【第1句】：【佛言慧語】【第1句】：人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認【第2句】：心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空3。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。【第4句】：你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠。你若不恨，蒼天有暖。你若不語，四海升平。

【第2句】：【禪心佛語】誰的人生不曾遭遇過逆境呢?關鍵看自己怎么去面對。心理脆弱的人，逆境就是絆腳石，乃至堵死了人生的道路；心理強大的人，逆境則是墊腳石，乃至步步組成了人生向上的階梯。所以逆境不可怕，可怕的是自己的心太弱小。

【第3句】：生活的禪法是心的歷程，它是從內心去除那些復雜的負擔，接受生活的棒喝，叩問內在的迷惑，去告誡我們關于生活里能夠傷害的負面情緒，還有面對得失所秉持的態度，充滿信念的去生活，不要挑剔生活是個什么樣子。

【第4句】：【禪心佛語】歷經生活的滄桑，更歷練心地從窄到寬的過程，那些過往的日子有風有雨，有歡喜也有憂傷，都為了成就生命的厚重，但不是生命的沉重。有句話這么說，因為懂得所以慈悲，去運用心地那些積極光明的力量，把那些經過的傷痛活成一場詩意年華，坐看云起，靜看花落。

【第5句】：其實你是幸福的：【第1句】：大早被鬧鐘吵醒，說明還活著；【第2句】：不得不從被窩里爬起來上班，說明沒有失業；【第3句】：收到一些短信，搓搓麻將吃飯聚聚，說明還有朋友想咱；【第4句】：上司的話十分刺耳，說明老板在關注我；【第5句】：衣服越來越緊，說明吃得還算營養；【第6句】：很想休息但沒批準，說明還有一定位置離不開你。

【第6句】：人生是如此的短暫，哪有時間去浪費呢？有智慧的哲人曾經說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人！”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的方式和愿望去生活會比較開心，不要在乎別人說什么，記住人生苦短，不要跟自己過不去。

【第7句】：清空心靈的負累，讓生活輕盈。每一天，思維經過的地方，難免有一些不愉快吸附在心靈的某個角落。也許只是一瞬，也許頑固成永恒，如同晴空的烏云，攪擾著生活的秩序。嘴角上翹，淚水就不會下滑。憂郁時讓心浸在輕松的氛圍里，污垢自會無趣地溜走。每天給心靈洗個澡，生活才會清爽。

【第8句】：【禪語】生活的真諦，在于拿得起和放得下。拿得起的時候，要有勇氣與魄力，困苦前不退卻，冷言下不止步，唯有負重前行，生命才有質感；放得下的時候，要有決心與膽識，不囿于得失，不憚于成敗，唯有輕裝前行，靈魂才能輕松。很多時候，無所謂拿得起和放得下，所有拿起的終須放下，沒有什么不可遺忘。

【第9句】：心細·氣柔·愿大·志堅：生而為人，造福行善須及時，能付出一分力量，即得一分成就；能多發揮自己的功能，從事人間所需要的工作，就是最有意義的事。

【第10句】：【佛心禪語】佛說，懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

【第11句】：凈土不在腳下，而在我們的心中。也許現在的你還在思考腳下的路該如何走。未來的希望又該如何去詮釋，未來的人生又在何方。有時候，想著想著，你會哭；哭著哭著，又笑了。這就是成長。當你感覺到自己的成長軌跡越來越明顯時，也許你就能感覺到自己越來越成熟了。——加措活佛

【第12句】：高節奏的現代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻的安寧，只有懂得放下，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下。

【第13句】：和對手爭個你死我活、兩敗俱傷，是下策；在與對手的競爭中立于不敗之地，充其量只是中策；上策是讓對手發自內心地服你、敬佩你；讓對手心甘情愿地成為你的朋友，并以此為榮，才是上上之策。

【第14句】：【佛家看透生死的禪語】紅塵紛擾，俗世喧囂，人生腳步匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，每個人都不約而同的渴望一份寧馨，向往一片恬靜。我亦傾心于這樣的時光，素心淡淡，一茶，一書，一筆，用文字腌制心情。一座城，一人靜，于浮世清歡里細煮光陰，在得失榮辱中點綴流年。

【第15句】：活著很好，活著也很無聊。一些人活著，另一些人陪著瞎活！活著和活著大不一樣！智慧沒有了，活著不過就是行尸走肉。當智慧之光漸漸熄滅，這個世界將成永夜。

【第16句】：其實人生，就是一葉扁舟，你我，都是劃漿的舵手。或淺嘗輒止，或激流勇進。選擇不同，結果迥異；付出不同，收獲迥異。其實人生，就是一種旅行，你我，都是趕路的行者，或半途而廢，或登高望遠。堅持不同，距離迥異；路途不同，風景迥異。

【第17句】：長沙景岑禪師說：“熱即取涼，寒即向火。”南宋無門慧開禪師有詩偈：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”《菜根譚》上說：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒。”這些都是“平常心”的最佳體現。

【第18句】：【禪心佛語】錯過與過錯往往就在一念之間。不要因為錯過的事情而耿耿于懷，也不要因為過錯而郁郁寡歡，人生本來短暫，沒必要再把時間浪費在過去的事情上。凡是走過的路，都會留下痕跡。時間就像一塊橡皮擦，可以輕易抹去你曾經那些有心無心錯過的事情，但它卻不能擦去那些因過錯而烙在你心頭的印痕。

【第19句】：【禪語人生】一件事，就算再美好，一旦沒有結果，再糾纏，久了會倦，會累；一個人，如果抓不住，再留念，久了會神傷，會心碎。有時，放棄是另一種堅持。任何事，任何人，都會成為過去。是你的終究是你的，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。

【第20句】：【佛心禪語】第二天早上，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把拂塵來見禪師，問道：“這可是禪師之物？昨晚怎會從家中母馬的肚子里生了出來？”

【第21句】：【禪心佛語】可貴的腔調：低調是什么？低調乃大度，謙虛，寬容，不驕不躁......說到底，低調是一種文化品位，是一種職業修養，更是一種做人的境界。老教練博斯克說得也好：“有些批評你不必在意，有的甚至是有價值的建議。”話精細，理也精細，像極了西班牙隊的風格。

【第22句】：【佛心禪語】一天傍晚，他在單行道的鄉村公路上孤獨地駕著車回家。在這美國中西部小鎮上謀生，他的生活節奏就像他開的老爺車一樣遲緩。自從所在的工廠倒閉后，他就沒有找到過固定工作，但他還是沒有放棄希望。外面空氣寒冷，暮氣開始籠罩四野，在這種地方，除了外遷的人們，誰會在這路上駕駛？

【第23句】：輪回的路上，如果我們相信因果，仁慈、友善地對待每個人，放開銷極，擁抱積極，那就找到了生活的正確方式。我們拼命的想要快樂，但又常在錯誤的地方尋找快樂，如果真錯了，就要立即作出正確的選擇，可最困難的就是承認自己有錯。如果能認錯并愿意修正，慢慢地就會在修行的路上精進。

【第24句】：【佛家禪語】感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

【第25句】：一個人的內心氛圍，也就活成了一種人生質量，這悲喜交加的生活，考驗著一個人的胸懷和膽略，也檢驗著一個人的厚重與勇敢。有句古詩這么說，古今多少事，都付笑談中，人生不是在那無邊的愁緒中突圍，而是能夠活出面對紛擾的一種靜寂，平常心處世，平常心活去。

【第26句】：我們并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的能力。真正的幸福，不單純依賴外界因素，更多是來自內心的選擇，事業成功，體驗著幸福，平凡的時光，享受著幸福；即使歷經挫折，依然保持一種感受幸福的心情...我們不去假設＂如果怎樣怎樣，我就會很幸福＂幸福只是一種選擇，心選擇了幸福，生活就是幸福的。

【第27句】：【禪心佛語】客觀的理解煩惱的意義，它不只是一種生活的證明，也不是絆倒人生的逆緣，它是一種人生的提醒，提醒心地的安詳、遼闊，可以理解為是一種人生勵志的增上緣，煩惱并不可怕，糾結于煩惱才是對生命最大的損耗。

【第28句】：【禪語人生】終于在成長中依稀的感知了時光的強大。這個世界既然遺憾，就應該被原諒。人活一世，其實吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運。

【第29句】：知苦無生，是名苦圣諦。知集無和合，是名集圣諦。于畢竟滅法中，知無生無滅，是名滅圣諦。于一切法平等，以不二法得道，是名道圣諦。《思益經》卷一

【第30句】：【一日一禪文案集錦】讓你成熟的，是經歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。

【第31句】：【禪心佛語】人生就是一個不斷選擇、不斷放棄的過程。有所放棄，才能讓有限的生命釋放出最大的能量。沒有果敢的放棄，就不會有頑強的堅持。放棄是一種靈性的覺醒，一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。當一切塵埃落定，往日的喧囂歸于平靜，我們才會真正懂得：放棄也是一種選擇，失去也是一種收獲。

【第32句】：【經典佛語】人生的軌跡不一定會按你喜歡的方式運行。有些事你可以不喜歡，但不得不做；有些人你可以不喜歡，但不得不交往。當遇到那些自己不喜歡卻又無力改變的事情時，我們唯一能做的，就是忍耐。忍過寂寞的黑夜，天就亮了；耐過寒冷的冬天，春天就到了。練就波瀾不驚的忍耐，再艱難的歲月，也只不過是浮云。.

【第33句】：【哲理禪語】心中沒有過分的貪求，自然苦就少；口里不說多余的話，自然禍就少；腹內的食物能減少，自然病就少；思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃！

【第34句】：【禪語人生】這個世界不缺少冷漠，沒有人愿意聆聽你的傾訴，憐憫你的軟弱，人生的很多痛苦，需要你獨自承受，逼迫你負重前行。萬箭穿心痛不欲生的時候，告訴自己千萬要挺住，在堅韌中厚重堅強的底座；黑夜降臨獨領孤獨的時候，那就默念前方的風景，享受暗夜中的旅行。當穿越了一段荒蕪，你才能品嘗出人生的百味。

【第35句】：我們常常害怕這個，害怕那個，不敢面對，總想逃避，很多時候是因為我們沒有弄明白輪回的真相。如果弄明白了，就不會這樣害怕，內心就會得到一種快樂與安寧。我們不是要逃避，而是要面對；當我們敢面對、敢承擔的時候，我們才沒有畏懼，沒有恐怖。沒有畏懼恐怖，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第36句】：【禪心佛語】清醒是一種痛苦。昏睡是一種無知。半醉不醉的人生是一種生活的態度。對人，不能苛刻，當清則清，當胡涂則糊涂；對事，不能苛求，當輕則輕，當認真則認真；對情，不能看重，當明則明，當放手則放手；對愛，不能太癡，當放棄則放棄。

【第37句】：【禪語人生】優于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己。——（美）海明威。人比人氣死人。人不要輕易與別人相比，因為每個人的起點不同、背景不同、機會不同、能力不同。但是，人要學會不斷與自己的過去相比。超越自我，其實就是超越昨日之我，就是今天做得比昨天更好，明天做得比今天更好。

【第38句】：【禪心佛語】所以中國的美在“心”，它是物化的社會和用心所不能代替的。繼承如法的塑繪佛像，最終的價值在哪里？佐證心靈。佐證一個人從情緒、審美能力、思想情操等方面深度認同心地最為唯美的那一部分。

【第39句】：有些人聰明但不智慧，有些人智慧但不聰明。如果太聰明，就很難接近智慧的境界。智慧，本身就略含一點拙樸，那是因為懂了浮世無常，我們要在聰明的路上走很久，才能略略接近智慧，而幸福一定跟智慧有關。

【第40句】：必須承認，我們這個社會的肌體有毛病。大家都有責任出來替它義診，不過要容許用不同的方式診斷，開出不同的藥方。西醫的切片化驗，中醫的望聞問切都值得肯定。不能因為相互之間的不了解、不接受，視而不見對方，甚而相互指責對方缺乏社會責任感。西醫不必將自己的方式強加給中醫，中醫也一樣。

【第41句】：看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天...背不動了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼閉一只眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

【第42句】：【禪心佛語】達真堪布：有人說東西不能浪費，意思是自己吃掉了、用掉了，才叫不浪費。若是給別人吃了，用了，就叫浪費了。這種想法是錯誤的。其實這些東西你自己該用就用，給別人用也是應該的，也是一種因緣。

【第43句】：【禪語人生】心存感激地生活吧。我們來自偶然，生命是最寶貴的禮物。愛你所愛的人，溫柔地對待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。無論前途怎樣兇險，都要微笑著站定，因為有愛，我們不該恐懼。

【第44句】：【禪心佛語】假若我們有圣眼與圣耳，能看到和聽到那個盜賊要我們去看、去聽、去抽的魔音，那么就能不受欲望的魔力驅使而消滅他，并且還不用花冤枉錢。

【第45句】：假如被人嫉妒，你不要內心不爽，應想想自己究竟比是否嫉妒你的人優秀，你的優秀別人是否不可企及？如果你只不過與別人旗鼓相當，就別怪人家嫉妒；假如你的優秀可以超越，別人嫉妒你也很正常。你見過山被水嫉妒，太陽被月亮嫉妒嗎？山擁有水不能到達的高度，太陽擁有月亮無法超越的亮度。

【第46句】：【禪語人生】你的工作就是你的修行道場，無論什么職業，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果習氣依舊，怨憤不減，心態仍浮，那是根本沒有修行。你的心靈就是凈土，要經常掃除煩怨，別讓雜念纏繞。不要總看別人不順眼，別人也未必看你順眼。不要總想改變別人，先調整好自己心態。

【第47句】：對于我們初學者來說，在內心中未生起菩提心和證悟空性之前，應唯一觀修死亡無常。世尊說：“若多修無常，已供養諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持。’

【第48句】：十個梅子九個酸，十個官兒九個貪。有了千錢想萬錢，當了皇帝想成仙。灰里芝麻泥里豆，菜籽田里摸泥鰍。騎著騾子想駿馬，官居宰相想王侯。枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。一個巴掌拍不響，一人難唱獨板腔。逢著瞎子不談光，逢著癩子不談瘡。

【第49句】：幸福有時候，真的就在身邊，學會知足常樂，享受生活的味道。人生是需要一點智慧的，否則，樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會體會到天壤之別的差異。

【第50句】：【禪語人生】眾生以邪見故，心生分別。若有若無，若是若非，若好若丑，若善若惡，若彼若此，有如是等種種分別。以分別故，長淪三有，受種種分別苦、取舍苦，長寢大夜，無有出期。是眾生若遇阿彌陀如來平等光照，若聞阿彌陀如來平等意業。是等眾生，如上種種意業系縛，皆得解脫。入如來家，畢竟得平等意業。

【第51句】：【人生禪語】人和人在肉體上沒差別，差別是在靈魂上，精神世界有多大，視野就有多大，事業就有多大。一個人事業的邊界在內心，要想保證事業的邊界不斷增長，就必須擴大你心靈的邊界，因此，學習是唯的一途徑。

【第52句】：【禪心佛語】當我們知道，禪在方寸，佛在方寸，百千法門同歸方寸。就使我們了解三件事情，一是禪是非常有創造性的，二是禪并不是抹去個人風格的修行，三是禪沒有固定的形式。

【第53句】：【禪心佛語】生活應該是愉快的，人生在世，不能沒有欲望，生活總是一直變動，環境總是不可預知，現實中，各種突發狀況總是層出不窮。人們對簡單有一種恐懼，認為簡單代表窮，其實這是錯誤觀念，簡單是一種心態，你把自己放在簡單的狀態下，反而會想得更透徹，更知道自己該努力的目標為何，成功自然就不遠了。

【第54句】：人們都希望身體健康，卻很少人找求精神健康；都希望此一生安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

【第55句】：【禪語人生】有句俗話說得好，見怪不怪，其怪自敗。多少煩惱還沒來得及思索，就化作了回憶，在歲月里飄落。對過錯過、哭過笑過、怨恨過寬恕過，到最后，你以為能握緊的都會在緣分里滑落。受累的，只是心頭和眉頭。

【第56句】：希望這本書，能帶你認識因果，尋找心想事成改變命運的法則。從當下我們的起心動念開始，改變自己，找到真正的幸福快樂，帶你回家，我們將無比感恩。

【第57句】：【禪心佛語】如果有人在此用價值連城的寶珠去射高飛的麻雀，世人一定會取笑他。為何？因為他所付的代價太重，而所要的東西太輕了。人之生命，豈是區區寶珠的價值能比呢。現在世人，多是危害身心拋棄生命以追逐外物，豈不是可笑至極、可悲至極？欺心就是害身，重利就會輕生，唯其尊重生命才會看淡利與名。

【第58句】：【禪心佛語】常有人說，我現在不幸福，等我結婚或買了房子就會幸福了。事實的真相是，幸福的人在哪兒都幸福，不幸福的人在哪兒都不幸福。所以要先培養自己的幸福力，不論發生什么，別人都動不了你我的自在開心。這，才是真正強大的氣場及自信。

【第59句】：今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

【第60句】：有人幫你是幸運，學會心懷歡喜與感恩；無人幫你是命運，學會坦然面對與承擔。沒有人該為你做什么，因為生命本是自己的，你得為自己負責任。人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執著。當生命陷落的時候請記得，你必須跌到你從未經歷過的谷底，才能站上你從未到達過的高峰。

【第61句】：在家菩薩住于慈愍不惱害心，應修二施，何者為二：一者法施，二者財施。出家菩薩應修四施，何等為四？一者筆施，二者墨施，三者經本施，四者說法施。無生忍菩薩應住三施，何等為三？所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施。如是施者名為大施，名妙極施。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第62句】：【佛家禪語情】恒誨法師：佛說，前五百世的回眸，才換來今生的擦肩而過，所以，要珍惜每一次的相逢、相遇、相知、相伴。人生最好的風景不在遠方，而在心里；最美的風景不止是觀賞，更需要融入其中。言語道斷，拈花微笑，以心印心；相濡以沫，風景這邊獨好。放下追逐，清風自然徐來；松開眉頭，世界才能放松。

【第63句】：我創辦“慈濟功德會”、修學佛法，一生中奉行的道理無他，唯有“為佛教、為眾生”，這就是我體悟的真理，我一生都沐浴在這“為佛教、為眾生”的真理中。

【第64句】：人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。

【第65句】：【禪語感悟人生的文案】如果我們把握了當下的一切，也就無須擔憂未來怎么樣了。禪者的心態，就是要有一個無憂之心，活得坦然，活得從容，活得灑脫，活得自在。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，也可以說放下了對未來的擔憂。因為，每一個當下都直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第66句】：【貴以身為天下】貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。（《老子·第十三章》）☆把自己的身體看做比國家還珍貴的，愛護自己超過了愛護天下，這樣的人就可以把天下托付給他了。

【第67句】：【禪心佛語】你覺得別人牛B，他不一定覺得你牛B，但你要覺得別人SB，在他眼里你也是一SB，所以我認為牛B像單戀，SB則是兩情相悅。

【第68句】：【靜心的禪語】等待已是另一種結果，相信未來亦是另一種解脫。若有一事現在做不成的話，也別太傷懷，不定生活冥冥中自有巧妙安排，忽有另一事來與之連接，其深意也便適時適當隨著顯現出來，茫然一片的未來里忽而有了遠見的意識和等待的必要。

【第69句】：恒榮法師：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了！背不動了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，一切就會過去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遺憾，人生就是美好的！記住，陰天，不一定會下雨。

【第70句】：人生，沒有過不去的勾坎，沒有停不下的風雨，沒有趟不過的河流，只有在心里種植一份清淺，一種簡約，一份禪意，煙火流年，奔波忙碌里，找一處靜謐的時光，倚窗，把盞，詩意清歡。

【第71句】：固執地活在過去，就象是倒著走路，永遠會錯過前方的風景。一定要明白，自己所做的一切都是為了追尋一種狀態，一種自我的滿足感和幸福感。不要害怕什么，這世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解決，不能解決，那就拉倒。

【第72句】：【禪語感悟人生的文案】路過經過就是緣分，不要強求什么。太陽不會因為你的失意，明天不再升起；月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于你自己。抬頭時，看天，低頭時，看路。

【第73句】：在一對新人的結婚典禮上，男方的領導建議：每月你們各自讀一本好書，次月交換著讀，讀完保存起來，一年就是12本。讀好書使你們各自進步，交流著來讀又可相互提高、增進感情，積累起來的書籍還可成為你們最好的愛情見證和紀念，何樂而不為。

【第74句】：在這個世界中，很小的善，可能拯救眾多的生命；很小的惡，可以毀了一個人最大的希望。一個人的生活，只有不傷害別人，才能稱得上喜悅與快樂；如果僅是想損人利己，雖然能獲得一時之利，但是從長遠來說，還是得不償失的。因此，堅持“諸惡莫做，眾善奉行”的做人原則，是必不可少的。

【第75句】：【經典禪語】世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第76句】：【佛門禪語】如果你哭，你只能一個人哭，沒有人在意你的懦弱，只有慢慢選擇堅強。如果你笑，全世界都會陪著你笑，你給世界一縷陽光，世界還你一個春天。很多時候，我們都是在寂寞中行走，在孤獨中思考，不要期望他人解讀你的心靈，認同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界卻給了你全部天空。

【第77句】：【禪語人生】有時候，一個建議你離開的人，可能是最愛你的。一個希望你放棄的人，可能是最關心你的。一個渴求不再聯系的人，可能是最掛念你的。一個默默離開的人，可能是最舍不得你的。我們的人生，就是在這樣矛盾而糾結里渡過。愛并不是一場在一起的游戲，愛恰恰是種掛念你而不得不離開的痛楚。

【第78句】：【禪語人生】一些失去，未必不會再擁有。讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。對人生而言，最感恩的就是永遠幫助自己的朋友們。感恩父母感恩親人感恩朋友。感恩生命中能遇到你。幸福就是一段鋪滿鮮花的旅程，痛苦是一段布滿荊棘的旅程，不去沉迷青山綠水，不懼怕風雨兼程。

【第79句】：【禪語大全】生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了；生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。不幸往往源于自己錯誤的追求，煩惱往往源于比較，痛苦往往源于不知足。心好一切都好，心快樂一切都快樂，人生的冷暖取決于心靈的溫度。

【第80句】：【去除三毒】佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。

【第81句】：【心靈禪語】走過歲月，需要一種自我的約束與克制，更需要一份內心的清醒與覺照。紛繁世事，不是亂心，是練心，如果沒有這萬千紛擾，也很難成就生命的覺悟，所以也就需要我們切實地理解生命的信仰。

【第82句】：在我們日常生活中，經常流傳著這樣的口頭禪：“雞毛蒜皮，何足掛齒。”口頭禪，顧名思義，是常掛在人們嘴上的、不為人們所注重的話語。

【第83句】：【佛心禪語】安祥的精神境界――就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，于每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。

【第84句】：【禪語人生】我再強調一次，最重要的是心靈上的滿足，而不是感官那種立即、粗糙的滿足感。這就是為什么行善、幫助別人、減少欲望、樂天知命，都不只是關系到宗教信仰的人而已。這些對我來說，不是一些為了取悅上帝，或保證投胎到好人家的辦法。我認為，凡是想得到內心和平的人，都不能不這么做。

【第85句】：【禪心佛語】水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環境的憂患，消之于無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。

【第86句】：柳樹因其垂條依依而給人以灑脫之美，白楊因其參天挺拔而峻屹偉岸，小草因了它的綠茵弱小而為人陶醉。假如柳樹模仿白楊把枝條伸向藍天，小草羨慕柳樹把葉子都垂下來，美即不存在了。人亦如此，模仿、偽裝、做作、虛假只會適得其反，只有真切自然才是美麗可愛的。

【第87句】：被瑣事纏身或者心情特別悶時，不要急著找人傾訴。朋友是你傾訴的對象，但你不能一味把他們當成你情緒的回收站。情緒會傳染，糟糕的心情會蔓延，你會放大自己的苦。大多時候你急著找出口會更苦悶，翻遍通訊錄才發現情緒無法表達。不如靜下來，聽歌深呼吸都會有幫助，學著自己去消化去化解。

【第88句】：【禪心佛語】教化人不在于多談，行為好，可以感動人心。如《怡山文》所說‘若有見我相，乃至聞我名，皆發菩提心，永出輪回苦’。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會招墮無益。

【第89句】：【古賢文教兒經37-30】鄰居或來借柴米，分多潤寡不空行。就是鄰居得罪我，寧可負我莫負人。人情似紙張張薄，也有先富后來貧。也有朱門出餓莩，也有白屋出公卿。也有半輩成家室，也能兒女一大群。也有年少早先娶，到老膝下無一人。既有生來就有死，生生死死不由人。萬事勸君多忍耐，舉頭三尺有神明。

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】心胸寬廣容萬物，立定腳跟做真人。可以改變的去改變，不可改變的去改善，不能改善的去承擔，不能承擔的就放下；一直往前看，不要讓過去的錯誤，失誤成為明天的包袱；態度比能力重要；行動比承諾重要；選擇比努力重要；方向比速度重要。學會謙遜低調，保持一顆感恩和敬畏的心。

【第91句】：【禪語人生】鮮花盛開需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發出芽來，社會會隨著我們的成長進程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹，還會把我們放置在野外的沃土中。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

【第92句】：【佛心禪語】做人要方圓并用，外圓內方才是境界。方，是一種做人的原則；圓，是一種處世的智慧。如果做人只圓不方，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“O”，未免過于圓滑世故；如果做人只方不圓，是一個四處棱角、靜止不動的“口”，那就會寸步難行。只有方圓并用，外圓而內方，人生才會如魚得水。

【第93句】：【佛心禪語】《大寶積經》摩訶迦葉會云：“迦葉，時四天下一切眾生，無有一人住在家者，以凈信心，離于欲火，悉得出家，彼諸眾生既出家已，不須種植，其地自然生諸粳米，諸樹自然生諸衣服，一切諸天供侍給使。”

【第94句】：人生就如善變的天氣，有晴有雨，有風有霧。這既是莫測的苦，又是多彩的樂。從生到死，就像一場風吹過。走過春夏，卷過秋冬；走過悲歡，卷過聚散；走過紅塵遺恨，卷過世間恩情，人生如夢夢如人生。生命盡頭，多少事，都付笑談中。

【第95句】：【關于心靜的禪語】心態不好，說穿了，就是心眼太小了，心胸太狹隘了。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受，大的心是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，心若能容下不滿與委屈，哪還有痛苦和傷害！

【第96句】：【治愈系基地】禪語意在說明人的心態愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種“只問耕耘，不問收獲”精神的指引下，你的素質將得到最好的修煉。當機遇來臨的時候，你一定會穩操勝券。

【第97句】：【禪文案】一個人的習慣，常不知不覺地在改變個人的命運，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，平時內心的善念惡念，往來的君子小人，行止的合法非法，語言的柔軟粗惡，都在無形之中影響我們外在身相的美丑，人緣的好壞，品格的潔穢，甚至一生的成敗，都和身口意三業的習性有關。

【第98句】：【佛禪文案】珍惜這似水的流年吧，珍惜這暇滿的人身。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在，那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運給我們最好的禮物，無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。把吉祥快樂的陽光帶給眾生，愿有緣的人們真正得到佛菩薩的加持！頂禮十方三世一切佛菩薩

【第99句】：很多人嘴上喊歸命，心中卻不敢，不愿把自己交到彌陀手中，他們怕這樣不安全，覺得前途命運還是捏在自己手中更安全可靠。他們在向彌陀做著交易，只拿出一部分他們自以為好的，能賣出價錢的“善行”，向彌陀兜售說：“這樣可以了吧，請按我修行的賞價，把往生給我吧！”