【第1句】：【狗攬三堆屎】貪多務得，把住不放。清代《醒世姻緣傳》： “你若不茁茁實實的說與他，狗攬三堆屎，有了和尚他還有 寺哩！什么是看長的人！”

【第2句】：拳不離手，曲不離口。

【第3句】：【冰糖葫蘆】“冰糖葫蘆”酸甜可口，大人孩子都愛吃。它是怎么形成的呢？南宋紹熙年間，光宗皇帝的愛妃黃貴妃患病，不思飲食，日漸憔悴，太醫(yī)也束手無策。皇上看在眼里，急在心里，于是張榜招醫(yī)。很快就有一江湖郎中應招進宮。診視之后說，只要用山楂球與紅糖一起煎熬，每次飯前吃五到十枚，半月后即可痊愈。黃貴妃如法服用之后，果然恢復食欲。后來，這種酸脆香甜的山楂傳人民間，便成了今天流行的冰糖葫蘆。

【第4句】：【燈盞不亮有人擦，事情不平有人說】（諺）燈盞：舊時油燈下有燈臺高擎，上有盛油的碟狀燈具。指遇到不公平不合理的事，自會有人出面評說。

【第5句】：劉備三請諸葛亮——凈找明白人

【第6句】：【吐苦水】（慣）比喻傾訴心中的痛苦。

【第7句】：【得理讓三分】（諺）和人相處，即使自己占著理，也應該讓人幾分。 指處世待人務必寬厚，要有容人的度量，不可把事做絕。 也作“有理也要讓三分”。

【第8句】：【喝洋墨水】（慣）比喻上過大學或出國留過學。

【第9句】：【彈指】比喻時光短暫常用“彈指一揮間”。“彈指”是佛教中的一個時間量詞，出自印度的梵語。《僧祗律》上解釋說：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。”照這樣計算，24小時是30須臾，那么一須臾就是48分鐘，48分鐘是20羅預，l羅預是204分鐘；204分鐘是20彈指，1彈指就是【第7句】：2秒。我們當然還可以繼續(xù)換算，【第7句】：2秒是20瞬，一瞬間是0.36秒；20念為一瞬，一念就應該是0.018秒。這樣算來，一晝夜就是一萬多個“彈指”，時常所說的“幾十年彈指一揮間”，將幾十年比喻為一彈指，真有滄海桑田之感覺。

【第10句】：舅媽抱著她的小孩到我家來玩。我連忙拿一塊饃給小表弟，舅媽忙推，說他不餓。正說著，小表弟卻伸手接了過去，媽媽笑著說：“這才是娘作假兒，孩兒伸爪兒。”（河南·平頂山）

【第11句】：【一絲沒了兩氣】（慣）指人將要斷氣。

【第12句】：【不磨不難不成人】（諺）不經(jīng)受磨難，就很難成為有用的人才。指磨難是成就人才的有效途徑。

【第13句】：我和妹妹穿的布鞋都是奶奶用碎布拼湊著做出的。她說：“這叫有破布沒破鞋，只要你心靈手巧，就能變廢為寶。”（河南·南陽）

【第14句】：白紙做的燈籠——看就明白

【第15句】：瘋狗跳院墻——逼的

【第16句】：戲院里挑媳婦——相情愿

【第17句】：【 文章是自己的好，太太是人家的好】一種社會心理：偏愛自 己的，羨慕別人的。臺灣林語堂《京華煙云》：“可是世界上 沒有丈夫覺得自己的妻子美的，尤其他娶了一個漂亮的太 太。你知道那句俗話吧？文章是自己的好，太太是人家的 好。”

【第18句】：【一人飛升，仙及雞犬】（諺）一個人成仙飛到天上去，家里的雞狗也都跟著成了仙。本指一人成仙，全家都隨著上了天；后借指一人當官得勢，沾親帶故的人都借勢發(fā)了跡。 也作一人得道，雞犬升天。 一人成佛，雞犬升天。

【第19句】：【閻王好見，小鬼難纏】謂幫兇者仗勢欺人，胡作非為，更難 對付。陳登科《淮河邊上的兒女》：“怪不得人說，閻王好見， 小鬼難纏。這都是大寶子攪的！”

【第20句】：苗好米好，娘好女好。

【第21句】：【趙錢孫李】“張王李趙遍地劉”是中國的五大姓氏，為什么《百家姓》不把他們列在篇首，而讓“趙錢孫李”開篇呢？ “趙”姓在《百家姓》中為什么居于第一位？關于這個問題，宋人王明清已經(jīng)作出了考證。他認為，《百家姓》中的姓氏排序問題，和編輯者及其所處時代有關。《百家姓》出自五代十國吳越國的一個儒者之手，之所以將“趙”排在第一位，是因為當時吳越國是宋的附屬國，奉宋為正朔，而“趙”姓是宋朝的“國姓”，故將趙列為第一姓。“趙”姓之后的“錢孫李”及“周吳鄭王”排序也是類似的原因：吳越國的國王姓錢，其正妃姓孫，李是南唐國姓，“周吳鄭王”四姓都是吳越開國者錢镠寵妃們的姓氏。

【第22句】：【沒有腳底風，刮不倒人】（諺）腳底風：從腳下卷起的旋風。比喻要搞垮對方，必須先從收買他身邊的人入手。

【第23句】：雞子啄米——亂點頭

【第24句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。

【第25句】：【急用賣得堂前地】（諺）堂前地：正屋前面的地。人在急用時，就連堂屋前的地也舍得賣掉。指人到窘困不得已時，任什么都舍得割愛。

【第26句】：【金剛鉆小，能鉆瓷器】釋義：比喻人雖年輕或沒有名氣，卻很有本領。例句：金剛鉆小，能鉆瓷器。我聽說那岳元帥十三歲在內(nèi)黃歲武考，獨占鰲頭。

【第27句】：【三媒六證】舊時男女訂婚，往往不止一個媒人作證，還要有婚書、彩禮等物證，所以叫“三媒六證”。 “三媒六證”源自一個民間故事。相傳，有三個非常聰明而心腸又極好的皮匠，他們遇到一位家境貧寒但有才學的小伙子，名叫新郎。皮匠們想試試新郎的才學。一個說，請你給做一個太陽大的饃；一個說，請你裝像海洋大的一缸油；一個說，請你織像路一樣長的一匹布。聰明的新郎不慌不忙地說：“請把太陽摘下來，我好比著做饃；請把海水稱一下看看有多少斤，我好裝油；請把路的尺碼量出來，再來量布”。結(jié)果，三個皮匠非但沒有難住新郎，反倒被新郎難住了。輪到新郎向皮匠提問了，新郎說：“我只想要‘六證…。 “六證”是什么，三個皮匠誰也不知道，就走鄉(xiāng)串戶訪問了許多人，還是沒搞明白。一天，他們遇到了一位在溪旁洗衣服的妙齡少女，忍不住問道：“請問姑娘叫什么名字，能幫個忙嗎？”少女笑道：“我叫新娘，有事就說吧！”聽說要問“六證”，姑娘就從家里取來一個升、一把剪、一把尺、一面鏡子、一桿秤、一個算盤，說：“要知糧有多少，以升為證；衣服裁得好壞，以剪子為證；布有多少，以尺為證；容貌如何，以鏡為證；東西的重量，以秤為證；賬目是否清，以算盤為證。這就是‘六證”’。皮匠找到了“六證”，新郎知道天下還有更聰明的人，非常傾慕新娘的才學，就請皮匠做媒說親。新娘也很愿意，但有一個條件，就是必須在三天之內(nèi)蓋一幢“不用門來不用窗，無柱無瓦又無梁，上上下下不沾木，天生地長石頭墻”的房子，想難為新郎一下。結(jié)果，聰明的新郎就上山找了一處“洞外百花飄香，洞內(nèi)冬暖夏涼，方向坐北朝南，氣候避風朝陽”的巖洞作新房。新娘很滿意，他們幸福地成了伉儷。于是，人們就把新婚夫婦稱作新郎、新娘，把三個皮匠叫做“三媒”，把新房叫洞房。舉行婚禮時，桌子上要擺設尺、剪、升、鏡、秤、算盤，稱為“六證”。“三媒六證”遂成一種婚俗。

【第28句】：【翹辮子】“翹辮子”比喻死。我國江浙一帶的方言，方言更需要傳播，為的是交流方便。 “翹辮子”一詞源自清朝，當時國人都留辮子。這辮子在人活著時是自然下垂的，這是常識。而死后則要編結(jié)起來，置于頭部上方，末端豎起；清朝時，處決人犯，為行刑方便，在行刑之前用膠水把犯人的辮子粘結(jié)成一根棍兒樣，干后直挺挺地翹著。因此，“翹辮子”就成了“死”的同義語。砍下的腦袋常用辮子綁著，掛在城門口示眾。這整個過程中辮子都是上翹的。因此，用“翹辮子”比喻死。

【第29句】：早上，我無精打采地走在上學的路上，爸爸從后面趕上來催促道：“三斤重的豺狗子，卻長了條九斤重的尾巴，你拖呀拖地走得怎么這么慢？”（湖南·醴陵）

【第30句】：【老虎屁股摸不得】釋義：比喻不可觸犯。例句：張作霖十分緊張。他想派人到日本領事館去搜，又覺得老虎屁股摸不得。

【第31句】：【有多大本錢，做多大生意】（諺）指做生意要根據(jù)自己的資本實力行事。也借指人有多大本領，傲多大事情。

【第32句】：【豆子不榨不出油，石頭不砸不裂縫】（諺）指豆子要壓榨才能出油，石頭要猛砸才能開裂。比喻對罪犯不施加壓力，就很難使他交代罪行，老實認罪。

【第33句】：葉底下的橘子——紅不起來

【第34句】：【褲帶長，壽命短】（諺）褲帶長：指胖人肚子大。指過于肥胖的人，往往活不長。

【第35句】：苻堅逃到八公山——草木皆兵

【第36句】：【八仙過海，各顯其能】民間傳說：漢鐘離、張果老、韓湘子、 李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑為八個得道的仙 人，他們各有特殊的本領。指各自發(fā)揮自己的能力。或說： 八仙過海，各顯神通。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“分開 了，我們哥兒幾個，可以八仙過海，各顯其能，總比這么吃大 鍋飯強！”

【第37句】：【孟婆湯】“孟婆湯”是一種迷信的說法。古人信奉人是可以生生世世輪回反復的，轉(zhuǎn)世前喝了盂婆湯就可以忘掉前世恩怨。“孟婆湯、孟婆湯，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黃泉陌路孟婆湯。”這是我國民間發(fā)喪時經(jīng)常唱的一首歌。從這首歌中不難發(fā)現(xiàn)，人們認為“孟婆湯”是一種遺忘藥，喝了它之后，可以讓人喪失記憶，忘卻所有煩惱，忘掉所有愛恨情仇。 “孟婆湯”是怎么來的呢？相傳，漢朝有個姓孟的女子，從小研讀儒家書籍，長大后開始念經(jīng)誦佛，后來人山修行。她平時食素，致力于勸人向善，不要殺生。她在世時，從不回憶過去，也絕不設想未來，一直到八十一歲，還是處女之身，世人稱她為“孟婆老奶”。上天看重她的為人和特點，任命孟婆負責去除投胎鬼魂的前世記憶，因為當時人間有知前世因者，往往會泄露天機。接任后孟婆常駐在地府的奈何橋邊，她在池塘、溪流采集草藥，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五種口味的湯，即孟婆湯，服用后會立即喪失全部記憶。因此，孟婆湯也被叫做“迷魂湯”或“忘情水”。但凡準備投生的鬼魂，都會被押到孟婆所掌管的醚忘臺灌孟婆湯，以忘卻前世和地府里的一切。

【第38句】：老貓房上睡——輩傳一輩

【第39句】：【魂飛天外，魄散九霄】（慣）1形容看見美色而不能自持。2形容驚恐萬分。 也作“魂飛天外，魄散九州”。

【第40句】：樹葉遮屁股——不頂用；不頂事

【第41句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說的離話題或目標相差很遠。

【第42句】：壁頭上掛蒲席——不像話（畫）；不成話（畫）

【第43句】：放學回家，我感到很渴，抄起水瓢舀上涼水就要喝，奶奶硬是不讓。她一邊給我倒開水，一邊說：“喝開水，吃熟菜，不拉肚子不受害。”（河北·武安）

【第44句】：【從龍王嘴里奪食】．釋義：龍王：傳說中掌管興云降雨、統(tǒng)領水族的王。比喻同風雨災害作斗爭，奪取糧食豐收。例句：滿祥反駁說：“咱們辦社凈靠風調(diào)雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”

【第45句】：【看見一點云彩毛毛就躲雨】（慣）比喻聽到一點兒消息或傳言就信以為真，趕緊采取措施。

【第46句】：【馬奶奶見了馮奶奶——差兩點】（歇）“馬”字比“馮”字少兩點。點：本指漢字的筆畫“點”，轉(zhuǎn)為量詞，表示少量。指還有一些差距。

【第47句】：爸爸在外婆面前數(shù)落媽媽的不是。外婆說：“你倆的脾氣呀，我看是黃花菜炒雞蛋，對色了，誰也別挑誰的理！”我在一旁聽了，笑著對爸爸說：“早知現(xiàn)在，何必剛才。您不是自討沒趣嗎？”（安徽·滁州）

【第48句】：【 星星出來月亮落】日子一天一天過去。浩然《艷陽天》： “桂英啊，星星出來月亮落，咱們娘兩個一塊兒混的歲月長 啦，千萬別光看狗吃日頭那小陣子呀！”

【第49句】：大雪落在海里頭——看得見，摸不著

【第50句】：我天性好動，又聽不進別人的批評，媽媽說我是“猴子屁股坐不住，老虎屁股碰不得”。（江蘇·如皋）

【第51句】：【水漂的瓜菜，風落的梨子】釋義：比喻失勢，振作不起來。例句：素寒這才說：“他們既編造小集團，你我自然是主要成員，可我不是為自己難過。我是水漂的瓜菜，風落的梨子，算個什么呢！可嘆你南征北戰(zhàn)多年，負傷回來，靠自己勞動生活，不要公家補助，一心為集體，一心斗地主，還落這種下場。”

【第52句】：【風馬牛不相及】（慣）比喻人或事物彼此毫不相干。

【第53句】：【遠來的和尚好看經(jīng)】（諺）人們總認為，遠方來的和尚比本地和尚經(jīng)念得好。比喻外來人比當?shù)厝烁资艿饺藗兊恼J可和尊重。

【第54句】：爸爸的自行車出了個小毛病，他沒修理就又騎著走了，晚上回來直喊倒霉。媽媽說：“你又想好，又想巧；又想馬兒跑得快，又想不喂草和料。天底下哪有這樣的好事？”（江蘇·贛榆）

【第55句】：【下臭霧】（慣）比喻造謠生事，滿口胡言。

【第56句】：【挖好肉，補爛瘡】（慣）比喻用有害的辦法臨時解救危急。

【第57句】：【 裝在壇子里／罩在壇子里】形容閉塞，不了解情況。類似 的：蒙在鼓里／坐在井里。成語：閉目塞聽。清代《兒女英雄 傳》：“自從去年見了他們，算是叫他們把我裝在壇子里，直 到今日才掏出來。”

【第58句】：一串銅錢九百九——不成吊（調(diào)）

【第59句】：【掘墳先埋了送殯的】（慣）比喻別人好心給幫忙，卻暗算別人。

【第60句】：稻谷成熟了，我和弟弟到鄉(xiāng)下的姑姑家去幫著收打。看到弟弟沒有撿起落在田里的谷子，姑姑說：“記住，細收要細打，顆粒要還家！”（廣東·龍門）

【第61句】：【倒掛葫蘆順放瓢】（諺）葫蘆鋸成兩半，就是瓢。指葫蘆要倒著掛，瓢要順著放。借指凡處理事情，都有約定俗成的常理，不可任意違拗。

【第62句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】謂人無處不到，有辦法 克服困難。或說：山再高總有路，水再深總有渡／山高有人 走，水深有船行。汪幸福《浪跡臺灣島》：“山高有人走，水深 有船行。為了生存下去，山高要上，水深要行。在香港這個 世界里生活，不冒險，永遠改變不了窮困潦倒的處境。”

【第63句】：【兵敗如山倒】軍隊敗退．一蹶不振。成語：一敗涂地。張 濤之《中華人民共和國演義》：“當年還都時，何等地威風和 氣派！過了不到三年，竟兵敗如山倒。”

【第64句】：【一竅通，百竅通】（諺）竅：竅門，事情的關鍵。指遇事能抓住關鍵與要害，就能觸類旁通，舉一反三。

【第65句】：老虎吃天蛇吞象——光想弄大的

【第66句】：【官升脾氣大】（諺）指官位越高，脾氣往往越急躁，越不能謙和平等地待人。 也作“官大脾氣長”。

【第67句】：【騎牛不怕牛身大，騎馬不怕馬頭高】（諺）比喻決意要征服對方，就不怕他的勢力有多強大。

【第68句】：檀樹火筒——死也勿通

【第69句】：小江的父親在村娛樂隊吹笛，小江看多了也學會了。李六爺開玩笑地說：“老話說‘吹簫的兒子捏眼子，唱戲的兒子串把子’，哈哈，一點兒也不假。”（河南·輝縣）

【第70句】：【近處不走，卻去轉(zhuǎn)遠路】（慣）比喻省事的辦法不用，卻用復雜的。 也作“近路不走走遠路”。

【第71句】：【方丈】人們都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的稱呼是怎么來的呢？ “方丈”原來指禪林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧傳》中說，印度那爛陀寺的僧房，寬皆方丈許，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禪林正寢，寺院住持的住所，故稱寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”轉(zhuǎn)而指住持的居室，最后直接稱住持本人，從而變成一種職務的稱渭了，俗稱“方丈”或“方丈和尚”。方丈在一寺中具有很高的權(quán)威，所有的高階干事都由方丈任命，另外，他可與所有的高職僧會談，可解聘能力不足的干事，方丈有權(quán)處罰犯戒者，也能頒布新規(guī)。方丈還可以決定寺院的經(jīng)費使用。當然，方丈所要負的責任也很繁重，他要領導僧眾修行，要給寺眾們講經(jīng)開示。

【第72句】：【船頭怕鬼，船尾怕賊】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。

【第73句】：槐樹上要棗吃——強人所難

【第74句】：【天君泰然，百體從令】（諺）天君：心。指人只要心神安寧，身體各部分機能就會各得其所。也借指主事人從容鎮(zhèn)定，屬下便不會慌亂。

【第75句】：【好馬不吃回頭草】釋義：比喻有志氣的人不走回頭路。例句：常言：好馬不吃回頭草，料想延壽寺自然不肯相留，決無再入之理，卻到何處去好？

【第76句】：電燈泡上蹭癢癢——摩登（磨燈）

【第77句】：【燈月之下看佳人，更比白日勝十倍】（諺）佳人：美人。在燈光或月光下看佳人，會覺得更加嫵媚。指美人在朦朧的光照下會顯得格外美麗。 也作燈前和月下，最好看佳人。 燈下新婦，分外好看。

【第78句】：【才說了嘴就打了嘴】（慣）說嘴：自夸，自我吹噓。剛夸了口就出丑了。 也作“說嘴打嘴”。

【第79句】：縛在線上的螞蚱——跑不了

【第80句】：【一口吃成胖子】（慣）比喻一次就取得成功或一下子發(fā)了大財。也泛指急于求成。 也作一口吃個胖子。 一嘴吃個胖子。

【第81句】：小華明明知道小強在搞小制作，卻故意問：“你這是在擺弄啥呢？”小強說：“你是和尚戴個道士帽，裝啥迷瞪僧呢？”（河南·鄧縣）

【第82句】：啥巴狗戴金圈兒——有錢的畜生

【第83句】：【近水知魚性，近山識鳥音】釋義：比喻接近什么，對什么就熟悉。“近山識鳥音”又作“靠山知鳥音”。例句：俗話都有得說啦，近水知魚性，近山識鳥音，你摸得多了，也就自然知道它們的脾性了。

【第84句】：【空手撈白魚】撈，含“撈一把”之意。謂不花本錢而得利。 李英儒《野火春風斗古城》：“你們放心大膽地干吧，這是一 本萬利空手撈白魚的買賣。”

【第85句】：【常病無孝子】見“百日床前無孝子”。

【第86句】：【觀音菩薩——年年十八】（歇）觀音：觀世音的簡稱，傳說能救苦救難，普度眾生。比喻女子永葆青春。

【第87句】：鄰居婆媳兩人為點小事又在吵嘴，奶奶忙趕過去勸解道：“你倆都想開點，天天生活在一起，勺子和碗還磕碰呢。該伸的伸點，該蜷的蜷點，不就好了？”（山西·應縣）

【第88句】：盆子里擺的山水——假景（加勁）

【第89句】：趕腳的騎驢——圖個眼前快活：一時的快活

【第90句】：狗皮糊墻——不像話（畫）；不成話（畫）

【第91句】：半天云里扭秧歌——空歡喜

【第92句】：【正瞌睡給個枕頭】正合需要，又很及時。反義說：正瞌睡 摸不著枕頭。成語：雪中送炭。馬烽《劉胡蘭傳》：“這可稱 了奶奶的心啦！真?zhèn)€是正瞌睡撿了個枕頭。”

【第93句】：【 雞腳高，鴨腳低】雞鴨腿腳長短不一，借指不一致，不整 齊，不齊心。王杏元《綠竹村風云》：“綠竹村這一陣風搭起 來的互助組，合上沒多久，雞腳高來鴨腳低，組里就發(fā)生矛 盾了。”

【第94句】：【烏龜有肉在肚子里頭】（諺）烏龜?shù)娜獠辉诒韺樱窃趦?nèi)里。比喻老謀深算之徒的陰險詭計埋藏得很深，不容易被人發(fā)現(xiàn)。

【第95句】：狐貍吵架——派狐（胡）言

【第96句】：隔皮猜瓜——誰知好歹

【第97句】：【寧治十男子，不治一婦人；寧治十婦人，不治一小兒】（諺）指婦女疑難病癥多，難治；小孩兒不知配合，更難治。

【第98句】：【杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當：家產(chǎn)。毛毛細雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產(chǎn)吃光。指看起來不起眼的小宗浪費，積累起來就能使家業(yè)破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當”。

【第99句】：【土坷拉絆倒人】謂小事情被忽視，也會出問題。類似的： 泰山絆不倒人，牛橛子絆倒人／絮被上面跌死人。申躍中 《掛紅燈》：“爐灰渣還有放光的時候呢，土坷拉也能絆倒人！ 真要是那時候，俺油兒還腥嗎?”