的腳步：在過好今天時，也要為明天打算，如此才能走好生活之路。

【第49句】：【禪心佛語】末法時代，人的福氣是很微薄的，切不可把它浪費。我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即古人所說“樂極生悲”。

【第50句】：人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

【第51句】：【禪語心燈】佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

【第52句】：或問：“師父，修行和修養有什么不同？”師言：“修行就是修心養性。每個人的習氣不同，佛性卻是一樣的，修行就是要好好保持這分善良的本性。所以，修行也就是修養。”

【第53句】：人間佛教。乃是以佛教的道理來改良社會，使人類進步，把世界改善的佛教。（民國）太虛《怎樣建設人間佛教》

【第54句】：【禪語人生】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第55句】：【一日一禪語】天有陰晴，月有圓缺。人生不可能一帆風順，一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱，溫室花朵般嬌嫩。應像水晶般透明；太陽般輝煌；野草般頑強；松柏般挺拔。要經受歲月的歷練，才能享受生活的多姿多彩。

【第56句】：【禪語人生】用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。

【第57句】：【圣經文案】425要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。(帖前5:16-18)

【第58句】：【佛家禪語】錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。財乃一切善與惡的媒介，具有愛心與智慧之人，能善用錢財；自私與愚昧之人，則會使用不當。

【第59句】：【一日一禪文案集錦】真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第60句】：【禪心佛語】成功不是偶然，成功是一種必然，是對善言德行的結算，也許結算你自己的，也許是結算你祖上或父母的。提升運氣從提升德行修養開始才是最保險的。

【第61句】：有長遠打算的人，才會實實在在做好眼前的事；沒有規劃的人容易隨波逐流，一無所得。前途是一次有計劃的旅行，執著而有遠見，自信而把握關鍵，便能擁有一張生命之旅永遠的票。

【第62句】：【佛家禪語】行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第63句】：【禪心佛語】大珠慧海師曾言：本自無縛，不問求解，直用直行，是無等等。佛家又云：憂生于執著，懼生于執著；凡無執著心，亦無所憂懼。面對貪嗔癡及諸煩惱時，我們能夠悠游法界，心靈自由，就會當下自在。

【第64句】：【佛心禪語】武漢黃陂石觀音寺現址所在街道名為“六指街”，關于“六指”，有志云：“以標月指，大悲提持，由六度門，開佛知見，悟佛知見，入佛知見，成佛菩提。”

【第65句】：【禪心佛語】每天不小心看到自己或別人踏死蟲、螞蟻時，趕緊持此咒，它們就得到超渡，每天看到別人吃肉，或是自己不得不吃肉時，趕緊持此咒，來超渡它們廣結善緣。

【第66句】：我們生活在一個聯系越來越緊密的世界，當一個人摒棄自私的行為，為別人付出的時候，從某種程度上說就是幫助了自己。因為在這個崇尚合作的世界中，沒有一個人能擔當全部，一個人價值的體現往往就維系在與別人互助的基礎之上。

【第67句】：【圣經文案】238到了一個地方，名叫髑髏地，就在那里把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。(路23:33)

【第68句】：時光，可以滄桑了容顏，唯不變的，是對生命的感恩，和對美好生活的向往，一直相信最美的風景在前方。人世間的聚散依依，不過是心與心的距離，紅塵中終會有人來人往，學會在遇見中感恩，在經歷中感動，在包容中豐盈，

【第69句】：【禪心佛語】提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

【第70句】：高草之下或有蘭香，茅茨之屋或有侯王。暗室云心，神目如電。少年休笑白頭翁，花開能有幾時紅。家貧出孝子，亂世出英雄。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。飲酒適量最是好，好色不亂更為高。

【第71句】：男子女人臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道。《地藏菩薩本愿經》卷下

【第72句】：【禪心佛語】佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。

【第73句】：【佛心禪語】不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。

【第74句】：【佛心禪語】按：禪雖不可說，然禪可以從心而悟。弘一法師的這副禪聯，說得是當領會在心時就是禪意，正如山中之清泉，從峽谷上瀉下，清冽鞺鞳，似樂奏鐘鳴。如此觀景聽音，尚不明了，則自身愚鈍而不可怨神明也。

【第75句】：【禪語人生】一個聰明人，不會讓友人在自己與利益中做選擇，而是竭力創造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考驗人性，然后兩敗俱傷。

【第76句】：【禪心佛語】失意不喪志，得意不忘形；挫折不氣餒，失敗不灰心；勇敢不魯莽，自強不自欺；批評不中傷，贊美不奉承；自信不驕傲，矯枉不過正。

【第77句】：【禪語人生】長江后浪推前浪。做長輩的不要把自己的意志強加在晚輩身上，晚輩們有自己的想法，而且可能更好。

【第78句】：【禪心佛語】懂得回避，這是人生的藝術。人與人，人與社會，隨時都會有可能出現不協調的時候，學會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術展示出人的美德。

【第79句】：如來身者，無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現。《華嚴經》卷五十二，．如來出現品

【第80句】：寬性寬懷過幾年，人生人死在眼前，隨高隨下隨緣過，或長或短莫埋怨，自有自無休嘆息，家貧家富因果顯。萬事忍字放在首，一日清閑一日仙。

【第81句】：【禪語人生】有若干人，開始一樁事業的時候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當他們對這項工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時，他的事業也漸漸走向下坡，終至失敗。

【第82句】：我將自己的靈魂剝開，讓美好的和齷齪的都無所遁形，我希望這是一個對人世有益的標本，能讓靈魂自修者有所借鑒，少走彎路。

【第83句】：別人的幸福總是容易看到，痛苦卻是少有人知道。藏在心里的苦楚更是無人知曉了。世上沒缺憾的婚姻少之又少，只是程度不同罷了。多數人是婚前睜著大大的眼睛找對象，婚后則半睜半閉過日子。

【第84句】：【佛家看透生死的禪語】生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經歷它，去適應它，然后用好它，一個好心態一定會有個好生活、好命運，讓自己內心溫暖、豁達，生活就是一種好態度。

【第85句】：做人的首要品質是誠實、勤奮、節儉和正直。良好的人品比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什么樣的人品，就會有什么樣的生命質量。優秀的人品是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。

【第86句】：【禪語人生】知識與品德并重，理論與實踐并重，靜態與動態并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛與威嚴并重，做事與做人并重。

【第87句】：所以我們對待子女，要像揉湯圓一樣，輕輕地揉，不要太用力，使這個湯圓在我們手中，被搓揉得非常圓。這個譬喻，是指要擴大我們的愛心，不要將所有的愛，只放在自己家人身上，過于關愛會形成壓迫感。

【第88句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際是利己。持戒，看起來是束縛，實際是自由。忍辱，看起來是吃虧，實際是受益。精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第89句】：【圣經文案】32我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。(伯1:21)

【第90句】：【禪語人生】學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神，而是發現自己的自心本性學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

【第91句】：人生之真諦，本來就很單純。饑來吃飯，困來即眠。眼橫鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等簡單明白。大可不必無事找事，惹一堆煩惱。若心寬一寸，路就能寬一丈。

【第92句】：當知歸依有四正行：一親近善士，二聽聞正法，三如理作意，四法隨法行。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷六十四

【第93句】：【禪心佛語】佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他內心深處的每一處波動，親切地召喚他一聲，然后說：“放下吧。”黑氏將左手的合歡樹放了下來。

【第94句】：【禪心佛語】可能你們不知道，很多成功人士都熱衷于禪修。“蘋果之父”喬布斯便是一例。喬布斯曾跟隨一位日本禪師學禪，當他面臨人生選擇而舉棋不定時，禪師向他講述了“風動幡動”的公案。

【第95句】：【禪心佛語】企業最大的成本就是，沒有訓練好的員工，那些不會做銷售的員工。所以實現企業利潤最大化，很重要的途徑就是，增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易額。

【第96句】：【禪心佛語】佛教稱我們為「有情眾生」，我們不能離開感情而生活，但感情應該有所節制，譬如植物不能缺少水與陽光而存在，缺少了水和陽光的植物，固然會枯竭而死；但是水分太多、陽光太強，植物仍然會承受不起而死亡。

【第97句】：【禪心佛語】人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。

【第98句】：【禪語人生】珍惜相逢相識相知的緣分，做今天的使者；珍惜執著追求擁有的今天，做明天的強者。讓過去的永留回憶，讓今天的永做紀念。

【第99句】：一、不妄言：“妄言”就是不確實的言語，自己無法做到的事，卻說得天花亂墜。做人重在守信，言出必行，說誠實語，取得社會人群的信賴，更須守時盡責，“口出有實”。